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kavernaman

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Sep 7, 2010

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Oct 10, 2007

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no compasso da música, dá-se quatro passos para a direita, começando-se com o pé esquerdo, na batida forte do bombo, balançando os ombros de leve no sentido da direção da roda. Há cirandeiros que acompanham esse movimento elevando e baixando os braços de mãos dadas. O bombo ou zabumba, mineiro ou ganzá, maracá, caracaxá (espécie de chocalho), a caixa ou tarol formam o instrumental mais comum de uma ciranda tradicional, podendo também ser utilizados a cuíca, o pandeiro, a sanfona ou algum instrumento de sopro.
O mestre cirandeiro é o integrante mais importante da ciranda, cabendo a ele cantar as cantigas de rodas (cirandas), improvisar versos, tocar o ganzá e presidir a brincadeira. Ele utiliza um apito pendurado no pescoço para ajudá-lo nas suas funções. O contra-mestre pode tocar tanto o bombo quanto a caixa e substitui o mestre quando necessário. As músicas podem ser as já decoradas, improvisadas ou até canções comerciais de domínio público transformadas em ritmo de ciranda. Pode-se destacar três passos mais conhecidos dos cirandeiros: a onda, o sacudidinho e o machucadinho. Alguns dançarinos criam passos e movimentos de corpo, mas sempre obedecendo a marcação que lhes impõe o bombo. Não há figurino próprio. Os participantes podem usar qualquer tipo de roupa e a ciranda é dançada durante todo o ano.
A partir da década de 70 as cirandas começaram a ser dançadas em locais turísticos, modificando um pouco a dança que se tornou mais um espetáculo. O mestre, contra-mestre e músicos saíram do cento da roda para melhor se adaptarem aos microfones e aparelhos de som, passando também a haver limite de tempo para a brincadeira. Compositores pernambucanos como Chico Science e Lenine enriqueceram seus repertórios, utilizando a ciranda nos seus trabalhos.
Em relação as cantigas de roda que está intimamente ligada a ciranda pois é dançada em grupo ou apenas cantarolada pelo domínio popular, é um grande elemento terapêutico pois propicia liberação e a `ventilação dos sentimentos' através de padrões de motilidade de acordo com Gerwitz ( Gerwitz apud. Ruud, 1990),
Pode parecer curioso para alguns falar-se em Brincadeiras-de-roda nos dias de hoje. Em tempos, em que estas manifestações da cultura popular espontânea estão com o seu espaço tão diminuído. Nas ruas, nas praças, nos quintais está mais raro de se ver ou ouvir-se das bocas infantis
Pensando nisso o Projeto Passarinhos do Cerrado pretende repassar essa cultura popular em lugares de convívio social tipicamente goiana, como feiras tradicionais, com apresentações de cantigas e ciranda, convidando o publico da feira a participar e aprender essa tradição.
Com a preocupação de repassar esses valores as crianças , o projeto também será realizado em escolas periféricas na tentativa de resgate da cultura e ocupação de jovens e crianças carentes. Possibilitando entretenimento, convivência social e aprendizado através das oficinas de canto, música e dança, diminuindo assim a possibilidade dos mesmos ingressarem no mundo do crime, drogas ou perigos existentes por falta de oportunidades ou mesmo de incentivo cultural..

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