في قولة تعالي(لايأتية الباطل من بين يدية ولا من خلفة )هذا تشبية مجازي لأن القرأن الكريم عبارة عن كلام الله عزل وجل وكتب في أوراق وهو القرآن الكريم ... فلا يعقل ان يكون لهذا الكتاب يدين
؟؟؟ جاوبتك ولا لا ؟
طيب انت مارديت على كلام ابو الحسن الأشعري؟؟؟ ولا على الأية التي كتبتها لك ؟؟
يبدو انك انت الخائف والمهزوز ... يالله ياحلو انتظرك ... ام ستضحك عليك الناس؟
هل تعلم ان الوهابية الماكرين المخادعين ينسبون الى الله المكر والخداع وكل هذا موجود في كتاب العثيمين المجسم المسمى فتاوى العقيدة, ومن العجيب ان هذا المجسم لا يفرق بين مجازاة الماكرين والخادعين على مكرهم وخداعهم وبين وصف الله تعالى بهذه الصفات فقد قال المجسم: واما الخداع فهو كالمكر يوصف الله به حين يكون مدحا
@geyana سلامة العقول ما أحوجنا لكثير من الأدب يا مسكين الله له ذات لكن ليست كذواتنا وكذا له صفات ليست كصفاتنا هذه هي الخلاصة التي عجزت علقولكم عن فهمها شاهد الشيخ الشعراوي يقر عقيدتنا ويبين ضلالكم في مقدمة قناتي
وأحذرك تأدب عندما تتحدث عن العلماء فلحوم العلماء مسمومة
@geyana يا غبي يا حمار يا ناقص العقل والدين يا انثى الحمار قبل ان تتكلم وتوجه نيرانك جهة العلماء افحص وامتحن نفسك يا بغل الا تعلم قوله تعالى ويمكرون ويمكر الله والله خير ا لماكرين الله يلعنك يا من يتهم الناس وهو نفسه متهم تفوه عليك يا حيوان ارجو ان تستغفر للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
انا مش معترض هو المجاز هنا مقصود بيه الا تجعل او تتصور ان الله جوارح لها اشكال ايا ما كانت هذه الاشكال بس هو ده موطن اللبس له اذن تناسب ذاته عين تناسب ذاته كل ده مقبول لكن ان تتصور ان لها شكل وصورة وبعد ايا ما كان فانا اري ان هذا تجسيم
@AHMEDMR1 رائع منك هذا الكلام الحمد لله وصلنا لنقطة اتفاق عظيمة وأضح أكثر أخي الحبيب الله وصف ذاته بأوصاف والرسول وصف الله بأوصاف نحن نؤمن بكل هذه الأوصاف حقيقة لا مجازا لكن نعرف قدر عقول البشر الضئيل نحن لا نستطيع أن نتخيل بعض مخلوقات الله فكيف بالخالق كما قال الصديق العجز عن الإدراك إدراك فأصحاب الرسول كانوا يؤمنون بكل صفات الله دون تمثيل أو تشبيه أو تكييف أو تأويل أي له صفات ذات حقيقية تناسب جلاله وعظمته ونرجوا أن نكون ممن قال الله فيهم {{ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة }}
@AlfarooqOmar1 كلامك خاطىء فأنتم مجسمة بقولكم لا نأول ولا نفوض ووقعتم فى التناقض الذى لا مفر منه ومحمد حسان بلسانه قال نحن نؤمن ان الله فى السماء واستدل بقوله تعالى ءامنتم من فى السماء وحديث الجارية وزعمائكم الشواذ ابن باز وابن عثيمين وهكذا والادله بيننا وبينكم والوثائق عندنا انتم ضااااااااااااااالون فى العقيده
أتشرف بالحوار معك لو كان الأمر يدل كما تقول علة شدة العطاء لما كان هناك داعي للتثنية ولكان الجمع أولى ثم كيف تفهم هذه { مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ }
وبالنسبة للفوقيه هذا أمر فطري ولن أكثر في سرد الأدلة فأنت خير دليل على ذلك وانظر لنفسك عندما تدعو الله هل تنظر للأسفل أم لليمين أم لليسار أم للأعلى ؟؟؟؟؟؟؟ محبك في الله
الدعاء منهي ان ننظر للسماء :) السنة ان نرفع اكفنا للسماء وليس النظر وكما قال العلماء السماء هي قبلة الدعاء فقط وليس مكان وجود الله اين كان الله قبل خلق السماء ام ان السماء قديمة ؟
لا يا عزيزي التثنية ليست مجازا كما تقول بل لله يد تليق بجلاله وكماله نثبتها من غير تحريف ولا تعطيل ولاتمثيل واليد إذا أفردت في القرآن الكريم ولم تضف فإنها تدل على القوة وهذا موافق لكلام العرب كما في قوله تعالى ( والسماء بنيناها بأيدٍ...
@AHMEDMR1 سبحان من أودع في قلبي حبك أخي الحبيب نحن نثبت ما أثبته الله أو الرسول لله من الصفات دون تمثيل أو تعطيل أو تشبية ليس كمثله شيء وهو السميع البصير لله سمع وبصر ووجه ويدين ووو كل ما وصفه به القرآن أو الرسول لكن كيف لا أحد يعلم كما قال الإمام مالك الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب
أما عن مثالك فهو غير مجاز إذ أن لك شفتين حقيقة والمجاز في المشروب ليس في المثنى المتعدي بالباء الشفتين ولن تستطيع أن تجد مثنى متعدي بالباء مجازا أبدا في لغتنا الغربية
@AHMEDMR1 وإذا أضيفت لله فإنها تدل على صفته الذاتية جل وعلا وإذا أضيفت وثنيت كانت الحجة أقوى وأدمغ على المخالفين كما في قوله تعالى لإبليس ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) فإذا كان المقصود باليد القوة فأي تفضيل لآدم حينئذ ؟!؟! ثم إن ابليس يكون داخلاً في ذلك لأن الله خلقه بقوته بلا أدنى شك !!!
