人権をイデオロギーに利用する者がいるのが良くない。
人権を声高に叫ぶ者ほど胡散臭い。
dame9657 1 week ago 2
これ15年以上前のでしょ?呉さん若いなぁ。
aitataurusejiji 1 month ago
死刑廃止論万歳。死刑囚にも再審を受ける権利がある。これは絶対否定できない。現に死刑囚が冤罪で無罪になった事例があるではないか。日本国民ってのは、いつもは官僚をぼろくそに批判するくせに、裁判官には全幅の信頼を置いている。裁判官は間違わないと思っている。そんなわけはないのだ。裁判官ももちろん間違えるのだ。最近冤罪のニュースが多いのに、死刑存置論者はそれを意にも介さない。日本を破滅に陥らせた大東亜戦争、薬害エイズなど、国家ってのは信用できない。だから死刑には反対だ。
「被害者の人権はどうなるんだ!」だって?じゃあ、
「冤罪被害者の人権はどうなるんだ!」
そんなに物事は簡単じゃない。安易に存置論を展開するのはいい加減やめてはどうか。
gaemannerheim 2 months ago
25tyuudesuo 3 months ago
死刑廃止、死刑存続の議論はみていて面白いですが、決定の場面は世界を見ているとわかるとおり、国家元首が国家のグランドデザインの中に含める意味でほぼ独断で決めていますから、こういった突端の議論の積み重ねとは無関係ですけどね。実効性はないわけです。
DydoCorzine 5 months ago
石井みたいなバカがはびこるから、女はバカにされる。
気づけよ己のバカさ加減に・・・気づかないからバカなのか・・・
saizensen1941 5 months ago
呉氏が指摘しているのは、『「イデオロギーの時代は終わった」と言った菊田氏が、一方で"人権イデオロギー"を暗に"押し付けている"点』のみです。呉氏が自身のイデオロギーを述べているのは、"こういう考え方もある"という一例を示すためであって、それ以上でもそれ以下でもないと思います。
t05819km 6 months ago
この議論は別の見方をすると日本に仏教が完全になくなり「殺したものは殺されて当然」的な双方の命=が同等のような錯覚がある。ここが誤り、幻想だ。呉さんは教条的に過ぎず「論語に書かれているから構わない」と語る。これ多くの日本がこの調子だ。しかし論語は仏教に勝てない。仏教を知っていれば人が人を殺し得ないことは明確だ。また兎にも角にも犯罪はこの考えでは絶対無くならない。死刑は被告にとって苦じゃないんだから。
DydoCorzine 9 months ago
私は人権思想は人類が辿りついた優れた思想だと思いますが、呉さんの仰ることは色んな点で正しいと思います。どんな思想だって限界はある。イデオロギーであることを忘れて検証を怠り、絶対化したら弊害が生じるのは当たり前のことです。呉さんのように相対化して問題点を炙り出す視点も大切ですよ。
kokutoumaru1 1 year ago 5
人権心理教w
yilie 1 year ago
この動画をみて呉が学生に負けたと考えてしまう頭の悪さw
fedondy 1 year ago 4
@fedondy
どうせなら返信機能を使って私にコメントしてくれればいいのに(笑)
『論語もイデオロギーの一つ』って言われてる時点で呉さんの負けだよ。理解してよ(笑)
winwin1198 1 year ago
@winwin1198
ちょっと待ってくれ。「イデオロギーの時代は終わった」と述べる一方で人権イデオロギーを推進する菊田氏に対して、呉氏は人権思想もまたイデオロギーであると理解させるために、自身のイデオロギーたる論語を例に出しただけだろう。あなたはもう一度見直した方がよい。
あなたは多分、何かを見落としている。こんな動画をわざわざ見るほどのあなたなら、見直すことで理解できるはずだ。
t05819km 5 months ago
@t05819km
>呉氏は人権思想もまたイデオロギーであると理解させるために、自身のイデオロギーたる論語を例に出しただけだろう。
完全に後付けでしょうww
学生に指摘された後明らかに動揺しているし、実際学生が指摘しなければ、ただ単に死刑存置の正当性を説くために『論語』を持ち出しただけのように見えたはずですよ。
あと人権はイデオロギーですかね?t05819kmさんは世界人権宣言が出された背景をご存知ですか?人権は私やt05819kmさんを含めたすべての人民によって徐々に築き上げられたものですよ。つまり民意です。イデオロギーや宗教とは真逆のものです。
呉さんは民主主義嫌いですからね。孔子のような絶対的な教祖様が必要なんでしょう。
winwin1198 5 months ago
@winwin1198
人権がイデオロギーでないとお考えでしたら、あなたの論は筋が通っていると思います。
しかし何をもって"民意"とするかという点に、それこそ人権思想のイデオロギー性を私は見出してしまうのですけれども、それは考え違いということですか?解説を伺いたい。
動揺に関しては、私の経験から説明してみます。
以前、私と知人との会話の中で、私は「ちょうふく」という言葉を使ったのですが、知人に「じゅうふくの間違いでしょ、馬鹿じゃないの?」というように突っ込まれたことがあります。私は困ったのです。そこまで馬鹿にされて、いまさら「ちょうふくとも読むんですよ」なんて言ったら相手のメンツをつぶすことになりかねない、それで私は動揺したんです。相手は、私が間違ったから動揺していると解釈しているはずです。呉氏の動揺はそういう動揺(あれ?俺が間違えたことにされてるよ!みたいな)にも、私には見えるのです。
孔子を出したのは、権威主義的な人に聞く耳を持ってもらうためではないでしょうかね。例えば『これは丸山眞男の言葉ですが~~』って出だしだったら、ひとまず黙って聞きません?
