R.I.P Corneliu Zelea Codreanu

''Blestemat este omul ce se increde in om.''

Cand femeia intra in biserica, i se cere sa-si acopere capul. Dimpotriva, barbatului i se spune ca nu trebuie sa aiba ceva pe cap in biserica. In acest sens, Sfantul Apostol Pavel spune: "Orice barbat care se roaga sau proroceste, avand capul acoperit, necinsteste capul sau (pe Hristos), iar orice femeie care se roaga sau proroceste, cu capul neacoperit, isi necinsteste capul" (I Cor. 11, 4-5).
Basmaua sau valul cu care femeia isi acopera capul, a dat nastere la multe controverse. Si acest lucru s-a intamplat pentru ca pe de o parte nu au fost intelese cuvintele Sfantului Apostol Pavel, iar pe de alta parte, chiar fara sa cunoastem cuvintele Apostolului Pavel, vedem ca in biserica unele femei au capul acoperit, iar altele nu.
Cand vezi ca Sfanta Liturghie poate incepe si se poate sfarsi in conditiile in care nu toate femeile au capul acoperit, nu poti sa nu-ti spui: nu e ceva obligatoriu purtarea baticului, altfel, preotul nu ar fi inceput Liturghia, iar daca in timpul desfasurarii ei si-ar fi facut aparitia vreo femeie fara a avea capul acoperit, parintele ar fi trebuit sa intrerupa Liturghia.
Pe usa de la intrarea in unele biserici sta scris: nu intrati decat in tinuta decenta. Si se mentioneaza in ce consta tinuta decenta: sa nu intri in pantaloni scurti, in maiou, etc, dar nu se spune ca femeile trebuie sa aiba capul acoperit. Deci, nu poti sa nu te intrebi: trebuie sa poarte femeia capul acoperit in biserica?
Pentru a intelege cum trebuie cuvintele Sfantului Apostol Pavel, trebuie sa afirmam dintru inceput ca locul din biserica nu este identic cu orice loc public, este unul sfintit. Iar in acest loc cu totul special, tinuta exprima in mod tainic modul de comuniune cu Dumnezeu.
Daca pentru antici, a vorbi cu capul descoperit era semn ca vorbesti fara a ascunde ceva, de aici si vorba "a spune adevarul gol-golut", pentru crestini, descoperirea capului inseamna deschiderea fata de Dumnezeu sincer, fara viclenie. Sfantul Maxim Marturisitorul spune ca descoperirea capului simbolizeaza mintea care, in vremea rugaciunii, trebuie sa fie locuita de Logos, de Cuvantul lui Dumnezeu. Adica nu trebuie sa mai aiba in ea alte ganduri lumesti. Nu in zadar se cere in "Imnul Heruvic" ca toata grija cea lumeasca sa o lepadam.
Biserica vesteste ca barbatul este cap femeii si ca "femeile trebuie sa se supuna barbatilor" (Efeseni 5, 22). Ce inseamna asta? Ca odata ce mintea (capul) a fost luminata de Logos, ea trebuie acoperita, adica nu trebuie sa mai punem in ea ceva mai presus de Cuvantul primit, caci altfel se intuneca. Iata motivul pentru care femeia trebuie sa-si acopere capul.
Asadar, faptul ca barbatii au capul descoperit, iar femeile il au acoperit, nu tine de traditia populara, ci de randuiala Bisericii, dupa cum se poate observa si din iconografie.

http://www.miscarea.net/p3.html
CORNELIU ZELEA CODREANU
6 Decembrie 1935,
Carmen Sylva
LEGIONARI,
Scriu pentru familia noastrã legionarã. Pentru toti legionarii: din sat, din fabricã si din universitate.
Nu tin seamã de nici un fel de regulã impusã autorilor de cãrti. N-am timp. Scriu în fuga condeiului, de pe câmpul de luptã, din mijlocul atacurilor. La ora aceasta suntem înconjurati din toate pãrtile. Dusmanii ne izbesc miseleste si trãdarea muscã din noi.
De doi ani de zile stãm legati cu lanturile infamei cenzuri.
De doi ani de zile numele nostru si acela de legionar nu sunt tolerate în ziare decât pentru a fi insultate. Curge asupra noastrã ploaie de miselii în aplauzele dusmanilor si în sperantele lor cã vom pieri. Dar acesti cavaleri ai lasitãtii, ca si stãpânii lor, se vor convinge, de altfel, în curând, cã toate atacurile în care si-au acumulat nãdejdile de nimicire a miscãrii legionare, toate frãmântãrile si toate sfortãrile disperate, rãmân încercãri zadarnice. Legionarii nu mor. Drepti, nemiscati, neînvinsi si nemuritori, privesc pururea biruitori la toate zvârcolirile urii neputincioase.
Îmi este indiferentã pãrerea pe care ar putea s-o aibã lumea nelegionarã si nu mã intereseazã efectele pe care ele l-ar avea în acea lume.
Eu vreau ca voi, soldati ai unor alte orizonturi românesti, citind aceste amintiri sã recunoasteti în ele propriul vostru trecut si sã vã aduceti aminte de luptele voastre. Sã retrãiti suferintele îndurate si loviturile primite pentru neam. Sã vã umpleti inimile de foc si de hotãrâre în lupta grea si dreaptã, în care v-ati înclestat si din care avem cu totii poruncã de a iesi: biruitori sau morti. La voi mã gândesc când scriu. La voi, acei care veti trebui sã muriti, primind cu seninãtatea strãmosilor Thraci, botezul mortii. Si la voi, acei ce veti trebui sã pãsiti peste morti si mormintele lor, ducând în mâinile voastre steagurile triumfãtoare ale
Românilor.

less