Ghannam1986's Channel

617 subscribers

658,771 video views

اللحية لماذا ؟ اسهل اجابة مضحكة من يوسف استيس 2,631

by Ghannam1986 10 months ago

Featured Playlists

Uploaded videos

106 videos Play all(106)

Favorite videos

1,104 videos Play all(1104)

دعوة للتفكر

17 videos Play all(17)

قصص الذين اسلموا

97 videos Play all(97)

ياتارك الصلاة - أنت ما بتصليش ليه رائعة الشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله ! أنت ما بتصليش ليه ؟؟

10 videos Play all(10)

رضاع الكبير مجموعة الفيديوهات تحتوى شرح حكم رضاع الكبير لاسدى السنة - الشيخ المحدث محمد سعيد رسلان. - الشيخ المحدث ابو اسحق الحوينى. حفظهما الله وبارك فيهما ::::::::::::: نبذة مختصرة : - بداية اشهد الله انى فخور-جدا- بحكم رضاع الكبير فى دينه الحنيف. واليك تفصيل ذلك :- - الرضاع فى دين الله فهو للصغير دون سنتين لقول النبى صلى الله عليه وسلم : (انما الرضاعة من المجاعة ) - وعند نزول تحريم التبنى كانت هناك حالة وحيدة ولن تتكرر وهى ان ابو حذيفة -زوج سهلة- كان قد تبنى سالما وكان قد قارب البلوغ او قد بلغ ولم يكن له بيت اخر يأويه او اسرة اخرى تكفله ,وكان سالم يدعوها امه وكانت سهلة تدعوه ابنا وقتئذ. - وعندما وجدت الكراهة فى وجه زوجها وهذا يدل على يقظتها وذكاءها ذهبت تستفتى المصطفى -صلى الله عليه وسلم- فقال : (ارضعيه يحرم عليكى) وهناك ملحوظتان هامتان وسؤال :- - الاولى ان كيفية الارضاع -كما ثبت فى طبقات ابن سعد- هى حلب الثدى وليس التقام الثدى كما يتوهم الجهال - الثانية المعجزة التى تدل على صدق ونبوة الرسول صلى الله عليه وسلم وهى ان سهلة جاءته بعد ارضاعه وقالت والله يارسول الله قد ذهب الذى كان فى وجه ابى حذيفة -وصدق كلام المعصوم بأبى هو وبأمى صلى الله عليه وسلم- - والسؤال الهام هل هذا عام لكل كبير ام خاص بسهلة وسالم مولى ابى حذيفة رضى الله عنهم اجمعين ؟ - المذهب الاول وعليه كل الصحابة وكل زوجات النبى -صلى الله عليه وسلم- خلا عائشة ,وبالتالى عليه جمهور العلماء انه خاص بسهلة وسالم فالكل الان يعلم حرمة التبنى وبالتالى لن تتكرر هذه الحالة مرة أخرى. هذا انتهت الشبهة ولكن اكمل معى لترى عظمة الفقه الاسلامى وحكمة السيدة عائشة. - المذهب الثانى انه ليس بخاص وهذا ليس معناه ان يكون عام للجميع كما توهم البعض .. لا وهذا ماوضحه الامام ابن تيمية رحمات الله عليه اذ يقول: ان حكم رضاع الكبير ليس بمنسوخ ولا خاص ولا عام : ) حسنا ماهو؟ الجواب هو حالة جنس-اى نوعية- خاصة تتنزل على اى حالة تشبه حالة سالم وسهلة وهنا يظهر السؤال المنطقى اليس قد قلنا انها حالة لن تتكرر؟ انظر لهذه الحالة -النادرة او الخاصة- جيدا:- هب ان اسرة اوربية مثلا غير مسلمة قد تبنت ولدا ولم يرضع من ربة الاسرة او محارمها صغيرا-اى دون السنتين- ثم اكرمهم الله ودخلوا الاسلام السؤال هل يجوز فى الاسلام التبنى؟ الجواب لا ما العمل هنا تظهر حكمة السيدة عائشة رضى الله عنها-وهذا هو ثمرة الخلاف وحكمة الله فيه- العمل حينئذ ان يرضع هذا الكبير-اى فوق السنتين- بالحلب لا بالقام الثدى بشرط ان يكون قد تربى صغيرا فى البيت اعيدها مرة اخرى ان يكون قد تربى صغيرا فى البيت وهنا اظن ان القضية قد انجلت - واخيرا ليت الجهلاء يصمتون يوما وخاصة عباد المصلوب الوهمى او الاله الرضيع !!!! - هل صحيح ان الاه النصارى الوهمى كان يرضع من امه وهذا يسمى عند هؤلاء الخراف الضالة رضاع الاله !! - بشكل اخر هل يسوع الذى كان يرضع من امه ( طوبى للبطن التى حملك وللثديين اللذين رضعتهما) هو الاله ؟ نرجو نعم او لا - نقطة اخيرة هل تستطيع يانصرانى ان تثبت ان السيدة مريم عليها السلام كانت تعبد ابنها الرضيع ؟ - اتحداك ان تثبت هذا! - ام كانت تعبد وتصلى للذى كان يصلى اليه يسوع كما فى الكتاب المقدس ؟ - يانصرانى انت لا تملك اجابة .. الا تصلى انت للذى صلى اليه يسوع ؟ - اسأل الله ان يهديك الى الحق

