Added: 3 years ago
From: IraqiMaqam
Views: 69,003
Sort by time | Sort by thread (beta)

Link to this comment:

Share to:
see all

All Comments (40)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • dsad

  • israel-music dotcom/browse/music/oriental/i­raqi/

  • isnt the intro maqam khanabat? im confused

  • it's a musical introduction to any of the bayat maqam derivatives, so it's also used for the khanabat because it's a subdivision of the main bayat family

  • تسلم الايادي

  • اليهود كانوا اساتذه بالعزف وهم حافظوا وطوروا المقام ودورهم لاينسى بالحفاظ عليه وبترحيلهم خشر العراق الكثير

  • اشكرك اخوي زياد على هذا المقام الرائع جدا جدا

  • الله الله الله هذا الطرب العراقي الاصييييييييييل عاشوووووووو لا طرب هسه اغاني بلال الرفاعي صوت ماعرف شلونه كلمات مادري من يامنتدى ياخذهن خرب بالوكت ض48

  • الله الله الله وينكم انتو اهل الطرب لا ظلت لبلال الرفاعي ربحنه عاشوووووووووو بصحتكم

  • الله علي العراق العظيم والفن والحضاره

    تحيه من مصر لاهل العلم والموسيقي

  • من من كركوك مع الاسف راح العملاق يوسف افندي  واجونة الايرانيين والسعوديين

  • الله يرحمك بغدادي اصيل يا ملك المقام العراقي انتة والعملاق القبانجي بغداد من بعدكم صارة خرابة سكنتها العجم او صارة خرابة

  • I happen to be Yousif Omars second cousin, he was born in 1918, the same year as my father who is his cousin.

  • Did you know that BAYAT is the name of the subgroup of OGUZ people - Turkic people and their main settlement is the territory of KARABAKH that is under occupation of so called Armenia. ANd great poet Mahammad Fuzuli who wrote in Azeri accent of Turkic is also from BAYAT. And BAYAT has no connection to Kurds. Well they can like and sing it in their language but it never means that it is theirs.

  • Who said it belongs to Kurds? It doesn't belong to Azeri Turks either. This composition belongs to the Iraqi people and that includes Kurds, Arabs, Turkmens, Assyrians, Muslims, Christians, Jews, Yezidis, Mandaeans, etc. Also the Bayat tribe in Iraq has many different ethnicities and religions so please take your chauvinism elsewhere.

  • I am from a mixed family and I have never been chauvinist. Everybody has the right to know the origins of the music. Maybe later Bayat members got mixed with other ethnicities of Irag but originally they wer e Oghuz turks. Still Turkmans of Irag (That is how World media calls them) speak namely Azeri accent. And this music belongs to them and of cours to IRAG because they currently live under governcy of Irag.

  • @IraqiMaqam Well said, I am a Kurdish Jew from South Kurdistan (Northern Iraq) and I have to say that Iraqi's are far more peace loving and accepting towards different ethnicities and cultures than Turks. That will probably explain their great rich history. Peace for everyone in the ME especially to the Kurdistani's Iraqi's and everyone who is open to accept others!

  • Haqqat mi lan? ("lan" için sori yani ^^)

  • @escAZE why does it bother u that much u cock suker if i was turkish i would hung myself u belong to no thing.

  • ta3lmo ya shbab turathkom ili m7ad 3inda mithlna min turatrh we shbbna ili hassa te5nunn

    eshuya et3lmo min hstha altare55 mo te5nolna yalpurtkala uffff liliy ma3nda 3akil

  • я вашу маму ебал турки!!!

  • كم انتم رائعين ايه العراقين الاصلاء

    كم اشتاق لنرجع عراقين يحب بعضنا بعض

    لخوة احبة....تحياتي لكل مثقف...ولكل عراقي اصيل

  • its perfect, thanks for sharring, do you know where Yusuf Omar is from?

  • عزيزي ..

    يوسف بغدادي ن الفضل و من مواليد محلة جديد حسن باشا سنة 1934 على الأرجح

    تحياتي ..

    أحمد.

  • المرحوم يوسف عمر من مواليد عام 1918 كما تذكر بعض الكتب.

  • كم هو رائع حواركم ايها الساده ، الفراشات لا تجتمع الا في حديقه الزهور .. هذا هو المقام وهولاء هم محبيه ... الى فريد ليس القوميون هم من شرد اليهود .. وامه العرب هي امه مجيده وهم اهلنا وان جارو علينا اعزة وان شحو كرام

  • رائع تراثنا الغالي ...

  • About the Maqam being played here, it is most definitely Bayat, and NOT khanabat.

    المقام هنا بيات و ليس خنابات، و بدون أدنى شك.

  • شعوبي ابراهيم هو على علمي تلميذ صالح شميل و أستبعد أن يكون تلميذ جميل بشير، فجميل بشير كان يعزف الكمان و ليس الجوزة.

    بالنسبة للجوزة، فإن ترحيل اليهود أدى إلى انهيار مستوى العزف و الصناعة، و من يسمع جوزة صالح شميل، فإن أسلوب العزف و الصوت الهائل الذي يصدر منه مختلف تماما.

