Inobjetablemente el Jilguero es,de lejos,el mejor intérprete varón de la chuscada ancashina y posee también un bagaje de excelentes composiciones. Pero,"Quisiera quererte" es creación del mismo autor de "Capitalina".Todo un clásico que,es exégesis de la mujer soledana,de la "capital" de Huaraz,como lo fué el Dr. Moisés Castillo Villanueva,soledano hasta el alma,con acento y todo.Desapareció trágicamente en 1963 pugnando por rescatar la imagen del Sr. de la Soledad,del incendio que lo consumió.
AMIGOS TENEMOS UN GRAN RECUERDO DE J.H SI QUEREMOS QUE SIGA VIVIENDO RECUPEREMOS TODOS SUS GRABACIONES DE DISCOS DE 45 O LOMPLEYS Y ESO ES LO QUE HACEMOS COMUNIQUENSE CON NOSOTROS QUE SOMOS INCHAS ASERRIMOS DE J.H SI DESEA INTERCAMBIAR SU MUSICA ME DA LO QUE NO TENGO A CAMBIO DE LO QUE NO TIENE.- ME FALTA PALLASQUINITA LE DOY PIQUITO DE ORO ó VALLESITO DE MACATE,O ALGUNO QUE NO TENGA.-MI RANRRAIRCA, CONTESTACION A SOY CULPABLE, ETC, ETC.
no soy peruano, soy ecuatoriano pero me siento orgulloso de que ami me gusten las musicas peruanas, muchisimo mas los huaynitos de todos los peruanos menos una, la de avencia mesa no me gusta, por que se lo cargo a su amiga otra linda artista del folclor peruano, no recuerdo su nombre pero fue y sera una muy buena cantante en el corazón del publico sea de que nacionalidad seamos.
Ha pasado tantos años desde que perdimos a este extraordinario artista y hasta la fecha no se encuentra a alguien q se compare aunque sea un poco al Señor Ernesto Sanchez Fajardo "El Jilguero del Huascaran".... Gracias por todo tu legado
El bombo al que te refieres jilguerfe se llama caja y a los que la tocan se les denomina cajeros y muy bien hizo Ernesto Sanchez de grabar con cajeros dejando asi para la posteridad la vigencia de los cajeros que son aun hoy dia muy solicitados en las provincias o caserios incluso en Lima en algunas festividades.Probablemente alguien con mas conocimiento que yo pueda agregar algo mas al respecto de los cajeros.Los cajeros usan La Flauta..la quena mas bien se uso en los conjuntos.
Ese es el indigenismo extremista que amenaza a nuestra patria a traves de ONGs "multiculti" y transnacionales.
El indigenismo es sectarista y excluyente aunque lo pinten bonito. Pues niega todo mestizaje e integraciòn de los pueblos del Perù. A la larga es parte de la agenda oculta por "balcanizar" a los paìses de Latinoamèrica. Una cosa es estar a favor del desarrollo de los campesinos y nativos, pero otra muy distinta es apoyar la agenda "indìgenista".
Eso que expresas es germen de un sectarismo ètnico y tambièn de separatismo a los cuales todo buen peruano de distinta raza, idioma y afiliaciòn ideològica no permitiremos. Nuestro Perù es uno sòlo. Y te lo dice alguièn que tiene ancestros serranos pero la patria està primero. Siguiendo tu "lògica" yo deberìa sentirme màs limeño que peruano. Asi no se hace patria.
No es indigenismo extremista. Es el reconocimiento de lo que somos, es vernos y valorarnos así como somos. Es no dejar de ser nosotros mismos para ser otros. Es preservar nuestra historia en muchos casos una historia de mas de mil años. No dejaremos de ser peruanos, bolivianos o chilenos, pero sí seremos primero como nuestros padres, abuelos y antepasados, por la continuidad de nuestra historia, para evitar la asimilación. Primero como QUECHUAS, WARIS, CHIBCHAS, CHANKAS, AYMARAS, etc.
