Selam güzel Kardes

Ya Hu...

Hu Dost!
Ma sha Allah, some beautiful zikrs and nasheeds here....
selamlar from the UK

Huu Dost. illa HUU

Im Qur'ân 66:8 heißt es dazu:
"O die ihr glaubt wendet euch zu Gott in einer aufrichtigen Hinwendung [taubatan nasûhan]."
Das arabische Wort nusuh bedeutet "aufrichtig sein" oder auch "es gut (mit sich) meinen". Wir sehen also, das es hier um zwei wesentliche Punkte im Umgang des Menschen mit sich selbst geht:der Mensch soll mit sich selbst aufrichtig sein und der Mensch soll aufrichtig zu seinen Handlungen
stehen. Hier fordert Gott von uns kein "schlechtes Gewissen", sondern er will,
a) dass wir unser Fehlverhalten erkennen
b) dass wir daraus die Konsequenz ziehen.

Derwisch werden wollen heißt u.a. achtsam sein wollen,
heißt immer bei sich selbst anzufangen und die
eigenen Reaktionen bewusst zu betrachten.

Türk tasavvuf edebiyâtında, dervişlik mertebelerinin kırk makamda tamamlandığına inanıldığından bu mertebelerle ilgili muhtelif eserler telif edilmiştir. Bu inanış, Hz. Ali'nin bu yöndeki bir sözüne dayanmaktadır. Ahmed Yesevî'nin Fakr-nâme adlı risâlesinde kaydettiğine göre; "Hz. Ali (r.a.) rivâyet kılurlar kim, dervişlik makâmı kırk turur. Eğer bilip amel kılsa, dervişliği pâk turur ve eğer bilmese ve örgenmese, dervişlik makâmı anga harâm turur ve câhil turur.
Ol kırk makâmın onı makâm-ı şerîatte turur ve onı makâm-ı tarîkatde ve onı makâm-ı ma'rifetde turur ve onı makâm-ı hakîkatde turur." İşte böylece ilk Türk sûfîlerinden Ahmed Yesevî (562/1166) tarîkat erkânını ve irşad metodunu "kırk makam" esâsına göre düzenlemiş ve bu kırk makam için şerîat, tarîkat, hakîkat ve mârifetten oluşan "dört kapı" tespit etmiştir.

Şerîat, tarîkat, hakîkat, mârifet dörtlemesi, birbirini tamamlamayan ve bir yükselişi ifâde eden kavramlar bütünüdür. Kulluğun şartlarını bilmeyen bir kimse, Rabbânî vasıfları hiç bilemez. Şerîat ilmi ve kulluğun özellikleri konusunda câhil olan, Hak Teâlâ'nın vasıfları husûsunda daha da bilgisiz olur. Mahlûk olduğu halde nefsini tanımanın yolunu bulamayan bir kimse, Hâlık olan Cenâb-ı Hakk'ı tanımaya hiç yol bulamaz.
Dr. Ahmet ÖGKE

Rifaîler'in pîri Ahmed Rifaî Hazretleri: "Derviş, sünnet-i seniyyeye bağlı kaldıkça doğru yoldadır.
Sünnet-i seniyyeden kıl kadar ayrılacak olsa, yolunu şaşırmış sayılır." buyurmaktadır.
eyvallah pirim

AHMED er RiFAi - MARiFiYYE kolu, Fırka,yı Naciyeden olup,Ehlibeyt,i Rasulullah,a,
imam Hz.Ali,nin nesli Oniki imamın yolu üzere olup, Manisa Entekkeli Asitanesi Postu ile devam etmektedir. Muhammed Fethül Marifi Hazretleri, istanbul Kartal,da medfundur.
Halifesi Ahmedi Vehbi Hazretleri,Manisa,da Entekkeli Dergahını acıp, Ahmed er Rifai Marifi Kolunu devam ettirmistir.Halen bu Dergah Cuma günleri ziyarete açıktır.Zikir meclisleri, yasalar gereği Dergahta icra olunmamaktadır.

Auf dem Weg eines Derwisch gibt es folgende Stationen, die er zu meistern versucht:
Schari'a („islamisches Gesetz")
Tariqa („der mystische Weg")
Haqiqa („Wahrheit")
Ma'rifa („Erkenntnis")
(In der Alevi-Bektaschi-Glaubenslehre kommt Ma'rifa vor Haqiqa)