Sort by time | Sort by thread (beta)

Link to this comment:

Share to:

All Comments (51)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • MASHALLAH

    

  • قال تعالى (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) تأمل أخي الدليل في كلمة جاؤوك ... لماذا ... ثم العطف بالواو واستغفر لهم الرسول .. أمر آ خر غير المجيء عنده وباب اخر للاىستجابة للمؤمنين اذا انضم لدعائهم دعاءه صلى الله عليه وسلم .لا شك أن الرحمة والقبول آكد عنده صلى الله عليه وسلم وخاصة أذا وافقها دعاءه لنا وهو با ب الرحمة العظمى وأعمالنا تعرض عليه صلى الله عليه وسلم بنص حديثه ص وهو الذي يعيش حياة برزخية تليق به صلى الله عليه وسلم

  • الصحابة توسلوا بالرسول في حياته وبعد موته.وأما توسل عمر بالعباس بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم فليس لأن الرسول قد مات، بل كان لأجل رعاية حق قرابته من النبي صلى الله عليه وسلم، بدليل قول العباس حين قدمه عمر: "اللهم إن القوم توجهوا بي إليك لمكاني من نبيك"، فتبين بطلان رأي ابن تيمية ومن تبعه من منكري التوسل.

  • جزاك الله الف خير على هذا الموضوع

  • اخي حبشي شافعي اولا اشكرك علي الذكر الرائع

    ثانيا وهل كان للنور ظل

    فصلي اللهم و وسلم علي كامل النور سيد الاولين والاخرين محمد بن عبد الله وعلي اله وصحبه الكرام وسلم

  • النبي بشر مثلنا، ولكنه أفضل البشر. ولم يثبت أنه لم يكن له ظل. وما زعم أنه أول البشر أو أول النور النبي، فهذا غير صيحيح، وحديث جابر لم يثبت كما نص العلماء. اول الخلق الماء، والله كان قبل الخلق موجود بلا مكان ولا كيف.

  • كيف علم النبي التوسل للصحابة؟

    شكى صحابي أعمى ذهاب بصره فقال له النبي: "ائت الميضأة فتوضأ ثم صلّ ركعتين ثم قل: (((اللّهم إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي))) ففعل فشفاه الله.

  • التوسل هو طلب الحاجة من الله بذكر اسم ولي أو نبي. مثال: اللهم نسألك بجاه محمد أن توحد صفوف الأمة، قولوا ءامين.

    هذا ليس شرك يا وهابية، هذا ما علمه الرسول للصحابة، ومن قال أنه شرك فليتوب ويرجع للاسلام بالنطق بالشهادتين.

  • Comment removed

  • النبي علم الصحابي الأعمى التوسل، فتوسل بالنبي فشفاه الله. روى القصة الطبراني وقال: والحديث صحيح.

  • May ALLAH bless you ,,, i love this madeeh it's wonderful and influential, its words touch the heart straightly ...

    The Mawlid is a joyful event during which Muslims gather to thank Allah for sending Prophet Muhammad, peace be upon him

    O Muhammad MADAD

    O Badawi antharak

  • الله الله حضرة اكثر من رائعة تخلي الواحد يهيم وجدا

  • Madad Ya badawi!

  • Ra7ema Allah shayekhona al7abashe sa7eba alamdad .

  • كل المسلمين يعشقون النبي والذي يبالغ هم الذين يقولون بأن النبي يعلم كل الغيب أو أنه خلق من نور أو أول البشر وهذا كله مخالف للدين ونحذر منه.

  • أبو بكر الصديق بعد الأنبياء هو أفضل الولياء ولا يأتي بعده أحد بالفضل في هذه الأمة. والصحابة أفضل. لكن الوهابية ضائعون يبغون المسلمين ويكفرونهم بغير حق ويتهمونهم بعبادة القبور والشرك!

  • من جهل الوهابية يعتبرون مجرد التوسل بالنبي أو النداء عبادة لغير الله فيتهمون المسلمين بعبادة القبور فيكفرونهم والعياذ بالله!! تعلموا معنى العبادة قبل تكفيركم للناس. التوسل بالنبي هو طلب الحاجة من الله اكراما للنبي وليس عبادة لغير الله. العبادة: أقصى غاية الخشوع والخضوع.

  • @HabashiShafi3i ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ) .

