أدعوكم للمشاركة فى صفحتى على الفيس بوك والإعلان عنها ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى , وهى بعنوان : ( لو انا جندى وللا ضابط إيه المانع انى التحى ؟ ) وجزاكم الله خيراً
استاذ مسلم من الممكن ان يعدك حزب العداله او غيره بالكثير من الوعود البراقه ولكن السؤال هو ما الضامن؟ فبرنامج الحزب الان مختلف عه من بضع سنوات فقط و هو مختلف حتي عن برنامج جماعتهم نفسها في بعض المسائل الهامه لكن السؤال هو لماذا تصدق وعد هذا الحزب قبل ان تشترك اولا في وضع اسس مسبقه تضمنن انه لا يتم اللعب بنا مره اخري او الغدر بنا
هذا ما نسميه الدستور اولا
وهذا للاسف ما رفضه حزب العداله
فهو يضع يده الان مع المجلس العسكري ضد اراده الشعب
لقد أخذ نقاشنا منحىً جديد يتعلق بالسياسة , وأظن أن الكلام فى هذا الأمر يطول , ولا يتسع له المقام هاهنا
ولكننى أقول لك: إننى أثق بالإخوان تمام الصدقة , لمعاشرتى القديمة لهم , وقربى منهم , ولتاريخهم المشرف على مدى ثمانية عقود , ولا أستطيع - بطبيعة الحال - أن ألزمك بذلك , ولكن ما أستطيع قوله هو أن نعطيهم فرصة , فإن لم يوفوا بما عاهدونا عليه اخترنا غيرهم , وأنا لست معك فى أنهم والمجلس العسكرى ضد إرادة الشعب , لأن نتيجة الاستفتاء على التعديلات الدستورة جاءت بنعم
صديقي مسلم طالما انت واثق من ان هناك حلولا للمشكلات المصريه و بشكل ما هي متوافقه مع الشريعه الاسلاميه او حتي غير متوافقه فما المانع ان تؤسس حزب يدعو الي تللك الحلول و تطالب بتطبيقها لتحل مشكلاتنا الاقتصاديه و الاجتماعيه طالما انت تدرك انك لا تعيش بمفردك و لا تريد قسر احد علي شيء بمعني انك تدرك انك ستحافظ علي حريه الافراد في تكوين احزاب هم لهم ايضا و طالما لن تحتكر سلطه و طالما ستحترم الديموقراطيه (مشاركه الكل بارائهم) وطالما ستلزم بمدأ مساواه الكل امام القانون ولن تميز جماعتك علي حساب الباقيين
ياااه ... ربنا يكرمنا ويكرمك ! لقد ظننت بى أكبر من قدرى بكثير , فأنا عبد ضعيف لا أستطيع فعل ما تقترحه علىَّ , ولكن - ولله الحمد - هذا موجود بالفعل على الساحة , ومن أقرب الأحزاب إلى ما تصبو إليه هو حزب الحرية والعدالة المنبثق عن جماعة الإخوان المسلمون , مع أن هناك أحزاب أخرى صالحة جداً فى نظرى , ولكن ربما ينقصها بعض الأشياء التى تقصدها
أنا لا أتفق معك فى أن القضاة سيزورون الانتخابات, ولكن لا يعلم الغيب إلا الله , وقد سُئِلَ عن هذا الأمر أحد الدعاة المرشحين للرئاسة, وأعنى أنه سُئِلَ عن فرضية وضع الإخوان لدستور مُجحف أو غير مناسب لقيادة الأمة وإقامة الحرية والمساواة والعدالة بين أفرادها, فرد بقوله: إن الأمر لن يكون للإخوان وحدهم, ولكن ستشترك مجموعة كبيرة مختلفة الفكر فى وضعه , ورد مرشح إسلامى آخر بأن الدستور ليس منزل من عند الله , فلو كان به أى خلل فيمكن إصلاحه بعد ذلك, أى بعد أن تنتهى فترة الخمس سنوات للبرلمان
اين نهي القران و ابطل و منع الناس عن عادتهم الاجتماعيه تللك؟
لا اري نهيا في القران بل قبولا و امرا و استحسانا
كيف بالله عليك تقول ما لا يمكن لعاقل ان يقول و هو ان الله فجأه او تدريجيا بدأ في تغيير اومره الكريمه للناس و استبدالها باوامر اخري ؟ الا تعرف ان الله هو هو يبقي الي الابد بدون تغيير وتظل اوامره مقدسه من اول الخلق بدون تغيير بالطبع ؟ هذه بديهيات و الا فالله في نظرك ليس له شريعه واحده ثابته يطلبها ؟ وكيف يكون عالما بخلقه حينئذ وعارفا ما يناسبهم من اول مره ؟
إن مصادر التشريع عندنا ليست من القرآن وحده, ولكنها أيضاً من أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد جاء إليه سيدنا معاذ (رضى الله عنه) فسجد له, فقال له: "ما هذا يا معاذ؟" فقال: "أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم, فوددت فى نفسى أن نفعل ذلك بك" فقال له: "فلا تفعلوا, فإنى لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" إن العقيدة لم تتغير قط فى أى رسالة, وهى الأمر بتوحيد الله وعدم الإشراك به, أما الشرائع فكان بعضها يتغير من رسالة إلى أخرى, ولا يعنى