@AHMEDMR1 نعم لله يد تليق بجلاله جل وعلا فكما أن له تعالى ذاتاً لا تشبه ذات المخلوقين وهذا متفق عليه عند جميع الطوائف فما المانع أن يكون له صفاتاً لا تشبه صفات المخلوقين ؟!!؟!!!
@AHMEDMR1 أحسنت نعم منهي أن ننظر للسماء وما أردت هو رفع الأكف ولا شك أنك تعلم حديث الجارية التي سألها الرسول أين الله قالت في السماء ثم أقرها على ذلك ووصفها بالإيمان
المجسم الحقيقي هو من قاس الشاهد على الغائب وانكر وعطل صفات الله بحجة تنزيهه من التشبيه الذي رسمه هو بنفسه في عقله...وهو المشبه من الاول الى الاخر رغم محوالة الفرارمنه
الله في السماء نعم في السماء منين بتجيبو هلمشايخ يحكيلو كلمتين هون وبيصير شاطر ليش ما بيناظر علماء السلف الصالح الله في السماء وغير السما ء ولاكن من الزي سئل كيف ينزل لسماء الدنيا اليسو الصوفيه الكيفيه هيه الاصل يعني الخطء وارد منكم وليس من السلفيه دقق ( الكيفيه )
نعم نقول بالمجاز في النبي صلى الله عليه وسلم لأننا نعلم كيفيته , ولا نقول بالمجاز في صفات الله لأننا لا نعلم كيفيته , ولا داعي للمجاز ما دمنا لا نعلم الكيفية , وهل نسي النبي ان يقول لنا ان صفات الله ليست على الحقيقة
حسنا يا أخي/اختي المسلمة، ماذا تفهم من القرآن الكريم عندما يذكر بأن عيسى عليه السلام و يحيى عليه السلام: (روح اللــــــــه و كلمته) هل للـــــــه روح و هي و عيسى أو يحيى و كلمة و هي عيسى أو يحيى؟
فكر بعقلانية الإسلام و لا تكابر، فالتكبر خطيئة ابليس عليه اللعنة من اللــــــه.
اقرأ جوابي في الأعلى و حاول ان تركز و تجاوب عليه، فإن لم تستطع او تخاف أمانة تسطير اللغو المضل عن سبيل اللــــــه، فاسأل أهل العلم......فمن الدين و كمال العلم والتواضع أن تنطق بلا اعرف عندما تستوجب عليك.
و لقلة علمكم و ضحالة مستواياتكم, تضنون ان في السماء هنا تفيد الظرف, اي ان المولى سبحانه تحده السماء سبحانه .. لا يا متفلسفة, بل تفيد العلو فقط من غير تكييف و لا تشبيه و لا مثيل...
لذلك حين يقول المولى : أأمنتم من السماء... هنا المعنى القريب ليس السمو كما تقولون, بل يقول بعضكم المقصود الملائكة.. و لكن هذه اية تثبت صفة العلو للمولى جل في علاه. و ان اراد احدكم اي يتاول هذه الاية, فاقول له ماذا تقول في حديث الجارية و حديث ارحموا من الارض يرحمكم من في السماء....
يا جاهل صرف المعنى عن الظاهر له شروط, فحين : هنالك اسد في الخارج, فالمعنى القريب و الظاهر ان الاسد عينه في الخارج, و حين تقول هنالك اسد يحمل سيفه ينتظركم, فالمعنى القريب الظاهر انه فارس...
يا أخي\اختي في الإسلام، تفكر في معاني اللـــــــــه، إن اللـــــــــه الخالق لا تحويه الجهات الست، فكيف توجهونه في السماء؟ أليس هذا كناية عن العلو و السمو بدلا من تدعو اللـــــــــــه ووجهك في الأرض التي تدوسها انت والدواب؟
حسنا يا أخي/اختي المسلمة، ماذا تفهم من القرآن الكريم عندما يذكر بأن عيسى عليه السلام و يحيى عليه السلام: (روح اللــــــــه و كلمته) هل للـــــــه روح و هي و عيسى أو يحيى و كلمة و هي عيسى أو يحيى؟
فكر بعقلانية الإسلام و لا تكابر، فالتكبر خطيئة ابليس عليه اللعنة من اللــــــه.
حسنا يا أخي/اختي المسلمة، ماذا تفهم من القرآن الكريم عندما يذكر بأن عيسى عليه السلام و يحيى عليه السلام: (روح اللــــــــه و كلمته) هل للـــــــه روح و هي و عيسى أو يحيى و كلمة و هي عيسى أو يحيى؟
فكر بعقلانية الإسلام و لا تكابر، فالتكبر خطيئة ابليس عليه اللعنة من اللــــــه.
هدا الشخص مع الاسف انسان جاهل لمادا لان الدي بين لنا كيف نصلي وكيف نصوم وجميع امور الدين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدا الجاهل و ينكر على اهل السنة قولهم نتبع رسول الله في وصفه لله عزوجل لان الغبي يظن انهم يشبهونه بخلقه في الصفات .
اثبت ما تتدعي على الشيعة لو تكرمت، قد لا تستطيع تجاهل عبارتي لأنها فعلا تنطبق على الفكر المذهبي و السياسي (قول و عمل) لدى القيادات السنية و ليس الشعوب البسيطة الفقيرة المضللة من السنة الذين هم اخوة لنا في الدين و الإنسانية.
و أين ترى السفارات الإسرائيلية والقواعد الأمريكية؟
بارك الله فى شيخنا الجليل العلامة دكتور يسرى جبر على توضيحه لضلالات الوهابية المبتدعة . وبارك الله فى جميع التعليقات و لكن هناك تعليق ساذج من dmradwan يدل على جهل شديد .
