About www.zazaturkleri.org. "Ne Mutlu TÜRK üm Diyene"
SOYUMUZ SOPUMUZ,AİLEMİZ,AŞİRETİMİZ,BAKIŞIMIZ,DURUŞUMUZ,KANIMIZ T Ü R K..BİZ T Ü R K OĞLU T Ü R K' Ü Z....BÖYLE BİLİNE..
DİYARBAKIR TÜRKİYEMİZİN EN GÜZEL TÜRK ŞEHRİDİR..
ALLAHIM SANA ŞÜKÜRLER OLSUN Kİ;BİZİ T Ü R K YARATTIĞINA..
DİYARBAKIR-TÜRKİYE
SOYUMUZ SOPUMUZ,AİLEMİZ,AŞİRETİMİZ,BAKIŞIMIZ,DURUŞUMUZ,KANIMIZ T Ü R K..BİZ T Ü R K OĞLU T Ü R K' Ü Z....BÖYLE BİLİNE..
DİYARBAKIR TÜRKİYEMİZİN EN GÜZEL TÜRK ŞEHRİDİR..
ALLAHIM SANA ŞÜKÜRLER OLSUN Kİ;BİZİ T Ü R K YARATTIĞINA..
DİYARBAKIR-TÜRKİYE
Created by
ZAza21zaZA
Latest Activity
Apr 18, 2007
Date Joined
Apr 18, 2007
Age
33
Country
Turkey
Interests
Oniki TÜRK boyu ve Zazalık
Gerçeği:
Son dönemler bunun en çarpıcı örneğini Zazalar/ Zazaca konuşanlar verirler. Zaza olduklarını savunan kesim Erzincan- Tunceli'den Diyarbakır'a kadar olan Doğu Anadolu'da yaşarlar. Diyarbakır Zazaları Sünni olmasına karşın, bu bölgenin batısında yerleşenleri, yani kısaca Dersim'den olanlarsa tümüyle Alevidir. Zazalar kendilerini Kürt görürken, son yıllarda ne Kürt ne de Türk görmeyip kendilerini ayrı bir etnik grup olarak nitelemektedirler. Türkçe kırması Zazaca ise, bu tür çevrelere göre ayrı bir dildir. Genel Kürtler/ Kürtçülere göre ise, Kürtçe'nin bir lehçesi/ koludur. Oysa, durum hiç de sanıldığı gibi değildir. Olayın gerçeği tarihte gizlidir. Zazalar Türktürler. Zaza boyu, tarihte önemli Türk boylarından biridir. Zazaca ise; uzun tarih sürecinde, özellikle başka dil ve lehçelerin etkisiyle kırılarak, karışarak bugünkü durumunu almıştır. Zazaların ve Zazaca'nın oluşmasında birçok kavimin ve bu kavimlerin kültürleri, dilleri ve inanışlarının birbirinden etkilendiği, harmanlandığı yer olan Deylem/ Daylem bölgesinin büyük payı vardır. Bu oluşum; Medlerin, Perslerin, Türklerin ve Asya'nın, Ortadoğu'nun diğer kavim ve etniklerinin özellikle muhalif öğelerinin en eski tarihlerden beri buraya yerleşmeleri ve zamanla harmanlanmaları sonucunda oluşmuştur. Zazalar ve Zazaca üzerinde bu etkileşimi görmek olasıdır. Zaza Türk topluluğu bu ikinci oluşum durağından sonra göçerek Anadolu'ya, özellikle Anadolu'nun Dersim bölgesine gelerek yerleşmiş ve buradan çevreye dağılmıştır. Esi Türk tarihsel kaynaklarında bu durumu görmek olasıdır. Yeter ki siyasal- ideolojik amacın dışına çıkarak bakalım.
