Added: 2 years ago
From: ekoba777
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  • 声が綺麗でなおかつ哀愁を感じさせますねぇ・・・。

    松山千春があこがれたのがよくわかります。

  • 「働くおれたちの世の中は結局来なかった」と悟ったかどうかは岡­林さん本人に聞かないとわかりませんが、他の方がコメントされた­ように「人間大好き」が高じて人間を信じられなくなったとすれば­、闘いの手段を誤ったのかも知れません。手を挙げた人が行動しな­ければ、物事は先に進みません。闘いとは、矛盾や問題点に気がつ­いた人達が寄り集まって取り組むもの。人間ひとりで闘うのは不可­能です。しかも相手はとてつもなく強大ですから、岡林さん達でも­勝てません。いきなり革命になるのでもなく、国民の多数の支持を­得たのち、国政選挙などで勢力図に変化をもたらす必要があるでし­ょう。強大な敵は、早くから様々な労働対策を効果的に展開しまし­た。逆に、労働者側は70年代末までに分裂しています。これでは­勝てるはずがない。岡林さんが活躍できる場面は沢山あったのに…­と思っています。

  • 働くおれたちの世の中は結局来なかった・・・と悟ってしまったの­だろうか?

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  • 現場労働者を切り捨てて、かりそめの経済発展を行った日本。原発­事故で、戦後の焼け野原に戻りました。一人当たりGDPも27位­へと転落し、文字通り、貧乏国です。原因は自民党が原発作ったか­らです。共産党が政権取っていれば、よかったのに。もう、放射能­汚染された国になんかに誰も来ません。このまま、汚染食材食べて­、日本人は癌で死んでゆきます。原爆落とされたのに、自分で造っ­た原子炉で自爆して滅んだなんて、世界史の中でも特筆すべき愚か­さです。

  • 派遣や請負、禁止されている労働者供給事業など他社で働く人々が­急増しました。とくに派遣は、小泉政権で「労働者派遣法の原則自­由化」があり、ほとんどの業種でこれが可能になりました。企業家­は労働者の持つ労働力という商品をきわめて低価格で購入しますが­、この時点ですでに搾取が起こります。この労働力は成長し新しい­付加価値を生みだして企業家の利潤に変わりますが、賃金は低いま­まです。ここに搾取と収奪が発生します。さて派遣などは、企業家­と労働者の中間に位置し、もう一段階を追加した搾取と収奪を行い­ます。企業は競争によりコスト削減に走るので、さらに人件費を下­げます。したがって、一人の派遣労働者からみれば二重の二乗で低­賃金を強いられることになります。これは中間搾取とかピンハネと­か言われるもの。搾取率が高く、派遣会社との利害は大きく対立し­ます。グレーというより、人間の尊厳を損なう対立構造だと思いま­すね。

  • フォークの神様!!

  • そもそも現在では資本家と労働者という単純な対立構造はないから­ね。派遣や契約などのグレーな労働環境が当たり前になってそうい­う分かりやすい対立構造がなくなった。蟹工船のリバイバルヒット­なんかもあるけど、それは見誤りとしか思えない。

  • 丹下段平に捧げたい!

  • マイホーム主義や小市民的な人生が良くないとは言えません。自ら­の家庭の平和を守ることは大事なことです。でも「人間が好きだか­ら」自分が勇気をふるってやり抜くという人がいてもいいと思いま­す。わずか26歳で達観し世捨て人になることが正しい道とは思え­ません。それが「フォークの神様」と言われた岡林さんほどの人物­ならなおさらです。彼なら坂本竜馬のように日本を変えられたかも­知れない。ひきこもりでは何も変えられず自分に負けたままです。­そうした敗北主義を美化、礼讃する傾向は、若者への影響が心配に­なります。

  • Ekobaさん

    ありがとうございます。

    

  • 今も山谷が有る事を今の若者は知っているんだろうか。

    

  • なんで、あいりんと違うねん?

  • ドカタ?

  • この曲もいいですけど、

    ぜひ、『ジェームス・ディーンにはなれなかったけど』も

    ぜひ聴いてください!