ماشاء الله اخيرا علماء الازهر الشريف قلعة الاسلام افاقوا لخطر المجسمه المشبهه الذين سيطروا علي عقول الشباب البسطاء استغلالا لغياب دور الجامعات السنيه الاشاعريه والماتريدي وفقكم الله تعالي
@houjazkarr يا عمي ايه اللي بتقولو مين اللي جسم انت قاعدين تلعبوا بالدين انت اللي لازم تفهم العمى بعيونك وببصيرتك انت وبعض الاشعرية الله يحكم بيننا يا من تلعبون بالدين روح شوف لك شغلة تانية بقى كلامك كلو فيه نفاق
This has been flagged as spam show
تب الى الله قبل ان يأتي يوم
87amak 1 month ago
الحمد لله على نعمة الازهر الشريف وعلمائه الكرام
laegox 1 month ago
هذا الشيخ لقن العم تلقيناً فحفظه بلا فهم
MrAbo3bdallah 4 months ago
@MrAbo3bdallah حفظ الله الشيخ يسري موت بغيظك وقطع الله لسانك الطويل وانت ماذا لقنوك غير قلة الادب والجهل حسبي الله ونعم الوكيل
MegaShady1986 1 month ago in playlist Favorite videos
ma sha'Allah
Ahlusunnahwaljamaa 7 months ago
لله درك يا شيخ أفحمتهم...وأكثر الضلال هم وهابية السعودية بعكس البلدان الأخرى والحمد لله رب العالمين
sadakhalid2020 9 months ago
((ليس كمثله شي وهو السميع البصير)).
وبصراحة أحلى شي طين منور..
لاحول ولاقوة الا بالله.
mohmmedalonazy 10 months ago
ههههههههههه
انا لا افهم لغة عربية؟ انظر لردودك التي هي مليئة بالكلام البدوي العامي و انظر الى كلامي الذي كله بالفصحى
ههههههه
كم يضحكني هؤلاء الوهابية عندما يدعون العلم
ها؟
ماذا تقول الان في ابن عثيمين الذي زعم ان لا مجاز في القرآن و ان كل شيء في القرآن على حقيقته؟
هو يؤمن ان للقرآن الكريم يدان حقيقيتان
فهل تضلله؟ هل تبدعه؟
ام ستتبعه كالاعمى
الجواب عندك يا وهابي
aymanitos 1 year ago
@aymanitos هههههههههههههههههههههه ويستمر هروب الحبشي الجبان
مرة اخرى ... قال أبو الحسن الأشعري: وأجمعوا على أنه عَزَّ وجَلَّ يسمع ويرى، وأنَّ له تعالى يدين مبسوطتين اهـ
كتاب رسالة الى اهل الثغر 225
بماذا ترد ياحبشي ياجبان ههههههههههه يامن تدعون انكم اشاعرة والأشاعرة منكم براء
qqwwize 1 year ago
@qqwwize يبدو انك لا تعرف من هو الامام ابو الحسن الاشعري و لا تدري ما كتاب الابانة و لا تدري تدقيق ابن عساكر فيه.....يبدو انك لا تدري شيئا من شيئ
يا ولد اركن على جنب و كفى اضحاكا للناس عليك
بجانبي صديق يضحك من مدى غبائك و من هربك
المشكلة في هؤلاء الوهابية انهم لا يفقهون و لا يعرفون ان اهل السنة يلزمونهم كما الزمتك ههنا
اخشى ان تكونوا ممن لا يؤمنون حتى يروا العذاب الاليم و لا حول و لا قوة الا بالله
aymanitos 1 year ago
@aymanitos ههههههههههههههه ويستمر هروب الحبشي الباطني
لن ترد ... اتعرف لماذا ؟ لأنم تتبعون اهوائكم
اذهب وخذ من تراب الهالك الهرري واستنشق هواء قبرة ههههههههههههههههه
لاحول ولا قوة اللا بالله
والله مضحكة
qqwwize 1 year ago
@qqwwize ظريف جدا
وهابي يدعي العلم
ههههههه
اقتربت نهاية الزمن
aymanitos 1 year ago
@aymanitos هههههههههههههههههههه سبحان الله .. تجبن عن الإجابة ياحشبي ياباطني وتبدأ تخبط يمين ويسار
ولازال السؤال مطروحا الى الأن ياحبشي والى كل الباطنية
ماقولك في قول أبو الحسن الأشعري: وأجمعوا على أنه عَزَّ وجَلَّ يسمع ويرى، وأنَّ له تعالى يدين مبسوطتين اهـ
كتاب رسالة الى اهل الثغر 225
qqwwize 1 year ago
@qqwwize اجابة من يا هذا؟
اتعرف اولا من هو الامام الاشعري؟ و ما قيل في كتاب الابانة و الرسالة ؟
و ما حكم ابن عساكر في رسالاته؟ و ما هو مذهبه في الصفات؟
يا هذا اذهب و اكفنا غباءك و جهلك اضحكت الناس عليك
سبحان الله ما رأيت احدا من هؤلاء المجسمة يحسن الحوار
aymanitos 1 year ago
@aymanitos هههههههه طيب مو مشكله ياحبشي ... هل الإمام الأشعري مجسم؟؟
انا اتسلى عليك لا اكثر ولا اقل ... استمتع بهروبك وإفلاسك يمين ويسار
qqwwize 1 year ago
هههههههههههههه الى متى ياصوفية تؤلون على مزاجكم ؟
qqwwize 1 year ago
@qqwwize قال الله تعالى عن القرآن العظيم:(لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه)
هل تؤمن ان للقرآن يدين لا يأتيهما الباطل من بينهما و لا من خلفهما؟
ام انك ستؤول يا حلو؟
لا حول و لا قوة الا بالله
الجهل يفتك بصاحبه
aymanitos 1 year ago
@aymanitos المشكله انك تدعي انك عربي ... لو كنت انت اعجمي مالمتك لما يقول الله عزل وجل: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ}
وقولة: {مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ
فماذا تدل هذه الآيات ؟