    مامعنى الاخلاص ؟؟؟

    (واعبدوا الله مخلصين له الدين) وقال تعالى (فادعوا الله مخلصا له ولو كره الكافرون) وقال الرسول (الدعاء عبادهـ)

  • من اعتقد أن شىء يخلق نفعا أو ضرا غير الله فهو مشرك، ولكن المتوسل بالرسول يعتقد أن الله يعطي السائل اكراما للمتوسل به، والله يفعل ما يشاء هو خالق الأسباب والمسببات.

  • @HabashiShafi3i بارك الله فيك

  • Wahhabis need to Learn to differentiate between true sufism from fake sufi claimers. True sufis follow Qur'an and Alsunna. Allah is the creator, He exists without a place, and one Prophet is better than all Waliys.

  • ليس كل الصوفية كما تظن الوهابية. كثير من أدعياء التصوف في زمننا جهال تركوا العلم ولكن أصل التصوف هو من الكتاب والسنة علم وعمل وتطوع لله. والتصوف بريء من عقيدة الحلول، بل قال ابن عربي: من قال بالحلول فدينه معلول. الله موجود بلا مكان ولا يحصل شىء لا بمشيئته.

  • الوهابية يكذبون على المسلمين ويتهمونهم بالشرك والعياذ بالله. ابن تيمية كفره علماء عصره وحكموا أنه مرتد لهذا حبسوه أربع مرات حتى مات في السجن لقوله بفناء النار وأزلية العالم وغير ذلك. لم نأت بجديد.

  • قال تعالي (ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون) فقد كان اللات من الرجال الصالحين في عصره وكان يخدم الحجيج في ويسقي لهم ومن رأي غير ذلك فقد أشرك مع الله

  • هم عبدوا غير الله. التوسل بالنبي ليس عبادة لغير الله يا وهابية!! النبي علم الصحابة التوسل كما في حديث الأعمى الذي صححه الطبراني وغيره. وعبد الله بن عمر توسل بالنبي في غيبته ونادى "يا محمد" فشفاه الله. وسيدنا عمر توسل بالعباس. والشافعي تبرك بأبي حنيفة. توقفوا عن التكفير.

  • "له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال".."والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون" .."والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير"

  • لا شك. واياك أن تتهم المسلمين بالشرك يا هذا!! فالنبي علم التوسل للصحابة. ألم تعلم بأنه علم التوسل في دعاء المسجد "اللهم أسألك بحق السائلين" ؟ ألم تعلم أن ءادم توسل بمحمد بقوله "اللهم أسألك بحق محمد الا ما غفرت لي" ورواه الحاكم وصححه الذهبي!! فكيف تكفرون المتوسلين بالنبي؟؟

  • Not all those who say they are sufis are true sufis.

  • روى البخاري في الأدب المفرد ما نصه : (( حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي اسحق عن عبد الرحمن بن سعد قال : (( خدرت رجل ابن عمر فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد )) ا.هـ . وقد ذكر البخاري هذا الحديث تحت عنوان : (( باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله )).

  • والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون".."يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير"

  • لا شك. ولا يوجد مسلم يعتقد أن هناك شىء يخلق نفعا أو ضرا. فلا يحصل شىء في هذا الكون الا بمشئية الله عز وجل. الله خالق كل شىء وقادر على كل شىء ولا يحتاج لشىء موجود بلا مكان ولاجهة سبحانه.

  • الله خالق كل شىء ولا يحتاج الى شىء وموجود بلا كيف ولا مكان. لا يحصل شىء في هذا الكون الا بمشئية الله.

  • استواء الله على العرش بلا كيف ولا جسم ولا أعضاء كما أجمع العلماء وليس كما تزعم الوهابية ان الله جالس على العرش وله يدين ورجلين على الحقيقة!! هذا تجسيم. قال الطحاوي السلفي: الله لا تحويه الجهات الست.

  • اللهم باسرار هؤلاء الاولياء امددنا بمدد من عندك

  • ءامين. فالله خالق الأسباب والمسببات.. أخي قادر لو رآك الوهابي لكفرك واستباح دمك لمجرد ذلك الدعاء لأن يظن أنك تعتقد أنك تطلب من الولي أن يخلق لك النفع وهذا من شدة جهلهم وتكفيرهم.