لن اتدخل في ان القران امر بتغير السجود للبشر ام لا وان كان بالفعل ما هو وارد بالسنه متفق مع القران ام لا لكن دعني اتسائل فقط عما تعنيه من ان الله ياتي باوامر تناسب حاله الناس في كل زمان و مكان و بالتالي اوامره تتغير ما الذي تقصده بالظبط ؟ ان هذا ايضا منطق خطير فنحن نؤمن ان الله لا يتغير و قوانينه لا تتغير والله لا يكيف قوانينه حسب الظروف وحسب مجموعه الافراد الموجودين الان .فالي الابد سيظل الله يقول انا واحد لا تعبد الهه اخري و لا تقتل و لا تزني و لا تسرق الخ الله ثابت في اقواله
فأنا لم أقل إن الله يتغير, حاشا وكلا, كما أننى لم أذكر أى شىء مما هو محرم فى كل الأديان من قتل وسرقة وزنا.. إلخ
وقد قلت لك: إن العقيدة لم تتغير قط فى أى رسالة, وأعنى بالعقيدة توحيد الله وعدم الإشراك به
وقد طلبت منك أن تقرأ الإجابة على سؤال النسخ فى القرآن , ولكن يبدو أنك لم تستجب لذلك
واسمح لى أن أسألك : هل الشريعة التى أنزلت على سيدنا آدم كانت ستتوافق مع الأمم الأخرى بعد التزايد الرهيب فى أعداد البشر بالمقارنة لسيدنا آدم وأولاده وأحفاده؟
@Moslem20091 بالنسبه للسؤال هل ترضي لتسجد لاستاذك في الجامعه فانت تشعر انه شيء غريب لان هذا موروث ثقافي فقط انت تعلمت ان تحترمه باسلوب معين فقط ربما سيبدو اسلوبك في نظر اخرين من بلاد اخري غريبا ايضا لكن علي اي حال فقد رضي والد يوسف الصديق ان يسجد له فعلا و لم يشعر بانه يفعل شيء غريب
ما اقصده بالشريعه هنا هو الاوامر التي شرع الله بها لتكون هي محدد العلاقه بينه و بين الناس انها الشيء الذي يطلبه الله من الناس ليقيم معهم علاقه و هي بالتالي كل الاوامر الاخلاقيه القلبيه من حب الله و حب الناس فقط
لقد فهمت من كلامك أنك تعتقد أن الشريعة هى الأخلاقيات القلبية من حب الله وحب الناس, وهذا شأنك, وهذه عقيدتك, ولا دخل لى بها
أما نحن فشريعتنا ليست قاصرة على ما ذكرته أنت, ولكنها شاملة لكل نواحى الحياة, من صلاة وزكاة وصيام وحج وتجارة وسياسة واقتصاد, وكل ما تتخيله مما يحتاج إليه الإنسان ويمارسه فى حياته, ولذلك نحن نختلف مع العلمانيين الذين يرون أن الدين محصور فى العبادات المحضة فقط, وبمعنى آخر محصور فى الصلاة والصيام والحج, أما الدنيا فلا شأن للدين بها على حد تصورهم
@Moslem20091 اعتقد استاذ مسلم انني قصدت ان العلاقه بينك و بين الله تقوم علي القلب و الاخلاق حب الله و حب الناس فقط ليس معني هذا ان نترك دنيانافان كنا جماعه مؤمنه وجب علينا ان نجعل قوانيين مجتمعنا متماشيه مع مبادئنا و اخلاق المسيح و مبادئه ان تثني لنا وضع القانون و في كل تعاملاتنا لكن المشكله ببساطه ان جماعاتنا كبرت و امتدت اليوم حتي صرنا نعيش في بلاد متعدده الثقافات و المباديء و التعاملات و الحقيقه هي اننا لا يمكننا قسر من معنا ليعيشوا كما نحن و بالتالي
@Moslem20091 نحن بالتالي اخترنا ان يكون كل فرد في مجتمعنا معبرا عما يريده و بالتالي نحن نفضل ان تكون الدوله مدنيه حتي لا نظلم احد و لا نجبر احد ان يتبع مبادئنا فنحن نؤمن ان كل فرد حر ببساطه لكننا كنا نود لو اتبع كل المجتمع مبادئنا فقط
علي اننا لن نقسر احد حتي لو كانت اراءنا هي كل الحق
أنت مصرى مثلى, وبالتأكيد تعرف ما نحن فيه الآن من الاختلاف على ماهيّة الدولة ومنهجها فى المرحلة القادمة, ونحن نطالب بتطبيق الشريعة, وتطبيقها لن يقسر أحداً على اتباع ديننا, ولن يتدخل فى معتقدات الآخرين أو طريقة عبادتهم, بل إنه سيوفر لهم الأمن والأمان بمشيئة الله تعالى
أما لو تركنا الناس أحراراً يفعلون ما يشاءون, فسترى العُرْى والإباحية أكثر مما هى عليه الآن, وسترى الكفر والإلحاد بواحاً بغير ضابط, وأظن أن ذلك الأمر أو ذاك لا يرضى به أى إنسان ينتمى لأى دين سماوى
بالطبع كلامى عن تطبيق الشريعة الإسلامية لن يقنعك, وما كان لى أن أعرضه عليك إلا لأننى فهمت من كلامك أنكم تتمنون تطبيق تعاليم دينكم وتسنون على أساسها القوانين, فسامحنى على كلامى عن شريعتى التى لا تخصك, ولكننى أحبها, وهى غالية علىَّ إلى أبعد الحدود, وأرى فيها حلولاً لكل مشاكلنا لو وجدت من يطبقها على أكمل وجه, وذلك ليس على الله بعزيز, وإن لم يكن الآن, فسيكون بعد ذلك بمشيئة الله تعالى
@Moslem20091 هذه الشريعه بالتالي لن تتغير الي الابد
اما بخصوص نظام الكهنوت او نظام الذبائح او النظم القضائي لشعب اسرائيل فقد اوضح الانبياء انه ليس هدفا في ذاته و انما هو محاوله للحفاظ علي الشعب الاسرائيلي فقط من الوثنيه و مؤدي بهم الي المسيا
