AS SALAMU ALAIKUM WE RAHMETULLAHI WE BEREKATUHU my dear sister's and brother's

Manhajj:Ahlus sunnah wal Jama'ah

Kushtet e Deshmise La ilahe il-Allah nga Hoxhe Enis Rama
Bismilahi Rrahmani Rrahim
La ilahe il Allah Nuk meriton të adhurohet me të drejtë ashkush përveq Allahut

All-llahu I Madhëruar thotë:

Ne nuk kemi dërguar asnjë të dërguar para teje e të mos I kemi shpallur se:Ska të adhuruar me të drejtë përveq Meje,andaj më adhuroni vetëm Mua El-Enbija-25

Për të kuptuar këtë Teuhid (Njëhsimin e All-llahut) dhe për ta kuptuar drejt adhurimi e All-llahut duhet domosëdo ta kuptojmë drejt domethenien e fjalës La-ilahe il lAllah.

Kjofjali fatkeqësisht në shumicën e rasteve përkthehet dhe kuptohet gabimisht kupërkthimi përkufizoet në thënien se: Nuk ka Zot pos All-llahut që kjo padyshim se është e vërtetë, por assesi nuk duhet këtu të përfundojë kjo fjalë!

All-llahuI Madhëruar në Kuran e ka përmendur se edhe Mushrikët (Idhujtarët) e kohës së Mekkese pranonin se vetëm Zoti është Krijues dhe se vetëm Ai është Furnizuesi dhe Sunduesi, mirëpo kjo padyshim se kjo njohje e tyre nuk u mjaftoi atyre që të mbrohen nga Dënimi I All-llahutdhe përleshjes me besimtarët e tjerë.

Për këtëduhet domosdo ta dijmë se kuptimi dhe përkthimi I drejtë I dëshmisë do të mundtë përkufizohet nëse ështësikurse vijon: Nuk meriton të adhurohet me të drejtë askush përveq All-llahut.

Ky është kuptimi I drejtë I kësaj fjale, madje sipas disa dijetarëve ose të jemi më direkt Shejh Albani Rahimehullah janë të mendimi se përkthimi dhe zbërthim tjetër I kësaj fjalë, jo sikurse ucek më lartë do të konsiderohej edhe si Mëkat, ngase një veprim I tillë do të nënkuptonte devijim e asaj që vet Zoti IMadhëruar ka dash të ta përmbajë dhetë aludoj në të kjo fjalë.

Pët tu thelluar më tepër në kuptimin e kësaj fjale dhe për të pasur më qartë se qka konkretisht kërkohet prej neve me thënjen e kësaj dëshmie atëherë na duhet domosdo që nëvijim të mirremi me kushtet e kësaj fjale të cilat dijetarët e mirëfilltë në bazë të leximit induktiv të ajeteve dhe haditheve kanëardhur në përfundim sekjo fjalë nuk qëndron pa kushtet e saj.

E kan pyetur dijetarin Vehb ibën Munebbeh:A nuk është fjala La ilahe il lAllah çelësi I xhennetit?! Ai iu përgjigj: Po, mirëpo secili çelës I ka dhëmbët e ti me të cilënqelët dera.

Pasi që e kemi çelësin duhet duhet të shikojmë se a Ika dhëmbët e duhura për ta hapur derën e xhennetit.

Kushti i pare : Dituria

Kushti i dyte : Bindja

Kushti i trete : Pranimi

Kushti i katert : Nenshtrimi

Kushti i peste :Vertetesia

Kushti i gjashte : Sinqeriteti

Kushti i shtate : Dashurija dhe Urrejtja