那時，耶穌來到自己的家鄉，祂的門徒也跟隨著祂。到了安息日，祂 便開始在會堂裡教訓人，許多人聽了就驚訝說：「祂這一切是從那裡 來的呢？祂有的是何等的智慧呢！祂的手竟然行出這樣的神蹟？這人 不是那個木匠嗎？祂不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿 的兄弟嗎？祂的姊妹不也都住在我們這裡嗎？」他們便對祂起了反感 。耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，沒有 不受人尊敬的。」耶穌在那裡不能行什麼神蹟，只給幾個病人覆手， 醫好了他們。祂因他們缺乏信心而感到詑異，於是就到周圍各村莊施 教去了。

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透過國際瓦倫貝里基金（International Raoul Wallenberg Foundation）http://www.raoulwal lenberg.net/?en ，我們可以看到一些大屠殺倖存者的見證。賈楠特斯（David Galante）是一位希內人，在阿根廷生活已超過50年，他告 訴我們在二戰時期他怎樣倖存。「我名叫賈楠特，生於希內羅狄斯島 （Rhodes）。我倖免奧茲瓦斯（Auschwitz）之難。 當時，納粹党把羅狄斯島上1800名猶太人轉移到奧茲瓦斯。經過 27天坐船與火車的漫長旅程後，我們到達奧茲瓦斯。他們從我們當 中選出第一批該死的人，其中包括我的父母。我有三個姐姐，一個哥 哥。」「我患了重病，要住院。當俄國士兵釋放我們的時候，我差不 多有生命危險。我被釋放的時時只有39公斤，納粹黨讓我變得瘦骨 如柴。我在醫院接受俄國的治療，兩個月後，才增加了20公斤。」 「我的三個姐姐都死在集中營。我的哥哥逃到意大利，於是，我去找 他，因為我們都想移民到阿根廷。」「我哥哥安排了一切，與一艘貨 船的船長協定，他帶我們離開意大利。」「當船到達巴哈港，我們晚 上便登船。船長把我們兩人藏在船艙的衣櫃內。我們在裡面渡過了5 0天，直至到達阿根廷。」賈楠特於1947年8月24日到達阿根 廷，他在那裏當難民，後來建立他的家，在阿根廷生活了50多年。

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洪都拉斯的主教團選擇對話的途徑，作為國家嚴重政治危機急轉直下 的解決方案。據天頂新聞社表示，7月4日，特古茲加帕（Tegu cigalpa）的總主教兼主教團主席馬拉迪加樞機（il cardinale Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga）在電視的講話中指責，企圖反對下臺總統塞拉 亞的憲法，與驅逐他的做法。馬樞機確切的聲明：「國家的行政、立 法與司法三權要按洪都拉斯共和國的憲法，以合理與民主的方式來處 理。」公佈是這樣解釋，當塞拉亞宣佈推動修改憲法時，已處於不可 挽救的妥協狀態，文件聲稱：「根據洪都拉斯共和國憲法第239條 指出，凡提議修改憲法的這一條，要馬上停止他的職務，並在十年內 不可參與公共事務。」總之，文件確認：「當塞拉亞被逐之際，已不 再是共和國的總統。」最後，主教們說明他們的立場，表示：「要雙 方彼此聆聽對方的意見，務求能在社會的各領域上，開始一個真正的 對話，直到找出建設性的解決方案。」

