مراجعة تاريخية للعلاقة السنية الشيعية و كيف التقارب 7

[5803089]

أرجوا أن لا يكثر الجدل حول هذا الموضوع لأنه قد يؤدي للاختلاف فيما بيننا و أكتفي بقول الله سبحانه : ( تلك أمةٌ قد خلَت لها ماكسبت و لكم ماكسبتم ولا تُسئلون عمَّا كانوا يعملون )

[AskaMuslim21]

@5803089 اخي هذي الاية نزلت عن اليهود و النصاري. أي امة علي وجه الارض ترفض فهم تاريخها اسألك بالله اين العقل لها؟ اما تنظر لأيات الله في القرأن عن التدبر في الامم التي سبقتنا؟ لا يجوز تحريف القرأن ليتماشي من اهوائنا.

انصحك اسمع المحاضرة كاملة فالشيخ يقرب بين المسلمين و يوحدهم و هذا الذي نحتاجه بما ان الحرب الطائفية عالابواب لا تخفي علي احد

[5803089]

@AskaMuslim21

أستغفر الله العلي العظيم .. هل تتهمني بتحريف القرآن يا أخ ؟؟

فماذا تقول في هذه الآية إذن يا فيلسوف زمانك .. ( و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم )

إذا كنت تظن أن كل آية من كتاب الله محصورة على حدث معين فـ كيف يكون صالحاً لكل زمان ؟؟

انتبه لأقوالك .. و إذا أردت فهم تاريخ الأمة فلتقرأ في أمجادها و انجازاتها ، هذا ليس فهم لتاريخ الأمة بل نبش خاطئ و تافه يسعى للتفريق و ليس التقريب

[AskaMuslim21]

@5803089 حاشا لله اخي الحبيب لم اتهمك بتحريف القرأن لا والله و انا اسف اذا هذا ما فهمته. انا اتهمتك بعدم فهم الأية بارك الله فيك بدليل في ايات كثر تدعو للتأمل في التاريخ و اخذ العبر. لن نفهم مشاكلنا السياسية اليةم كمسلمين الا اذا فهمنا تاريخنا جيدا. و هذه الاية الثانية التي ذكرت تنطبق علي طلقاء مكة, الذين لم يطبقوها, بل لعنوا عليا عالمنابر و اولهم معاوية.

[5803089]

@AskaMuslim21

عفوا لديك فهم وربط خآآطئ جداً .. الآية الثانية انتبه جاءت بعد الحديث عن المهاجرين و الأنصار و الذين جاءوا من بعدهم لم تكن مخصوصة .. بل نحن أيضاً مقصودون بهآ ، و الآيات التي جاءت للتدبر و التأمل في الأمم السابقة كانت بقصد أخذ العبرة و الاستفادة ايجابياً منها أي لا نسلك مسالكهم .. أما تاريخ أمتنا أعلم أن به الجيّد و السيّء فلا نأخذ السيّء ونتنازع فيه ! ، و لا تحسب أنني لا أقرأ ولا أعرف شيئاً بل لديّ كتاب البداية و النهاية و اقرأه و أتعلّم من كل صفحة شيئاً جديداً .. يتبع

[AskaMuslim21]

@5803089 انت تعرف اخوي التاريخ امتداد للواقع. ما رح نفهم واقعنا (المرير) اذا ما فهمنا تاريخنا جيدا من غير تزوير و تحريف.. الحقيقة مُرة. لكن لازم نواجهها. و انت تعرف الخنجر اللي في خاصرة الاسلام من 1300 سنة هو الحكم الوراثي بلا شك. عدد الصالحين ينعدون عالاصابع , من بينهم عمر بن عبدالعزيز و عيال عمه سمموه (كان في كلام انه ينوي الغاء نظام الحكم الوراثي فجزاه الله خير)

شاهد فيديوين ع قناتي, الاول (علا نهج السلف في بتر كلام رسول الله) والثاني (الحقيقة مُرة) و شوف الفتاوا اللي تحير العاقل

[5803089]

@AskaMuslim21 ان شاء الله

[5803089]

@AskaMuslim21

و ماذكرته عن معاوية ( الدولة الأموية أو الحكم الأموي ) فـ لك وجهة نظري .. اعلم أنها لم تكن شورى بين المسلمين فـ هي ليست خلافة إسلامية على نهج رسول الله و الخلفاء الراشدين بل جاءت كـ حكم ملوكنا اليوم فـ من الطبيعي أن يحكم فيها من هو فآسق و فاجر و كذلك العادل و الصالح كـ عمر بن عبدالعزيز .. و الحديث في هذا يطول لكن يبدو أنك ستفهم المغزى من كلامي لأنك مهتمّ بالتاريخ و تقرأ و تناقش و لديك الكثير من المعلومات ، أسأل الله أن يوفّقك لما ير

[5803089]

@AskaMuslim21

أسأل الله أن يوفقك لما يرضاه ** >> حصل خطأ اعتذر

[AskaMuslim21]

@5803089 قُبلة علي جبينك :)

[RealislamTube]

لماذا الشيخ يريد ان يحاول بشتى الطرق ان يجعل علي ابن ابي طالب افضل من ابو بكر وعمر رضي الله عنهم

[5803089]

@RealislamTube

بدايةً لا أنا ولا أنت نستطيع المفاضلة بين الامام علي بن أبي طالب و بين عمر و أبو بكر لكن منطقيآ و بلا حسد أو تنقيص من منزلة أبو بكر و عمر تكون الأفضلية لمن قال فيه رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : ( اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله ) و قال أيضاً لعلي : ( أنتَ مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبيّ بعدي ) .. فالأفضلية تكون لعليّ بن أبي طالب لكن لا يعني هذا ان ننقص من قدر أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب

[RealislamTube]

@5803089 ورسول الله قد بشر بأول رجلين بالجنة هم ابو بكر وعمر وحين صعد على احد قال اثبت احد فعليك نبي وصديق وشهيدين واكثر احاديث رسول الله يكون فيها ابو بكر وعمر الم يذكر الله ابو بكر بالصحبة الم يذكر عثمان في سورة الزمر وابو بكر في سورة الليل نحن لا ننقص من قدر ابو الحسنين رضي الله عنه لكن اهل السنة اتفقوا على ان ابو بكر وعمر افضل من علي وهذا ما قال به الأئمة الاربعة فهل عدنان ابراهيم افضل من الائمة الاربعة

[AskaMuslim21]

@RealislamTube اخي الكريم هل استمعت للمحاضرة كاملة بكل اجزاءها؟ فقد اجاب عن كلامك بتفصيل !

[5803089]

@RealislamTube

لا أظن أنك فهمتني .. الأفضلية لعمر و أبو بكر جاءت لأسباب أخرى ، و قد قلت لك منطقيآ ( الذي كان بمنزلة الأخ لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أفضل من الصاحب ) و أقول مرة أخرى لا ينقص هذا من قدر ابو بكر وعمر فالأفضلية تكون من عدة نوآحي ، أبو بكر و عمر أفضل من علي مثلاً في تولي أمور المسلمين والسياسة فـ كانت لهم الأولوية بالخلافة حيث اختارهم المسلمون حسب ما رأوا منهم و كذلك علي بن أبي طالب قادر على الخلافة لكن قد يكون اختيار ابو بكر وعمر لأنهم أكبر سنا او غير ذلك ..

[saud2004s]

جزاك الله خير