>何をもって"民意"とするかという点に、それこそ人権思想のイデオロギー性を私は見出してしまうのですけれども、それは考え違いということですか?解説を伺いたい。
私とt05819kmさんでさえこれだけ意見が分かれるのですから"民意"を一つにまとめるのは無理ですよね?だから代議制や国連のような組織があるんですよ。例えばt05819kmさんが「民主党はだめだ」と言っても民主党が選挙で勝ってしまった以上これは"民意"です。ですから呉さんのように人権をイデオロギーや宗教だと言い切るには無理があります。
ただ菊田さんが口下手なんですよね・・・。人民が国家によって酷い扱いを受けてきた歴史があり、それによって人権が確立した背景を説明せず、「人権があるから死刑反対」としか言わないので誤解されているのだと思います。
ちなみに私は足利事件の菅谷さんの冤罪や前田検事の証拠改ざんを見て、国家に死刑を任せるのは2011年現在でも時期早々だと思いました。
菊田氏は民意としての人権思想の話をしているのに、呉氏はイデオロギーとしての人権思想の話を持ち出している、だからおかしいということですかね?それなら筋が通っていると思います。
えっと、つまり呉氏は、もう大昔に決着した話を掘り返してきていて、で、あなたは「いや、もう人権は他のイデオロギーとは別にして、優先して扱うっていうルールで民主性を実現しましょうよってことに、歴史的には合意してることになってるはずじゃん?」という言っているのですかね?そういう意味なら、納得できたと思います。勉強になりました。(私の解釈、合ってます?)
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学生に負けちゃだめだよ呉さん(笑)
この動画に英語の字幕をつけたいのですが、簡単にできるものでしょうか?
どなたか方法がわかる方は教えていただけると助かります。時間かかりますが翻訳はできます。
fastballonly 1 year ago
this is an important issue to discuss and hear.the TITLE is in english but unfortunately video lacks english subtitles or dubbing.
saurabhCherished 1 year ago 2
@saurabhCherished Yes, I am aware of that. Hoping to add subtitles one day when I can spare the time.
Do you happen to know how I can do that on Youtube?
I am not savvy on these things...
7分30秒くらいに「どうしてそういうことを面と向かって言えるんですか!?」、
という質問してきた髪の長い女はアホだな。
それが呉の言っている人権イデオロギーだというのに。
tosakuiincho 1 year ago 4
「人を殺してみたかった」という理由で殺人をする愚か者はこれからも出てくるし、そういう行為を抑止することは困難だ。だからせめて、そうした暴力が起こるときは、人権主義者が対象であってほしい。彼らは究極的にはその行為を許せるはずであり、また死をもってその罪を償うことを殺人者に求めないはずだから(つまり、死刑が減るということ)。
lephiliatre 1 year ago 3
up主様
大変すばらしい動画ありがとうございます。
network6000 1 year ago 6
まだこの動画あったんだな まあ個人的に保存してあるけど
kurakusaaoao 1 year ago
呉さんすごい。鳥肌たっちゃった。
airmana501223 1 year ago 4
@airmana501223
私もこれ見て鳥肌たちました!
