سبحان الله الذي بلا حد و لا حدود سبحان الله الذي لا تدركه العيون ولكن تدركه القلوب سبحان الله سبحان الله الذي لا يتشبه بمخلوقاته ولا يتصف بصفاتهم ولا يفعل ما يفعلونه سبحان الله الذي خلقنا فسوانا و من بعد ذالك هدانا الحمد لله الذي دلني على طريق الحق الا و هم محمد و ال بيته صلى الله عليهم وسلم فطوبى لمن تشبه بهم و اتصف بصفاتهم و قلد أفعالهم
وقال المبارك بن محمد المعروف بابن الأثير (606 ص) ما نصه (15): "المراد بقرب العبد من الله تعالى القرب بالذكر والعمل الصالح، لا قرب الذات والمكان لأن ذلك من صفات الأجسام، والله يتعالى عن ذلك ويتقدس " اهـ
قال الإمام الحافظ المفسر عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي الحنبلي (597 هـ) ما نصه (9): " الواجب علينا أن نعتقد أن ذات الله تعالى لا يحويه مكان ولا يوصف بالتغير والانتقال" اهـ
قال أبو القاسم القشيري ما نصه : سمعت الإمام أبا بكر بن فورك رحمه الله تعالى يقول سمعت أبا عثمان المغربي يقول: كنت أعتقد شيئا من حديث الجهة فلما قدمت بغداد زال ذلك عن قلبي، فكتبت إلى أصحابنا بمكة إني أسلمت الان إسلاما جديدا" اهـ.[الرسالة القشيرية (ص/ 5
@shamq8 قال العلامة كمال الدين أحمد البياضي الحنفي: الإستدلال بأنه تعالى لو كان في مكان وجهة لزم قدمهما، و أن يكون تعالى جسماً، لأن المكان هو الفراغ الذي يشغله الجسم، والجهة إسم لمنتهى مأخذ الإشارة ومقصد المتحرك فلا يكونان إلا للجسم والجسماني وكل ذلك متستحيل كما مر بيانه، و إليه أشار بقوله ( أي الإمام أبو حنيفة) : كان ولم يكن أين ولا خلق ولا شيء وهو خالق كل شيء.
@mywaylol قال الإمام أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز البغدادي التميمي رئيس الحنابلة بغداد في كتابه إعتقاد الإمام أحمد: وأنكر - أي أحمد - على من يقول بالجسم وقال إن الأسماء مأخوذة من الشريعة واللغة وأهل اللغة وضعوا هذا الإسم على ذي طول وعرض وسمك وتركيب وصورة وتأليف والله تعالى خارج عن ذلك كله فلم يجز ان يسمى جسماً لخروجه عن معنى الجسمية ولم يجيء في الشريعة ذلك فبطل.
هؤلاء الوهابية المتخلفين بيصرفوا فلوسهم على القنوات الفضائيه على شان يفتنوا الناس بمذهبهم السلفي الوهابي المعفن لكن أهلنا في مصر عارفين كل هذه الخزعبلات سينفقون فلوسهم وتكون عليهم حسرة
قال الإمام أبو سليمان الخطابي رضي الله عنه : إن الذي يجب علينا وعلى كل مسلم أن يعلمه أن ربنا ليس بذي صورة ولا هيئة، فإن الصورة تقتضي الكيفية وهي عن الله وعن صفاته منفية" اهـ
ولا يعني هذا أن تقولوا : الم يكن الله مسيطرا من قبل .. بل إن ذلك من مقتضيات اللغة فالله الذي قهر وخلق السماوات والارض لا يعجزه أن يقهر العرش الذي هو أعظم المخلوقات
@awahidy قال السلطان صلاح الدين الأيوبي رضي الله عنه :
إنّ الـذي يـؤمن بالرحمن * يـثبت ما قد جاء في القرءان
مـن سائر الصفات والتنزيه * عـن سَنن التعطيل والتشبيه
مـن غـير تجسيم ولا تكييف * لـما أتـى فـيه ولا تحريف
فـإن مـن كـيّف شيئا منها * زاغ عـن الـحق وضلّ عنها
وهـكذا مـا جاء في الأخبار * عـن النبي المصطفى المختار
vklttb 1 year ago
سبحان الله الذي بلا حد و لا حدود سبحان الله الذي لا تدركه العيون ولكن تدركه القلوب سبحان الله سبحان الله الذي لا يتشبه بمخلوقاته ولا يتصف بصفاتهم ولا يفعل ما يفعلونه سبحان الله الذي خلقنا فسوانا و من بعد ذالك هدانا الحمد لله الذي دلني على طريق الحق الا و هم محمد و ال بيته صلى الله عليهم وسلم فطوبى لمن تشبه بهم و اتصف بصفاتهم و قلد أفعالهم