بالتالي فان تزايد البشر ليس له اي علاقه بالشريعه الالهيه اي بالمطالب التي يريدها الله دائما من الانسان في اي عصر و في اي مكان
ان كنت تتحدث عن انظمه قضائيه و انظمه معاملات بيننا اليوم في العالم فهذا لا يفيدك في علاقتك بالله و الله ليس له اي علاقه به
ولا يعنى ذلك أن الله سبحانه وتعالى تغير أو أنه كان لا يعلم بعباده, ولكن كان لتغيّر أحوال الناس وبيئاتهم... إلخ, وأرجو أن تقرأ الإجابة على السؤال 31 من الشبهات المغرضة حول القرآن, وذلك فى مدونتى التى وضعت رابطها فى وصف الفيديو, حتى تعلم بعض أسباب النسخ فى القرآن, وتعلم أن النسخ موجود عندكم بكثرة, وخصوصاً فى إنجيل متى الإصحاح الخامس
كما أرجو أن تشاهد الفيديو الذى بعنوان: (سؤال معجز للنصارى نتحداهم أن يجاوبونا عليه) لتعرف الفرق الشاسع بين العهد القديم والجديد
@Moslem20091 نعم هناك بعض الامور التي اعطاها الله للشعب الاسرائيلي لحمايتهم من الوثنيه و الاحتفاظ بهويتهم كشعب مصطفي و مختار فنظم لهم العبادات و الطقوس و الكهنوت و الذبائح بشكل معين يعرفهم بانه الههم و انه ربهم كما شكل لهم نظام قضائي من احكام و قوانيين تناسب حياتهم حينئذ . كل هذا كان فقط كسور لحمايه الامه لوقت مجيء المسيا للعالم كله كما اوضح الانبياء بالتالي ليس هذا الا شكل تنظيمي فقط اما الاصل الحقيقي الذي يريده الله من الانسان في كل العصور فهو الاوامر الاخلاقيه فقط كما نصتت الوصايا العشره
فقد اعترضت على كلامى حينما قلت لك: إن بعض الشرائع تتغير من رسالة إلى أخرى حسب أحوال الناس وبيئاتهم.. إلخ, وها أنت تقر بأنه كانت هناك أحكام خاصة باليهود ثم نسخت فى شرعكم
إذن أنت متفق معى فى أن هناك نسخ لبعض الشرائع, ولكنك سميتها تسمية أخرى, وهى أنها شكل تنظيمى, وأنها أحكام تناسب حياتهم حينئذ
إن الله سبحانه وتعالى لم يطلب منا أخلاقيات فقط كما تقول, ولكن المطلب الأساسى والدائم فى كل الرسالات هو توحيده بالعبودية دون سواه
@Moslem20091 ولانه ليس الا عاده اجتماعيه بحته كطريقه الاكل و الشرب فبالتالي لا يمت بصله الي اوامر الله الخاصه به بمنتهي البساطه لان الله لا يامر بان تكون طريقتنا في الاكل او الشرب او النوم او السلام او اللبس او اي عاده اجتماعيه موروثه او غير موروثه لها علاقه بكيف نقيم علاقه معه هذه فقط يحددها القلب و شريعه القلب و عمل الخير لا اكثر
بالتالي فلا يجوز القول ان طريقتنا في الاكل او الشرب او التكريم تتعارض مع اوامره الا ان كانت تنهي عن توحيده او عن عمل الخيرفقط
اولا نحن لا نخالف كتابنا فالسجود لبشر وارد في الكتاب المقدس وهو للاحترام و التوقير وهو بالطبع مختلف تماما في نوعه و طريقته ودافعه عن السجود الاعظم لله وعندما يتكلم الكتاب انه للرب الهك تسجد اعرف تماما انه لا يتكلم الا عن سجود العباده لله وحده وعدم الشرك به لكنه لا يمنعنا ان نوقر الانبياء و الاباء باي شكل نستحسنه في عاداتنا الاجتماعيه بسجود او بغيره ثا
نعم .. نحن نعلم أنه كان هناك سجود للبشر فى بعض الأديان السابقة , ولكنه لم يكن سجود عبادة , بل كان سجود احترام وتوقير , وحينما جاءت الشريعة الخاتمة (وهى شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم) حرمت السجود لغير الله
وأنتم أيضاً عندكم نص فى الكتاب المقدس يقول : إنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد
رجاء زيارة المدونة الموجود رابطها فى وصف الفيديو , لأن بها ردود على الشبهات المزعومة حول الإسلام والقرآن والرسول صلى الله عليه وسلم , مع مقارنة بالكتاب المقدس , ولأن بها أدلة قاطعة على عدم ألوهية السيد المسيح عليه السلام , وأدلة على نبوّة الرسول صلى الله عليه وسلم , كما أن بها شروط لا إله إلا الله وشروط الإسلام ونواقضه , وطريقة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم , وتصحيح أخطاء المسلمين العقائدية والقولية والفعلية
@Moslem20091 وكما علم الانبياء ان اصل ما يطلبه الله ليس الذبيحه بل الرحمه ليس الشكل التنظيمي هو الهدف او الغايه بحد ذاته بل الرحمه و المحبه عليها سيحاسب الانسان و بها يصل الي خالقه
اما السجود للتكريم او الامور المتوارثه فالله لم يحرمها او يحللها لانها ببساطه بعيده اصلا عن الامور القلبيه او الاخلاقيه التي يريدها الله فقط منا