  • فتوى الأزهر رقم 4307 تقول: "من ثوابت العقيدة عند المسلمين أن الله تعالى لا يحويه مكان ولا يحده زمان ؛ لأن المكان والزمان مخلـوقان ، وتعالى الله سبحانه أن يحيط به شيء من خلقه ، بل هو خالق كل شيء ، وهو المحيط بكل شيء "

  • لمن ننفي الاستواء انما ننزه الله عن الجسم والجلوس والقعود التي هي عقيدة اليهود والمجسمة المشبهة كالوهابية! استواء الله على العرش ثابت من غير تجسيم ولا تشبيه ولا تكييف وليس كما يتصور لأنه مهما تصورت ببالك فالله لا يشبه ذلك. الله قاهر للعرش وما دونه.

  • اللهم انت تكشف الماثم والمغرم اللهم يا معلم ابراهيم علمني ويا مُفهم سليمان فهمني اللهم انك تعلم سري وعلانيتي

  • الله يغفر لنا ولكم ويحشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء.

    الله قادر على كل شىء لا يحتاج لشىء موجود بلا كيف ولا جهة ولا مكان لا يسكن السماء ولا يجلس على العرش مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك. الله يرزقنا الجنة ءامين.

  • اخي اقرأ كتاب مفتي الشافعية "فتنة الوهابية" وستعرف كيف أن الوهابية دعاة للتكفير والتفجير وأنهم منحرفون عن أهل السنة والجماعة نصرهم الله.

  • مددددددددددددددددددددددددددددد­دددددددددددددد

    يا رسول الله

    و طوز في الوهابية

  • مدد يا رسول الله

    مدد يا سيدنا الحسين

    مدد يا رفاعي

    مدد يا جيلاني

    مدد يا بدوي

    مدد يا دسوقي

    مدد يا شاذلي

    شيء لله يا أهل الله

  • اللهم أمدنا بأمداد الأولياء والصالحين.

    الوهابية يكفرون المسلمين لمجرد قول "يا محمد" والعياذ بالله!

  • قال الإمام النووي في المجموع (ج8/274) كتاب صفة الحج، باب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم (((ويتوسل به))) في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه".

  • @MuslimMalky قال الامام احمد بن حنبل مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك \ قال الامام الشافعي من اعتقد ان الله جالس على العرش كفر \ قال الامام مالك بن انس ولا يقال كيف _ اي في حق الله _وكيف عنه مرفوع \ قال الامام ابو حنيفة النعمان ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر

  • @MuslimMalky الله الله الله .... جزاك الله خير يا أخي

  • الصوفية يروون الرواية بدون سند فقط لكي تناسب مقام الحدث، القصد يا اخوان يامسلمين العلم اصبح مقصده سهلاَ فاقصدوه و انظروا هل فعل هذا الرسول او اصحابه فإن هو كذلك ونعم وإلا فليسعنا ماوسع محمدا و أصحابه فنبيا هو المشرع من ربه والله الهادي

  • أحسنت ونشكرك على هذه النصيحة وهذا هو طريق الصوفية الحقة كتاب الله وسنة نبيه من غير ابتداع. مع أن كثير من أدعياء التصوف اليوم شذوا وانحرفوا ولكن لا يعني أن التصوف أصله فاسد بل اصله من الكتاب والسنة.

  • بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا الفيديو الرائع

  • وفيك ءامين.

    التوسل بالنبي أو بالأولياء ليس شركا يا وهابية. فهذا سيدنا عبد الله بن عمر ينادي ويتوسل في غياب النبي "يا محمد" وذاك جيش شعاره يا محمداه وتلك أمة تحيتها "السلام عليك أيها النبي" فلماذا تكفير المسلمين يا وهابية؟

  • بوركتم

    وقد توسل به ابونا آدم عليه السلام

  • Maschah Allah Die tränen sind nicht weit bei diesem Lobgesang

  • قال الإمام أحمد الرفاعيّ الكبير: "أي سادة الزّهد أساسه التّقوى وهي خوف الله، عاملوا الله بالتّقوى وعاملوا الخلْق بالصّدق وحسْن الخلق وقفوا عنْد الحدود وأوفوا بالعهود إذا عاهدتم، وما ءاتاكم الرّسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا، الدّين عملٌ بالأوامر واجتنابٌ عن النّواهي"

  • Madaad ya Badawi madaad. Nazra lillah ya Badawi

  • التوسل بالنبي أو بالأولياء ليس شركا يا وهابية. فهذا سيدنا عبد الله بن عمر ينادي ويتوسل في غياب النبي "يا محمد" وذاك جيش شعاره يا محمداه وتلك أمة تحيتها "السلام عليك أيها النبي" فلماذا تكفير المسلمين يا وهابية؟

  • قولوا للوهابية: مجرد النداء ليس شركا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اذا أصاب أحدكم عرجة في أرض فلاة فلينادي عباد الله أعينوا". التوسل هو طلب الحاجة من الله بذكر اسم نبي أو ولي وليس عبادة لغير الله.

