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猿を殺して生きる者への忠告




猿を殺して生きることを選んだ者にとって、忘れてならぬことは、先ず、猿を殺すこと、それもできるだけ多くの猿を殺戮することである。

　猿が、自分にとって何であり、何故、それをしなければならないのかなどと、絶対に考えてはならない。それは弛緩であり、退廃である。猿を殺して生きる者の栄光を、自ら放棄することにほかならない。

　特に、猿の数があまりにも少なく、滅多に、それを知る機会のない今日、その種の迷妄が、実に多くの見せかけの猿を世界に氾濫させている。

　純一に自己を貫いて生きることが、異常に困難な時代なのだ。だからこそ、逆に、猿を殺して生きることの栄光があると言える。考えられるあらゆる手段を考え、為し得る全てを成し尽くして、烈しく時を過ごさなければならぬ。目的をもって生き得ることは、僥倖なのだ。さらに、それを至福の日々としなければならぬ。

　たとえば、真の猿と贋の猿と、どちらがどちらであるか、瞬時にして入れ替わるそれらを、完璧にあやまたず処理してゆかねばならない。かりに、誤謬を犯したとしても、直ちに、それを忘却できる強さを持たねばならない。

　それこそ、単に、猿であることを超えて、われわれが真の猿に至る、いや、真の真の猿に至る、唯一の深紅の道なのである。冷たく、覚醒して、そのとき、われわれは生存している。そのとき以外は、何かの幻にひとしいのだ。


　猿が、自分にとって何であり、何故、それをしなければならないのかなどと、絶対に考えてはならない。それは弛緩であり、退廃である。猿を殺して生きる者の栄光を、自ら放棄することにほかならない。

　特に、猿の数があまりにも少なく、滅多に、それを知る機会のない今日、その種の迷妄が、実に多くの見せかけの猿を世界に氾濫させている。

　純一に自己を貫いて生きることが、異常に困難な時代なのだ。だからこそ、逆に、猿を殺して生きることの栄光があると言える。考えられるあらゆる手段を考え、為し得る全てを成し尽くして、烈しく時を過ごさなければならぬ。目的をもって生き得ることは、僥倖なのだ。さらに、それを至福の日々としなければならぬ。

　たとえば、真の猿と贋の猿と、どちらがどちらであるか、瞬時にして入れ替わるそれらを、完璧にあやまたず処理してゆかねばならない。かりに、誤謬を犯したとしても、直ちに、それを忘却できる強さを持たねばならない。
　それこそ、単に、猿であることを超えて、われわれが真の猿に至る、いや、真の真の猿に至る、唯一の深紅の道なのである。冷たく、覚醒して、そのとき、われわれは生存している。そのとき以外は、何かの幻にひとしいのだ。
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