في النهايه علي فكره ايضا ان ما قام به الشماس غريب فعلا لنا لاننا نحن المسيحيين قد اخذنا بعادات اسلاميه و ننفر الان من السجود بهذا الشكل لكن لا ندينه عالمين ان الله فقط هو ال
ما أعجبنى فيك هو أسلوبك المهذب ونقاشك العقلانى الهادئ البعيد عن السب والتجريح
ولذلك فإننى أدعوك للإسلام, وأرجو الله أن يشرح صدرك له, وحينها ستعلم أن الإسلام خير دين, وأنه يأمرنا بالفضائل وينهانا عن الرذائل, ويأمرنا بكل خير, وينهانا عن كل شر
ولا خير أفضل من توحيد الله بالعبودية, ولا شر أشد من الكفر به أو إشراك أحد غيره فى عبادته, سواء كان ابناً مزعوماً أو غير ذلك
وأرجو أن تتكرم بمشاهدة الفيديو الذى فى مقدمة قناتى, وهو بعنوان: أسئلة مهمة جداً للنصارى لم تنزل من قبل على النت
@Moslem20091 شكرا استاذ مسلم لاسلوبك المهذب انت ايضا و شكرا لدعوتك لي بالاسلام فانا اعرف انك تود لي الخير
لكن علي اي حال فانا احاول ان لا اشرك بالله بعباده المال او المنصب او الجاه او السلطان او بالتعود علي شيء يبعدني عن الله الوحدانيه لا تعني فقط ان تؤمن بان الله واحد بل ان تسلم نفسك لله الواحد هكذا علمنا المسيح
النصارى يتبعون ما يامرهم به احبارهم وقساوستهم والكثير منهم لا يقرؤن كتابهم المحرف ......اضافة على ذلك ليس بغريب ان يسجدوا لبشر فالذي اتخذوه اله من دون الله بشر تعالى الله عما يقولون ويفعلون علوا كبيرا
أناشدكم أن تشاهدوا الستة فيديوهات التى فى قناتى, وهى بعنوان (أسئلة مهمة جداً للنصارى لم تنزل من قبل على النت) و(سؤال مُعجز للنصارى نتحداهم أن يجاوبونا عليه) و(أجيبونا يا نصارى من فضلكم: ما علاقة الخِراف بدينكم؟) و(نداء حارّ للمسلمين والنصارى بطوائفهم المختلفة) و(أسئلة مهمة جداً للملحدين واللادينيين) و(سؤال للمجرمين: مَن كان هذا فى كتابه أيتطاول على أسياده؟)
لا اله الا الله محمد رسول الله
الحمد لله على نعمة الاسلام
واعزنا به
ashoasho1 3 weeks ago
أدعوكم للمشاركة فى صفحتى على الفيس بوك والإعلان عنها ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى , وهى بعنوان : ( لو انا جندى وللا ضابط إيه المانع انى التحى ؟ ) وجزاكم الله خيراً
Moslem20091 6 months ago
استاذ مسلم من الممكن ان يعدك حزب العداله او غيره بالكثير من الوعود البراقه ولكن السؤال هو ما الضامن؟ فبرنامج الحزب الان مختلف عه من بضع سنوات فقط و هو مختلف حتي عن برنامج جماعتهم نفسها في بعض المسائل الهامه لكن السؤال هو لماذا تصدق وعد هذا الحزب قبل ان تشترك اولا في وضع اسس مسبقه تضمنن انه لا يتم اللعب بنا مره اخري او الغدر بنا
هذا ما نسميه الدستور اولا
وهذا للاسف ما رفضه حزب العداله
فهو يضع يده الان مع المجلس العسكري ضد اراده الشعب
للاسف ايضا
كما ان برنامج الحزب المعلن للاسف ايضا
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
لقد أخذ نقاشنا منحىً جديد يتعلق بالسياسة , وأظن أن الكلام فى هذا الأمر يطول , ولا يتسع له المقام هاهنا
ولكننى أقول لك: إننى أثق بالإخوان تمام الصدقة , لمعاشرتى القديمة لهم , وقربى منهم , ولتاريخهم المشرف على مدى ثمانية عقود , ولا أستطيع - بطبيعة الحال - أن ألزمك بذلك , ولكن ما أستطيع قوله هو أن نعطيهم فرصة , فإن لم يوفوا بما عاهدونا عليه اخترنا غيرهم , وأنا لست معك فى أنهم والمجلس العسكرى ضد إرادة الشعب , لأن نتيجة الاستفتاء على التعديلات الدستورة جاءت بنعم
Moslem20091 7 months ago
صديقي مسلم طالما انت واثق من ان هناك حلولا للمشكلات المصريه و بشكل ما هي متوافقه مع الشريعه الاسلاميه او حتي غير متوافقه فما المانع ان تؤسس حزب يدعو الي تللك الحلول و تطالب بتطبيقها لتحل مشكلاتنا الاقتصاديه و الاجتماعيه طالما انت تدرك انك لا تعيش بمفردك و لا تريد قسر احد علي شيء بمعني انك تدرك انك ستحافظ علي حريه الافراد في تكوين احزاب هم لهم ايضا و طالما لن تحتكر سلطه و طالما ستحترم الديموقراطيه (مشاركه الكل بارائهم) وطالما ستلزم بمدأ مساواه الكل امام القانون ولن تميز جماعتك علي حساب الباقيين
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
ياااه ... ربنا يكرمنا ويكرمك ! لقد ظننت بى أكبر من قدرى بكثير , فأنا عبد ضعيف لا أستطيع فعل ما تقترحه علىَّ , ولكن - ولله الحمد - هذا موجود بالفعل على الساحة , ومن أقرب الأحزاب إلى ما تصبو إليه هو حزب الحرية والعدالة المنبثق عن جماعة الإخوان المسلمون , مع أن هناك أحزاب أخرى صالحة جداً فى نظرى , ولكن ربما ينقصها بعض الأشياء التى تقصدها