  • كان شعوبي يعزف الكمانه قبل ان يتعلم الجوزه من شميل كما تفضلت وبطلب من نوري السعيد قبل ترحيل اليهود، اما الانحدار في في المستوى فهو مؤسف اذ ان الحكومه جلبت خبراء من اذربيجان وما اعرف من اين لتدريس الجوزه وبآسلوب غير عراقي.

  • ولا اعتقد يوجد اليوم عازف جوزه عراقي بمستوى شعوبي وان كان هو اقل مستوى من اساتذته، اما مستوى شميل وناحوم يونا وغيرهم فأعتقد ضاعت صنعتهم المتوارثه الى الابد برحيلهم من العراق، وقليل من العراقيين يهتم بهذه الآله اليوم للأسف. اما السنطور فربما مأساته اعظم.

  • @IraqiMaqam اشكرك اخوي زياد على هذا المقام الرائع جدا جدا

  • لعن الله كل قومجي حاقد على شعب العراق ,القومجيون هم من شرد اليهود وبقية اقليات شعب العراق بحجة انتماء العراق الى امة النكد والهم التي ما راى العراق منها غير المؤامرات الدنيئة ,

  • really thank you so much

  • ان يوسف عمر - وغيره - يبدأ البيات دائما بتحرير (اله دي ده ده ده ده ) بينما  الخنبات بتحرير(ير يار...ير يار يار ).والله اعلم

    ذا لم تكن لديك مكتبة مقام فمكتبتي تحت خدمتك وخدمة كل سومر

  • وانا نشرتها بالقسم العراقي لمنتدى سماعي لهذا الغرض- اي استعمالها من قبل الافاضل امثالك - واتشرف ان تستعملها انت وسعادة الدكتور(iraqimaqam) فتكرموني ايما اكرام يا اخوتي

  • عفوا استاذ بل نحن نتشرف بك وبكل عراقي اصيل يسعى للحفاظ على تراثنا المهدد وتقديمه للعالم بصوره محترفه تليق بمكانته تاريخيا وانسانيا، واتمنى ان تشارك معي انا والاستاذ طلال عبد الرحمن وغيرنا بكل ما يمكنك ان تجود به من معلومه اومقام اوتسجيل او حكايه.

  • بدون شك الغناء جميل. فهو المقرئ الكبير يو سف عمر ولكن الموسيقة المرافقة تعبانة لاتنفي بالغرض وهنا اود التأكيد على الة الجوزة لا اعلم لماذا لاتستبدل بالجوزة الاذربيجانية في اقدر واكفئ من التي تستعمل في العراق

  • لم اسمع بوجود آلة الجوزة العراقية اوما يشبها في اذربيجان انما عندهم الكمنجة كما في ايران وهي لا تصلح لأداء المقام العراقي الذى يغنى مع الآلات المحلية التقليدية: السنطور والجوزة والدمبك والرق والنقارة، وبهذه الطريقة التي تسمعهنا هنا منذ مئات السنين.

  • اما فرقه الجالغي فيكفيها فخرا ان الاستاذ شعوبي ابراهيم (وهو تلميذ جميل بشير) و عبدالله علي (تلميذ يوسف حوكي بتو) مع حسن النقيب وهاشم الرجب قد حافظوا على هذا التراث المحلي بعد رحيل اعضاء الجالغي اليهود من العراق وهذه الفرقه رافقت يوسف عمر في معظم مسيرته الغنائيه.

  • Dear Ustadh IraqiMaqam! This maqam is Khanabaat! Bayat is only a small touch in it! Otherwise, it is a Nahawand-based tune!

    God bless you for this great effort! Thank you, indeed!

  • Thank you for your comment, ustadh. The technical notes for the video are not my own but by an Iraqi ethnomusicologist (Scheherazade Qassim) who arranged the recordings and they are not always very detailed.

    This is the first maqam of the Bayat fasl (recorded for Iraqi radio in 1970s) and it includes modulation in other modes during the performance (including nahawand) and that is the beauty of the Iraqi Maqam tradition. You may also want to check Rashid Qundarchi's interpretation of it.

  • اخي الكريم أ طلال.

    نعم.. الخنبات والبيات يخلط بينهما وكذلك موسيقى المقدمة واحدة.

    لكنني اوكد لحضرتكم ان هذا بيات لعدة نقاط تمييز واحدها ان يراجع المرء مكتبته ليسمع البيات والخنبات ليوسف عمر فسوف يلاحظ مثلا.- للموضوع بقية

  • أخي العزيز ..

    كلامك دقيق و هذا هو البيات.

    أما الخنبات فهو فرع منه. تدخل فيه نغمة نهاوند و ميانة دشت العرب و بعد الميانة الثانية قطعة نهاوند تسمى اليتيمي و تدخل أخيرا نغمة الاوشار وبعدها التسليم على البيات. لذلك يمكن غناء اغاني البيات أو النهاوند بعده

  • اجمل المقامات واحلي الكلمات واحسن الالحان من الاستاذ الكبير وفنان الحب يوسف عمر بكل رقته وبكل وصفه , نشكر الاخ الذي وضع هذه المقامات بمتناول كل من يريد ان يستشف منها واقول هنا عاشت الايادي ونقد الجهد المبذول الله يخليك ويحفضك ذخرا لكل عراقي ومليون شكر اخوك محمد مانع غانم

  • Allaaaaah! wallah ebachi

Loading...
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more