映像で呉智英先生を見たのは初めてでしたが、思想家の凄みを見た気がします。先生には束になっても敵わない。まるで殺陣(たて)を見ているような感覚になります。
特に、最後の学生さんは少しお気の毒でした。一矢報いたつもりが・・カウンター百倍返し(笑)
satasan3 1 year ago 4
仇討権に賛成していますし、ものすごく納得できるのですが、しかし、呉先生もまた、イデオロギーに基づいていると思いました。(「論語」が情というイデオロギーに依拠していると思います。)
TAMO21965 1 year ago
先生素敵過ぎます。
up主さんどうか消さないでー。
bonothequelove 2 years ago 18
消しませんよー。
これだけ根源的な見地から諸事を語れる論客はめったにいませんから、貴重ですよね。
fastballonly 2 years ago 12
Comment removed
bonothequelove 2 years ago
おや菊田さんの悪口書いた前のコメントが消されてるなwww
bonothequelove 1 year ago
田原総一郎が司会じゃないから、これくらい発言できたんじゃないかな。
ゴチエイは最高!
yionomura 2 years ago 23
皆さん、コメントありがとう。
初めてこのビデオを見たときに、「人権」とは実定法上の約束事に過ぎず、普遍的な価値は無いという呉氏の発言に大きな感銘を受けました。
この拍手、左翼学生多く呼んでますね。
realiser 2 years ago 5
私だってやりますよ。
マジで。
realiser 2 years ago 23
参考文献
重松一義 『死刑制度必要論』(信山社出版)
井上薫『死刑の理由』(新潮文庫)
板倉宏『「人権」を問う』(音羽出版)
narunaru1979 2 years ago
国際人権団体は日本の死刑がパキスタンについで増えてきていると言う記事があった。
この人権団体は、キリストの宗教観の基づいているのか?殺人の遺伝子が拡大するというのが良いのかまた、日本では、再犯が多い、100%のような気がするが、よれでも良いのか知恵ある生命体の生存本能を止めるのか。
団体は、説明しろ。
yf19194 2 years ago 7
人権をイデオロギーに利用する者がいるのが良くない。
人権を声高に叫ぶ者ほど胡散臭い。
dame9657 1 week ago 2
これ15年以上前のでしょ?呉さん若いなぁ。
aitataurusejiji 1 month ago
死刑廃止論万歳。死刑囚にも再審を受ける権利がある。これは絶対否定できない。現に死刑囚が冤罪で無罪になった事例があるではないか。日本国民ってのは、いつもは官僚をぼろくそに批判するくせに、裁判官には全幅の信頼を置いている。裁判官は間違わないと思っている。そんなわけはないのだ。裁判官ももちろん間違えるのだ。最近冤罪のニュースが多いのに、死刑存置論者はそれを意にも介さない。日本を破滅に陥らせた大東亜戦争、薬害エイズなど、国家ってのは信用できない。だから死刑には反対だ。
「被害者の人権はどうなるんだ!」だって?じゃあ、
「冤罪被害者の人権はどうなるんだ!」
そんなに物事は簡単じゃない。安易に存置論を展開するのはいい加減やめてはどうか。
gaemannerheim 2 months ago
25tyuudesuo 3 months ago
死刑廃止、死刑存続の議論はみていて面白いですが、決定の場面は世界を見ているとわかるとおり、国家元首が国家のグランドデザインの中に含める意味でほぼ独断で決めていますから、こういった突端の議論の積み重ねとは無関係ですけどね。実効性はないわけです。
DydoCorzine 5 months ago
石井みたいなバカがはびこるから、女はバカにされる。
気づけよ己のバカさ加減に・・・気づかないからバカなのか・・・
saizensen1941 5 months ago
呉氏が指摘しているのは、『「イデオロギーの時代は終わった」と言った菊田氏が、一方で"人権イデオロギー"を暗に"押し付けている"点』のみです。呉氏が自身のイデオロギーを述べているのは、"こういう考え方もある"という一例を示すためであって、それ以上でもそれ以下でもないと思います。
t05819km 6 months ago
この議論は別の見方をすると日本に仏教が完全になくなり「殺したものは殺されて当然」的な双方の命=が同等のような錯覚がある。ここが誤り、幻想だ。呉さんは教条的に過ぎず「論語に書かれているから構わない」と語る。これ多くの日本がこの調子だ。しかし論語は仏教に勝てない。仏教を知っていれば人が人を殺し得ないことは明確だ。また兎にも角にも犯罪はこの考えでは絶対無くならない。死刑は被告にとって苦じゃないんだから。
DydoCorzine 9 months ago