Moslem20091 7 months ago
@Moslem20091 لا يقول انه لابد مت تطهير القضاء و عمل طرق اخري للانتخابات تضمن عدم التزوير مثل الاشراف الدولي بل انه يقول ان القضاه الشرفاء سيتولون هذا
وبعد مقاطعتهم لثورتنا انكشف الحال اكثر للاسف
انهم في راينا الان قد ذهبوا سريعا وراء المجلس العسكري وبتزوير الانتخابات من القضاه الشرفاء هؤاء سيصبحون علي كراسي البرلمان
دون محاسب او رقيب حقيقي
ويتكرر السيناريو و الفيلم المرعب
لا ضمان لعدم غدر اي حزب بنا الا بوضع الدستور اولا و هيكله النظام مسبقا قبل ان يجلس احد فوق كرسي
للاسف يبدو ذللك الحزب معترضا
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
أنا لا أتفق معك فى أن القضاة سيزورون الانتخابات, ولكن لا يعلم الغيب إلا الله , وقد سُئِلَ عن هذا الأمر أحد الدعاة المرشحين للرئاسة, وأعنى أنه سُئِلَ عن فرضية وضع الإخوان لدستور مُجحف أو غير مناسب لقيادة الأمة وإقامة الحرية والمساواة والعدالة بين أفرادها, فرد بقوله: إن الأمر لن يكون للإخوان وحدهم, ولكن ستشترك مجموعة كبيرة مختلفة الفكر فى وضعه , ورد مرشح إسلامى آخر بأن الدستور ليس منزل من عند الله , فلو كان به أى خلل فيمكن إصلاحه بعد ذلك, أى بعد أن تنتهى فترة الخمس سنوات للبرلمان
Moslem20091 7 months ago
Moslem20091
اين نهي القران و ابطل و منع الناس عن عادتهم الاجتماعيه تللك؟
لا اري نهيا في القران بل قبولا و امرا و استحسانا
كيف بالله عليك تقول ما لا يمكن لعاقل ان يقول و هو ان الله فجأه او تدريجيا بدأ في تغيير اومره الكريمه للناس و استبدالها باوامر اخري ؟ الا تعرف ان الله هو هو يبقي الي الابد بدون تغيير وتظل اوامره مقدسه من اول الخلق بدون تغيير بالطبع ؟ هذه بديهيات و الا فالله في نظرك ليس له شريعه واحده ثابته يطلبها ؟ وكيف يكون عالما بخلقه حينئذ وعارفا ما يناسبهم من اول مره ؟
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
إن مصادر التشريع عندنا ليست من القرآن وحده, ولكنها أيضاً من أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد جاء إليه سيدنا معاذ (رضى الله عنه) فسجد له, فقال له: "ما هذا يا معاذ؟" فقال: "أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم, فوددت فى نفسى أن نفعل ذلك بك" فقال له: "فلا تفعلوا, فإنى لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" إن العقيدة لم تتغير قط فى أى رسالة, وهى الأمر بتوحيد الله وعدم الإشراك به, أما الشرائع فكان بعضها يتغير من رسالة إلى أخرى, ولا يعنى
Moslem20091 7 months ago
@Moslem2009
لن اتدخل في ان القران امر بتغير السجود للبشر ام لا وان كان بالفعل ما هو وارد بالسنه متفق مع القران ام لا لكن دعني اتسائل فقط عما تعنيه من ان الله ياتي باوامر تناسب حاله الناس في كل زمان و مكان و بالتالي اوامره تتغير ما الذي تقصده بالظبط ؟ ان هذا ايضا منطق خطير فنحن نؤمن ان الله لا يتغير و قوانينه لا تتغير والله لا يكيف قوانينه حسب الظروف وحسب مجموعه الافراد الموجودين الان .فالي الابد سيظل الله يقول انا واحد لا تعبد الهه اخري و لا تقتل و لا تزني و لا تسرق الخ الله ثابت في اقواله
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
سامحنى إذا قلت لك: إنك لم تفهمنى جيداً
فأنا لم أقل إن الله يتغير, حاشا وكلا, كما أننى لم أذكر أى شىء مما هو محرم فى كل الأديان من قتل وسرقة وزنا.. إلخ
وقد قلت لك: إن العقيدة لم تتغير قط فى أى رسالة, وأعنى بالعقيدة توحيد الله وعدم الإشراك به
وقد طلبت منك أن تقرأ الإجابة على سؤال النسخ فى القرآن , ولكن يبدو أنك لم تستجب لذلك
واسمح لى أن أسألك : هل الشريعة التى أنزلت على سيدنا آدم كانت ستتوافق مع الأمم الأخرى بعد التزايد الرهيب فى أعداد البشر بالمقارنة لسيدنا آدم وأولاده وأحفاده؟
Moslem20091 7 months ago
@Moslem20091 بالنسبه للسؤال هل ترضي لتسجد لاستاذك في الجامعه فانت تشعر انه شيء غريب لان هذا موروث ثقافي فقط انت تعلمت ان تحترمه باسلوب معين فقط ربما سيبدو اسلوبك في نظر اخرين من بلاد اخري غريبا ايضا لكن علي اي حال فقد رضي والد يوسف الصديق ان يسجد له فعلا و لم يشعر بانه يفعل شيء غريب