قال أبو الحسن الأشعري: وأجمعوا على أنه عَزَّ وجَلَّ يسمع ويرى، وأنَّ له تعالى يدين مبسوطتين
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إنَّ لله تعالى يدين مختصتان به ذاتيتان له كما يليق بجلاله
qqwwize 1 year ago
@qqwwize يقال في اللغة: يده مبسوطة اي كريم
و طويل اليد : اي جواد
كقول النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته رضي الله عنهن: "اولكن لحوقا بي اطولكن يدا" اي اكرمكن
التأويل واجب و الا الكفر و التجسيم يلحفان فيمن اخذ على ا لظاهر لا محالة
ثم اين ردك عن سؤالي لك حول القرآن؟
هل للقرآن العظيم يدان من قدام و من خلف؟
هل ستأول و تعترف بالمجاز ام ستضحك عليك الناس؟
شو يا حلو؟
رد علي؟ خايف؟ لا تخاف حبيبي لأنني سوف انسف دينك الكفري باذن الله
رد يا وهابي ان كنت رجلا
aymanitos 1 year ago
@aymanitos ههههههههههههههه اخاف منك؟
في قولة تعالي(لايأتية الباطل من بين يدية ولا من خلفة )هذا تشبية مجازي لأن القرأن الكريم عبارة عن كلام الله عزل وجل وكتب في أوراق وهو القرآن الكريم ... فلا يعقل ان يكون لهذا الكتاب يدين
؟؟؟ جاوبتك ولا لا ؟
طيب انت مارديت على كلام ابو الحسن الأشعري؟؟؟ ولا على الأية التي كتبتها لك ؟؟
يبدو انك انت الخائف والمهزوز ... يالله ياحلو انتظرك ... ام ستضحك عليك الناس؟
نفس اسلوبك ههههه
اعرف انك لن تجاوب وسوف تدور وتلف
qqwwize 1 year ago
@qqwwize شكرا
فكما ان القرآن الكريم كلام الله لا يعقل ان يكون له يدان حقيقيتان من خلفه و من امامه
اذا
الله تعالى يستحيل و لا يعقل ان يكون له يدان حقيقيتان على وجه الاعضاء كما تقول الوهابية
و بهذا تكون من حيث لا تشعر نسفت مذهب الوهابية المجسمة و انت لا تشعر
هههههه
الحمد لله الحمد لله الحمد لله و الله اكبر كبيرا
aymanitos 1 year ago
@aymanitos ههههههههههه على ماذا تضحك؟
الم اقل لك انك لست عربي ولا تفهم باللغة العربية ؟ لاتفهم المجاز من غيرة
هههههههههههه والله اني اضحك على ردودك
طيب مو مشكله خلينا ناخذك على قد عقلك
رد على ابو الحسن الأشعري الذي تنسب نفسك الية زورا
qqwwize 1 year ago
ياسلام أحسنت
hmfy 1 year ago
هل تعلم ان الوهابية الماكرين المخادعين ينسبون الى الله المكر والخداع وكل هذا موجود في كتاب العثيمين المجسم المسمى فتاوى العقيدة, ومن العجيب ان هذا المجسم لا يفرق بين مجازاة الماكرين والخادعين على مكرهم وخداعهم وبين وصف الله تعالى بهذه الصفات فقد قال المجسم: واما الخداع فهو كالمكر يوصف الله به حين يكون مدحا
geyana 1 year ago
@geyana سلامة العقول ما أحوجنا لكثير من الأدب يا مسكين الله له ذات لكن ليست كذواتنا وكذا له صفات ليست كصفاتنا هذه هي الخلاصة التي عجزت علقولكم عن فهمها شاهد الشيخ الشعراوي يقر عقيدتنا ويبين ضلالكم في مقدمة قناتي
وأحذرك تأدب عندما تتحدث عن العلماء فلحوم العلماء مسمومة
AlfarooqOmar1 1 year ago
@geyana يا غبي يا حمار يا ناقص العقل والدين يا انثى الحمار قبل ان تتكلم وتوجه نيرانك جهة العلماء افحص وامتحن نفسك يا بغل الا تعلم قوله تعالى ويمكرون ويمكر الله والله خير ا لماكرين الله يلعنك يا من يتهم الناس وهو نفسه متهم تفوه عليك يا حيوان ارجو ان تستغفر للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
aliimohammad 1 year ago
@aliimohammad ابن علماء مين يا اهبل انت هما برضو دوول علماء . الوهابية هؤلاء ميعرفوشي اليمين من الشمال ابن عثمين قال روح بلاش قرف
geyana 1 year ago
@geyana اختي لا عليك من كلام هذا السفيه
فهو ليس الا تابعا لمشايخ الضلال و التجسيم ابن جبرين و ابن باز و ابن عثيمين
و حسبك هؤلاء السفهاء الثلاثة انهم دعاة على ابواب جهنم من اجابهم قذفوه فيها
العياذ بالله من سوء حالهم و مقالهم
aymanitos 1 year ago
@aliimohammad تف من كلامك
ايه دا , هو دا الي بيعلموكم اياه ؟
صحيح الوهابية قوم لا يكادون يفقهون قيلا
aymanitos 1 year ago
إِنِّي لَنَشْـوَانٌ بعِـشْقِ مُحَمَّدٍ
مِنْ بَعْـدِ حُبِّ اللهِ جَـلَّ جَلاَلُهُ
إِنْ كَانَ هَذَا الْكُفْرَ إِنِّي لَكَافِرٌ
رَبِّي شَهِيـدٌ قَـدْ سَبَانِي جَمَالُهُ
amrelkh 1 year ago
ليس كمثله شئ ؛
moshtageen 1 year ago
وهو السميع البصير
هل تقول سميع بغير سمع وبصير بغير بصر
هات مجاز بل يداه مبسوطتان
هات مجاز يخافون ربهم من فوقهم
أنتم تعبدون العدم
AlfarooqOmar1 1 year ago
@AlfarooqOmar1
اخي العزيز عادل
مجاز يداه مبسوطتان تدل علي شدة العطاء
ده احنا بنقول علي الشخص الكريم فالعامية ايديه فرطة هل معني ذلك طول اليد ام شدة العطاء ؟
