budyable's channel

このプレイヤー、下手だし、無駄な動きが多い。

やばい、かなり面白いｗｗｗ

　３・１１の前日ってのも、いいね。

可愛いな

おもしろいｗ

いやいや、日蓮正宗でしか通用しな文献及び解釈でしか回答出来ない、日蓮正宗法華講員が、どうにかならんのか？だよ。

@wipout3 君

君が述べた憲法解釈(珍解釈)は、初歩的な事すら理解出来ていないと言ってしんぜよう。

　勉強してから、出なおしてきなさい。

腹抱えて笑わしてもらった(笑)

日蓮正宗の「パッチワーク板マンダラ」の事を取り上げては？

　あれを日蓮大聖人在世の物とは、誰も言わないよ(笑)

　聞こえるよ、「あんなのは、本物じゃねーぞ～」って声が聞こえる(大笑)

　そもそも、釈迦仏像を本尊として礼拝していた日蓮大聖人の開眼供養は、何処までも「木絵二像」＝木像・画(絵)像を指し、そこに­法華経を安置し、「生身の仏」となると。

　「文字法華曼荼羅」は、「開眼供養」の対象ではございません。

日蓮正宗が、仏像本尊を認めないから、好き勝手な解釈をするんです。

　この法華講員の発言は、ひどいの一言。

創価学会員です。

1位の映像に入り込む、声。

「返して」の言葉は入り込む？その直前に・・・

　「うるせんだよ！」と入っておりますが、何でしょうか？

板マンダラ自体が、パッチワークなのに創価学会の本尊が問題とは、笑止千万。

　授与書き削除、「信徒が勝手に削除していいのか？」、これ自体、駄目とも良いとも何処にも、遺文の中に無い。

　日蓮正宗よ、ずにのるな。

神の意思ならば、その意思をした神を討つべし。

「開眼」は不要。

　そもそも、二箇相承自体が、偽証濃厚なのに「法主の権能」って何なの？

「木絵二像」に、「文字曼荼羅」は含まれておりません。

　では、日蓮正宗では有効の「富士一跡門徒存知の事 」

「日興が云く、聖人御立の法門に於ては全く絵像木像の仏菩薩を以て本尊と為さず、唯御書の意に任せて妙法蓮 華経の五字を以て本尊と為す可しと即ち御自筆の本尊是なり」

　ほれ、何処に「法華文字曼荼羅」が「木絵二像」なの？

日蓮正宗よ、答えてみよ。

小室さん作曲・プロデュースの曲で鈴木あみ　さんの曲は、皆さんの評価と同じで、色あせず、素晴らしい曲だと思います。

　　「明るい」「若い」「温かい」と感じてしまいます。

小室さん、貴方は素晴らしい曲を作れるメロディー工場長ですよ！