  • عند الوهابية من قال يا محمد بعد موت النبي محمد أو في حياته في غيابه فقد أشرك، ونص عبارة ابن تيمية في كتابه الكلم الطيب "كنا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فخدرت رجله فقال له رجل: أذكر أحب الناس إليك فقال: يا محمد فكأنما نشط من عقال".

  • قال الامام الأشعري في النوادر :من اعتقد أن الله جسم فهو غير عارف بربه وانه كافر به كما في شرح الارشاد لأبي قاسم الأنصاري. الخلاصة أنّ المشبّه اذا قال :له تعالى يد ورجل كما للعباد فهو كافر(ص200 من اشارات المرام من عبارات الامام لأحمد البياضي الحنفي من علماء القرن الحادي عشر)

  • طريق محمد أهدى سبيلا، فلا تفرقوا عن سبيله

  • اخي كما أن هناك من يدعي أنه صوفي ولكنه زنديق منحرف جاهل بأمر الدين.. هناك كذلك من يدعي أنه من أتباع أهل السنة والسلف الصالح وهم منحرفون عن نهج السلف كالمشبهة الذين ينسبون لله الجسم والحد والمكان والحيز ويكفرون المسلمين باسم الدين.. السلف بريء من هذا.

  • بل نحذر منها حيث ما كنا. وها أنا أحذر من كل كلام فيه القول بالحلول والعياذ بالله.

  • nsrmsm - أخي الكريم الحلاج كان يقول بالحلول والوحدة والعياذ بالله لهذا قتل وقطع أمام الناس ليشهدوا عليه. ولكن ابن عربي لم يقل بذلك ولا يرضى به انما كتبه دخلها دس وتحريف. ابن عربي كان يقول: "من قال بالحلول فدينه معلول" وهذا هو نهج الصوفية الحقة.

  • براءة أهل التصوف من عقيدة الحلول والوحدة المطلقة

    إعلم ثبتك الله على الحق أن الغلو في الدين ممنوع، والغلو مجاوزة الحد، ومن الغلو ما هو كفر وخروج عن الملة المحمدية كادعاء بعضهم أنه لا يحصل شيء في العالم إلا بتصرف الشيخ نعوذ بالله من الكفر. واعلم أن الانحراف عن الإسلام بدعوى التصوف غير مقبول، وقد رفضه أشياخ هذه الطائفة الكريمة، فقد حذروا مرارا وتكرارا من المنحرفين القائلين بوحدة الوجود والقائلين بالحلول والمغالين في المشايخ إلى حد مخالفة الشرع الحنيف.

  • ابتليت طوائف من الناس بعقائد فاسدة مضلة ليست من الإسلام في شيء، ودخلت باسم الدين ليهون على أصحابها المارقين التلبيس على الأمة في عقائدها، ومن أخطر هذه الفئات القبيحة بكفر طائفة استفحل شرها تدَّعي أنها صوفية وما أبعدها عن التصوف، وما أبعدها عن الإسلام وهم أهل الحلول والوحدة المطلقة.

    فعقيدة السادة الصوفية الحقيقيين الصادقين غير المدعين المارقين هي التمسك بعقيدة المسلمين والامر بالواجبات واجتناب المحرمات والتزام نهج الصالحين وعدم التعلق بالدنيا والإقبال بهمة على الآخرة واتباع مسلك الزاهدين.

  • يحزّ في أنفسنا ما نرى وما نسمع من أدعياء التصوف الذين شوهوا سمعة الطرق الصوفية، وادعائهم الولاية والمقامات والأحوال ودرجة القطبية والإرشاد، وافترائهم على المشايخ الأجلاء، بكلام جُلُّه افتراء، كافترائهم على ابن عربي والجيلاني وأبي يزيد البسطامي وغيرهم من أئمة الدين وسادة الصوفية الصادقين، والكثير من هؤلاء الأدعياء ارتدوا عن الدين لزندقتهم وانغماسهم في مستنقع القول بالحلول والزندقة ووحدة الوجود المطلقة التي حاربها السادة الصوفية وفي هذا يقول الشيخ أحمد الرفاعي: "كل طريقة خالفت الشريعة فهي زندقة".