يخافون ربهم من فوقهم الفوقية هنا تدل علي العلو بالمكانة مثلا لو قال دكتاتور انا شايف كل البشر تحتي هل معني ذلك انه يعلو عليهم بجسمه ولا مكانته
AHMEDMR1 1 year ago
@AHMEDMR1 والله ليس انتصارا للنفس بل بغية للوصول إلى الحق ويعلم ربي أن الحق لو جاءني من أي كائن كان فلن أتردد في اتباعه والعمل بمقتضاه
AlfarooqOmar1 1 year ago
@AlfarooqOmar1
انا مش معترض هو المجاز هنا مقصود بيه الا تجعل او تتصور ان الله جوارح لها اشكال ايا ما كانت هذه الاشكال بس هو ده موطن اللبس له اذن تناسب ذاته عين تناسب ذاته كل ده مقبول لكن ان تتصور ان لها شكل وصورة وبعد ايا ما كان فانا اري ان هذا تجسيم
AHMEDMR1 1 year ago
@AHMEDMR1 رائع منك هذا الكلام الحمد لله وصلنا لنقطة اتفاق عظيمة وأضح أكثر أخي الحبيب الله وصف ذاته بأوصاف والرسول وصف الله بأوصاف نحن نؤمن بكل هذه الأوصاف حقيقة لا مجازا لكن نعرف قدر عقول البشر الضئيل نحن لا نستطيع أن نتخيل بعض مخلوقات الله فكيف بالخالق كما قال الصديق العجز عن الإدراك إدراك فأصحاب الرسول كانوا يؤمنون بكل صفات الله دون تمثيل أو تشبيه أو تكييف أو تأويل أي له صفات ذات حقيقية تناسب جلاله وعظمته ونرجوا أن نكون ممن قال الله فيهم {{ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة }}
AlfarooqOmar1 1 year ago
@AlfarooqOmar1 كلامك خاطىء فأنتم مجسمة بقولكم لا نأول ولا نفوض ووقعتم فى التناقض الذى لا مفر منه ومحمد حسان بلسانه قال نحن نؤمن ان الله فى السماء واستدل بقوله تعالى ءامنتم من فى السماء وحديث الجارية وزعمائكم الشواذ ابن باز وابن عثيمين وهكذا والادله بيننا وبينكم والوثائق عندنا انتم ضااااااااااااااالون فى العقيده
EmadAbdalrahman 1 year ago
@AlfarooqOmar1
خي العزيز عادل
مجاز يداه مبسوطتان تدل علي شدة العطاء
ده احنا بنقول علي الشخص الكريم فالعامية ايديه فرطة هل معني ذلك طول اليد ام شدة العطاء ؟
يخافون ربهم من فوقهم الفوقية هنا تدل علي العلو بالمكانة مثلا لو قال دكتاتور انا شايف كل البشر تحتي هل معني ذلك انه يعلو عليهم بجسمه ولا مكانته
AHMEDMR1 1 year ago
@AHMEDMR1 أهلا بك يا غالي
أتشرف بالحوار معك لو كان الأمر يدل كما تقول علة شدة العطاء لما كان هناك داعي للتثنية ولكان الجمع أولى ثم كيف تفهم هذه { مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ }
وبالنسبة للفوقيه هذا أمر فطري ولن أكثر في سرد الأدلة فأنت خير دليل على ذلك وانظر لنفسك عندما تدعو الله هل تنظر للأسفل أم لليمين أم لليسار أم للأعلى ؟؟؟؟؟؟؟ محبك في الله
AlfarooqOmar1 1 year ago
لا معني للتثنية هنا اخي ( والسماء بنيناها بايد )
هل الله له يدان ام ايادي كله مجاز
الدعاء منهي ان ننظر للسماء :) السنة ان نرفع اكفنا للسماء وليس النظر وكما قال العلماء السماء هي قبلة الدعاء فقط وليس مكان وجود الله اين كان الله قبل خلق السماء ام ان السماء قديمة ؟
AHMEDMR1 1 year ago
@AHMEDMR1
لا يا عزيزي التثنية ليست مجازا كما تقول بل لله يد تليق بجلاله وكماله نثبتها من غير تحريف ولا تعطيل ولاتمثيل واليد إذا أفردت في القرآن الكريم ولم تضف فإنها تدل على القوة وهذا موافق لكلام العرب كما في قوله تعالى ( والسماء بنيناها بأيدٍ...
AlfarooqOmar1 1 year ago
@AlfarooqOmar1
انا بحب الحوار معاك علي فكرة ومش هسيبك الا لما افهم قصدك بالظبط ويا اقنعك يا تقنعني :)
؟؟؟ سؤال هام جدا هل لهذه اليد ( شكل ما ) سواء يختلف عن ايادنا او يشبهها
اما المثني مثلا شربت المر بشفتي هل المر يشرب هذا مجاز ولا قصدك ايه مش فاهم قصدك بالظبط فالنقطة دي
AHMEDMR1 1 year ago
@AHMEDMR1 سبحان من أودع في قلبي حبك أخي الحبيب نحن نثبت ما أثبته الله أو الرسول لله من الصفات دون تمثيل أو تعطيل أو تشبية ليس كمثله شيء وهو السميع البصير لله سمع وبصر ووجه ويدين ووو كل ما وصفه به القرآن أو الرسول لكن كيف لا أحد يعلم كما قال الإمام مالك الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب
أما عن مثالك فهو غير مجاز إذ أن لك شفتين حقيقة والمجاز في المشروب ليس في المثنى المتعدي بالباء الشفتين ولن تستطيع أن تجد مثنى متعدي بالباء مجازا أبدا في لغتنا الغربية
AlfarooqOmar1 1 year ago
@AHMEDMR1 وإذا أضيفت لله فإنها تدل على صفته الذاتية جل وعلا وإذا أضيفت وثنيت كانت الحجة أقوى وأدمغ على المخالفين كما في قوله تعالى لإبليس ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) فإذا كان المقصود باليد القوة فأي تفضيل لآدم حينئذ ؟!؟! ثم إن ابليس يكون داخلاً في ذلك لأن الله خلقه بقوته بلا أدنى شك !!!