ما اقصده بالشريعه هنا هو الاوامر التي شرع الله بها لتكون هي محدد العلاقه بينه و بين الناس انها الشيء الذي يطلبه الله من الناس ليقيم معهم علاقه و هي بالتالي كل الاوامر الاخلاقيه القلبيه من حب الله و حب الناس فقط
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
لقد فهمت من كلامك أنك تعتقد أن الشريعة هى الأخلاقيات القلبية من حب الله وحب الناس, وهذا شأنك, وهذه عقيدتك, ولا دخل لى بها
أما نحن فشريعتنا ليست قاصرة على ما ذكرته أنت, ولكنها شاملة لكل نواحى الحياة, من صلاة وزكاة وصيام وحج وتجارة وسياسة واقتصاد, وكل ما تتخيله مما يحتاج إليه الإنسان ويمارسه فى حياته, ولذلك نحن نختلف مع العلمانيين الذين يرون أن الدين محصور فى العبادات المحضة فقط, وبمعنى آخر محصور فى الصلاة والصيام والحج, أما الدنيا فلا شأن للدين بها على حد تصورهم
Moslem20091 7 months ago
@Moslem20091 اعتقد استاذ مسلم انني قصدت ان العلاقه بينك و بين الله تقوم علي القلب و الاخلاق حب الله و حب الناس فقط ليس معني هذا ان نترك دنيانافان كنا جماعه مؤمنه وجب علينا ان نجعل قوانيين مجتمعنا متماشيه مع مبادئنا و اخلاق المسيح و مبادئه ان تثني لنا وضع القانون و في كل تعاملاتنا لكن المشكله ببساطه ان جماعاتنا كبرت و امتدت اليوم حتي صرنا نعيش في بلاد متعدده الثقافات و المباديء و التعاملات و الحقيقه هي اننا لا يمكننا قسر من معنا ليعيشوا كما نحن و بالتالي
gam77777777 7 months ago
@Moslem20091 نحن بالتالي اخترنا ان يكون كل فرد في مجتمعنا معبرا عما يريده و بالتالي نحن نفضل ان تكون الدوله مدنيه حتي لا نظلم احد و لا نجبر احد ان يتبع مبادئنا فنحن نؤمن ان كل فرد حر ببساطه لكننا كنا نود لو اتبع كل المجتمع مبادئنا فقط
علي اننا لن نقسر احد حتي لو كانت اراءنا هي كل الحق
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
أنت مصرى مثلى, وبالتأكيد تعرف ما نحن فيه الآن من الاختلاف على ماهيّة الدولة ومنهجها فى المرحلة القادمة, ونحن نطالب بتطبيق الشريعة, وتطبيقها لن يقسر أحداً على اتباع ديننا, ولن يتدخل فى معتقدات الآخرين أو طريقة عبادتهم, بل إنه سيوفر لهم الأمن والأمان بمشيئة الله تعالى
أما لو تركنا الناس أحراراً يفعلون ما يشاءون, فسترى العُرْى والإباحية أكثر مما هى عليه الآن, وسترى الكفر والإلحاد بواحاً بغير ضابط, وأظن أن ذلك الأمر أو ذاك لا يرضى به أى إنسان ينتمى لأى دين سماوى
Moslem20091 7 months ago
@Moslem20091
بالطبع كلامى عن تطبيق الشريعة الإسلامية لن يقنعك, وما كان لى أن أعرضه عليك إلا لأننى فهمت من كلامك أنكم تتمنون تطبيق تعاليم دينكم وتسنون على أساسها القوانين, فسامحنى على كلامى عن شريعتى التى لا تخصك, ولكننى أحبها, وهى غالية علىَّ إلى أبعد الحدود, وأرى فيها حلولاً لكل مشاكلنا لو وجدت من يطبقها على أكمل وجه, وذلك ليس على الله بعزيز, وإن لم يكن الآن, فسيكون بعد ذلك بمشيئة الله تعالى
Moslem20091 7 months ago
@Moslem20091 هذه الشريعه بالتالي لن تتغير الي الابد
اما بخصوص نظام الكهنوت او نظام الذبائح او النظم القضائي لشعب اسرائيل فقد اوضح الانبياء انه ليس هدفا في ذاته و انما هو محاوله للحفاظ علي الشعب الاسرائيلي فقط من الوثنيه و مؤدي بهم الي المسيا
بالتالي فان تزايد البشر ليس له اي علاقه بالشريعه الالهيه اي بالمطالب التي يريدها الله دائما من الانسان في اي عصر و في اي مكان
ان كنت تتحدث عن انظمه قضائيه و انظمه معاملات بيننا اليوم في العالم فهذا لا يفيدك في علاقتك بالله و الله ليس له اي علاقه به
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
ولا يعنى ذلك أن الله سبحانه وتعالى تغير أو أنه كان لا يعلم بعباده, ولكن كان لتغيّر أحوال الناس وبيئاتهم... إلخ, وأرجو أن تقرأ الإجابة على السؤال 31 من الشبهات المغرضة حول القرآن, وذلك فى مدونتى التى وضعت رابطها فى وصف الفيديو, حتى تعلم بعض أسباب النسخ فى القرآن, وتعلم أن النسخ موجود عندكم بكثرة, وخصوصاً فى إنجيل متى الإصحاح الخامس
كما أرجو أن تشاهد الفيديو الذى بعنوان: (سؤال معجز للنصارى نتحداهم أن يجاوبونا عليه) لتعرف الفرق الشاسع بين العهد القديم والجديد
