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Llegan a España (SEFARAD) en el siglo V antes de esta era, traen consigo parte de la cultura persa, babilónica, fenicia y jebusea. Fundan ciudades como Toledo (de Toledot, generaciones) y Granada, conocida hasta el siglo X como Garnata Al Yahud (la Granada de los judíos).
En el siglo IV, despues de esta era, en el concilio de Elvira, aparezcan las primeras leyes antijudías.
En 710 ingresan los moros a la parte sur de la peninsula.
APORTES
En el siglo X y XI, los sefardíes desarrollan la literatura, filosofía, escuelas de traducción y grandes centros de comercio.
De esta época son hombres como:
Shlomó ibn Gabirol (Avicebrón), gran poeta y filósofo que hizo de la lengua árabe Un río de miel que fluye.
Yehuda HaLevi, a quien le debemos, además del texto del HaCuzari, el primer verso escrito en castellano.
En el siglo XII, llegan los islámicos fundamentalistas, los sefardíes se ven obligadas a buscar sitios más seguros.
De esta época es Moshé ben Maimón (Maimónides), famoso por sus escritos: Moré Nebujim, La guía de perplejos y La mischné Torá, La repetición de la Torá, así como por sus tratados médicos.
En el siglo XIII, aparece en España El séfer Ha Zohar, el libro más importante de la Kabalá. Escrito por el rabino Moshé de León.
EXPULSION
En el siglo XIV, comienza la tragedia del sefardismo y lo alcanzado en 20 siglos se convierte en caos. Se incrementa la crueldad y la intolerancia.
Se les obliga a convertirse al catolicismo y cambiar sus nombres y apellidos o, de lo contrario, emigrar o pagar con sus vidas.
Los conversos son peligrosos porque, al renegar de su historia y cultura, se vuelven fundamentalistas dentro del credo que adoptan. A estos se les llamaba MARRANOS.
Los reyes católicos, Fernando VII de Aragón e Isabel La Católica firman el edicto de Expulsión, fijado para el 31 de marzo de 1492, presionados por un nieto de conversos: Tomás de Torquemada. El rey es nieto de la judía doña María Henriques.
En 1497, el rey Manuel de Portugal da la misma ordenanza.
Los perseguidores, además de ejercer su celo religioso, buscan llenar sus arcas o dejaban de pagar las deudas contraídas con lo que confiscaban a los judíos.
Una metáfora de esta expulsión es Don Quijote de la Mancha, que muestra lo que queda de España, escrita por Miguel de Cervantes Saavedra, un descendiente de sefardíes, al que se la ha querido cambiar su pasado pero basta leer el texto de Margueritte Aubier, Don Quijote cabalista, para ingresar en el interior sefardí.
De lo poco que cargaban, llevan el idioma, el LADINO (españolit, judezmo) y la llave de la casa que tuvieron que abandonar.
Unos fueron al Norte de África, Portugal, Turquía, Grecia y otros vendrán de contrabando al Nuevo Mundo.
Los descendientes sefarditas Cristóbal Colón, los hermanos Pinzón, y el duque de Medina Sidonia (quién realmente patrocina el viaje hacia las Indias), preparan viaje en tres naves donde abundan los conversos y no hay ningún cura ni fraile a bordo.
El decreto de expulsión de 1492 fue revocado en 1968
No hay en Europa un pueblo más mestizo que el español.
LA INQUISICION
Estableció tres tribunales en el Nuevo Mundo. Juzgaban, sentenciaban y ejecutaban a los Hijos de los Perseguidos (Benei Anusim) por el delito de practicar judaísmo.
El Tribunal de Inquisición de Cartagena se instaló en 1610 y operó hasta 1821 (211 años). Sus atribuciones abarcaban el Nuevo Reino de Granada (Colombia, Panamá y Venezuela) y las islas del Caribe.
Los sefarditas de las Antillas, especialmente Curazao, apoyaron económicamente la gesta libertadora de Simón Bolivar.
La palabra Antioquia (Antiocha) es nombrada por un descendiente sefardí. Donde llegaban conversos de contrabando por el Darién o por Puerto Nare, siguiendo las rutas del comercio y la minería.
A lo largo del río Magdalena, algunas zonas cafeteras (LOS PAISAS), Bogotá, Cali, los Santanderes y principalmente Medellín, todavía algunas familias reclaman su origen judío.
Estos perdieron casi en su totalidad su identidad judía hasta el día de hoy, pero su origen secreto fué pasado de generacion en generacion. Los análisis del ADN permiten hoy en día cerrar los eslabones que confirman esta suposición.
Basta ver a Moreno, el de la marquesa de Yolombó o el libro Los judíos en Colombia, de Daniel Mesa Bernal o al descendiente de judíos antillanos, Jorge Isaac, autor de María, quien narra muy bien la ruta de entrada a Colombia por el río Atrato, en el Chocó, ruta obligada para ingleses y judíos comerciantes provenientes de las posesiones inglesas en el Caribe.
La hipótesis de la sangre judía en Colombia hoy en día es demostrada por el estudio genético realizado en la Universidad de Antioquia, donde aparece un ~14% de genes sefardíes.
En 1991 por primera vez se acepta la libertad de cultos en Colombia.
Interests
EN IBEROAMERICA hay gran cantidad de tradiciones orales que atestiguan sobre el origen judío de sus habitantes, pero aquello que la Inquisición no pudo lograr durante siglos, lo ha hecho el paso del tiempo. Los apellidos de muchas familias son muy conocidos entre los sefarditas. Se cree que unos 60 millones de Ibero-Américanos son descendientes de los primeros judíos. ......................................................................................................................................................................EUROPA, en 1946, el mundo sefardí prácticamente desaparece. El 90% de las comunidades búlgaras, húngaras, griegas y de los Balcanes son exterminadas en los campos de concentración nazi. A pesar de la destrucción, el mundo sefardí se recupera. O sea que vuelve a existir cuando comenzó a desaparecer. En Marzo de este año, se colocó en Auschwitz una placa en ladino conmemorando el genocidio de 360 mil sefardíes. ...................................................................................................................................................................EL LADINO, español antiguo, con encantadores acentos medievales, posee una rica tradición musical, literaria y poética. Despues de 500 anos se mantiene vivo en las comunidades sefarditas y aun se conservan las costumbres españolas en lo relacionado a vestuario, vivienda y alimentos permitidos por la Toráh. En Grecia, en ciudades como Salónica, la lengua común es el ladino, tanto que para poder gobernar en ella los mandatarios, fueran griegos o turcos, deben saberlo hablar. Pasa lo mismo en el comercio de la Isla de Rodas y en los zocos de Estambul. En Sarajevo, los rabinos y sabios sefardíes construyen una nueva Jerusalén en términos intelectuales, produciendo libros, fundando imprentas y construyendo centros religiosos. En Hungría y Bulgaria, desarrollan el comercio y mantienen viva la música en unión con los gitanos. Un búlgaro sefardí famoso es Elias Canetti, premio nobel de literatura quien, como Heine, pulió y le dio lustre al idioma alemán. Turquia, Grecia, Marruecos, Tunez, Argelia, Egipto, Bulgaria, Los Balcanes, Holanda e Inglaterra. En todas esas partes se habla ladino...............................................................................................................................................................Los sefardíes estan desapareciendo, pero mientras desaparecen persisten en no hacerlo. O sea que, en el proceso de la desaparición, existen. Esto que parece una contradicción no lo es: es el TZINTZUM de la Kabalá, la contracción necesaria para que después haya una expansión, AMEN.