AlfarooqOmar1 1 year ago
@AHMEDMR1 نعم لله يد تليق بجلاله جل وعلا فكما أن له تعالى ذاتاً لا تشبه ذات المخلوقين وهذا متفق عليه عند جميع الطوائف فما المانع أن يكون له صفاتاً لا تشبه صفات المخلوقين ؟!!؟!!!
AlfarooqOmar1 1 year ago
@AHMEDMR1 أحسنت نعم منهي أن ننظر للسماء وما أردت هو رفع الأكف ولا شك أنك تعلم حديث الجارية التي سألها الرسول أين الله قالت في السماء ثم أقرها على ذلك ووصفها بالإيمان
AlfarooqOmar1 1 year ago
@AHMEDMR1 لو سألتك هل المثني المقرون بالباء كما في قول أحدنا ( رأيت الطائرة بعيني) هل هذا يحمل على العينين حقيقة أم مجازا؟؟؟؟؟؟
أريد أن يكون الجواب فقط ((( حقيقة))) أو ((( مجازا)) لا يقول بالمجاز هنا إلا مجنون لأن النظر للطائرة متحقق بالعين حقيقة
AlfarooqOmar1 1 year ago
هل من الممكن أن تأتني بشاهد شعري أو بآية تدل على أن المثنى المقرون بالباء يحمل على المجاز؟!؟!؟!؟
أنتظر الشاهد الذي يؤيد قولك ولو بعد مليون سنة
AlfarooqOmar1 1 year ago
مشاء الله على هذا الكلام الجميل الله يكثر من امثالك يا استاذ
j11alhashmi 1 year ago
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا ولمّا يدخل الإيمان في قلوبكم (الحجرات) (14)
ibrahim1433 1 year ago
هذا زمان الرويبضه
كل جويهل يدعي العلم لو يصل حتى الى مرتبه الجهل
وكل اعجمي يدعي العربيه
islaaaminside 2 years ago
This has been flagged as spam show
الغريب في الأمر:
أن الصهاينة والامريكان و الزرادشتية و الوهابية يكرهون الشيعة و خصوصا ايران.
فما العوامل المشتركة بين قتلة الأنبياء و الملاحدة و عباد الكواكب و النجوم و النار و المشبهة المجسمة للـــــــه تعالى؟؟
الجواب: لا يعرفون اللــــــــــه أبدا......!!
lailadeal 2 years ago
من هذا الجويهل النكره؟
shamaar100 2 years ago
الى ( allahoflsama ), انت لا تعلم كيفيه الرسول يا غبي, لو كنت تعلم لما علقت هذا التعليق السخيف و السطحي
rryaser 2 years ago
ما شاء الله
الكلام غي العظم والله
بارك الله فيكم على الفيديو وحفظ الله الشيخ
AymanTiger 2 years ago
المجسم الحقيقي هو من قاس الشاهد على الغائب وانكر وعطل صفات الله بحجة تنزيهه من التشبيه الذي رسمه هو بنفسه في عقله...وهو المشبه من الاول الى الاخر رغم محوالة الفرارمنه
moh810 2 years ago
ههههههههههههههههههههه بس حلوه لما بيقول ، هو أنت عربي ؟؟؟ سبحان الله العظيم ، أصبح الأقباط هم العرب ،؟؟
ALHARTHY1 2 years ago
الشيخ هذا يبغى له وزن أذرعــه
deadmenflesheater 2 years ago
مين ده؟
NOURHAN1992 2 years ago
ما اغبى هذا allahoflsama مسمى اسمه بهذا الاسم للانتقاص من قدر الله و جعله كالمخلوق يحده السماء .
الله منزه لا يحده سماء ولا اعظم من ذلك ايها الوهابية الضالون .
Ajeeb5000 2 years ago
الله في السماء نعم في السماء منين بتجيبو هلمشايخ يحكيلو كلمتين هون وبيصير شاطر ليش ما بيناظر علماء السلف الصالح الله في السماء وغير السما ء ولاكن من الزي سئل كيف ينزل لسماء الدنيا اليسو الصوفيه الكيفيه هيه الاصل يعني الخطء وارد منكم وليس من السلفيه دقق ( الكيفيه )
damar2001111 2 years ago
@Ajeeb5000
يا مسكين السماء بمعنى العلو ويؤيد ذلك قوله تعلى {{ يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون }} و {{ وسع كرسيه السموات ولاأرض }}
AlfarooqOmar1 1 year ago
نعم نقول بالمجاز في النبي صلى الله عليه وسلم لأننا نعلم كيفيته , ولا نقول بالمجاز في صفات الله لأننا لا نعلم كيفيته , ولا داعي للمجاز ما دمنا لا نعلم الكيفية , وهل نسي النبي ان يقول لنا ان صفات الله ليست على الحقيقة
allahoFIsama 2 years ago
سبحن الله
sunniHussayni 2 years ago
ومن قال بهذه القاعدة العجيبة أن حمل الصفات على الحقيقة بالنسبة للمخلوقين أولى ؟؟؟ دعونا من التهريج ...
sammirou80 2 years ago
ومن نسب لله الجارحة يا مدلس ؟؟؟
sammirou80 2 years ago
يا ناس ارحمونا بقى من هذا الجاهل الجهول المجهال شبهات قديمه وتطاول وتبجح تنبه على الافلاس
annnnoooo 2 years ago
الغريب في الأمر:
أن الصهاينة و الأمريكان و الزرادشتية و الوهابية يكرهون الشيعة و خصوصا ايران.