Bonitas palabras pero de profunda y peligrosa connotación para el futuro de la nacion peruana
Vamos por partes:
-1) Obviamente todos debemos valorar lo nuestro a nivel local y a nivel nacional. Pero el enfasis sobre y la preponderacia de lo etnico en desmedro de lo que nos une como peruanos es nocivo. Caldod e cultivo para etnicismos, separatismos a futuro. El lugar de resaltar lo que nos une,s e tiende a sobrevaloarar als diferencias.
2) El hecho de adquirir nuevos conocimientos o nuevas manifestaciones no dejas de ser tu mismo al contrario uno se enriquece culturalmente. La fobia al cambio social y al mestizaje cultural no es constructivo ni productivo
3) La preservación de la historia como pueblo es loable pero la historia es dinámica , contradictoria cambiante. Insistes en un localismo extremo al volver a infravalorar la historia común a los peruanos. Sostienes que la historia local es más importante que la historia de los peruanos. Ambas son importantes. La historia seguirá existiendo haya o no asimilación: En el fondo insiste en un etnocentrismo étnico similar a la Alemania aria o al sionismo del pueblo escogido:
4) La insistencia extrema a la pertenencia étnica es perniciosa
a- niega la profunda e historica interdependencia de los pueblos que han habitado el Perú desde tiempos inmemoriales.
b) agrede a las identidades culturales arraigadas en el pueblo peruano; ya que los distintos grupos culturales no se basan en lo etnico: Por ejemplo las culturas regionales se enrogullece de su caratcer mestizo; Ayaucho, Junin, Arequipa, Puno, etc.
c) El hecho de que hayan existido culturas antiguas (wari, chanka) en un territorio determinado no hace que las culturas locales de la actualidad lo sean. Ejemplo:No existe cultura wari hoy en día (la lengua puquina hablada desapareció, las manifesatcio0ens culturales no existen) hoy existe en esa zona la cultura ayacuchana. Es como que los peruanos fuésemos incas culturalmente sólo porque en el territorio peruano se desarrolló la cultura inca en el pasado
Estoy orgulloso de ser limeño, de tener ancestros serranos pero el Perù es primero.
Nada de extremismos etncistas.
Ademàs el Perù es un paìs de mezclas. ¿Quièn define quien es de una etnia de otra? Seràn los grupusculos indìgenistas con apoyo extranjero. Mucho cuidado
"Waris" no existen. solo algunos dicen de cariño a los ayacuchanos porque existió la cultura wari en el actual territorio del departamento de Ayacucho: Hoy existen y habitan ayacuchanos!!
La misma explicacion es para la palabra "chanka" que se refieren a los apurimeños
Chibcha es una cultura extinta de Colombia
(...)
Nos sucede lo mismo a todos los peruanos que en el extranjero nos dicen "incas" de cariño porque en el territorio peruano se desarrollo esa cultura
Kechua no moderno; encadenado y mal skrito en castellano y"un latino español" es malo para los idiomas komparativos ; quechua en el internet es pobre, no encuentro palabras como: shusscho(perrito), holl`ggo(hombre),tohro(baston),lahwa(soppa aguada),chakillankj(zapato) en la lengua quechua la J es una i larga, la h suena y tambien es átona y es gutural.yo hablo Sueco,inglès y soy pharmacist en mi trabajo; escucho filandes,turco,ruso, pero el Kechua tiene "parentela" con gente de zonas frias.
El sonido es netamente indìgena, del pueblo, y la composicion-poésia muy buena; aunque no hay nada en quechua se salva este Hwayno por el sonido instrumental. Existen otros del folklor ancashino y sin Quechua no llegan a ningùn lado; lo siento, no pegan!!!
muy lindo esta musica es cuando yo tenia 17 años ahora que ya estoy viejo todabia tengo esos sentimientos a flor de piel el amor duele y mucho mas cuando no es correspondido eso duele mas
Sin duda "El Jilguero" fue uno de los mas grandes cantautores del folklore ancashino. Pero este huayno fue compuesto por el odontologo y bohemio huaracino Moises Castillo. El arreglo en chimaichi y una frase en la fuga, seguro, son del ex constituyente del 79.