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6月28日，裴茲蒙席（lArcivescovo Paolo Pezzi）在莫斯科無染原罪主教座堂主持晉鐸典禮。哥賓諾夫（ Kirill Gorbunov）擢升為六品，瑟格耶夫（Igor Sergeyev）為司鐸，他們兩人在聖彼得堡大修院完成學習。 裴茲蒙席接受訪問時重申，這是俄羅斯的一件盛事，因為在天主教國 家晉鐸是一件普遍的事情，可以理解修道的人數是可觀的，但這裏的 情況卻不同，天主教徒的人數很少。他說：「我們不可忘記晉鐸是屬 於奧妙的事情，它特別象徵著耶穌基督的天主性臨在祂的團體，祂的 教會中。這一切都與聖事息息相關。為此，這是一件盛事。我相信可 以借此來強調，這是一件盛事。我重複，我們無須表現暢快、歡愉， 感謝天主，我們最少擢升一位神父，但要著重的是這一件盛事的重要 性。」最後，教廷駐俄羅斯聯盟的代辦閔里尼總主教（l'arci vescovo Antonio Mennini）給晉鐸的帶來教宗的降福。

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那時，耶穌乘船渡回對岸，有大夥群眾聚集在祂周圍；祂遂留在海濱 。那時，來了一個會堂長，名叫雅依洛，一見耶穌，就跪伏在祂腳前 ，懇切求祂說：「我的小女兒快要死了，請你來，給她覆手，叫她康 復回生。」耶穌就同他去了。有一大群人跟隨著祂，擁擠著祂。那時 ，有一個婦人，患血漏已有十二年。她在許多醫生手裡，受了許多痛 苦，花盡了自己所有的一切，不但沒有見效，反而病勢更加重了。她 聽了有關耶穌的傳說，便來到人群中，從後邊摸了耶穌的衣裳，因為 她心裡想：「我只要一摸他的衣裳，必然會好的。」她的血源立刻涸 止了，並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立時覺得有一種能力從自己 身上出去，就在人群中回過頭來說：「誰摸了我的衣裳？」他的門徒 向祂說：「你看！群眾四面擁擠著你，你還問誰摸了我？」耶穌四周 觀望，要看作這事的婦人。那婦人明知在自己身上所成的事，就戰戰 兢兢地前來，跪伏在耶穌前，把實情完全告訴了祂。耶穌便向她說： 「女兒，你的信德救了你，平安去罷！你的疾病必得痊癒！」祂還說 話的時候，有人從會堂長家裡來，說：「你的女兒死了，你還煩勞師 傅做什麼？」耶穌聽見所說的話，就給會堂長說：「不要怕，只管信 。」除伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外，祂沒有讓任何人跟祂 去。他們到了會堂長的家裡，耶穌看見群眾非常喧噪：有的哭泣，有 的哀號，便進去，給他們說：「你們為什麼喧噪哭泣呢？小女孩並沒 有死，只是睡著了！」他們都譏笑祂。祂卻把眾人趕出去，帶著小女 孩的父親和母親，及同祂在一起的人，進了小女孩所在的地方。祂拿 起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我 命你起來！」那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了；他們都 驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這事；又 吩咐給女孩子東西吃。

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6月21日，主日早上，大批教友齊集在西班牙中部塞魯地洛杉基斯 （Cerro de los Angeles）參與一個感人的禮儀，紀念國王阿方素十三世（A lfonso XIII）給耶穌聖心奉獻西班牙90周年，在同一地點，教友們再 次向耶穌聖心奉獻。馬德里總主教瓦肋拉樞機（Cardinale Antonio María Rouco Varela）主持彌撒，教廷聖事禮儀部部長康尼紮肋斯樞機（c ardinale Antonio Cañizares）從羅馬專程參加這次盛事，禮儀前夕他獲得教 友熱烈的歡迎。參禮的還有30位西班牙主教，20位副主教，超過 250位神父。瓦肋拉樞機在講道中強調，目前西班牙需要的是寬恕 、修和與和平，並提問是否可以保存財富而忘掉基督？他說：「另一 個更戲劇化的問題是，試想一個國家總是明確地堅持天主教的信仰？ 」

