nusretcc's channel

Non-mongoloid mongols've come from turkish origin.Also, Atilla and other Huns were not mongoloid, they were turkish. So they come from the turanoid type of europid race. By the way, only kazak and kyrgiz turks seem so mongoloid, because they are the neighbours of mongols and They have mixed of m...

Atilla and other Huns were not mongoloid, they were turkish. So they come from the turanoid type of europid race. By the way, only kazak and kyrgiz turks seem so mongoloid, because they are the neighbours of mongols and They have mixed of mongols a lot. That's all.

@TRblackearthJP Anadolu, sizin iddia ettiğiniz gibi Fazıl SAY sayesinde "fikri hür, irfanı hür, vicdanı hür bir sanatçı" görmüş değil. Anadolunun gördüğü şey, "diplomalı bağnaz bir cahil." Fazıl say iyi bir piyano sanatçısı ama kötü bir bestekar. Ayrıca hoşgörüsüz, farklılıklara tahammülü olmaya...

Negatif yorumlar Fazıl SAY'ın piyano çalışına veya müzisyenliğine yönelik değil; karakterine ve kendini ifade ediş şekline yönelik. Farklılıklara karşı hoşgörüsüz, acımasız, saygısız.. Bu arada, kendisi İyi bir piyanist, ama iyi bir bestekar değil. Notaları kullanarak, zeka ürünü ojinal ve güzel...

Negatif yorumlar Fazıl SAY'ın piyano çalışına veya müzisyenliğine yönelik değil; karakterine ve kendini ifade ediş şekline yönelik. Farklılıklara karşı hoşgörüsüz, acımasız, saygısız.. Bu arada, kendisi İyi bir piyanist, ama iyi bir bestekar değil. Notaları kullanarak, zeka ürünü ojinal ve güzel...

Negatif yorumlar Fazıl SAY'ın piyano çalışına veya müzisyenliğine yönelik değil; karakterine ve kendini ifade ediş şekline yönelik. Farklılıklara karşı hoşgörüsüz, acımasız, saygısız.. Bu arada, kendisi İyi bir piyanist, ama iyi bir bestekar değil. Notaları kullanarak, zeka ürünü ojinal ve güzel...

Negatif yorumlar Fazıl SAY'ın piyano çalışına veya müzisyenliğine yönelik değil; karakterine ve kendini ifade ediş şekline yönelik. Farklılıklara karşı hoşgörüsüz, acımasız, saygısız.. Bu arada, kendisi İyi bir piyanist, ama iyi bir bestekar değil. Notaları kullanarak, zeka ürünü ojinal ve güzel...

Negatif yorumlar Fazıl SAY'ın piyano çalışına veya müzisyenliğine yönelik değil; karakterine ve kendini ifade ediş şekline yönelik. Farklılıklara karşı hoşgörüsüz, acımasız, saygısız.. Bu arada, kendisi İyi bir piyanist, ama iyi bir bestekar değil. Notaları kullanarak, zeka ürünü ojinal ve güzel...

Ortalama melodiler, ortalama bir şarkı. Finale kalmış bir şarkının sahip olması gereken etkileyiciliğe sahip değil.

Bu arada şarkı finallik bir şarkı değil. sıradan melodilerden oluşmuş ortalama bir kompozisyon.

Ortalama bir şarkı. Finale kalmış bir şarkının sahip olması gereken etkileyiciliğe sahip değil.

FİKRİ BEYE AYNEN KATILIYORUM: "Yüz ifadeleri ne kadar itici ve doğallıktan uzak. Her şeyiyle zorlama, yapay bir karakter. Bu şeyin meşhurluğu belli ki Nazım Hikmet vasat şairinin meşhurluğuyla aynı sebepten: ideolojik. Hoşgörüsüz bağnaz bir cahil, nota bilse ne olur, bilmese ne olur? Meşhur ols...

FİKRİ BEYE AYNEN KATILIYORUM: "Yüz ifadeleri ne kadar itici ve doğallıktan uzak. Her şeyiyle zorlama, yapay bir karakter. Bu şeyin meşhurluğu belli ki Nazım Hikmet vasat şairinin meşhurluğuyla aynı sebepten: ideolojik. Hoşgörüsüz bağnaz bir cahil, nota bilse ne olur, bilmese ne olur? Meşhur ols...

Good song, good performance. By the way, Dear nurettinsarul, I totally agree with you.

Good song, good performance. By the way, Dear nurettinsarul, I totally agree with you.

@ArmyOfDusan Those nonmuslim folks (especially greeks and armenians) were riecher and more educated than turks in ottoman time. While Turks were working and fighting hard and a lot, nonmuslims were earning money and studying. Have you ever heard another example in the world that the minor people ...

Çok güzel bir şarkı ve yorum. Aranağmelerden bazıları ve puandorglar kırpılmasaydı daha da güzel olurdu.

Çok güzel bir şarkı ve yorum. Aranağmelerden bazıları ve puandorglar kırpılmasaydı daha da güzel olurdu.

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...

Analitik zeka özürlü bir insanı bilge sanıpta ekranlara çıkartmak nasıl bir ironidir yarabbi? Kuş beyniyle ahkam kesiyor. Abuk bir mantıkla insanların neye inanması gerektiğini belirliyor ve insanları kendi gibi düşünmeye zorluyor. Üstelik kurnazca değil, içten inanarak... Arada bir gözlerini pör...