LA LUZ DE HESPERIA, LA LUZ DE OCCIDENTE.

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ESPAÑOLES EN EL MUNDO
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CIUDAD AUTÓNOMA DE CEUTA

"La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos. Con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida"

Don Quijote de la Mancha. Capítulo LVIII.
D. Miguel de Cervantes Saavedra.

Oh dulce África, tierra de célebres cuentos, de penas y gloria eterna hasta el fin de los tiempos, de color dorado es el amanecer de los días, el ardor de sus noches exaltan mil alegrías, tierra de éxodos ésta fue desde un principio, ¡todos somos ella, evitemos el suicidio! ¿Qué es de tí, tierra de fábulas? ¿qué es de mí, si no te comparto? la vida me hicistes ver de forma mística, mi mundo sólo eres tú mas de ti nunca me aparto.

Juan L. Redondo (2007)

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FILOSOFÍA DEL CANAL DE HEPTADELPHOI

Muchas gracias por el interés.

La finalidad del canal es mostrar la naturaleza de unos contenidos audiovisuales concretos mediante el uso de la educomunicación, partiendo de datos o hechos empíricos y enfocándolos de manera didáctica a través de las NTIC. Sin embargo, no siempre lo consigo o puedo estar equivocado. Mi ideal se basaría en el 'Docendo Discimus', tal y cómo nuestro Séneca el jóven lo nombra, así de paso, un servidor también aprende. Autodidacta siempre.

Quisiera dejar constancia de que es un portal horizontal en cuanto a materia, pero intento poner mayor ahínco en reflejar parte de la realidad de esta zona en la cual me ha tocado nacer, vivir y probablemente, morir:

- El medioambiente que me rodea.
- El continente africano.
- La especial situación geográfica de la Ciudad Autónoma de Ceuta y su modus vivendi.
- La relación actual con el Reino de España y el espíritu hispano por estas tierras.
- El legado português en África.
- La zona del estrecho que es muy rica en mitos y leyendas en ambas costas.
- Algo de historia, viajes interesantes, etc.

En especial agradecimiento por su colaboración desinteresada con el canal:

Juan Lö
Nachete
Familia Chaves
Rosa Lö
Laura Rodríguez
Familia González Del Río
Javier Torres
Ana Muñoz
Carolina Maldonado
Maharba20
Alonso Ranger
Manuel Damián Obispo
Vicente Segura
Alicia Berruezo
Snak 3.5
Danielo Danissimo
Lorena Alvariñas

Eternamente agradecido.

Soporte: ACER Aspire 5630
Programas: Windows Movie Maker & SONY Vegas Pro
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Educomunicador.

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DE OMNI RE SCIBILI ET QVIBVSDAM ALIIS.
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Ceuta en la Historia.

Pasados los siglos, la arqueología vuelve a ofrecer valiosos informes sobre el pasado ceutí. En esta ocasión se deben al descubrimiento de unas ruinas junto a la fachada de la catedral. Se trata de vestigios que dan testimonio de la presencia de probables colonizadores fenicios que en sus rutas marítimas, propiciadas por motivos económicos, establecieron una base de apoyo en el extremo occidental de sus navegaciones. Cronológicamente se sitúan estos vestigios en los siglos VIII-VII a.C.

No sabemos el topónimo que tuvo el núcleo orgánico existente en los tiempos de la Antigüedad. Conocemos un orónimo, Septem frates -Siete Hermanos-, y su transcripción al griego como 'Hepta Adelfoi'. Evidentemente fue aplicado al conjunto de las siete colinas que se alzan en el extremo occidental de la península de la Almina, sobre la que se asienta la parte más céntrica del conjunto urbano.

Menciones de este accidente geográfico en la Antigüedad:

"In ordinem expositi, ob numerum septem, ob similitudinem fratres nuncupantur"

Pomponio Mela.