私は人権思想は人類が辿りついた優れた思想だと思いますが、呉さんの仰ることは色んな点で正しいと思います。どんな思想だって限界はある。イデオロギーであることを忘れて検証を怠り、絶対化したら弊害が生じるのは当たり前のことです。呉さんのように相対化して問題点を炙り出す視点も大切ですよ。
kokutoumaru1 1 year ago 5
人権心理教w
yilie 1 year ago
この動画をみて呉が学生に負けたと考えてしまう頭の悪さw
fedondy 1 year ago 4
@fedondy
どうせなら返信機能を使って私にコメントしてくれればいいのに(笑)
『論語もイデオロギーの一つ』って言われてる時点で呉さんの負けだよ。理解してよ(笑)
winwin1198 1 year ago
@winwin1198
ちょっと待ってくれ。「イデオロギーの時代は終わった」と述べる一方で人権イデオロギーを推進する菊田氏に対して、呉氏は人権思想もまたイデオロギーであると理解させるために、自身のイデオロギーたる論語を例に出しただけだろう。あなたはもう一度見直した方がよい。
あなたは多分、何かを見落としている。こんな動画をわざわざ見るほどのあなたなら、見直すことで理解できるはずだ。
t05819km 5 months ago
@t05819km
>呉氏は人権思想もまたイデオロギーであると理解させるために、自身のイデオロギーたる論語を例に出しただけだろう。
完全に後付けでしょうww
学生に指摘された後明らかに動揺しているし、実際学生が指摘しなければ、ただ単に死刑存置の正当性を説くために『論語』を持ち出しただけのように見えたはずですよ。
あと人権はイデオロギーですかね?t05819kmさんは世界人権宣言が出された背景をご存知ですか?人権は私やt05819kmさんを含めたすべての人民によって徐々に築き上げられたものですよ。つまり民意です。イデオロギーや宗教とは真逆のものです。
呉さんは民主主義嫌いですからね。孔子のような絶対的な教祖様が必要なんでしょう。
winwin1198 5 months ago
@winwin1198
人権がイデオロギーでないとお考えでしたら、あなたの論は筋が通っていると思います。
しかし何をもって"民意"とするかという点に、それこそ人権思想のイデオロギー性を私は見出してしまうのですけれども、それは考え違いということですか?解説を伺いたい。
動揺に関しては、私の経験から説明してみます。
以前、私と知人との会話の中で、私は「ちょうふく」という言葉を使ったのですが、知人に「じゅうふくの間違いでしょ、馬鹿じゃないの?」というように突っ込まれたことがあります。私は困ったのです。そこまで馬鹿にされて、いまさら「ちょうふくとも読むんですよ」なんて言ったら相手のメンツをつぶすことになりかねない、それで私は動揺したんです。相手は、私が間違ったから動揺していると解釈しているはずです。呉氏の動揺はそういう動揺(あれ?俺が間違えたことにされてるよ!みたいな)にも、私には見えるのです。
孔子を出したのは、権威主義的な人に聞く耳を持ってもらうためではないでしょうかね。例えば『これは丸山眞男の言葉ですが~~』って出だしだったら、ひとまず黙って聞きません?
t05819km 5 months ago
@t05819km
>何をもって"民意"とするかという点に、それこそ人権思想のイデオロギー性を私は見出してしまうのですけれども、それは考え違いということですか?解説を伺いたい。
私とt05819kmさんでさえこれだけ意見が分かれるのですから"民意"を一つにまとめるのは無理ですよね?だから代議制や国連のような組織があるんですよ。例えばt05819kmさんが「民主党はだめだ」と言っても民主党が選挙で勝ってしまった以上これは"民意"です。ですから呉さんのように人権をイデオロギーや宗教だと言い切るには無理があります。
ただ菊田さんが口下手なんですよね・・・。人民が国家によって酷い扱いを受けてきた歴史があり、それによって人権が確立した背景を説明せず、「人権があるから死刑反対」としか言わないので誤解されているのだと思います。
ちなみに私は足利事件の菅谷さんの冤罪や前田検事の証拠改ざんを見て、国家に死刑を任せるのは2011年現在でも時期早々だと思いました。
winwin1198 5 months ago
@winwin1198
菊田氏は民意としての人権思想の話をしているのに、呉氏はイデオロギーとしての人権思想の話を持ち出している、だからおかしいということですかね?それなら筋が通っていると思います。
えっと、つまり呉氏は、もう大昔に決着した話を掘り返してきていて、で、あなたは「いや、もう人権は他のイデオロギーとは別にして、優先して扱うっていうルールで民主性を実現しましょうよってことに、歴史的には合意してることになってるはずじゃん?」という言っているのですかね?そういう意味なら、納得できたと思います。勉強になりました。(私の解釈、合ってます?)