11 videos Play all(11)

About حفيد الصحابة

الاسلام كالبيت والصحابة هم الباب من اراد الصحابة بسوء فقد اراد به الاسلام لماذا؟
قال الله تعالى { واتبع سبيل من أناب إلي } فقد أمرنا الله عزوجل باتباع سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واقتفاء أثرهم وسلوك منهجهم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة"، قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: "ما أنا عليه وأصحابي"
فأتوا البيوت من ابوابها !!

عشرون دليلاً على كون الإلحاد أغبى مذهب على الأرض
http://serdap.blogspot.com/
/☺
▌/
\ /

less

Created by

Ghannam1986

Latest Activity

Jan 30, 2012

Date Joined

Sep 5, 2008

About this user

أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ( 35 ) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ ( 36 ) أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ( 37 ) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ( 38 ) أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ( 39 ) أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ( 40 ) أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ( 41 ) أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ( 42 ) أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 43 )

هذا المقام في إثبات الربوبية وتوحيد الألوهية ، فقال تعالى : ( أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون ) أي : أوجدوا من غير موجد ؟ أم هم أوجدوا أنفسهم ؟ أي : لا هذا ولا هذا ، بل الله هو الذي خلقهم وأنشأهم بعد أن لم يكونوا شيئا مذكورا

قال البخاري : حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان قال : حدثوني عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بالطور ،
فلما بلغ هذه الآية : ( أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السموات والأرض بل لا يوقنون أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون )
كاد قلبي أن يطير .

وجبير بن مطعم كان قد قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد وقعة بدر في فداء الأسارى ، وكان إذ ذاك مشركا ، وكان سماعه هذه الآية من هذه السورة من جملة ما حمله على الدخول في الإسلام بعد ذلك
::::::::::::::
اذا اجتمعت جذوع الشجر لتصنع سفينة ذات حركة ذاتية دون ارادة وقدرة وخالق فاركب فيها انك على حق ..
وان كان هذا محالا .. فيابنى اركب معنا سفينة النجاة .. الا وهى توحيد الله وعبادته ..
وحق قول ربى .. لو كانوا يعقلون !!
:::::::::
عن عطاء قال : دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة رضي الله عنها فقال عبد الله بن عمير : حدثينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت وقالت : قام ليلة من الليالي فقال : يا عائشة ! ذريني أتعبد لربي قالت : قلت : والله إني لأحب قربك وأحب ما يسرك
قالت: فقام فتطهر ثم قام يصلي فلم يزل يبكي حتى بل حجره ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض وجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال: يا رسول الله! تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: أفلا أكون عبدا شكورا؟ لقد نزلت علي الليلة آيات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها
( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ ) أل عمران 190
نصيحة : أكمل الآيات الى نهاية السورة

Hometown

Cairo

Country

Egypt

Occupation

A Chemist