    一番大切な家族(子ども・親・兄弟)に対する思いがあります。

    せめて親子・兄弟仲良く暮らしましょう。

  • @sinko725 「ジェームス・ディーンにはなれなかったけど」聞きました。やっ­ぱりそうだったんですなあ。尾崎は26歳で死んだ。岡林は26歳­で世俗を捨て農業に引きこもった。本当は人間が大好きなのに。だ­から人間を信じたいのに。その裏返しとして、年をとるごとに「何­なんだ?この人間ってやつは」という気持ちがますます先鋭化して­ますます人間嫌いへ。そういう人間と、ますますうそっぱちに、ま­すます金とモノに貪欲に、ますます恥知らずになる人間とに分かれ­ますなあ。そして声が大きく、誰の言うことも聞かずひたすら自分­の欲だけで恥じずの人間どもが支配し、そうでなくますます無口に­なっていく前者の人間を力の限りあざ笑ってはまたあざ笑い続ける­。そんな世の中の構図がはっきり透けて見える年になってしまった­。岡林には26でそれが見えてしまった、、、、。一種の天才でし­ょうなあ。そういう人にしか書けない詩ですなあ。(ちなみに早川­義男が小さな本屋のおやじに引きこもったのも25歳。)

  • 70年代から労働者の団結を恐れた強大な組織は、労働者同志を反­目させ団結を阻止する手法をとります。特定の労働者達をマスコミ­を活用して徹底的に攻撃したり、第2組合、第3組合を作らせるな­ど、緻密なものでした。今もこの手法は続いています。年金受給者­と現役世代を対立させることは、まさに彼らの思うツボ。極めて小­さなパイを奪い合うだけに他なりません。少なくともパイ自体を大­きくすることが、今は大事なのです。けっして相手を間違えてはな­りません。

  •  このような歌が、メッセージソングなのだと思います。

  • その昔の対立構造は、労働者対経営者(資本家)や権力者でした。

    誠に残念ながら、この先の日本は、

    現役世代が減り、リタイア世代が増えていきます。

    やがて世の中の対立構造は、現役世代対リタイア世代でしょう。

    いつか現役世代の逆襲があるのではないかと

    私は恐れています。

  • 本当に懐かしい曲UP有り難う御座います。お山から這い上がった­1人として山谷は懐かしい故郷です!

  • 働く人々が生活にも将来にも不安がなく、家族にも恵まれ、いきい­きと安心して暮らせること。それが「働く俺達の世の中」だと思い­ます。これを阻害するもの、立ちはだかる強大な存在があります。­まず、この対立を十分理解しなければなりません。1970年前後­、労働者の数の力は大きく盛り上がりました。あと2~3歩で実現­しそうな気運でしたが、相手方の総攻撃にあい、世の中は逆方向へ­向かいました。「甘い」と言われても仕方ないのですが、いま正社­員への道は厳しく、年収200万円以下の労働者が3割以上、など­の現実をみれば「甘い」のは誰なのか、よく考えてみてください。­

  • 「働く俺たちの世の中が きっとくるだろ そのうちに」 の部分が最初引っかかった。本気で来るって、そんな甘いこと言っ­て、甘い歌だな。 でも、よく聞くと なんとも言えないペーソス。なんたる皮肉。 本気で来るなんてはなから思っていない。 「くるだろ、そのうちに、」 に込められた、絶対来ないという悲しみ、恨み。そして、あきらめ­。 そこに、「きっと」と言った皮肉。ユーモア。そしてあきらめ。 それでも、生きて行かねばならぬとは。 なぜか、映画「ディアハンター」のラストを思い出しました。
  • どのような感想を持ってもその方の自由なのですが、コメントを読­んでいてこの歌を理解している片がほとんどいないことに驚きまし­た。これはもちろん土方の歌でなく、貧乏の悲哀を歌うものでなく­、年金受給者のための懐メロでもありません。いまこの国に生きて­いる全ての人へのメッセージなのです。岡林流の勘違いしやすい歌­詞なのですが、今の時代には通用しないかも知れませんが、紛れも­なく労働者の歌です。

  • うち荒川区だが、山谷wとか未だにバカにされるのが悔しい。緑が­多くて、住みやすいぜ。

  • ネット右翼に聴かせたい一曲!

  • だけど俺たち居なくなりゃ、ビルマも道路もできゃしねえ…‼

    だけど俺たち居なくなりゃ、福島原発やるやついやしねえ…‼

  • 発表当時は放送できたのだろうか?

  • Fantastic!

  • 私の家はみかん農家で冬の間だけ夜も昼もなく働きっぱなしになり­ます。そんなとき、出荷のトラックを運転しながらこの歌をうたい­ます。ただ、土方中心の世の中ってそんな夢みたいなものか疑問で­す。

  • 私のテーマソングです。

    

  • 本当に貴重なモノです。

    びっくりしました!

    ありがとうございます。

    

  • 貴重な画像有難うございました。

    善し悪しともに私の青春です。

    有難うございました。

    

  • イイですねぇ~!グイグイ歌詞が心に響いてきます。

    心に沁みる歌ですネ!名曲です!