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《人類經驗》（The Human Experience）是美國草根電影公司推出最新的電影，大受 歡迎，最近在羅馬上映。該公司創於2001年，借電影來啟發觀眾 ，從另一個角度來看事實。他們的電影含高度的價值。製造人坎普（ Joseph Campo）說：「位於紐約美國草根電影公司希望製作有意義的電 影，不一定是宗教性的電影，而是富有生命意義的電影。最終讓你發 現，當然，發現天主。」主角之一阿茲澤（Jeffrey Azize）講述他對這部電影的感受，他說：「我明白到世界上最 重要的是家庭，無論你在那裡，羅馬或紐約或加州，你在那裡不要緊 ，家庭就是家庭。」他補充說：「現代家庭被忽略了！這部電影是關 於家庭的價值、信仰、希望。」

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羅馬城張燈結彩為意大利的安吉力高真福（Beato Angelico）準備最大型的展覽，一個嘆為觀止的展覽將於7 月5日，在首都的博物館陳列精美的聖壇裝飾及三折畫。安吉力高真 福很懂得以精湛的哥特式手法配合文藝復興的風格，他在運用色彩上 ，令作品突出強烈的情感。展覽標題是『安吉力高真福——文藝復興 的旭日』，陳列的作品包括：五傷聖方濟各與聖伯多祿的殉道；德斯 達（Dresda）的領報；雷斯亞（Lipsia）的聖若翰洗者 的碎片；目前在蘇黎世聖安納倫娜（Annalena）部份的聖壇 裝飾等。從未面世的作品包括：伊瑪戈（Imago）私人收藏的都 靈羊皮紙與兩幅精美的三折畫，一面是被祝福的人，另一面是可咒罵 的人。這位畫家既實現藝術家的生命，又活出多明我修士的精神，他 被稱為『有福份的天使』，由於他的作品充滿宗教的情操與成聖的渴 求。1984年，若望保祿二世把他列為真福，封為藝術家的主保。

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5月23日，莫斯科兼全俄國東正教基利宗主教（Patriarc h Kirill），在莫斯科最大的運動中心，與青年和學生見面。這 類型由學生主動來組織的聚會是首次舉行。東正教首牧高興地接受這 次邀請，並與在場的5000位參加者分享心靈的感受。基利宗主教 強調， 20世紀，俄國最大的悲哀是人們在缺乏天主的情況下，尽情追求快 樂。俄國不能讓自己重蹈覆轍這段可悲的歷史。他在總結講話時說： 「假如我們思念這段歷史，能夠吸取教訓，就是要結合精神與物質的 價值，我們才能建立一個繁榮的社會，為其他人立下榜樣。」基利宗 主教講話後，又回答在場青年的一些問題。他們藉著運動中心廣場上 的衛星的連接把問題給他。

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有一天傍晚，耶穌對門徒說：「我們到對岸去吧！」他們就離開群眾 。耶穌上了船，他們就把他載走，還有別的船也跟著他。忽然，狂風 大作，波浪打入船內，船就積滿了水。耶穌卻在船尾倚枕而睡。他們 叫醒他，對他說：「老師！我們要死了，你不管嗎？」耶穌醒來，斥 責了風，又對海說：「不要作聲，靜下來！」突然，風平浪靜了。耶 穌對門徒說：「你們為什麼這樣害怕？怎麼還沒有信心呢？」他們非 常懼怕，彼此說：「這人到底是誰？連風和海都聽從他！」

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歐盟議會已發起一些行動，希望在歐盟國家及歐洲的團體中，能立例 保障星期天作為一周的例假。西班牙馬賽羅納的樞機認為這是一個值 得支持的舉措。總主教史斯塔舒（Archbishop Lluís Martínez Sistach）認同說：「星期天已被遺忘是一個假日，反而，加 長工作時間，因為顧客比平日增加，於是加長營業時間。」一旦失去 星期天假日的意義，也會減少人們相聚天倫之樂。他說：「失去星期 天假日的意義，大大影響家庭的生活，因為婚姻與家庭生活的維繫， 能促進人性的成長，社會的進步。值得衡量它的價值，避免造成工作 無的放矢。」史斯塔舒樞機為星期天界定為「休息、喜樂、相聚的重 要一天」，他更認為每個家庭成員需要足夠時間一起生活，加強互愛 ，彼此幫助。