Recuerdan quein mas garbo con llos chiroques?..que yo recuerdo solo El Jilguero y esta cancion es un clasico de la musica ancashina sin duad alguna su obra como cantautor fue maravillosa..fuiste y sigues siendo el mas grande de todos .
Inobjetablemente el Jilguero es,de lejos,el mejor intérprete varón de la chuscada ancashina y posee también un bagaje de excelentes composiciones. Pero,"Quisiera quererte" es creación del mismo autor de "Capitalina".Todo un clásico que,es exégesis de la mujer soledana,de la "capital" de Huaraz,como lo fué el Dr. Moisés Castillo Villanueva,soledano hasta el alma,con acento y todo.Desapareció trágicamente en 1963 pugnando por rescatar la imagen del Sr. de la Soledad,del incendio que lo consumió.
DonErgo 10 months ago
AMIGOS TENEMOS UN GRAN RECUERDO DE J.H SI QUEREMOS QUE SIGA VIVIENDO RECUPEREMOS TODOS SUS GRABACIONES DE DISCOS DE 45 O LOMPLEYS Y ESO ES LO QUE HACEMOS COMUNIQUENSE CON NOSOTROS QUE SOMOS INCHAS ASERRIMOS DE J.H SI DESEA INTERCAMBIAR SU MUSICA ME DA LO QUE NO TENGO A CAMBIO DE LO QUE NO TIENE.- ME FALTA PALLASQUINITA LE DOY PIQUITO DE ORO ó VALLESITO DE MACATE,O ALGUNO QUE NO TENGA.-MI RANRRAIRCA, CONTESTACION A SOY CULPABLE, ETC, ETC.
antoniomendozavargas 10 months ago
no soy peruano, soy ecuatoriano pero me siento orgulloso de que ami me gusten las musicas peruanas, muchisimo mas los huaynitos de todos los peruanos menos una, la de avencia mesa no me gusta, por que se lo cargo a su amiga otra linda artista del folclor peruano, no recuerdo su nombre pero fue y sera una muy buena cantante en el corazón del publico sea de que nacionalidad seamos.
123lleo 11 months ago 2
Ha pasado tantos años desde que perdimos a este extraordinario artista y hasta la fecha no se encuentra a alguien q se compare aunque sea un poco al Señor Ernesto Sanchez Fajardo "El Jilguero del Huascaran".... Gracias por todo tu legado
genova130229 1 year ago
esta es la cancion q mas me encanta
julionon 2 years ago
tremendo tema es la q mas me gusta por su originalidad
julionon 2 years ago
El bombo al que te refieres jilguerfe se llama caja y a los que la tocan se les denomina cajeros y muy bien hizo Ernesto Sanchez de grabar con cajeros dejando asi para la posteridad la vigencia de los cajeros que son aun hoy dia muy solicitados en las provincias o caserios incluso en Lima en algunas festividades.Probablemente alguien con mas conocimiento que yo pueda agregar algo mas al respecto de los cajeros.Los cajeros usan La Flauta..la quena mas bien se uso en los conjuntos.
cholisha 2 years ago
Te equivocas, no es música indígena, sino bien mestiza como el Perú : Huayno ancashino
choloperuvian 2 years ago
@choloperuvian
PRIMERO como QUECHUAS, WARIS, CHIBCHAS, CHANKAS, AYMARAS y después como peruanos, bolivianos o chilenos.
JoseLuisLauraMamani 2 years ago
Ese es el indigenismo extremista que amenaza a nuestra patria a traves de ONGs "multiculti" y transnacionales.
