Schade das der Gedanke, dass auch eine Schnecke eine Art Bewusstsein hat, nicht weitergesponnen wurde. Der Philosoph sagt, jeglicher Eingriff in das Gehirn eines Menschen, dass seine Identität verändert, ist unethisch. Wie können dann sämtliche Tierversuche am Gehirn gerechtfertigt sein? Gar nicht. Die Wissenschaft tut eben mindestens so viel, wie von der Gesellschaft tolleriert wird.
Darüber sollte man sich, mit zunehmender Erkenntniss über das Gehirn sowieso, Gedanken machen.
@TheMasturCheef Die Dressur eines Hundes greift auch in die Identität ein, selbst die Erziehung eines Kindes. Ethisch besagt ja "nur" dass das Handeln für die Gesellschaft mindestens keinen Schaden anrichtet, selbst wenn alle so handeln würde, frei nach dem kategorischen Imperativ. Die Tötung einer eigens gezüchteten Schnecke kann man in dem Sinne nicht als unethisch betrachten. Die Veränderung eines menschlichen Gehirns indessen schon. Problem solved.
@assailant85 Wieso nur für die Gesellschaft? Schon mal was von Tierethik gehört? Du hast ja scheinbar schon Recht, wenn wer definieren, dass der Mensch selbst die Ethik bestimmt und den Tieren nichts schuldet. Aber wieso sollte die Ethik nur uns einbeziehen? Tiere können genau so Leid erfahren wie Menschen. Und die Ethik strebt eben nach möglichst wenig Leid.
@TheMasturCheef das habe ich gemerkt, finde deinen einwand ja auch durchaus berechtigt. ich habe dir nur mal meine ansicht dazu geschildert :)
ich habe hier eine sehr pragmatische ansicht, alles, was der menschlichen gesellschaft nicht schadet oder aber mehr nützt als schadet - und dazu zähle ich jetzt auch mal ein schlechtes gewissen oder mitleid mit tieren - ist m.E. ethisch.
dass man zwischen menschen und tieren eindeutig trennen kann, ist ja wissensch. sowieso nicht mehr haltbar
Schade das der Gedanke, dass auch eine Schnecke eine Art Bewusstsein hat, nicht weitergesponnen wurde. Der Philosoph sagt, jeglicher Eingriff in das Gehirn eines Menschen, dass seine Identität verändert, ist unethisch. Wie können dann sämtliche Tierversuche am Gehirn gerechtfertigt sein? Gar nicht. Die Wissenschaft tut eben mindestens so viel, wie von der Gesellschaft tolleriert wird.
Darüber sollte man sich, mit zunehmender Erkenntniss über das Gehirn sowieso, Gedanken machen.
TheMasturCheef 4 months ago
@TheMasturCheef Die Dressur eines Hundes greift auch in die Identität ein, selbst die Erziehung eines Kindes. Ethisch besagt ja "nur" dass das Handeln für die Gesellschaft mindestens keinen Schaden anrichtet, selbst wenn alle so handeln würde, frei nach dem kategorischen Imperativ. Die Tötung einer eigens gezüchteten Schnecke kann man in dem Sinne nicht als unethisch betrachten. Die Veränderung eines menschlichen Gehirns indessen schon. Problem solved.
assailant85 4 months ago
@assailant85 Wieso nur für die Gesellschaft? Schon mal was von Tierethik gehört? Du hast ja scheinbar schon Recht, wenn wer definieren, dass der Mensch selbst die Ethik bestimmt und den Tieren nichts schuldet. Aber wieso sollte die Ethik nur uns einbeziehen? Tiere können genau so Leid erfahren wie Menschen. Und die Ethik strebt eben nach möglichst wenig Leid.
TheMasturCheef 4 months ago
@assailant85 Und das die Erziehung eines Kindest rein gar nichts mit Nutztierhaltung zu tun hat, sollte dir auch bewusst sein ;)
Ich bin übrigens nicht mal Veganer, aber ich mache mir trotzdem solche Gedanken.
TheMasturCheef 4 months ago
@TheMasturCheef das habe ich gemerkt, finde deinen einwand ja auch durchaus berechtigt. ich habe dir nur mal meine ansicht dazu geschildert :)
ich habe hier eine sehr pragmatische ansicht, alles, was der menschlichen gesellschaft nicht schadet oder aber mehr nützt als schadet - und dazu zähle ich jetzt auch mal ein schlechtes gewissen oder mitleid mit tieren - ist m.E. ethisch.
dass man zwischen menschen und tieren eindeutig trennen kann, ist ja wissensch. sowieso nicht mehr haltbar
assailant85 4 months ago
@assailant85 gut auf den Punkt gebracht, danke ;)
TheMasturCheef 4 months ago
danke für den upload!
deutschland braucht mehr männer wie dich.
Lustbutler 6 months ago