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今天上午9点半,加拿大魁北克上诉法庭驳回华侨时报和发行人周锦兴控告大纪元时报诽谤的上诉,并宣...
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今天上午9点半,加拿大魁北克上诉法庭驳回华侨时报和发行人周锦兴控告大纪元时报诽谤的上诉,并宣布维持魁省高等法院的判决。
上诉案的三位主审法官在魁北克上诉法庭宣布,驳回华侨时报和发行人周锦兴控告大纪元时报诽谤的上诉,并在判决书中指出,《大纪元时报》揭露《华侨时报》接受中共资金,主动成为中共在海外的代理人,帮助其散布对法轮功团体的仇恨。法官裁定,这样的揭露文章表达了一个合法的观点,不是诽谤,也没有做错。
蒙特利尔大纪元时报社长胡小娥:"大纪元说得是事实,我觉得我们做对了一件事情,同时也是中文媒体的责任和道义,对公众有一了个交代。同时也为加拿大的这种法律环境,能够依据事实做这样的判决表示高兴。"
法庭当天宣布维持魁省高等法院法官凯瑟琳。曼德韦勒于2010年做出的判决,该判决认为,《大纪元时报》所做的是适当的,而且没有错误。曼德韦勒法官在判决书中说:这是一桩咬人者抱怨自己被咬的诉讼案。
新唐人记者刘翔加拿大多伦多报导。
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"林书豪奇迹",在全球引起关注和思考。很多人认为,"林书豪现象...
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"林书豪奇迹",在全球引起关注和思考。很多人认为,"林书豪现象"是信仰造就的人格魅力带来的结果,不过中共媒体在所谓的破解"林书豪奇迹"中,把林书豪所说的"要为神的荣耀打球"等有关信仰的谈话全部阉割,刻意隐去信仰对人们的影响。而林书豪的谦虚,对信仰的虔诚,让他从板凳球员到全球为他发烧,确实为他个人创造了一项奇迹。
"林来疯"现象不仅在NBA发烧,在全球都可以感受到这股热力,也让林书豪成为《时代周刊》及《运动画刊》的封面人物。
不过,职业篮球商业压力的冷酷无比,让过去一年中的林书豪处于职业低谷,他在NBA连遭两个球队释出,林书豪说,是因为信仰,他一直默默坚持着。
前国家队运动员陈凯认为,作为一个运动员来说,输赢是常事,信仰能够使一个运动员正确对待荣辱。
陈凯:"对他来说信仰能够使他保持一种自省,对自己顺利的时候,成功的时候应该有一种反省,在失败的时候也不会被挫折所击倒,人不是总是往上走,都是有上有下,有起有伏,重要的是在里面学东西,有信仰的人,能够在这种起伏之中,懂得自己生命的意义,懂得自己要什么。"
美国全国性报纸《USA Today》发表社论指出,林书豪重新定义了人们对才能的评价,给全球各地的人们做了最佳的榜样。在球队艰难的时候,他一贯专注、具备决心,而在大家把他捧上天时,他却还是一样的谦虚,维持对信仰的虔诚。 加拿大篮球教练鞠宾表示,正面教育才能造就积极向上的人才,他认为,中国的教练采取讽刺挖苦的办法来对待孩子,不能激发孩子对体育的热爱。
鞠宾:"完全不同体制下的两种不同的运动,他是在美国制度下的一个美国人的成长经历,而且他还有信仰,这又是一个很重要的因素,因为信仰使他能够在困难的时候不放弃。"
而中共喉舌《新华网》2月15日发表的一篇文章,内容窜改并删除了林书豪去年接受电视媒体专访时,有关信仰的谈话,其他多家大陆媒体也跟进转载,集体造假。
鞠宾说,在中共的体制中,林书豪连作为运动员的机会都不会有。
鞠宾:"林书豪在中国不具备被挑出来的可能性,他的身高,他的父母,这个在中国肯定是要看的,你父母多高啊,骨龄一测,你今后能长多高,一看你没这个前途,他就不要你了,在美国不可以,任何一个小孩来打球,你不能拒绝他。"
鞠宾认为,共产党把体育政治化,扭曲了体育的实质,反而泯灭了人的责任心。
鞠宾:"在中国打球,我算什么,我自己做不了主的,我自己的不算的,在美国不是这样子,我自己对自己的行为负责,在中国你负不了这个责任,这是关键。"
鞠宾表示,林书豪的魅力还在于他不是凸显自己,而是能够调动全部队员的潜力。
据了解,林书豪不但个人得分优异,助攻也很积极,例如,面对上季NBA总冠军达拉斯小牛队时,林书豪写下了14次助攻的个人最高记录。
新唐人记者刘惠、李若琳采访报导。
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大选过后,台湾敏感的国际参与话题又浮上台面。中共外交部22号公开发言,反对台湾参加主权国家组...
