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Abubakr
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Al-Fatiha
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen [1:1]
Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten , [1:2]
dem Allerbarmer, dem Barmherzigen , [1:3]
dem Herrscher am Tage des Gerichts! [1:4]
Dir (allein) dienen wir, und Dich (allein) bitten wir um Hilfe. [1:5]
Führe uns den geraden Weg , [1:6]
den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast, nicht (den Weg) derer, die (Deinen) Zorn erregt haben, und nicht (den Weg) der Irregehenden. [1:7]
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen [1:1]
Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten , [1:2]
dem Allerbarmer, dem Barmherzigen , [1:3]
dem Herrscher am Tage des Gerichts! [1:4]
Dir (allein) dienen wir, und Dich (allein) bitten wir um Hilfe. [1:5]
Führe uns den geraden Weg , [1:6]
den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast, nicht (den Weg) derer, die (Deinen) Zorn erregt haben, und nicht (den Weg) der Irregehenden. [1:7]
About Me:
Von Scheikh Abd alAziz
Ibn Abdullah bin Baz
1 -- Allah Partner beizugesellen (Schirk). Dazu gehören u. a. folgende Handlungen: Tote
anzurufen, um Hilfe zu bitten oder in ihrem Namen zu schlachten.
2 -- Vermittler zwischen Allah und sich selbst zu nehmen und Bittgebete an diese zu richten
3 -- Götzendiener sowie Christen und Juden nicht als Ungläubige zu betrachten, an ihrem
Unglauben zu zweifeln oder ihren Weg als den richtigen zu betrachten
4 -- Jeder, der eine andere Führung als besser oder gleichwertig mit der des Propheten (sas)
ansieht. Einige Beispiele dazu sind:
(a) Zu glauben, dass Systeme oder Gesetze, die von Menschen erdacht wurden, besser
als die Schariah (göttliche Gesetzgebung) sind. Dazu gehört beispielsweise die
Behauptung, dass der Islam Grund für die Rückständigkeit der Muslime ist oder dass
alIslam
nur eine Verbindung zwischen Allah und dem Menschen ist (d.h. dass die
Religion nur Privatsache ist) und dass er (der Islam) nicht in andere Aspekte des
Lebens eingreifen sollte.
(b) Zu sagen, dass die Strafen, die Allah bestimmte, wie das Abschneiden der Hand
eines Diebes oder die Steinigung eines Ehebrechers, nicht angemessen seien in der
modernen Zeit.
(c) Zu glauben, dass es erlaubt sei, mit etwas anderem zu urteilen als mit dem, was
Allah offenbarte. Das wäre der Fall, wenn man eine Sache, die Allah verboten hat,
billigt, wie das Trinken von Alkohol, Unzucht bzw. Ehebruch oder das Nehmen von
Zinsen.
5 -- Wenn man etwas hasst, das der Prophet (sas) erlaubte, selbst wenn man danach handelt.
6 -- Jeder, der einen Aspekt der Religion des Propheten (sas) verhöhnt oder die Belohnung
oder Strafe.
7 -- Das Praktizieren von Zauberei. Wer solche Dinge anwendet, oder damit zufrieden ist, dass
sie angewendet werden, hat die Grenzen des Islam verlassen.
8 -- Unterstützen der Ungläubigen gegen die Muslime.
9 -- Wer glaubt, dass manche Leute sich nicht nach der Schariah richten müssen.
10 -- Sich komplett von der Religion Allahs entfernen, indem man weder ihre Grundsätze
erlernt, noch dementsprechend handelt.
Es macht keinen Unterschied, ob man solche Verbrechen als Scherz, ernsthaft oder aus Furcht
begeht, außer wenn man mit dem Tode bedroht wird.
Wichtige Anmerkung: Wisse, dass man nicht einfach einen dieser genannten Punkte nehmen
und auf Muslime den Takfir (jemanden des Kufr bezichtigen bzw. einen Muslim als Kafir
bezeichnen) aussprechen darf. Erst wenn man die Beweise gegen bestimmte Personen
erbracht und ihnen erklärt hat, dass eine bestimmte Tat Kufr ist, darf dies ein Angehöriger der
Ahlu`
Ilm, d. h. ein Gelehrter, tun. So halte dich fern davon, einen Muslim als Kafir zu
bezeichnen inschaAllah ta´ala, und verfalle nicht den getäuschten Argumenten der Takfiris,
wie viele sie doch geworden sind, Allahul musta´an.
Country:
Afghanistan
Occupation:
Talib ul ilm
Companies:
Dawa
Interests:
Islam
Movies:
www. diewahrereligion.de/ www.studiozeriislam.com
Music:
Quran rezetation von Shejk Mishari
Books:
Quran und Sunna
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Обращаюсь всем Мусульман БисмиЛлах , братьям , сестрам в исламе , делаем дуа за Матерей в Сомали ,который по воле ... more |
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Möge Alllah uns unsere Sünden vergeben...
besuchen sie unsere seite möge allah dass es uns euch es nutz
nicht vergessen abonniern
kalimatayeba
Anas Ibn Malik beschrieb den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, wie folgt: `Er hatte unter den Leuten eine durchschnittliche Körpergröße er war weder groß noch klein, hatte eine gesunde, schöne und durchblutete Hautfarbe, die weder auffallend hellweiß noch dunkel war. Sein Haar war weder kurz und krausig noch glattfallend noch sehr lang. Auf ihn wurde die Botschaft herabgesandt, als er vierzig Jahre alt wurde. Er verbrachte in Makka zehn Jahre, in deren Verlauf die Offenbarung zu ihm kam. In Al-Madina verbrachte er noch zehn Jahre und als er starb, waren auf seinem Kopf und in seinem Bart zusammen nicht einmal zwanzig weiße Haare.`Rabi`a sagte dazu: `Ich habe einige seiner Haare gesehen, und sie waren rötlich. Als ich nach dem Grund fragte, wurde mir gesagt, daß diese rötliche Farbe auf Grund der Benutzung von wohlriechenden Düften entstand.` [Sahih Al-Bucharyy Nr. 3547]
nein ich bin nicht abu ubayda barrakAllahu feek
zum Richter machten, sondern dass sie darüber hinaus in sich keine Widersetzlichkeit dagegen
haben sollen -- vielmehr müssen sich ihre Herzen zur Annahme dessen ausweiten, ohne
irgendeine Beunruhigung oder Beklommenheit