Added: 3 months ago
From: SORRYi5wan
Views: 6,136
Sort by time | Sort by thread (beta)

Link to this comment:

Share to:

All Comments (32)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • و الله حتى هبة الأباصيري ماهي مقتنعة بكلامه

  • هذا شيخ غبي للأسف الشديد و جاهل بالدين في أشياء كثيرة

  • @Nadddooo

    وهو انتا شيوخك هما الى فاهمين الدين يا ابن المرة

  • @masr2012 حتى لو ماكانوا فاهمين على الأقل أفهم منك و من هالغبي اللي في المقطع

  • @Nadddooo

    انا غبى؟ والى فى المقطع غبى؟

    اكيد يبقا انتا ابوك حمار

  • وقد جرى ربط هذه السلفية الأخيرة بالفهم الوهابي البدائي، وبسطوة فوائض النفط السعودي، وهو ما استفز قطاعات من السلفية الشابة، ودفعها إلى موقف جهادي، توالت مظاهره، وتناسلت جماعاته، من نوع جماعة القاعدة وأخواتها، وبصورة قلبت السحر على الساحر، وجعلت الحكم السعودي عدوا تصح إزالته، وليس داعما وسندا وراعيا.

  • ربما المقصود حتى من الناحية الدينية ذلك الفهم الحرفي لنصوص القرآن الكريم والسنة النبوية المعظمة، وإدمان النقل مع إنكار العقل، والميل لتحويل الإسلام إلى مظاهر وقشور، والكراهة المفرطة للتجديد، وإسقاط متغيرات الزمان والمكان، وتفريغ الميل لتحويل الإسلام إلى مظاهر وقشور، والكراهة المفرطة للتجديد، وإسقاط متغيرات الزمان والمكان، وتفريغ الإسلام من طاقته الحيوية الصانعة للحياة والعمران البشريين.الإسلام من طاقته الحيوية الصانعة للحياة والعمران البشريين.

  • السلفيون في مصر

    عبد الحليم قنديل

    قد جرى ربط هذه السلفية الأخيرة بالفهم الوهابي البدائي، وبسطوة فوائض النفط السعودي، وهو ما استفز قطاعات من السلفية الشابة، ودفعها إلى موقف جهادي، توالت مظاهره، وتناسلت جماعاته، من نوع جماعة القاعدة وأخواتها، وبصورة قلبت السحر على الساحر.

    ليس المقصود هنا بالطبع مناقشة السلفية كموقف ديني، فكل المسلمين بصورة أو بأخرى سلفيون، وكلهم يتأسى بسنة النبي عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام، وبسيرة سلفه الصالح إلى يوم يبعثون.

  • كلامه صحيح 100 بالمائة - الوهابية أكبر خطر على الأمة اليوم ...

  • نهاية حديثي يا شيخ قراءتك للقران تدل على علم الوفير وإصابتك لكبد الحقيقة يا رجل إتقي الله تجادل وتطعن ولا تعرف القراءة الصحيحه للقران لا يوجد شيئ إسمه إز جاءوك تقرأ هكذا إذ جاءوك وإن كنت من أهل مصر فهذا لا يعني أن تقرأ باللهجة المصرية ولو كان ذلك جائزاً لوجدنا قراءات عديدة جدا بعدد اللهجات العربية بكل طيفٍ ولون لا يا والأدهى من ذلك تقل اه كل حاجة مزكورة بالقران هداك الله لما يحب ويرضى أنا هنا وبتعليقي هذا لا أقصد التجريح أو المساس بالأشخاص وإنما أرد على القول حفيد الفاروق
  • للاسف انا مش شايف ان ابن الشيخ الشعراوى يشبه ابوه نهائى فى الفكر ؟؟!!!

  • ** أما من اتخذو مسجدا عند مكان وفات أصحاب الكهف

    قال الله تعالى- لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً

  • * قال الله تعالى :

    قل يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم غير الحق و لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلو من قبل و أضلو كثيرا و ضلو عن سواء السبيل

    * عن جابر بن عبد الله نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يجصص القبر , أن يقعد عليه و أن يبنى عليه

    * عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : لا تجعلو بيوتكم قبورا و لا تجعلو قبري عيدا

  • * قال رسول الله صلى الله عليه و سلم - أياكم و الغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو

    * و ثبت ان الغلو في الصالحين أول و أعظم سبب أوقع بني آدم في الشرك الأكبر كما روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما (أنه أخبر عن أصنام قوم نوح أنها صارت في العرب ثم قال اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان الى قومهم ان أنصبوا الى مجالسهم التي كانو يجلسون فيها انصابا و سموها بأسمائهم ففعلو فلم تعبد حتى اذا هلك ألئك و نسخ العلم عبدت)

  • التبرك بالصالحين:

    * عن جندب ابن عبد الله - رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن يموت بخمس و هو يقول : ألا و إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم و صالحيهم مساجد , إني أنهاكم عن ذلك -

    * ما رواه ابن عباس رضي الله عنه عن النبي قال : إن من شرار الناس من تدركه الساعة و هم أحياء و من يتخذ القبور مساجد

    * ما روته أم المؤمنين عائشة و ابن العباس رضي الله عنها فالا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لعنة الله على اليهود و النصارى , اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

  • فينك من حديث الرسول لما قال لعلى رضى الله عنه لا تترك قبرا الا سويته او صنما الا طمسته او حطمته