  • فلا يغرنك كل مدَّع للتصوف والطريقة وهو يقول بأن الله يحل في كل شىء والوحدة المطلقة فهو زنديق. واعلم أن كثيرا من الناس يذمون طرق الصوفية جهلا وتعنتا فلا أولئك نجواولا هؤلاء أنفوا إنما يذم من حاد عن الشريعة واتخذ الباطل هواه سبلا.

    عقيدة الصوفية الحقة عقيدة أهل السنة والجماعة ومن شذ شذ في النار. عقيدتهم أن الله موجود بلا مكان لا يحل في مكان ولا في كل مكان ليس كمثله شىء ولا يحتاج لشىء.

    قال الشيخ أحمد الرفاعي: "لفظتان ثلمتان في الدين القول بالوحدة، والشطح المجاوز لحدّ التحدث بالنعمة".إ.هـ.

  • مدد مدد يا رسول الله

    الله حي

  • نعم اخي الكريم هذا صحيح

    رحمه الله ونفعنا ببركات الصالحين

  • جزى الله الناشر والمنشدون الكرام كل خير

  • ءامين وجزاك خيرا أخي الكريم.

    هل أنت من مريدي الشيخ عز الدين الخزنوي رحمه الله؟ فهو قد أثنى على الشيخ عبد الله الهرري خير الثناء. حفظهما فهما من أولياء الله الكرام.

    الله يغفر لنا بجاه النبي والأولياء ءامين.

  • Muhammad Khayr have a very beautiful voice. Love to listen to him. Barakallahu fik

  • هاكم قصة الشيخ البدوي وكرامته المشهورة التي بفضله وقدره عند الله.. الله نجى ولد امرأة تطلب المدد من الله بجاه البدوي.

    * اعلم أن التوسل بالأنبياء والأولياء جائز وليس معناه أن العبد يطلب من النبي أو الولي أن يخلق له النفع انما التوسل هو طلب الحاجة من الله بذكر اسم نبي أو ولي رجاء تحقيق المطلب والنفع من الله بجاه العبد الصالح عند الله.

    الدليل على جواز التوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام ما رواه الطبراني في معجميه الكبير والصغير

  • عن الصحابي عثمان بن حُنيف: أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقي عثمانَ بن حنيف، فشكى إليه ذلك، فقال: "ائت الميضأة فتوضأ ثم صلّ ركعتين ثم قل: (((اللّهم إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي))) ثم رُحْ حتى أروح معك". فانطلق الرجل ففعل ما قال ثم أتى باب عثمان، ، فجاء البواب فأخذه بيده فأدخله على عثمان بن عفان، فأجلسه على طنفسته فقال: "ما حاجتك"¡ فذكر له حاجته، فقضى له حاجته،

  • وقال: "ما ذكرتُ حاجتَك حتى كانت هذه الساعة"¡ ثم خرج من عنده فلقي عثمانَ بن حُنيف فقال: "جزاك اللّه خيراً ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إليّ حتى كلمته فيّ"¡ فقال عثمان بن حُنيف: "واللّه ما كلمته ولكن شهدت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد أتاه ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال صلى اللّه عليه وسلم: "إن شئت صبرت وإن شئت دعوت لك، قال: يا رسول اللّه إنه شق علي ذهاب بصري وإنه ليس لي قائد، فقال له: ائت الميضأة فتوضأ وصلّ ركعتين ثم قل هؤلاء الكلمات" ففعل الرجل ما قال،

  • فواللّه ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا الرجل وقد أبصر كأنه لم يكن به ضر قط. قال الطبراني: "والحديث صحيح"¡ ففيه دليل على أن الأعمى توسّل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في غير حضرته، بل ذهب إلى الميضأة فتوضأ وصلى ودعا باللفظ الذي علّمه رسول اللّه، ثم دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم والنبي لم يفارق مجلسه لقول راوي الحديث عثمان بن حُنيف: "فواللّه ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا وقد أبصر".

  • قال الإمام أحمد بن زيني دحلان في كتابه الدرر السُّـنية في الرد على الوهابية: اعلم رحمك الله أن زيارة قبر نبينا صلى الله عليه وسلم مشروعة مطلوبة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة أما الكتاب فقوله تعالى: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما} دلت الآية على حث الأمة على المجيء إليه صلى الله عليه وسلم والاستغفار عنده واستغفاره لهم وهذا لا ينقطع بموته.اهـ

    وقد روى البيهقي أنّ رسول الله قال: "الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون".

Loading...
Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more