"et quos Septem Fratres a simile altitudine appellant"

Plinio el Viejo.

Un salto cronológico nos lleva al año 534 d.C. En esa fecha tropas bizantinas del emperador Justiniano avanzan impetuosamente por la orilla africana del Mediterráneo y ocupan Ceuta, convirtiendola en una base naval muy importante que contaba con unos excelentes barcos de guerra, los Dromones bizantinos. Para atender a las necesidades espirituales se edificó un templo consagrado a la Virgen como madre de Dios (Theotokos en idioma griego).

Según testimonios de San Isidoro y Procopio, en aquel tiempo Ceuta ya tiene un topónimo propio. Procede del orónimo Septem Fratres con el segundo término eliminado. En su forma latina se escribe Septem y en la griega Septon.

Siglos más tarde, en su expansión por la ribera africana del 'Mare Nostrum', los árabes llegaron al territorio ceutí a comienzos del siglo VIII y contando con la ayuda del semilegendario conde Julián (Yulyan) pasaron las aguas gibraltareñas e iniciaron la conquista de la península ibérica.

Durante casi toda la Edad Media, Ceuta formaria parte del mundo islámico en sucesivas etapas iniciadas con su incorporación al califato de Córdoba, para pasar después a los dominios de los almorávides, los almohades y los benimerines, con algunos tiempos de independencia.

En 1227 d.C., el franciscano calabrés Daniele Fasanella y seis compañeros vinieron a Ceuta movidos por la fé y sufrieron matirio. En siglos posteriores fueron proclamados santos y patronos de la ciudad.

La Ceuta islámica, principalmente en los siglos XII-XIV, mantenía intensas relaciones comerciales con diversos emporios cristianos del Mediterráneo, principalmente con Barcelona, Marsella, Génova y Pisa.

El 21 de Agosto de 1415 fue una fecha trascendental en la historia de Ceuta. Ese día las tropas portuguesas mandadas por el rey Juan I (João I) la tomaron al asalto cambiando de forma radical el rumbo de su destino.

Está ali Nuno, qual pelo outeiros
De Ceita está o fortísimo leâo,
Que cercado se vé dos cabaleiros
Que os campos vâo correr Tutuâo.

Qual parida leoa, fera e brava
Corre rabiosa e freme e com bramidos
Os montes Sete Irmâos atroa e abala.

Versos relacionados con Ceuta, sacados del poema épico 'Os Lusíadas', obra escrita por Luis Vaz de Camoens en el siglo XIV d.C.

En 1580 d.C. Felipe II se proclamó rey de Portugal. El acontecimiento fue acogido favorablemente en Ceuta, y la ciudad prestó juramento de pleitesía al monarca en una solemne ceremonia presidida por Antonio Felices de Ureta, regidor de Gibraltar.

Finalizado el año 1640 estalló en Lisboa un movimiento independentista que triunfó en el territorio metropolitano y en las posesiones ultramarinas portuguesas, excepto en Ceuta y Tanger, aunque tres años después los tangerinos se sumaron a la rebelión.

La nueva situación política produjo un inmenso trastorno en la sociedad ceutí, rotos los vínculos que la unían a su madre patria, que permanecieron interrumpidos totalmente durante tres décadas, hasta que en 1668, en virtud del Tratado de Lisboa, la ciudad pasó de iure a ser castellana.

Ya en los inicios del siglo XVIII, la ciudad se ve asediada por varios frentes: En Sierra Bullones por hordas yebelas -Ojo, ¡durante 33 años más!- y por la flota anglo-holandesa que atacó Gibraltar en 1704. Resistieron heróicamente.

En 1859 la Guerra de África comienza, y acaba un año después con victoria española sobre el sultanato marroquí. El territorio de Ceuta se expande hasta Sierra Bullones.

Hoy en día la sociedad caballa se siente plenamente integrada en el conjunto de España, siendo de las únicas ciudades que han reconocido su españolidad.