Added: 10 months ago
From: Freikultur
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All Comments (8)

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  • Mit dem Abbruch der alten Kratzhäuser in den 1880er-Jahren verlor das Fest seine Macher. Die Zünfte wussten um die Beliebtheit des Feuers, übernahmen 1892 die Organisation und kombinierten die Verbrennung mit ihren Umzügen, die es seit 1818 gab. (Aus Tages Anzeiger 08.04.2011) Eine Widerstand Tradition, die Bürgerlichen für sich genommen haben und als Zelebration ihrer Machtposition verwandelt haben. Es ist Zeit das Widerstand Ritual wieder packen und uns auf den Strasse Zeigen,

  • Vorläufer des heutigen Sechseläuten-Rituals war das Feuer im Kratzquartier zwischen Fraumünster und See. Dort organisierten sich die Einwohner, um Widerstand gegen den geplanten Abbruch ihrer Häuser zu leisten. Weit erfolgreicher war jedoch ihr grosses Kratzfeuer, das erstmals 1868 brannte. Opfer der Flammen wurde jedes Jahr eine andere Symbolfigur: Hund und Katze (für Gemeinheit und Falschheit), ein römischer Legionär (Krieg), ein alter Mann mit Schuldensack (städtisches Defizit 1879!).

  • pfui!!!!!!!!

  • @bossiscb1

    Du bisch scho en arme Mensch,

    so Lüüt wie du, dönd mir eifach nume Leid, wills gar nüd defür chönd,

    dass sie so blind und verblödet sind.

  • @TimbalandAKA ke respekt vor nüt - i glaub du bisch da eher chli de armseelig!

  • Ah und de wo das Video ufe dah hett, isch au nöd viel gschider.

    Messi fürs uploade, aber bitte, was hend die Lüüt mit Bettler ztue????

  • @TimbalandAKA das isch dIdee vo de Aktiviste gsii, als Bettler bzw. Unterschicht zErschine

  • @Freikultur

    Ok.

    Sry, isch nöd bös gmeint gsi. Ich kenn sicher öbe d'Helfti vo dene Lüüt und mir hett ebe niemerd verzellt, dass sie als Bettler gange sind. han au wele gha, han aber leider müse schaffe. -.-

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