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大选过后,台湾敏感的国际参与话题又浮上台面。中共外交部22号公开发言,反对台湾参加主权国家组织,对此,陆委会今天(23号)表达抗议,呼吁大陆正视两岸事实。台联党主席黄昆辉则说,中共对台战略始终未改变,政府没有认清中共本质,才会相信对岸的口惠善意。
针对中共外交部与国台办日前再重申"反对台湾参加主权国家组织",对台湾国际空间施压,对此,中华民国陆委会回应。
中华民国陆委会副主委刘德勋:"中华民国是一个主权独立的国家,在我们国家立场,参与国际组织,或者是国际活动,本来就是,我们扮演国际社会的成员应有责任,也是我们的义务。呼吁大陆方面,应该务实地来正视,以理解两岸的事实。"
领导过陆委会的台联主席黄昆辉则表示,中共选前大唱九二共识,营造两岸关系和缓,拉拢人心,但是实质上对台湾的战略从未松动。
台联党主席黄昆辉:"一中各表的话,不是要让台湾有主权,台湾在国际场合能够参与国际活动嘛,是不是,这完全是骗人的。它(中共)是利用语言上来骗来骗去,事实上,从来没有改变嘛,一国两制,和平统一,绝不放弃对台使用武力,几十来来,从来没有改变过。所以中共讲的话,中国官方讲的话,有时候语气上稍微微调一下,你不要认为,它本质上对台湾有了比较好的转变,这完全是自欺欺人,你如果这样想法,那对共产党一点基本认识都没有。"
大选过后,中共又放出强硬发言。陆委会表示,台湾会持续争取国际支持。
新唐人亚太电视郭云开、陈真台湾台北报导。
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相學起源於實用,由於生活中有知人的需要,因而產生觀人之術-〔人相學〕,〈周禮〉說:「觀人之道有五:觀其言,不直則煩。觀其色,不直則赧。觀其氣色,...
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相學起源於實用,由於生活中有知人的需要,因而產生觀人之術-〔人相學〕,〈周禮〉說:「觀人之道有五:觀其言,不直則煩。觀其色,不直則赧。觀其氣色,不直則喘。觀其聽瞻,不直則惑。觀其眸子,不直則眊焉。」可知我國至少在周朝就有觀人之術的應用。 現代的相學不僅是千年來先哲的經驗累積,在資訊發達、文化交流密集的新世代,更融合了西方解剖學、心理學...等等的新知,使相學更成為具有系統性、科學性、應用性的一門學問。 對人相學有興趣學習的朋友,歡迎撥打諮詢專線: (02)2254-7423 0921051121 邱法晉老師
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相學起源於實用,由於生活中有知人的需要,因而產生觀人之術-〔人相學〕,〈周禮〉說:「觀人之道有五:觀其言,不直則煩。觀其色,不直則赧。觀其氣色,...
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相學起源於實用,由於生活中有知人的需要,因而產生觀人之術-〔人相學〕,〈周禮〉說:「觀人之道有五:觀其言,不直則煩。觀其色,不直則赧。觀其氣色,不直則喘。觀其聽瞻,不直則惑。觀其眸子,不直則眊焉。」可知我國至少在周朝就有觀人之術的應用。 現代的相學不僅是千年來先哲的經驗累積,在資訊發達、文化交流密集的新世代,更融合了西方解剖學、心理學...等等的新知,使相學更成為具有系統性、科學性、應用性的一門學問。 對人相學有興趣學習的朋友,歡迎撥打諮詢專線: (02)2254-7423 0921051121 邱法晉老師
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