kussay1994 1 year ago
وقال المبارك بن محمد المعروف بابن الأثير (606 ص) ما نصه (15): "المراد بقرب العبد من الله تعالى القرب بالذكر والعمل الصالح، لا قرب الذات والمكان لأن ذلك من صفات الأجسام، والله يتعالى عن ذلك ويتقدس " اهـ
vklttb 1 year ago
قال الإمام الحافظ المفسر عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي الحنبلي (597 هـ) ما نصه (9): " الواجب علينا أن نعتقد أن ذات الله تعالى لا يحويه مكان ولا يوصف بالتغير والانتقال" اهـ
vklttb 1 year ago
قال أبو القاسم القشيري ما نصه : سمعت الإمام أبا بكر بن فورك رحمه الله تعالى يقول سمعت أبا عثمان المغربي يقول: كنت أعتقد شيئا من حديث الجهة فلما قدمت بغداد زال ذلك عن قلبي، فكتبت إلى أصحابنا بمكة إني أسلمت الان إسلاما جديدا" اهـ.[الرسالة القشيرية (ص/ 5
vklttb 1 year ago
@shamq8 قال العلامة كمال الدين أحمد البياضي الحنفي: الإستدلال بأنه تعالى لو كان في مكان وجهة لزم قدمهما، و أن يكون تعالى جسماً، لأن المكان هو الفراغ الذي يشغله الجسم، والجهة إسم لمنتهى مأخذ الإشارة ومقصد المتحرك فلا يكونان إلا للجسم والجسماني وكل ذلك متستحيل كما مر بيانه، و إليه أشار بقوله ( أي الإمام أبو حنيفة) : كان ولم يكن أين ولا خلق ولا شيء وهو خالق كل شيء.
vklttb 1 year ago
نقل القاضي حسين عن نص الشافعي تكفير من يعتقد أن الله جالس على العرش
vklttb 1 year ago
ماذا يعني (مجسمة) يعني يحبون التجسيم والنحت يعني التماثيل الي في روما نحنها الوهابية
mywaylol 1 year ago
@mywaylol قال الإمام أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز البغدادي التميمي رئيس الحنابلة بغداد في كتابه إعتقاد الإمام أحمد: وأنكر - أي أحمد - على من يقول بالجسم وقال إن الأسماء مأخوذة من الشريعة واللغة وأهل اللغة وضعوا هذا الإسم على ذي طول وعرض وسمك وتركيب وصورة وتأليف والله تعالى خارج عن ذلك كله فلم يجز ان يسمى جسماً لخروجه عن معنى الجسمية ولم يجيء في الشريعة ذلك فبطل.
vklttb 1 year ago
هؤلاء الوهابية المتخلفين بيصرفوا فلوسهم على القنوات الفضائيه على شان يفتنوا الناس بمذهبهم السلفي الوهابي المعفن لكن أهلنا في مصر عارفين كل هذه الخزعبلات سينفقون فلوسهم وتكون عليهم حسرة
geyana 1 year ago
وهابي حيوان، الله يحمي مصر و شعب مصر منك يا كلب ... الوهابيين الكلاب لا مكان لهم في مصر...نحن مسلمين و لسنا كلاب وهابيين أعداء الإسلام
EgyptianMasry1919 2 years ago
قال الإمام أبو سليمان الخطابي رضي الله عنه : إن الذي يجب علينا وعلى كل مسلم أن يعلمه أن ربنا ليس بذي صورة ولا هيئة، فإن الصورة تقتضي الكيفية وهي عن الله وعن صفاته منفية" اهـ
vklttb 2 years ago
اللهم اللعن الوهابية
m5awealgamed 2 years ago
نحن لا نفسر الاستواء بالاستيلاء ، وإن ورد تفسيره بالاستيلاء فهو استيلاء بغير معنى الحركة والانتقال انما على معنى القهر والسيطرة
vklttb 2 years ago
ولا يعني هذا أن تقولوا : الم يكن الله مسيطرا من قبل .. بل إن ذلك من مقتضيات اللغة فالله الذي قهر وخلق السماوات والارض لا يعجزه أن يقهر العرش الذي هو أعظم المخلوقات
vklttb 2 years ago
مجسمة صعاليك
أماتهم الله و عجل بهلاكهم
96buzz69 2 years ago