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John Thavis：「梵蒂岡是全球最小的國家，最近卻努力成為環保的 模範，包括回收、太陽能，更打算減少碳空氣的污染。我是駐羅馬天 主教新聞服務站主管John Thavis為你報導。」Carol：「我是Carol，駐羅馬 天主教新聞服務站記者。凡是來到羅馬觀光的，在抬頭觀望宏偉的建 築時，也又留意你的腳步，因為羅馬滿街是垃圾與廢物。事實上，意 大利已著手對付嚴重的垃圾問題。另一方面，梵蒂岡卻在回收這方面 一馬當先。去年，梵蒂岡已為居民與員工設置大型的回收桶，他們開 始把垃圾分類，包括玻璃、金屬、塑料、紙張與不能回收物。」Jo hn Thavis：「垃圾分類是第一步，然後，要提高游客與朝聖者的 回收意識。大家都知道每次在聖伯多祿廣場舉行大型活動後，便製造 過噸的垃圾。此外，每年無數的游客到大殿或梵蒂岡博物館參觀。現 在，他們會發現有分類的垃圾桶，塑料水瓶、罐裝飲料、其它廢物都 要分類。當然，首先要分類的是梵蒂岡一百多個部門的紙張，幸虧， 可以廢紙回收。梵蒂岡已發現廢紙回收能節省費用。」Carol： 「就是說，梵蒂岡的回收計劃已由梵蒂岡的園丁來負責，可是他們卻 沒有環保的敏銳意識，於是，梵蒂岡要聘請外面的回收公司，把某些 廢物拉走，例如：梵蒂岡的藥物、梵蒂岡保健中心的醫療廢物，甚至 包括梵蒂岡超市肉類部的渣滓。梵蒂岡的居民或員工也會扔掉造成危 險的某些個人或大型物品，他們只需要撥一個特別的號碼，就有專車 把電器、冰箱，或者他們不用的物品搬走。」John Thavis：「似乎很有效！也許羅馬也從梵蒂岡身上學習到教訓 。梵蒂岡當局正徵求一幅巨型的風車畫像。他們正研究風車的意念， 你們絕不會在這樣的環境中看到風車，然而，在羅馬梵蒂岡的範圍內 可看見。此外，梵蒂岡正打算在岡道福教宗的夏宮設置生物回收的生 產。」Carol：「在梵蒂岡已展開難以置信的事情！去年，在保 祿六世禮堂的房頂，就建起太陽能系統，獲得德國太陽能公司的贊助 ，在房頂設立了兩千四百個太陽能電座。當羅馬陽光普照，可產生一 年30萬伏特的能量。等於多少？大概是60個家庭一年所需的電量 。」John Thavis：「Carol！我們聽說梵蒂岡計劃在羅馬城外，建 造一座大型的太陽能發電站。Carol：「對！報導指出它將是歐 洲最大的太陽能站。這些都是預測，因為梵蒂岡的工程師還未確定它 的規模。他們只希望把這塊地變成大型的太陽能基地。」John Thavis：「我知道設計這些工程負責人的意念是來自教宗本篤 十六世，可以說教宗是這些工程的發起人。首先，他希望重複聲明， 人要有道德責任，來保護天主所創造的一切。這種意念不僅對基督徒 ，對其它宗教信徒也很重要。此外，教宗已批准這些工程，其中一個 是與匈牙利政府合作的綠化工程，目的是令梵蒂岡成為世界上第一個 無碳污染國家。為許多人而言，教宗成為『綠化的教宗』。因為他講 綠化，更植樹綠化。我是John Thavis。」Carol：「我是Carol，天主教新聞服務 站記者。」詳情請瀏覽http://www.catholicn ews.com/

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