Moslem20091 7 months ago
@Moslem20091 نعم هناك بعض الامور التي اعطاها الله للشعب الاسرائيلي لحمايتهم من الوثنيه و الاحتفاظ بهويتهم كشعب مصطفي و مختار فنظم لهم العبادات و الطقوس و الكهنوت و الذبائح بشكل معين يعرفهم بانه الههم و انه ربهم كما شكل لهم نظام قضائي من احكام و قوانيين تناسب حياتهم حينئذ . كل هذا كان فقط كسور لحمايه الامه لوقت مجيء المسيا للعالم كله كما اوضح الانبياء بالتالي ليس هذا الا شكل تنظيمي فقط اما الاصل الحقيقي الذي يريده الله من الانسان في كل العصور فهو الاوامر الاخلاقيه فقط كما نصتت الوصايا العشره
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
اسمح لى أن أقول لك: إنك تناقض نفسك
فقد اعترضت على كلامى حينما قلت لك: إن بعض الشرائع تتغير من رسالة إلى أخرى حسب أحوال الناس وبيئاتهم.. إلخ, وها أنت تقر بأنه كانت هناك أحكام خاصة باليهود ثم نسخت فى شرعكم
إذن أنت متفق معى فى أن هناك نسخ لبعض الشرائع, ولكنك سميتها تسمية أخرى, وهى أنها شكل تنظيمى, وأنها أحكام تناسب حياتهم حينئذ
إن الله سبحانه وتعالى لم يطلب منا أخلاقيات فقط كما تقول, ولكن المطلب الأساسى والدائم فى كل الرسالات هو توحيده بالعبودية دون سواه
Moslem20091 7 months ago
@Moslem20091 ولانه ليس الا عاده اجتماعيه بحته كطريقه الاكل و الشرب فبالتالي لا يمت بصله الي اوامر الله الخاصه به بمنتهي البساطه لان الله لا يامر بان تكون طريقتنا في الاكل او الشرب او النوم او السلام او اللبس او اي عاده اجتماعيه موروثه او غير موروثه لها علاقه بكيف نقيم علاقه معه هذه فقط يحددها القلب و شريعه القلب و عمل الخير لا اكثر
بالتالي فلا يجوز القول ان طريقتنا في الاكل او الشرب او التكريم تتعارض مع اوامره الا ان كانت تنهي عن توحيده او عن عمل الخيرفقط
gam77777777 7 months ago
اولا نحن لا نخالف كتابنا فالسجود لبشر وارد في الكتاب المقدس وهو للاحترام و التوقير وهو بالطبع مختلف تماما في نوعه و طريقته ودافعه عن السجود الاعظم لله وعندما يتكلم الكتاب انه للرب الهك تسجد اعرف تماما انه لا يتكلم الا عن سجود العباده لله وحده وعدم الشرك به لكنه لا يمنعنا ان نوقر الانبياء و الاباء باي شكل نستحسنه في عاداتنا الاجتماعيه بسجود او بغيره ثا
gam77777777 7 months ago
الم تسجد الملائكه لادم ؟ وقد ورد ذكره بالقران
الا تعلمون ان هناك تكريم لاشخاص معينيين يتم بالسجود ؟ كما سجد ابو يوسف عليه السلام ليوسف وقد ورد ذكره ايضا بالقران
الا تعلمون ان هذه كانت واحده من اداب المعاملات عند اليهود قديما ؟
الا تعلمون ان هذا يرجع لاختلافات ثقافيه فقط ؟
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
نعم .. نحن نعلم أنه كان هناك سجود للبشر فى بعض الأديان السابقة , ولكنه لم يكن سجود عبادة , بل كان سجود احترام وتوقير , وحينما جاءت الشريعة الخاتمة (وهى شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم) حرمت السجود لغير الله
وأنتم أيضاً عندكم نص فى الكتاب المقدس يقول : إنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد
فلماذا تخالفون كتابكم؟
Moslem20091 7 months ago
لا اله الا الله وحده لا شريك له
SuperRamada 8 months ago
رجاء زيارة المدونة الموجود رابطها فى وصف الفيديو , لأن بها ردود على الشبهات المزعومة حول الإسلام والقرآن والرسول صلى الله عليه وسلم , مع مقارنة بالكتاب المقدس , ولأن بها أدلة قاطعة على عدم ألوهية السيد المسيح عليه السلام , وأدلة على نبوّة الرسول صلى الله عليه وسلم , كما أن بها شروط لا إله إلا الله وشروط الإسلام ونواقضه , وطريقة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم , وتصحيح أخطاء المسلمين العقائدية والقولية والفعلية
Moslem20091 8 months ago
@Moslem20091 وكما علم الانبياء ان اصل ما يطلبه الله ليس الذبيحه بل الرحمه ليس الشكل التنظيمي هو الهدف او الغايه بحد ذاته بل الرحمه و المحبه عليها سيحاسب الانسان و بها يصل الي خالقه
اما السجود للتكريم او الامور المتوارثه فالله لم يحرمها او يحللها لانها ببساطه بعيده اصلا عن الامور القلبيه او الاخلاقيه التي يريدها الله فقط منا
