Abbandona i quattro elementi
e non cercare più di coglierli.
Nella pace e nella perfezione assoluti,
mangia e bevi secondo i tuoi desideri.
Tutti i fenomeni sono impermanenti,
tutto è Ku...
E' proprio questo
il grande e completo satori del Buddha.
Bisogna abbandonare tutto, il corpo, l'ego, la mente.
Tutto questo è esistenza priva di noumeno.

Non cercare la verità,
non dare un taglio alle illusioni.
Perché capisco chiaramente
che questi due elementi
sono Ku, senza forma.

Yoka Daishi



Se vuoi veder la verità
non avere opinioni pro o contro qualcosa.
Contrapporre ciò che ti piace a ciò che non ti piace
è la malattia della mente.

Hsin Hsin Ming

"Che cosa sono io REALMENTE ORA?"
Ciascuno di noi è solo un oggetto. [...]
Il microscopio a scansione elettronica rivela che il corpo non è altro che vuoto [...]
Così la prospettiva interna e la prospettiva esterna portano allo stesso risultato: l'essere umano è vuoto, spazio e totale illusione.
Sul palcoscenico vuoto è apparsa questa commedia, ma a causa della nostra percezione limitata, crediamo che sia reale solo ciò che è percepibile da uno dei nostri sensi, laddove il reale è ciò che non è percepibile dai sensi.
Ritorniamo alla domanda "Chi cerca che cosa"?
Come abbiamo visto l"io" è soltanto vuoto, perciò non vi può essere nessun "io".
Non ci può essere nessun "cercatore": anche la cosa cercata è niente...
Finché c'è qualsiasi ricerca - e dunque un cercatore - l'assenza di ciò che è presente come entità (positiva o negativa) non può accadere.
Un oggetto fenomenico ancorato in se stesso non può trovare il noumeno che "è" veramente, come è impossibile per un' ombra trovare la propria sostanza.
L'apparente cercatore nel tempo è un concetto.
Quel che è cercato è un altro concetto.
E così il cercare e il trovare (o non trovare).
L'assoluta assenza di tutti questi concetti significa l'abbandono della ricerca, e questo abbandono risulta nell'annientamento del ricercatore nell' ESSERE.

Ramesh Balsekar