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PAOLO SIZZI E LE SUE IDEOLOGIE RAZZISTE
LA RAZZA NORDICA-TEUTONICA
 
 
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celticoinsubre
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UOMO E DONNA E OMOSESSUALITA..
dal libro:"I CELTI, alle origini della civilta d'europa"..
L'insegnamento a mantenere sempre una condotta virile (impartito dai druidi) non significa che essi operassero all'interno di una societa "Maschilista".
Al contrario, l'importanza riconosciuta alla donne el mondo celtico è tanto piu sorprendente in quanto si colloca all'interno
di un organizzazione sociale che assegnava un ruolo importantissimo ai guerrieri e coltivava valori quali l'abilita, il coraggio e l'onore sul campo di battaglia.
Il contratto matrimoniale prevedeva una "Dote" da parte di entrambi i membri della nuova coppia e la donna poteva disporre in proprio di beni, come capi di bestiame.
Poichè al possesso di bestiame corrispondeva il prestigio sociale, si è dato il caso di donne evidentemente molto ricche che,
come Boudicca giunsero ad essere nominate regine.
La donna poteva scegliersi il marito e comunque non venivamai stipulato un contratto di matrimonio senza un suo consenso.
Anche nel corso della vita cogniugale manteneva una certa indipendenza.Se per esempio ilmarito commetteva delitti infamanti o si copriva di debiti,
la moglie era considerata estranea ai fatti e non ne subiva le conseguenze.
In caso di morte il vedovo o la vedova si tenevano la parte di beni corrispondente a quella messa in comune al momento del matrimonio,
e l'altra parte tornava alla famiglia del defunto o della defunta.
In ogi caso il matrimonio era u istituto sociale, che non comportava alcuna cerimonia di carattere religioso.
Erano ammessi e indisciplinati da regole precise tanto il concubinaggio quanto il divorzio, sembra che in genere si possa pensare a un sereno
esercizio della sessualita e a un pieno riconoscimento dell asua funzione positiva come espressione di un ordine naturale.
Un discorso diverso deve essere fatto invece per la pratica dell' omosessualita maschile, di cui parla lo storico geco DIODORO SICULO,
"benche le donne celtiche siano graziose" egli osserva " gli uomini non vogliono avere a che fare con loro, preferiscono di gran lunga l'amplesso con rappresententi
del loro stesso sesso; giacciono su pelli di animale e vi si rotolano con un amante per parte.
La cosa piu sorprendente è che non danno nessun peso e dignita e decenza,offrendo anzi il loro corpo senza nessuna inibizione.
E non lo ritengono affatto vergognoso, offendendosi addiritture se qualcuno rifiuta gli approcci."
Nonostante lo stupore di Diodoro, tali comportamenti, in una societa guerriera, sono tutt'altro che inconsueti: basti pensare agli eroi dell'illiade o al
legame di Alessedro Magno con Efestione. La frequentazione quasi esclusiva dei rapporti del proprio sesso,
indispensabile alla trasmissione dei valori connessi alla funzione guerriera da parte degli adulti ai giovani,
l'apprezzamento della bellezza fisica e il culto del corpo maschile, in assenza di tabu morali e religiosi,
sono ragioni sufficenti per spiegare la pratica dell'omosessualita presso i Gallli (Anche quelli Cisalpini).
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La Longobardia, fu-uno dei tanti esempi, della forte presenza invasiva ed oppressiva di questo popolo Barbarico; in un territorio, che non è mai appartenuto realmente ad essi..!
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Importante sapere che: Questi cognomi, parte di essi, legati al mondo del feudalesimo Germanico, sono tipici del Bergamasco,
e denotano quindi l'ingente Germanizzazione oppressiva, attuata dall'aristocrazia Nordica della città di Berghèm (forse Bergheim coi Longobardi)
e nel Bergomatum Ager (Austria Longobarda)..
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Naturalmente (aggiungo io), è di notevole evidenza, la fortissima differenza, che c'è tra coloro che portano un cognome Celtico Autoctnono, da uno-
di origine Longobardo.
Parlo di differenze culturali-Tradizionalistiche-u­si-costumi e credenze, differentissimi tra di loro; Sarebbe come mettere sullo stesso piano di valutazione,
l'antico popolo della Gallia, con quello Barbarico, proveniente dell'attuale Germania ed Austria, essendo popolazioni, molto differenti tra di loro..!
L'ignoranza, e, una scarsita di corretta informazioni necessaria, hanno fatto si, che gli attuali abitanti del popolo Cisalpino,
si sentissero tutti ugguali tra di loro quando invece non è affatto cosi, c'è differenza tra un padano Nordico e un Cisalpino autoctono..
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"I *celti in Italia / di Maria Teresa Grassi--- I *Celti : alle origini della civiltà d'Europa / a cura di Angela Cerinotti---I *celti e Milano : l'avventura celtica tra storia e mito nel Nord Italia / Marco Fulvio Barozzi---La *genesi : una nuova interpretazione dimostra che gli antichi possedevano straordinarie conoscenze tecnologiche / Zecharia Sitchin---Vocabolario della Gallia Cisalpina e celtico / Pietro Monti---*vera storia di Merlino : mago e profeta dei celti / Manfred Böckl;Ricerche sulla colonizzazione romana della Gallia cisalpina : le fasi iniziali e il caso aquileiese di Gino Bandelli
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