  • أقسم بالله ما عارف يقرأ قرءان ده الجهلة يعرفوا ان التوسل لله فقط

  • shabh el she5 sha3wrawy b el zbt :)

  • للأسف هذا الرجل المحترم يبدو غير حافظ جيد لكتاب الله ، وليس لأنه إبن الشيخ الشعراوي يكون كلامه صواب،،ألا يعرف ما يجري في هذه القبور للصالحين والطواف حولها، والناس التي تسألهم ، والناس الذين ينذرون لهم، ربنا يهديه لأقرب من هذا رشدا،وأقول بصراحة ووضوح أن الإخوة السلفيين محترمين جدا،وإن يكان ينقصهم بعض المرونة والحكمة في معالجة الأمور ،،، ولكنهم على خير كبير جدا ، والله أعلى واعلم

  • الله يفتح عليك ياشيخ لقد ذكرتنا بعقيدة أهل السنه والجماعه وأفعال الصحابه من التوسل بالأنبياء والصالحين كما أمرنا الله تعالى في محكم أياته يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) وكما فعل سيدنا عمر بالتوسل بعم رسول الله العباس في الإستسقاء وكما فعل الصحابه بعدانتقال رسول الله بالتوسل به وبصالحي الأمه ونجانا الله من الفتنه الوهابيه الذين ظهرت فيهم علامات خوارج آخر الزمان كما أخبر بها سيدنا رسول الله

  • @ahmedbary2 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأت تعليقك يا أخي ولكن عندما تبرك سيدنا عمر بالعباس رضي الله عنهم أجمعين كان العباس على قيد الحياة وهذا يجوز شرعاً بأنك تطلب من رجل تظن به الصلاه بأن يدعو الله لك كطلبك الدعاء من والديك مثلاً ولو كان التبرك بالأموات جائزاً لكان من باب أولى أن يتوسل عمر الفاروق بالرسول صل الله عليه وسلم!!!!!!! أم أن ابن الشيخ الشعراوي وأباه وأنت وأنا أكثر علماً وحرصاَ على الأجر !من الفاروق رضي الله عنه وأرضاه هدانا الله جميعاً للصواب حفيد الفاروق
  • @7fedelfaroq أخي الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرات ردك وبه الكثير من الإشكالات أولا انك تعتقد أنه يجوز التبرك والتوسل بالأحياء فقط وهذا أخي الفاضل من عين الشرك الذي تدعي الوهابيه وأتباعها زورا وبهتانا أنهم يحاربوه وهم أول من يقع فيه لأن الحياه والممات لا دخل لهم في قضية التوسل والتبرك وانما المقصود العمل الصالح فلا فرق بعد ذلك كون هذا الصالح علي قيد الحياه أو متوفى فعمله باقي معه وأما إعتقادك بكون التوسل في الحياه فقط ففبه شرك لأنك تعتقد ان حياة الصالح وذاته لها تأثير

  • @ahmedbary2 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي في الإسلام إن ما أماز الله به ديننا عن سائر الأديان أشياء كثر وإحداها أنا لا نتحدث بأمور الدين إلا بالدليل قال المصطفى صل الله عليه واله وسلم إذا مات العبد إنقطع عمله إلا من ثلاث........... وولدٌ صالح يدعو له صدق رسول الله فهذا دليلٌ بينٌ على أن دعاء الصالحين لنا وهم أحياء جائزٌ شرعا بل وقد أوصى الرسول بتحري ذلك كما قال محمداً صل الله عليه وسلم لعمر الفاروق إذا جاء أهل اليمن فإن بهم رجلاً باراً بأمه فاطلب منه أن يدعو لك يتبع
  • @ahmedbary2 وكما جاء بقصه عمر والعباس رضي الله عنهما فما فعل عمر ذلك إلا من بعد أن رأى الرسول يستسقي ربه بالعباس دون أدنى شك بأن محمداً أفضل فهو رسول الله وسيد الثقلين ولكن السؤال هنا وهذا لك ولمن يظنون ظنك لو كان طلب الدعاء أو البركات أو التوسل جائز شرعا أغفل المصطفى عن إبلاغنا بذلك حاشاه وربي حاشاه ولِمَ لَمْ يطلب الصديق والفاروق وعثمان وعلي وباقي السلف الصالح عن طلب الدعاء من سيد الخلق وهو في مقامه الكريم؟؟؟؟ أم نحن أهل هذا الزمان أكثر فقهاً وعلماً بديننا منهم؟؟؟؟ حفيد الفاروق
  • يعنى عشان هو ابن الشيخ الشعراوى يبقى يتسمعله

  • الله يرحم الشيخ الشعراوي رحمة واسعة--أنا أختلف مع ابن الشيخ الشعراوي في قضية التوسل لأنها تقدس الأشخاص وتضعهم في مرتبة المعصومين وهم أصلا بحاجة لمغفرة الله ورحمته وليس بيدهم إعطاء صكوك الغفران والرحمة--لماذا نجعل بيننا وبين الله حواجز وصالحين وشيوخ---ألم يقل كفار قريش إننا نعبد الأصنام لكي يقربوننا إلى الله

  • @yaz2222 بل تحول تشيع سنتنا و أيضا كلامه غير منطقي لإنه قال كلام و بعد كده قال عكسه

Loading...
Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more