El indigenismo es sectarista y excluyente aunque lo pinten bonito. Pues niega todo mestizaje e integraciòn de los pueblos del Perù. A la larga es parte de la agenda oculta por "balcanizar" a los paìses de Latinoamèrica. Una cosa es estar a favor del desarrollo de los campesinos y nativos, pero otra muy distinta es apoyar la agenda "indìgenista".
choloperuvian 2 years ago
Eso que expresas es germen de un sectarismo ètnico y tambièn de separatismo a los cuales todo buen peruano de distinta raza, idioma y afiliaciòn ideològica no permitiremos. Nuestro Perù es uno sòlo. Y te lo dice alguièn que tiene ancestros serranos pero la patria està primero. Siguiendo tu "lògica" yo deberìa sentirme màs limeño que peruano. Asi no se hace patria.
choloperuvian 2 years ago
No es indigenismo extremista. Es el reconocimiento de lo que somos, es vernos y valorarnos así como somos. Es no dejar de ser nosotros mismos para ser otros. Es preservar nuestra historia en muchos casos una historia de mas de mil años. No dejaremos de ser peruanos, bolivianos o chilenos, pero sí seremos primero como nuestros padres, abuelos y antepasados, por la continuidad de nuestra historia, para evitar la asimilación. Primero como QUECHUAS, WARIS, CHIBCHAS, CHANKAS, AYMARAS, etc.
JoseLuisLauraMamani 2 years ago
Bonitas palabras pero de profunda y peligrosa connotación para el futuro de la nacion peruana
Vamos por partes:
-1) Obviamente todos debemos valorar lo nuestro a nivel local y a nivel nacional. Pero el enfasis sobre y la preponderacia de lo etnico en desmedro de lo que nos une como peruanos es nocivo. Caldod e cultivo para etnicismos, separatismos a futuro. El lugar de resaltar lo que nos une,s e tiende a sobrevaloarar als diferencias.
choloperuvian 2 years ago
2) El hecho de adquirir nuevos conocimientos o nuevas manifestaciones no dejas de ser tu mismo al contrario uno se enriquece culturalmente. La fobia al cambio social y al mestizaje cultural no es constructivo ni productivo
choloperuvian 2 years ago
3) La preservación de la historia como pueblo es loable pero la historia es dinámica , contradictoria cambiante. Insistes en un localismo extremo al volver a infravalorar la historia común a los peruanos. Sostienes que la historia local es más importante que la historia de los peruanos. Ambas son importantes. La historia seguirá existiendo haya o no asimilación: En el fondo insiste en un etnocentrismo étnico similar a la Alemania aria o al sionismo del pueblo escogido:
choloperuvian 2 years ago
4) La insistencia extrema a la pertenencia étnica es perniciosa
a- niega la profunda e historica interdependencia de los pueblos que han habitado el Perú desde tiempos inmemoriales.
b) agrede a las identidades culturales arraigadas en el pueblo peruano; ya que los distintos grupos culturales no se basan en lo etnico: Por ejemplo las culturas regionales se enrogullece de su caratcer mestizo; Ayaucho, Junin, Arequipa, Puno, etc.
choloperuvian 2 years ago
c) El hecho de que hayan existido culturas antiguas (wari, chanka) en un territorio determinado no hace que las culturas locales de la actualidad lo sean. Ejemplo:No existe cultura wari hoy en día (la lengua puquina hablada desapareció, las manifesatcio0ens culturales no existen) hoy existe en esa zona la cultura ayacuchana. Es como que los peruanos fuésemos incas culturalmente sólo porque en el territorio peruano se desarrolló la cultura inca en el pasado
choloperuvian 2 years ago
-Yo antes que limeño soy peruano
-Yo antes que costeño soy peruano.
-Yo antes que descediente de serranos soy peruano
Estoy orgulloso de ser limeño, de tener ancestros serranos pero el Perù es primero.
Nada de extremismos etncistas.
Ademàs el Perù es un paìs de mezclas. ¿Quièn define quien es de una etnia de otra? Seràn los grupusculos indìgenistas con apoyo extranjero. Mucho cuidado
choloperuvian 2 years ago
"Waris" no existen. solo algunos dicen de cariño a los ayacuchanos porque existió la cultura wari en el actual territorio del departamento de Ayacucho: Hoy existen y habitan ayacuchanos!!
La misma explicacion es para la palabra "chanka" que se refieren a los apurimeños
Chibcha es una cultura extinta de Colombia
(...)