في النهايه علي فكره ايضا ان ما قام به الشماس غريب فعلا لنا لاننا نحن المسيحيين قد اخذنا بعادات اسلاميه و ننفر الان من السجود بهذا الشكل لكن لا ندينه عالمين ان الله فقط هو ال
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
من فضلك قل لى: ماذا تقصد بقولك: ان ما قام به الشماس غريب فعلا لنا لاننا نحن المسيحيين قد اخذنا بعادات اسلاميه وننفر الان من السجود بهذا الشكل؟
فهل وجدت أى مسلم على وجه الأرض يسجد لغير خالقه سبحانه وتعالى, إلا إذا كان من الفِرَق الضالة؟
وكيف لا يتدخل الله فى تحريم أو تحليل السجود لغيره, سواء كان للتكريم أو غير ذلك؟ وكيف يكون السجود بعيداً عن الأعمال القلبية؟
فهل ترضى مثلاً أن تسجد لأستاذك فى الجامعة من باب الاحترام؟ أو ترضى أن تسجد لمن يخالف عقيدتك طالما أنه لن يؤثر فى قلبك؟
Moslem20091 7 months ago
@Moslem20091 اقصد اخي ان المسيحيون الان لديهم عادات كثيره اخذوها من اخوتهم المسلميين و من الغرب ايضا بعضها ممدوح و بعضها مذموم
من بين تللك العادات هو عدم السجود لاي شخص تكريما له
بناء علي الكتاب يجوز السجود للملائكه و ربما للبشر المكرمين كالاب او الام
بناء علي الكتاب فهذا الشكل الاجتماعي الذي كان سائرا عند اليهود لا علاقه له بتاتا بالسجود لله في العباده الذي يتم اساسا بالقلب و الروح كما علمنا المسيح
وببساطه لان السجود في النوع الاول سجود تكريم لاب او لام ولانه ليس الا عاده اجتماعيه
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
ما أعجبنى فيك هو أسلوبك المهذب ونقاشك العقلانى الهادئ البعيد عن السب والتجريح
ولذلك فإننى أدعوك للإسلام, وأرجو الله أن يشرح صدرك له, وحينها ستعلم أن الإسلام خير دين, وأنه يأمرنا بالفضائل وينهانا عن الرذائل, ويأمرنا بكل خير, وينهانا عن كل شر
ولا خير أفضل من توحيد الله بالعبودية, ولا شر أشد من الكفر به أو إشراك أحد غيره فى عبادته, سواء كان ابناً مزعوماً أو غير ذلك
وأرجو أن تتكرم بمشاهدة الفيديو الذى فى مقدمة قناتى, وهو بعنوان: أسئلة مهمة جداً للنصارى لم تنزل من قبل على النت
Moslem20091 7 months ago
@Moslem20091 شكرا استاذ مسلم لاسلوبك المهذب انت ايضا و شكرا لدعوتك لي بالاسلام فانا اعرف انك تود لي الخير
لكن علي اي حال فانا احاول ان لا اشرك بالله بعباده المال او المنصب او الجاه او السلطان او بالتعود علي شيء يبعدني عن الله الوحدانيه لا تعني فقط ان تؤمن بان الله واحد بل ان تسلم نفسك لله الواحد هكذا علمنا المسيح
سوف اشاهد الفيديو و شكرا لحوارك الراقي المهذب
gam77777777 7 months ago
@gam77777777
وشكراً لك أنت أيضاً
وأتمنى من الله لك التوفيق لما يحبه ويرضاه
Moslem20091 7 months ago
@Moslem20091 ان الله هو وحده من ينظر الي قلب الشخص ويدينه ان الفيديو غريب و مريب لنا رغم انه يتماشي مع معتقداتنا
gam77777777 7 months ago
النصارى يتبعون ما يامرهم به احبارهم وقساوستهم والكثير منهم لا يقرؤن كتابهم المحرف ......اضافة على ذلك ليس بغريب ان يسجدوا لبشر فالذي اتخذوه اله من دون الله بشر تعالى الله عما يقولون ويفعلون علوا كبيرا
22ARABIC 9 months ago
أناشدكم أن تشاهدوا الستة فيديوهات التى فى قناتى, وهى بعنوان (أسئلة مهمة جداً للنصارى لم تنزل من قبل على النت) و(سؤال مُعجز للنصارى نتحداهم أن يجاوبونا عليه) و(أجيبونا يا نصارى من فضلكم: ما علاقة الخِراف بدينكم؟) و(نداء حارّ للمسلمين والنصارى بطوائفهم المختلفة) و(أسئلة مهمة جداً للملحدين واللادينيين) و(سؤال للمجرمين: مَن كان هذا فى كتابه أيتطاول على أسياده؟)
مع شكرى وتمنياتى للجميع بالتوفيق والقبول
Moslem20091 1 year ago
بارك الله فيكم اخي الحبيب مسلم وجزاك الله كل خير
RENEHLOVER 1 year ago
بيقولوا انه سجود احترام وتقدير مش سجود عباده
سؤالي هو اي حد احترمه اسجد له ؟؟
nadamohamednour 1 year ago
@nadamohamednour نعم يا أخى هم يقولون ذلك , وقد كان السجود لغير الله مباحاً فى الشرائع السابقة , كما حدث مع سيدنا يوسف على نبينا وعليه الصلاة والسلام
فلما بُعِث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نهى عن السجود لغير الله سبجانه وتعالى
ولو أنه كان ليس نبياً (كما يقول الكافرون) لترك الأمر على ما هو عليه حتى يسجدوا له
فالحمد لله الذى عافانا من السجود لغيره لأى سبب كان
Moslem20091 1 year ago