t05819km 5 months ago
This comment has received too many negative votes show
学生に負けちゃだめだよ呉さん(笑)
winwin1198 1 year ago
この動画に英語の字幕をつけたいのですが、簡単にできるものでしょうか?
どなたか方法がわかる方は教えていただけると助かります。時間かかりますが翻訳はできます。
fastballonly 1 year ago
this is an important issue to discuss and hear.the TITLE is in english but unfortunately video lacks english subtitles or dubbing.
saurabhCherished 1 year ago 2
@saurabhCherished Yes, I am aware of that. Hoping to add subtitles one day when I can spare the time.
Do you happen to know how I can do that on Youtube?
I am not savvy on these things...
fastballonly 1 year ago
7分30秒くらいに「どうしてそういうことを面と向かって言えるんですか!?」、
という質問してきた髪の長い女はアホだな。
それが呉の言っている人権イデオロギーだというのに。
tosakuiincho 1 year ago 4
「人を殺してみたかった」という理由で殺人をする愚か者はこれからも出てくるし、そういう行為を抑止することは困難だ。だからせめて、そうした暴力が起こるときは、人権主義者が対象であってほしい。彼らは究極的にはその行為を許せるはずであり、また死をもってその罪を償うことを殺人者に求めないはずだから(つまり、死刑が減るということ)。
lephiliatre 1 year ago 3
up主様
大変すばらしい動画ありがとうございます。
network6000 1 year ago 6
まだこの動画あったんだな まあ個人的に保存してあるけど
kurakusaaoao 1 year ago
呉さんすごい。鳥肌たっちゃった。
airmana501223 1 year ago 4
@airmana501223
私もこれ見て鳥肌たちました!
映像で呉智英先生を見たのは初めてでしたが、思想家の凄みを見た気がします。先生には束になっても敵わない。まるで殺陣(たて)を見ているような感覚になります。
特に、最後の学生さんは少しお気の毒でした。一矢報いたつもりが・・カウンター百倍返し(笑)
satasan3 1 year ago 4
仇討権に賛成していますし、ものすごく納得できるのですが、しかし、呉先生もまた、イデオロギーに基づいていると思いました。(「論語」が情というイデオロギーに依拠していると思います。)
TAMO21965 1 year ago
先生素敵過ぎます。
up主さんどうか消さないでー。
bonothequelove 2 years ago 18
消しませんよー。
これだけ根源的な見地から諸事を語れる論客はめったにいませんから、貴重ですよね。
fastballonly 2 years ago 12
Comment removed
bonothequelove 2 years ago
おや菊田さんの悪口書いた前のコメントが消されてるなwww
bonothequelove 1 year ago
田原総一郎が司会じゃないから、これくらい発言できたんじゃないかな。
ゴチエイは最高!
yionomura 2 years ago 23
皆さん、コメントありがとう。
初めてこのビデオを見たときに、「人権」とは実定法上の約束事に過ぎず、普遍的な価値は無いという呉氏の発言に大きな感銘を受けました。
fastballonly 2 years ago 12
この拍手、左翼学生多く呼んでますね。
realiser 2 years ago 5
私だってやりますよ。
マジで。
realiser 2 years ago 23
参考文献
重松一義 『死刑制度必要論』(信山社出版)
井上薫『死刑の理由』(新潮文庫)
板倉宏『「人権」を問う』(音羽出版)
narunaru1979 2 years ago
国際人権団体は日本の死刑がパキスタンについで増えてきていると言う記事があった。
この人権団体は、キリストの宗教観の基づいているのか?殺人の遺伝子が拡大するというのが良いのかまた、日本では、再犯が多い、100%のような気がするが、よれでも良いのか知恵ある生命体の生存本能を止めるのか。
団体は、説明しろ。
yf19194 2 years ago 7