فما العوامل المشتركة بين قتلة الأنبياء و الملاحدة و عبدة الكواكب والنجوم والنار و المشبهة و المجسمة للــــــه تعالى؟؟
الجواب: لا يعرفون اللـــــــــــه أبدا.........!!
lailadeal 2 years ago
سيب الشيعية بعيد دلوقتي
الحوار بين سنة وبعضهم
lOAWCBMF 2 years ago
حسنا يا أخي/اختي المسلمة، ماذا تفهم من القرآن الكريم عندما يذكر بأن عيسى عليه السلام و يحيى عليه السلام: (روح اللــــــــه و كلمته) هل للـــــــه روح و هي و عيسى أو يحيى و كلمة و هي عيسى أو يحيى؟
فكر بعقلانية الإسلام و لا تكابر، فالتكبر خطيئة ابليس عليه اللعنة من اللــــــه.
lailadeal 2 years ago
انت بتقوللي انا الكلام دة ليه ؟؟!
lOAWCBMF 2 years ago
كلا لم أوجه كلامي هذا لك بالذات، و لكن ما المانع من الإستفادة و الإفادة؟ هل تجد خطئ في كلامي عن دين اللـــــــه؟
lailadeal 2 years ago
انا مبقولتش صح ولا غلط
بس ايه علاقة الشيعة بالموضوع
لكل مقام مقال
lOAWCBMF 2 years ago
يا اخي احيلك على كتاب 'القواعد المثلى في صفات الله و اسمائه الحسنى' ارجو ان تقراه كاملا بانصاف و هو جزء صغير .
saeedmuslim 2 years ago
يعني انتم يا شيعة كلكم اثنين ونصف وبدكم تجننوا العالم؟
انتم لستم على عقيدة سوية انتم معتزلة في العقيدة واول من بدا التجسيم منكم .
والشيعة الزيدية لا يحبون الاثنى عشرية فتاملي
الله يهديك
sunniHussayni 2 years ago
اقرأ جوابي في الأعلى و حاول ان تركز و تجاوب عليه، فإن لم تستطع او تخاف أمانة تسطير اللغو المضل عن سبيل اللــــــه، فاسأل أهل العلم......فمن الدين و كمال العلم والتواضع أن تنطق بلا اعرف عندما تستوجب عليك.
"و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا".
lailadeal 2 years ago
الاجابة لا تكون على جواب بل على سؤال
ما سؤالك كي اجيبك؟
sunniHussayni 2 years ago
اللهم اهدنا للحق إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
وما يعقلها إلا العالمون
mohamedi250 2 years ago
و الله لو اخلصتم و تركتم عنكم الهوى, و جعلتم هدفكم فهم كلام الله على مراد الله, بغير هوى و بتسليم, لما تفلسفتم و ضللتم
assil110 2 years ago
و لقلة علمكم و ضحالة مستواياتكم, تضنون ان في السماء هنا تفيد الظرف, اي ان المولى سبحانه تحده السماء سبحانه .. لا يا متفلسفة, بل تفيد العلو فقط من غير تكييف و لا تشبيه و لا مثيل...
assil110 2 years ago
لذلك حين يقول المولى : أأمنتم من السماء... هنا المعنى القريب ليس السمو كما تقولون, بل يقول بعضكم المقصود الملائكة.. و لكن هذه اية تثبت صفة العلو للمولى جل في علاه. و ان اراد احدكم اي يتاول هذه الاية, فاقول له ماذا تقول في حديث الجارية و حديث ارحموا من الارض يرحمكم من في السماء....
assil110 2 years ago
يا جاهل صرف المعنى عن الظاهر له شروط, فحين : هنالك اسد في الخارج, فالمعنى القريب و الظاهر ان الاسد عينه في الخارج, و حين تقول هنالك اسد يحمل سيفه ينتظركم, فالمعنى القريب الظاهر انه فارس...
assil110 2 years ago
هل رايت احد يفسر قوله تعالى : يد الله فوق ايديهم, بان المقصود هنا يد جارحة....ما اكذبك يا رجل...
بل اهل العلم اثبتوا للمولى ما اثبته لنفسه سبحانه و ما اثبته اعرف الخلق به صلوات رابي و سلامه عليه...
assil110 2 years ago
كذب و رب الكعبة.... ما نسب احد من ائمة اهل السنة الذين تسمونهم وهابية صفة الجارحة للمولى عز و جل...سبحان الله عما يصفون....
assil110 2 years ago
كلام جميل و لكن للاسف استنتاجات خاطئة.
يا أخي\اختي في الإسلام، تفكر في معاني اللـــــــــه، إن اللـــــــــه الخالق لا تحويه الجهات الست، فكيف توجهونه في السماء؟ أليس هذا كناية عن العلو و السمو بدلا من تدعو اللـــــــــــه ووجهك في الأرض التي تدوسها انت والدواب؟
lailadeal 2 years ago
نحن نصف الله عز وجل كما وصف نفسه من غير تكييف ولا تعطيل بدون الدخول في الفلسفة والثرثرة..
sammirou80 2 years ago
حسنا يا أخي/اختي المسلمة، ماذا تفهم من القرآن الكريم عندما يذكر بأن عيسى عليه السلام و يحيى عليه السلام: (روح اللــــــــه و كلمته) هل للـــــــه روح و هي و عيسى أو يحيى و كلمة و هي عيسى أو يحيى؟
فكر بعقلانية الإسلام و لا تكابر، فالتكبر خطيئة ابليس عليه اللعنة من اللــــــه.
lailadeal 2 years ago
حسنا يا أخي/اختي المسلمة، ماذا تفهم من القرآن الكريم عندما يذكر بأن عيسى عليه السلام و يحيى عليه السلام: (روح اللــــــــه و كلمته) هل للـــــــه روح و هي و عيسى أو يحيى و كلمة و هي عيسى أو يحيى؟
فكر بعقلانية الإسلام و لا تكابر، فالتكبر خطيئة ابليس عليه اللعنة من اللــــــه.
lailadeal 2 years ago
هدا الشخص مع الاسف انسان جاهل لمادا لان الدي بين لنا كيف نصلي وكيف نصوم وجميع امور الدين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدا الجاهل و ينكر على اهل السنة قولهم نتبع رسول الله في وصفه لله عزوجل لان الغبي يظن انهم يشبهونه بخلقه في الصفات .
