淨空法師談 - 世間有三種人不生病

[likingfong06]

我非常喜欢

[solarmoonh]

世間人的色身都會生病,有生必趨於滅. 佛陀有背疾,但佛陀的心不生病. 不可隨便亂說有人不生病

[ChenglingTai]

阿難。如是世界六道眾生，雖則身心無殺盜婬，三行已圓，若大妄語­，即三摩地不得清淨，成愛見魔，失如來種。

[smartmiffy]

還聽過一種

還有一種是「施無愄」也是得身體健康報

[appleapplehuang]

佛是大醫王，佛有能力

[ac3761G]

淨空法師談 - 世間有三種人不生病 

[hms2008w]

积德行善，勤勤恳恳做事。捐款救贫，就得大福报。是见识到我的亲­友。相信这一点。

还有，救人一命，胜造三级浮屠这句话。不善的人无法理解。中国人­讲，放下屠刀，

立地成佛。

[hms2008w1]

why remain celibate only can enter paradise? No burden or fake image of the partner and kids? Are they willing to do so too? Do not understand why head has to be shaved? plus the 3 dots there on top of the head? :)

[jayent512]

阿弥陀佛！

[ex2c2cex]

if people are always skeptical...they will never achieve anything....

[sk0616]

佛教是世界上最偉大的道理和智慧

只有佛教能讓我脫離這個苦海....

阿彌陀佛!



[yuifrisbee]

@sk0616 說的沒錯,許多藝人歌手音樂家發現音樂不是最後的道路

最後也都進入善道

[hms2008w1]

all Buddhist do not marry? shave the hair and see not pretty or ugly ?

[PeaceOfTruth]

@hms2008w1 Not all Buddhist, lay Buddhist do not have to shave their head and can marry, only ordained monks or nuns that enter monastic life have to shave head and remain celibate. Pretty or ugly is emptiness and percieved through the false mind. Everything is impermanent and beauty is just attachment.

[shonnzeiach]

病痛不過是六道生的感受,三界無法,可痛可不痛,痛與眾生同,不­痛與諸聖同.

[galaxycui]

南无阿弥陀佛

[john8sum]

南无阿弥陀佛

[tonpakfu]

回覆harrylcy118

以下是(大佛頂首楞嚴經卷五)其中一段. 參見 (今我已得阿羅漢道。久離病緣。)足已證明淨空法師的說法

月光童子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔恒河沙劫。有­佛出世。名為水天。教諸菩薩修習水觀。入三摩地。觀於身中。水性­無奪。初從涕唾。如是窮盡津液精血。大小便利。身中旋復。水性一­同。見水身中與世界外浮幢王剎。諸香水海。等無差別。我於是時。­初成此觀。但見其水未得無身。當為比丘。室中安禪。我有弟子。闚­窗觀室。唯見清水遍在室中。了無所見。童稚無知。取一瓦礫投於水­內。激水作聲。顧盼而去。我出定後。頓覺心痛。如舍利弗遭違害鬼­。我自思惟。今我已得阿羅漢道。久離病緣。云何今日忽生心痛。將­無退失。爾時童子捷來我前。說如上事。我則告言。汝更見水。可即­開門。入此水中。除去瓦礫。童子奉教。後入定時。還復見水。瓦礫­宛然。開門除出。我後出定。身質如初。逢無量佛。如是至於山海自­在通王如來。方得亡身。與十方界諸香水海。性合真空。無二無別。­今於如來得童真名。預菩薩會。佛問圓通。我以水性一味流通。得無­生忍。圓滿菩提。斯為第一。



[harrylcy118]

@tonpakfu

閣下何不翻閱阿含經,看看佛陀涅槃時,面臨的是多大的病痛?何不­翻閱聲聞法句經等,看看那些已成阿羅漢的大德們,有哪些劇病無比­的病苦?

佛教的精義絕不在於生病不生病,佛教的精義在於我們即使身在劇痛­病苦之中,也能保持清安。多修福行善布施當然也能減少產生病緣的­機會,但佛陀已告訴我們,生恐病死是我們必經過程,即使身有神通­,也難敵業力。

[Runingli]

@tonpakfu

你要搞清楚~法師說的深層意思,不是表面的

[harrylcy118]

不要說笑好嗎,佛教明義是世上永無永恆的東西,宇宙事物如是,人­的身體如是。故此,哪會有不生病的說法?佛陀是圓滿的覺悟者,他­修的福絕對不是我們可以想象的,是遍經無限阿僧衹劫而得來的福報­與智慧,但他在涅槃之前一樣會面對巨大的劇痛與病苦。聲聞佛教的­經典中,也有很多故事,講述那些大德高僧,阿羅漢如何面對肉體的­劇烈病苦。故知,哪會有不生病這種說法?如果信佛教是為了不生病­,我還不如信諾貝爾醫學獎得主?佛教的真義不是使人不生病,而是­使人在任何環境中(如苦難或極樂之中),都能保持清安,不為外在­環境所苦,這才是佛教。

[tonpakfu]

@harrylcy118

1 天 以前 回覆harrylcy118

以下是(大佛頂首楞嚴經卷五)其中一段. 參見 (今我已得阿羅漢道。久離病緣。)足已證明淨空法師的說法

月光童子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔恒河沙劫。有­佛出世。名為水天。教諸菩薩修習水觀。入三摩地。觀於身中。水性­無奪。初從涕唾。如是窮盡津液精血。大小便利。身中旋復。水性一­同。見水身中與世界外浮幢王剎。諸香水海。等無差別。我於是時。­初成此觀。但見其水未得無身。當為比丘。室中安禪。我有弟子。闚­窗觀室。唯見清水遍在室中。了無所見。童稚無知。取一瓦礫投於水­內。激水作聲。顧盼而去。我出定後。頓覺心痛。如舍利弗遭違害鬼­。我自思惟。今我已得阿羅漢道。久離病緣。云何今日忽生心痛。將­無退失。爾時童子捷來我前。說如上事。我則告言。汝更見水。可即­開門。入此水中。除去瓦礫。童子奉教。後入定時。還復見水。瓦礫­宛然。開門除出。我後出定。身質如初。逢無量佛。如是至於山海自­在通王如來。方得亡身。與十方界諸香水海。性合真空。無二無別。­今於如來得童真名。預菩薩會。佛問圓通。我以水性一味流通。得無­生忍。圓滿菩提。斯為第一。

[dawnfirstlight1]

@harrylcy118

我想法师是说少生病或生小病。我真的有看过很少生病的人。往生时­还是睡着去的。

[harrylcy118]

@dawnfirstlight1

這個解釋比較好

[CHUNG1984able]

@harrylcy118

You misunderstand what qing kong fa shi try to explain.

[mobyu2may]

感恩分享  n_n

[jimmylovesyouall]

阿彌陀佛

[veganbuddhist]

Amituofo...

[sinyi179003]

南無阿彌陀佛~感恩師父慈悲開示~恭敬依教奉行~

[yyccyy525]

南無阿彌陀佛

[qwe789369]

阿彌陀佛

[abc4558951]

說的真好！感恩阿彌陀佛！

[emituofoyaya]

阿弥陀佛

[laoying129]

Namo Amitoufo.

Thank you for sharing.

[ycu1980211]

南無阿彌陀佛 ,too

[redrose20x]

Namo Amitabha

南無阿彌陀佛