Nos sucede lo mismo a todos los peruanos que en el extranjero nos dicen "incas" de cariño porque en el territorio peruano se desarrollo esa cultura
choloperuvian 2 years ago
Muy orgullosos de ser ayacuchanos, apurimeños, puneños, etc. Y también de ser peruanos
Ante todo somos peruanos
choloperuvian 2 years ago
lo mas grande ,que recuerdos tan gratos ,mas cuando uno esta tan lejos de su patria saludos .
lasambollana 2 years ago
Kechua no moderno; encadenado y mal skrito en castellano y"un latino español" es malo para los idiomas komparativos ; quechua en el internet es pobre, no encuentro palabras como: shusscho(perrito), holl`ggo(hombre),tohro(baston),lahwa(soppa aguada),chakillankj(zapato) en la lengua quechua la J es una i larga, la h suena y tambien es átona y es gutural.yo hablo Sueco,inglès y soy pharmacist en mi trabajo; escucho filandes,turco,ruso, pero el Kechua tiene "parentela" con gente de zonas frias.
TheMrviru 2 years ago
El sonido es netamente indìgena, del pueblo, y la composicion-poésia muy buena; aunque no hay nada en quechua se salva este Hwayno por el sonido instrumental. Existen otros del folklor ancashino y sin Quechua no llegan a ningùn lado; lo siento, no pegan!!!
TheMrviru 2 years ago
Indígenas o indios son términos nacidos de la ignorancia y el desprecio de los colonialistas europeos hacia los nativos de America.
Está canción es música mestiza. Sería música aborigen si se usase un idioma oriundo pero el Jilguero lo canta en español. No es poca cosa el idioma.
choloperuvian 2 years ago
no saben la alegria que me invade, cuando escucho sus canciones, fue mi abuela quien me hizo escucharlas,
inkawasi64 2 years ago
la verdad son son muy clasicos de estos genios ke viva ANCASH CARACOLES
ROCOVI 3 years ago
el mejor huayno del peru, no nace cantante alguno de huayno que lo pueda superar
madridchuyas 3 years ago
muy lindo esta musica es cuando yo tenia 17 años ahora que ya estoy viejo todabia tengo esos sentimientos a flor de piel el amor duele y mucho mas cuando no es correspondido eso duele mas
123lleo 4 years ago
tremenda voz, el jilguero es lo maximo, que en paz descanse, esos videpos son parte de algun dvd del jilguero?.
wachy67 4 years ago
Sin duda "El Jilguero" fue uno de los mas grandes cantautores del folklore ancashino. Pero este huayno fue compuesto por el odontologo y bohemio huaracino Moises Castillo. El arreglo en chimaichi y una frase en la fuga, seguro, son del ex constituyente del 79.
BEAMANU 4 years ago
q triste q este artista ya no este con nosotros q dios lo tenga en su gloria
yove17 4 years ago
hermosa cancion
wizard11133 4 years ago
hermosa cancion
wizard11133 4 years ago
Recuerdan quein mas garbo con llos chiroques?..que yo recuerdo solo El Jilguero y esta cancion es un clasico de la musica ancashina sin duad alguna su obra como cantautor fue maravillosa..fuiste y sigues siendo el mas grande de todos .
cholisha 4 years ago 2
vamos sigan votan asi talve lo vean en mtv :p
imsd1982 4 years ago
lindooooooooo, maravillosoooooooo, divinooooooooooooo, bonitooooooooooooo,hermosooooooooo. VIVA PERU!
DILMADEOLIVERA 4 years ago
jojojo que buen chimaiche con los chiroques lo mas jejej es un maestro
imsd1982 4 years ago
ESTO SI ES HUAYNO PURO CARAJO !!!
CHEKO1111 4 years ago
jilguerito, con nombre propio
billy221083 4 years ago
porfis porfis ponte mas!!!!!!! sube mis pensamentos!! lo maximo
mirzapatricia 4 years ago
Que lindos recuerdos de mi Patria Linda, mi querido Peru, que linda musica, aqui lo disfruto lindo a la distancia
JoelAguilar 4 years ago
hermosa cancion grande jilguerito
johncjason 4 years ago