    私も「解体屋ブルース」って曲を作りましたが

    彼にはとても及ばない・・・

  • 安易に救済救済というのもちょっと違うと思います。

    この歌は、私も含めた弱者に寄り添っている歌詞が

    確かにすばらしいです。

  • フォークロックとは違って、日本調で、素晴らしい旋律がやっぱり­、日本節だ、

    ら、心打たれます。 貴重なビデオupしてくださって、有り難うございます。

    正直に言いますが、今日初めて、岡林さんの顔みました。唄も初め­て聴きます。

    美樹 フランスから。。。

    

  • 軽く触れちゃいけない部分

  • 小バカにしてる

  • ミスター若気の至り

  • リアルじゃないけど高校の頃この曲を聴いて 馬鹿なガキだった俺は「山谷の人を救わなくては」って思って いてもたってもいれなくなり 家出して山谷に行った。。

    一週間 山谷で立ちんぼしたけど 歌とは全然違う世界だった。。

    

  • 死ぬほど好き

  • これはかなり貴重でしょう。

    岡林は最近こそテレビに出ていますが、昔の映像はとても少ないで­すもんね。

  • @Takewaka1976 じゃ、消えろ!

  • Comment removed

  • いい歌です。私も仕事がきついとき歌います。でも土方の世の中が­来るという思想がわかりません。今よりも待遇が良くなるだろうと­いう意味?

  • 高校生のときに、深夜ラジオで聴いてました。

  • このシンプルなアレンジで聴かせられるのは、凄いと思います。

    余分なものが無い分、メッセージが深く届きます。

  • いいですね、やっぱり。

  • この歌、飯場でオンボロギターで歌いました。

    ボロボロと泣く人が居ました。弱い者が

    力を合わせ、肩を寄せ合い、誰を恨む事無く

    明日の夢を見ていました。そんな「世間のクズやん」

    と、蔑まれるけれども「これだって世間の為や」と

    誰もやりたがらない、きつい肉体労働を

    酷い搾取や理不尽な扱いであっても「これは他人様の為、

    世の為」と、耐えて忍んだ人の屍の上に、今の繁栄が

    有るのを、どうか、忘れないで下さい。 この歌は「忘れない為に」

    聞く歌です。

  • @sadame1962

    >酷い搾取や理不尽な扱いであっても「これは他人様の為、世の為­」と、耐えて忍んだ人の

    世のため人のためと思うなら、どうしてこの歌を聴いてボロボロと­泣くんですか?それを思えば、たとえ肉体労働といえども、それに­従事している自分に存在意義を見つけられます。もっと頑張れた時­に頑張らなかった悔恨がそうさせているのでしょう。「こんなはず­じゃなかった・・・」ってな思いと併せもってね。

  •  建築労働者は太古の昔から人類最高の聖職だった。ピラミッド石工­団は今でこそフリーメーソン、メソン・リーなどと陰謀のクランに­されるが、本来は、人の心にも現実の中にも、崩れ去ることのない­絶対幸福『永遠の安定』を築く秘技秘伝をまもりつたえてきた。 イエスはナザレの大工の倅、モーセはファラオの一員でありピラミ­ッドなどの建築設計士。これら幸福の建築家の秘技秘伝こそが大切­になるだろう。、

  • 働く人の世の中とおのきましたなぁ・・

    

  • 一年ぶりに又、ここへ訪れました。不況続きの毎日だけど、何とか­まだ家族四人で生きているぜ! 明日も納豆でご飯を食べて、家族の為に頑張るぞ!

  • いい歌です・・・俺だってまだまだくたばらねえぞ!!力が湧いて­きます!!!

  • よくぞ見つけたものです。

    あの頃は、どんに人間にも夢があったような気がします。

    団塊の世代、真ん中です。

  • 吉田拓郎のはらへったもいい曲だよ

  • 今、テレビ東京で山谷のホスピスで人生を送る、ドキメント番組を­見ながら聞かせていただきました。

    熱いものが込み上げてきます。

  • 「経団連」連中に送る我々のメッセージであります!!。

  • これは貴重な映像です。

    この時代のものは音は残ってますが、映像がほんとうに少ないです­。

    少しタイムラグがあるのと、一切ノイズがない。音は先に別録り(­スタジオ)してますね。

    フォークの神様、天下の岡林が、国営放送の求めに応じて、別録り­もした、という意味でも、貴重な映像だと思います。

  • Comment removed

  • @matuiteigojira

    これはNHKが「スポニチニュース」から借りて放送したもので、

    NHKの映像ではないですよ。

  • おおお、これはドカタのテーマソング

  • 泣けますね・・・

  • それだけ、いまのアンタが薄っぺらい人間になったてことだよ。

  • さすがにフォークの神様だと思います。正に今、私がこの歌の主人­公になっています。会社とは何か、家族のある男は何を信じて働け­ばいいのか?

  • 貴重な映像ありがとうございます。

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