Constructions de mosquées à Strasbourg 687
by amicu36 1 year ago
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A lire le bouquin de René Marchand : "La France en danger d'islam".
René Marchand, ancien élève de l'école des langues orientales, est un bon connaisseur de la civilisation arabo-islamique parlant l'arabe ayant travaillé en qualité de journaliste dans des pays musulmans, il a de l'islam une approche déférente : "J'ai le devoir de le combattre s'il m'agresse" (p. 22).
Aux naïfs qui affirment que la menace islamiste est derrière nous, que les islamistes ne mènent que des combats désordonnés et sporadiques, René Marchand répond que "les islamistes nous font la guerre à leur manière et non selon le principe de nos écoles militaires" (p. 31) !
1. Une menace bien réelle
René Marchand affirme que le danger d'une islamisation rapide de notre pays doit être considéré avec sérieux et réalisme : la France, de par sa position géographique, est aux frontières de l'islam comme une marche et constitue donc la première nation européenne devant être islamisée : "Elle sera musulmane au 21ème siècle" prophétisent les islamistes.
Leur certitude repose :
1) Sur une renaissance puissante de l'islam en tant que force politique et économique : "Le royaume saoudien, premier pays exportateur de pétrole brut au monde est aussi le premier pays exportateur d'islam fondamentalistes le premier pays exportateur de terroristes" (p. 52). Renaissance qui fut pour les musulmans de France une surprise totale ; ils ont alors commencé à regarder l'islam avec un oeil nouveau.
3) Sur la décadence de la France : "Pour la plupart des musulmans les Français ont abandonné leur pouvoir dans "les quartiers difficiles" à des truands maghrébins qui trafiquent de la drogue. ils ne punissent pas les voleurs, sont incapables de faire respecter la justice ou simplement l'ordre, la sécurité des personnes et des biens. Ils sont faibles" (p. 37). Face à cette France que René marchand qualifie "d'avachie", qui constitue "un butin offert aux prédateurs", le parti islamiste dispose d'un plan. Celui-ci a été exposé à l'auteur par un islamiste clandestin rencontré à la terrasse d'un café de Montparnasse durant l'hiver 94. Révéler sa stratégie à l'ennemi, n'y a-t-il pas là de quoi nous étonner ? Pas vraiment pour R. Marchand : Hitler avait bien exposé lui aussi son objectif dans Mein Kampf dès 1923 puis dans des discours publics sans que jamais les dirigeants français se soient émus de ses propos. Même cécité aujourd'hui de la part des démocraties.
En quoi consiste ce plan ?
- Eviter tout ce qui pourrait provoquer une réaction vive des dirigeants français, anesthésier les élites : les attentats seront en nombre limité et groupés sur une certaine période, cela de façon à maintenir chez l'ennemi l'illusion que le mouvement ne peut agir que de façon sporadique.
- Favoriser l'installation en France du plus grand nombre possible de musulmans d'où qu'ils viennent et obtenir pour eux la nationalité française, favoriser l'enseignement religieux, l'enseignement de l'arabe, le voile des femmes, la construction de mosquées, bref, habituer le Français « au fait musulman » ; quant à l'encadrement, il doit être serré mais indétectable.
- Ensuite massifier les millions d'individus vivant en France en organisant leur rassemblement identitaire autour de l'islam : cette phase sera déclenchée après l'installation d'une république islamiste en Algérie.
- Enfin, le JIHAD : les islamistes n'envisagent pas une guerre de ligne mettant face à face les combattants : "Un statut juridique dérogatoire devra être obtenu des Français travaillés de longue date par les communautaristes. Les français) serons invités au nom de la "tolérance", des droits de l'homme à prendre acte juridiquement du fait accompli : la constitution à l'intérieur du territoire français d'une communauté musulmane ayant sa loi propre" (p. 44).
Ainsi apparaîtront les premières tâches de la peau de panthère et "Avec les même méthodes et les mêmes complicités, ces tâches s'agrandiront jusqu'à recouvrir la totalité du territoire de la France" (p. 49).
A lire le bouquin de René Marchand : "La France en danger d'islam".
René Marchand, ancien élève de l'école des langues orientales, est un bon connaisseur de la civilisation arabo-islamique parlant l'arabe ayant travaillé en qualité de journaliste...
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Il y a des musulmans modérés mais il n'y a pas d'islam modéré. L'intégrisme n'est pas la maladie de l'islam. Il est l'intégralité de l'islam.
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STOP au racisme anti-blanc.
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Soutien aux 150 millions de chrétiens dans le monde persécutés par l'islam.
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22
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3. Triste bilan de la politique française Sur le plan politique, René Marchand dresse le triste bilan de ces 30 dernières années. Il déplore, en gaulliste qu'il se flatte d'être, qu'après le départ du Général de Gaulle "la politique des partis" ait repris la place qu'elle occupait sous la 4ème République. Il dénonce ainsi l'irresponsabilité des dirigeants : Pompidou qui fait venir une main-d'oeuvre à bas prix pour "tenir" les salaires ouvriers, Giscard qui se fait l'artisan du rapprochement familial en 1975 encore pouvaient-ils se donner l'excuse d'être poussés par de prétendues raisons économiques ! En revanche avec Mitterrand les priorités sont électorales : le droit d'asile est accordé à tout demandeur. De nombreux clandestins monogames ou non sont régularisés avec leur famille. Les quotas d'immigration avec l'Algérie sont supprimés de fait en 1981 : désormais les Algériens peuvent entrer librement en France et bénéficier d'un permis de séjour de 10 ans renouvelable automatiquement. Tous ces immigrés vont constituer une réserve d'électeurs et avec la création de SOS Racisme, le but des socialistes que croit déceler l'auteur est de fabriquer des racistes pour se maintenir au pouvoir. Évoquer l'immigration devient désormais tabou, et la classe politique n'a plus qu'un objectif : maintenir l'opinion dans sa léthargie. De fait, la France est devenu une société multiethnique et multiculturelle. Elle est déjà balkanisée : c'est le stade préalable à la juxtaposition de communautés ayant leur propre droit, et des destins séparés. Déjà depuis plusieurs années des maires cèdent, ils gèrent les problèmes de délinquance avec des associations religieuses ; "après avoir supprimé les tribunaux catholiques, nous tolérons les juges islamiques sans même nous préoccuper de savoir qui les a nommés" (p. 243).