3abdoallah12 2 years ago
لا إلاه إلا اللـــــــــــــــه و محمـــــــــد رسول اللـــــــه و اللـــــهم صلي على محمد و آله المطهرين والمعصومين و سلم.
يا أخي لماذا هذا الكبرياء في التعامل مع الشيعة و تكفيرهم و استباحة قتلهم أولى من اليهود و النصارى؟ هل هذا هو الإسلام؟
lailadeal 2 years ago
من يسمعك ولا يعلم ان السني هو العدو الاول لكم يخدع بكلامك
sunniHussayni 2 years ago
الغريب في الأمر:
أن الصهاينة و الأمريكان و الزرادشتية و الوهابية يكرهون الشيعة و خصوصا ايران.
فما العوامل المشتركة بين قتلة الأنبياء و الملاحدة و عبدة الكواكب والنجوم والنار و المشبهة و المجسمة للــــــه تعالى؟؟
الجواب: لا يعرفون اللـــــــــــه أبدا.........!!
lailadeal 2 years ago
فما العوامل المشتركة بين قتلة الأنبياء= الشيعة
StylishShogun 2 years ago
اثبت ما تتدعي على الشيعة لو تكرمت، قد لا تستطيع تجاهل عبارتي لأنها فعلا تنطبق على الفكر المذهبي و السياسي (قول و عمل) لدى القيادات السنية و ليس الشعوب البسيطة الفقيرة المضللة من السنة الذين هم اخوة لنا في الدين و الإنسانية.
و أين ترى السفارات الإسرائيلية والقواعد الأمريكية؟
lailadeal 2 years ago
اتظنين ان ايران او الشيعة ملائكة؟
ايران بنظامها الحالي لن اتكلم عن السابق اعانت امريكا على العراق وافغانستان فهي وحكام العرب العلمانين سواء بل فاقتهم
sunniHussayni 2 years ago
الغريب في الأمر:
أن الصهاينة و الأمريكان و الزرادشتية و الوهابية يكرهون الشيعة و خصوصا ايران.
فما العوامل المشتركة بين قتلة الأنبياء و الملاحدة و عبدة الكواكب والنجوم والنار و المشبهة و المجسمة للــــــه تعالى؟؟
الجواب: لا يعرفون اللـــــــــــه أبدا.........!!
lailadeal 2 years ago
بيفكرني باسلوب الشيعة
al3arabe 2 years ago
ارجو من الاخ benaraby ان يكتب ايميله الشخصى كى القى وسيلة اكلمه بها .
sufi3000 2 years ago
بارك الله فى شيخنا الجليل العلامة دكتور يسرى جبر على توضيحه لضلالات الوهابية المبتدعة . وبارك الله فى جميع التعليقات و لكن هناك تعليق ساذج من dmradwan يدل على جهل شديد .
sufi3000 2 years ago
يا من تقول بهذا اتق الله ........
افهم دينك يا شيخ وارجع الى ربك يا من تتهم الوهابية على غير علم .......................
dmradwan 2 years ago
بارك الله فيك..
bladyel7ora 3 years ago
This has been flagged as spam show
قواعد المجاز عند القائلين به أربعة
الوضع الأول
الوضع الثاني
القرينة
العلاقة
والقرينة التي جعلت المعطلة أمثالك يصرفون المعنى من الوضع الأول إلى الوضع الثاني هي قرينة فاسدة
هذا تنازلا إن قلنا بالمجاز
والمجاز بالإجماع لا يدخل في الأسماء والصفات
goodinfoforyou 3 years ago
ماشاء الله اخيرا علماء الازهر الشريف قلعة الاسلام افاقوا لخطر المجسمه المشبهه الذين سيطروا علي عقول الشباب البسطاء استغلالا لغياب دور الجامعات السنيه الاشاعريه والماتريدي وفقكم الله تعالي
karimahlwy 3 years ago 5
الوهابية اهل تكفير و تجهيل و اتباع الصهيونية و الصليبية العالمية
benaraby 3 years ago 7
@benaraby يامسلم افتريت على مسلمين تب الى الله قبل ان يأتي يوم
maawy1 7 months ago
أخي الحبيب alimaklad أسعدني تعليقك
وبعون الله وكرمه وببركة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , سنرفع المزيد من هذه المقاطع ليرى المسلمون من هم الوهابية وما هي حقيقتهم
وفقكم الله أخي الحبيب وبارك فيكم
houjazkarr 3 years ago
@houjazkarr يا عمي ايه اللي بتقولو مين اللي جسم انت قاعدين تلعبوا بالدين انت اللي لازم تفهم العمى بعيونك وببصيرتك انت وبعض الاشعرية الله يحكم بيننا يا من تلعبون بالدين روح شوف لك شغلة تانية بقى كلامك كلو فيه نفاق
aliimohammad 1 year ago
الله واكبر والله درر وجواهر لو فقه بني وهبان المشبهة المجسمة..ولكنهم كالدواب والعياذ بالله يشبهون الله بمخلوقاته..اللهم اهدي بني وهبان الي الحق.
حفظ الله الدكتور يسري جبر ونفعنا بعلومة ونفع بها الامة الاسلامية.
وبارك الله فيك اخي علي الفيديو الرائع وننتظر جديدك من هذه النوعية للتحذير من ضلال الوهابية
alimaklad 3 years ago 5