今年是台灣同志遊行的第七年！十年前同性戀作為在主流社會上所不可見容的一種身分，以集體公開現身的姿態站出來遊行是一種驕傲。 但如今，我們不能夠只停留在過去的驕傲，隨著台灣社會條件的改變，同志運動的策略及步調勢必需要隨之調整。站出來遊行固然是一種 驕傲，但如果一年當中除了遊行之外的另外364天，同志們的實際生活處境沒有改善，依然是活在歧視、壓迫與恐懼當中，光是每年遊 行這一天的人數增長，根本不值得驕傲！

在台灣我們所認識到的同志處境 ─

我們還是可以看到，同志作為國家的公民，我們繳稅，我們奉公守法，但這個國家機器卻無法真正的捍衛同志公民的基本權利，甚至以國 家暴力從體制歧視各種性與性別弱勢！

我們還是可以看到，一群以愛為號召基督教徒，卻上街頭說同志大遊行會招致大災難，以愛之名卻是行歧視、偏見之實！

我們還是可以看到，以文化菁英的姿態，每周舉辦講堂的誠品書店，也毫無能力對抗沒有明確具體規範之出版品分級辦法，致使特定同志 出版品毫無理由被撤架、貼上封膜並列為18禁。

我們還是可以看到，一個由政黨把持的Ncc，為了討好廣大保守勢力， 只因中天播出男男相擁接吻的畫面就開罰，並說這是「混淆道德秩序觀的內容」！

我們還是可以看到，刑法235條及兒少法29條以「保護兒少」、「過濾視聽」的美名，卻是將性妖魔化、汙名化。


2009年的台灣同志大遊行，早已是全亞洲人數規模最為龐大之同志遊行。此外，更是台灣在藍綠政黨動員模式，早已瓜分整體社會力 量多數的場景之下，唯一具有如此龐大草根社群力量，就是這個以多元性別認同為號召上街的同志大遊行。然而隨著年復一年的遊行舉辦 ，群眾人數不斷增加，至今年已突破兩萬人的同時，我們不得不面對，此種人數規模的擴大，其中重要的關鍵乃是同志遊行型式的日趨娛 樂化與商業化，以討好主流大眾的偏好作為策略，試圖以「同志也是正常人」等語彙，將同志運動與性別運動所面臨的真正的各項核心壓 迫拋諸腦後，一直以來都只是把社會上的真正性少數推到更黑暗的角落。

上面所談過的各種社會上的同志實際處境，都不是聽一聽流行歌手的溫情喊話就得以改善，也不會只因為大家每年走出來一次就永保平安 。同志運動必須真實的面對，我們之中永遠包含了一群愛肛交、愛口交、愛雜交的夥伴，我們之中包含男人、女人以及可能不是男人也不 是女人的夥伴。

我們必須看見我們之中的差異，並且永遠不能為了往上爬一步，而背棄我們當中那些被社會視為是最骯髒最低下的夥伴。

我們不能害怕衝突，甚至要意識到，唯有透過衝突才得以撐出社會對話的空間；面對這個社會上的保守力量，例如當部分基督教會發起反 同志大遊行，以及不斷推動兒少法修法箝制發言自由的兒少保護團體，我們都需要更積極地以具體行動予以回應，不能僅是發聲明稿！

同志運動作為一個整體社會運動的一部分，絕對不能因為害怕衝突而放棄街頭策略，每一個人都要離開房間、離開自已的安全區域，持續 抗爭。今天的現場，我們就要直接挑戰過去曾針對新聞媒體播放同志親吻畫面開罰的Ncc，以集體的身體展演以及同志親吻，告訴媒體 、社會大眾，同志的性、同志的愛、同志的吻，都應該是普遍級的！ (less info)