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''El último de los dioses desaparecerá con el último de los hombres. Y con él, el miedo, el temor, la angustia, esas máquinas de crear divinidades. El terror ante la nada, la incapacidad para integrar la muerte como un proceso natural e inevitable con el que hay que transigir, ante el cual solo la inteligencia puede producir efectos, y del mismo modo la negación, la ausencia de sentido fuera del que otorgamos, el absurdo a priori; estos son los conjuntos genealógicos de lo divino. Dios muerto supondría la nada domesticada. Estamos a años luz de un progreso ontológico como ese.''
Michel Onfray
Discrepo de las verdades absolutas. La verdad es siempre subjetiva, pues es el mismo hombre el que otorga veracidad a lo que acontece en el mundo.
¿No es tan cierta la existencia de un dios para un creyente como la ciencia para un ateo?
Se tiende a pensar en la verdad como aquello que la gran mayoría acepta, en ocasiones estrechamente vinculado a la lógica. Sin embargo, la propia mecánica por la que se rige la lógica ha sido también establecida por el hombre del mismo modo que las palabras denominan lo que nos rodea. Por ello, parece razonable admitir que la relación del mundo con el hombre es, en su totalidad, subjetiva. Y, curiosamente, dentro de esa parcialidad se encuentra la objetividad que muchos queremos encontrar.
Por naturaleza, el ser humano tiende a buscar el qué o el quién. Entonces me pregunto (y pregunto a los creyentes, en caso de que lo sepan)... si Dios creó el universo...
¿Quién creó a Dios?
Siempre tenemos que otorgar a un tercero la hazaña ya que al parecer nada de lo que existe se puede engendrar a sí mismo. Nuestra estructura mental no concibe el concepto de 'autocreación'.
Solemos decir que la naturaleza es sabia pero no parecemos llegar a entender la frase en su máxima expresión: la naturaleza es tan sabia que se creó a sí misma. El universo se creó a sí mismo.
Al igual que un hombre puede hacerse a sí mismo, incrementando su nivel cultural y perfeccionando su conocimiento sobre lo que le rodea, así como sus mecanismos de desarrollo, el universo también pudo hacerlo, solo que elevado a la máxima potencia.
Gracias por leer pacientemente mis cavilaciones :)
"Debemos cuestionar la lógica del argumento de tener un dios omnisapiente y todopoderoso que crea humanos defectuosos y luego los culpa por sus propios errores." (Gene Roddenberry)