M. S. 550'li yıllarda kurulan Göktürkler boylar birliği, yani konfederasyon biçimli bir devlettir. Göktürk organizasyonu içerisinde birçok Türk boyu vardır. Doğallıkla, Türk soyundan olmayan boylar da bu birlikte az da olsa yer almışlardır. Göktürk hakanlarından Kapgan/ Kapağan Kağan döneminde birçok Türk boyu ile birlikte bu konfederasyon içerisinde "oniki boy/ aşiret" de bulunur. Eski tarihlere göre, bunlar "has Türk boyları"dır. Bunların tümü, Kapgan Kağan'ın buyruğunda birleşmişlerdir. Bacot'la G. Clauson 1957'de Tibet belgeleri üzerinde yaptıkları çalışmada bu oniki Türk boyunu saptarlar. Çin kaynakları (anallar/ yıllıklar) da bu bilgileri destekler ve tamamlar. Bunlar arasında bizi ençok ilgilendiren Türkiye'de Doğu Anadolu'da yerleşmiş aşiretlerden/ oymaklardan birkaçının adının geçmiş olmasıdır. Bunlar; "Za-ma-mo-nan", "Çar-da-lı"lar ve "Lu-lad"lardır. Za-ma-mo-nan'a birinci sırada yer verilmiştir. Tibet ve Çince'deki söyleniş biçimi doğallıkla belgelere yansımıştır. Bunlar; bugün bildiğimiz Zazalar, Çarekliler ve Lolanlılardır. Bugün günümüz Türkçe'sine dönüşmüşünü doğallıkla bizler kullanmaktayız. Za-ma-mo-nan, bilinen Göktürk kağanlarından Ozmış Kağan'dır. "Çar-da-lı"lar, bugün yoğunlukla Erzincan, Tercan ve Dersim'de yaşayan Çarekli aşireti/ oymağı olmalıdır. "Lu-lad"lar, bilinen Lolanlı oymağıdır ki, Doğu Türkistan'da kent kurmuş ve kent yaşamına geçmş bir Türk boyudur. Buradan Anadolu'ya göçmüşlerdir. Dersim, Erzincan ve Varto dolaylarında yoğunlukla yerleşmişlerdir. Bu oymaklar inanç olarak tümüyle Alevidirler. Yörelere göre Türkçe ve Zazaca konuşurlar. Bu oniki Türk boyunun tümü, kağan boyu olan "Aşena/ Acena/ Asena"dır. Yani; yönetici, hakan çıkaran, yarı kutsallıkları olan üstün Türk boylarındandırlar. (Kaynak: Prof. Dr. Sencer Divitçioğlu- Kök Türkler, Ada Yay. İst. 1987, s: 179 v. d.).
Tarihsel gerçekler karşısında bu oymakları -yer yer Kürtçe/ Zazaca konuşmalarına da bakarak nasıl Kürt veya Zaza niteleyebiliriz? Onikü, Türk boylarının birincisi olan Zazaları nasıl Kürt veya Türklerden ayrı bir etnik/ kavim/ ırk olarak görebiliriz? Doğallıkla şaşırtıcı. Belgede görüldüğü gibi bu boylar, açık ve net olarak birer Türk boylarıdır. Dildeki değişim yanıltıcı olmamalıdır. Yukarıda değindiğimiz nedenlerle böyle farklılaşmış bir Türkçe kırması olan konuşuk biçimi doğmuştur. Bu dilsel oluşum, ayrı bir dil görülmemelidir ve hele hele bu topluluklar Türklerin dışında kessinlikle düşünülmemelidir. Aksi durumda tarihsel gerçeklerin inkârı yapılmış olur........................................................
NE MUTLU TÜRK'ÜM DİYENE..
DÜNYADAKİ EN BÜYÜK HAZİNEMİZ SADECE TÜRKLÜK...
TÜRK DOĞDUK,TÜRK YAŞIYACAĞIZ,TÜRK OLARAK ÖLECEĞİZ...ÖLDÜRECEĞİZDE..
SÖZ KONUSU TÜRKLÜK VE VATANSA GERİSİ TEFERRUATTIR...