Listen in Stereo and see in high quality image:
http://es.youtube.com/watch?v=mJcL-dSn5zo&fmt=18Leisure of an Aria of the Cantata BWV 30 by JS Bach setting in a rehearsal of this cantata with the composer. Do not miss the amazing Bach's portrayal.
Recreación de un aria de la Cantata BWV 30 de Bach ambientada en un ensayo del compositor de la propia cantata. No hay que pasar por alto la maravillosa caracterización de Bach.
Video included as a bonus in the DVD "Bach Arias".
http://www.amazon.com/gp/product/B000VAHFA2/ref=dm_sp_alb...Conductors: Marek Stryncl
Original Release Date: November 30, 1998
Label: Deutsche Grammophon
Copyright: (C) 1997 Deutsche Grammophon GmbH, Hamburg.
Magdalena Kožená, soprano
http://www.kozena.czBWV 30. Leipzip, 1738.
Cantata for the Nativity of Saint John the Baptist.
GER: Freue dich, erlöste Schar
ENG: Rejoyce, O ransomed throng.
ESP: Alégrate, rebaño redimido.
Texts: Christian Friedrich Henrici (Picander), Johann Olearius and Salm 120.5.
Aria (A)
Kommt, ihr angefochtnen Sünder,
Eilt und lauft, ihr Adamskinder,
Euer Heiland ruft und schreit!
Kommet, ihr verirrten Schafe,
Stehet auf vom Sündenschlafe,
Denn itzt ist die Gnadenzeit!
English.
Come, ye sorely tempted sinners,
Haste and run, O Adam's children,
This your Savior calls and cries!
Come ye, all ye errant sheep now,
Rise ye up from sin-filled slumber,
For now is the hour of grace!
Español. Alto.
¡Venid atribulados pecadores!
¡Daos prisa y corred, hijos de Adán,
que el Salvador os llama a gritos!
¡Venid ovejas descarriadas,
despertad del sueño del pecado,
que ha llegado la hora de la gracia!.
Some comments about this Cantata.
Bach Cantata BWV 30 has an unusual history. It began life as a secular cantata in honor of a Leipzig town official. It would seem that Bach had in mind from its conception that it would be converted into a cantata. Few of Bach's parody works fit as naturally and well in both of their sets of words. The work begins with an animated and lively chorus. A bass recitative leads us into the dazzling and brilliant aria with strings. The roulades shared by both the strings and the singer are so natural seeming that their difficulty isn't apparent. The high point of the cantata is the haunting and inward aria for alto with flute and strings. The key word here is "grace". Indeed one can hardly think of another Bach aria that so profoundly illustrates a state of grace. The gentle dance rhythms are celestial and heavenly in their inexorable progress. A setting of the chorale Freu dich Sehr ends the first half of the cantata. A bass recitative with oboes introduces the gallant and pointed aria. Stylistically this is the one movement that is typical of Bach's interest in the 1730s with the gallant style. The big rolling arpeggios that accompany the soprano aria not only illustrate the running of the sinner but also the smoke rising from the altars in the tents of Kedar . The opening chorus is repeated at the end of this cantata instead of a chorale.
Craig Smith.
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Esta obra, versión religiosa de la cantata profana "Placentera Wiederau" (BWV 30a) de septiembre de 1737, la destinó Bach a la Fiesta de San Juan Bautista de 1738. El centro de la lectura evangélica es el canto de alabanza de Juan a su padre Zacarías. Esta evocación, tema del libreto, se refleja en el carácter jubiloso de la música.
Observa Alfred Dürr que el Bach de aquellos años no era tan inmune como se supone a las influencias estilísticas de la joven generación. Estas influencias se reflejan en el ritmo sincopado de los coros y en el aria de la contralto de la primera parte ("Venid, pecadores, acudid, hijos de Adán"), en donde una milagrosa melodía pinta el cuadro de la paz ofrecida por el Salvador. También son notorias en el aria del bajo de la segunda parte, poético monólogo en el que Zacarías le promete a Dios "odiar y abandonar todo lo que pueda repugnarle". Y se advierte igualmente en el carácter de danza de la mayor parte de los movimientos. El décimo, por ejemplo, es una jiga donde la soprano, apoyada en las cuerdas, expresa el deseo vehemente de entonar el eterno canto de gratitud al Señor. En la realización de este proyecto religioso, Bach no se siente condicionado por el tema inicialmente profano del texto. Por el contrario, vemos en ello la prueba de que estaba dispuesto, incluso a una edad avanzada, a hacer suyas las particularidades estilísticas de otros cuando le parecieron valiosas y adecuadas para la expresión musical.
Julio Reyes.
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