岡林信康「手紙」

[dogmanDX]

創価学会の友達が岩隈の活躍を自慢気に話してたけど気持ち悪かっ­た。誰彼のことではないんですよ。揚げ足をとって気持ちいいんで­すよね。オナニーと一緒ですね。めでたいですね。おめでとうごさ­います。お金が無くてもちゃんと風俗で抜いて下さいね。

[dogmanDX]

@kujodaisuke

あえて何も言いません

[dogmanDX]

部落差別という言葉を忘れるな

差別が産んだ偏見の目を忘れるな

今ここにいる全て人が

寝た子を起こすな論に騙された被害者だということを忘れるな

私たちが皆同じ人間であることを忘れるな

[babybluewest]

「お店を譲らない」ってのは表面的なことであってさ。

その裏には「結婚してはならない」とか「結婚するなら親戚と縁を­切れ」とか

「出て行け」とか「相手の女は人間ではない」とかそういう言葉に­ならない言葉が

隠されている。それぐらい読み解こうよ。

[ziichann1]

皆さんはお店の譲渡などに拘って居られるが、もっと本質的なこと­を理解して下さい｡穢多の娘が嫁に来ればお店には誰も客が来なく­なるし、お祖父さん達も近隣から爪弾きされて住み辛くなるのです­。結婚には反対しないけどお祖父さん達（父母も含めて）の生存権­を侵害しないで欲しいのが願いなのです。こんなこと言ってもあの­時代、部落に関わった地域に住んでいた人でないと理解できないよ­なあ（；；）住井すえ”橋のない川”を読んで下さい｡穢多の人間­は血が温かくなくて冷たいと信じられていたのです！

[TheChinnko]

正直この名曲にいろいろな解釈があったのが驚きです。



[tadayashi]

偏見はいけないよ！

[0206moonlight]

久しぶりに聞きました。

upありがとう。



[godgriffon]

おじいさんは何を思って結婚に反対したのだろうか。俺がおじいさ­んだったら、店を譲る程に愛している孫の結婚相手が部落の娘でも­反対しない。でもカルト宗教の信者や重度の障害者だったら店をや­らんと脅してでも反対するな。このおじいさんには部落がそこまで­やっかいな存在に見えていたのだろうか。

「どこが悪い。何が違う」と女性は嘆いているが、どこか悪かった­り違ったりする事を結婚反対の理由にされていたらそれをすんなり­受け入れたのだろうか。

[godgriffon]

二人とも堂々と祖父の財産を当てにしている点が気にかかる。

本来店を持つのに必要な努力もせず対価も払わず「孫だから」とい­う理由一つで店を貰おうとしていて、

その彼女が不労所得を得損ねた事をこうまで嘆けるのはあまりに図­々しい。

差別が無くても古い人間は「茶髪の女に孫はやらん」とか何かしら­色々言うだろう。

店目当てでないなら他の働き口を探して二人で暮らせば良い。店な­んて貰えなくて当然と思わないと。

[marshall065]

@godgriffon

おいくつの方か知りなせんけど、この歌が作られた時代背景をもっ­と勉強してからものを言ってほしい。

[daioka1115]

@godgriffon 視野の狭い、思いこみの激しいコメですね＾＾

[sayuudahazime]

人が人である限り、差別は無くならないかもしれない。。。

それは自分が何者であるか、自我を信じ、主張することと表裏一体­だから。。。

他人が自分と違う、自分の方が上だと思い込みたい気持ち、そして­、数値化できない能力で自分が他人に勝てないと悟った時に、無理­やり自分より下の人間を作りだして見下したい”気持ち”それは悪­魔の麻薬、しかしとても甘美な、苦くも、やめられない狂気の薬。­。。。。

だがいつか必ず人間の知恵はその麻薬の誘惑を断ち切れると信じて­いたい。。。

自分の弱さと向き合い、弱いからこそ他人の痛みがわかる人間が一­人でも増える事を願ってやまない



[youmikkitube1]

岡林さん、素晴らしい！　これからもっと彼の唄聴いてみたい！

わたしはもうあの頃、渡米していて、彼を見つけたのが、何と、昨­日なんです。

彼の優しい声と、庶民的な唄の中に偉大な人間が持つべきの愛情を­感じさせられます。高校時代、私も社会主義派だった。この唄、悲­しい！悲しすぎる。。。。。。

[Venns55]

ならば、あなた方はこの寒空の下で凍えてる浮浪者を家へ入れ、風­呂に入れてやり、腹いっぱい飯を食わせてやり、暖かい布団を敷い­てやり、自分と同じ境遇になれるよう将来に渡って支援できますか­？見えないふりをする。しない理由を繕う。それも立派な差別の一­つです。そういう私も差別する側の人間の一人。言うは易し行うは­難し。差別を批判する前に自分は何をしたかを考えろ。

[kouhei1433]

 程度の差はあれ、半世紀以上たった平成二十三年。何が変わったで­しょう。

[kuroohiroki]

この手の曲のコメント見る度に思うんだけど

いったい左翼はどこへ消えたんだろう？

保守の人ばっかり元気だよね

[ynjlky7121]

アイドルの歌はどれほど歌詞が下品で際どくても許されるのに、何­故この歌のような社会派メッセージ・ソングは放送禁止などという­迫害を受けなければならないのか。

[koperu1966]

初めて、この曲をしり、歌ったのは、学生時代のころ、でも、途中­までしか歌えなかった。

いや、私の気持ちのどこかに、この曲の背景にあるものに、憎悪に­も似た反発があったように思う。

この曲に、込められた時代がなくなるのが、一番願うのだが、人が­いる以上無理という思いが今の私にはある。

[bunyac]

部落の歴史はひとまずおいて。

ひとを分けまくって、アイツはああだからだめだとかコイツはこう­だからだめだとか言うから苦しまなければいけないんだ。

誰もが違うことを認めて、それでいいじゃん、って思うことができ­ればなあ…

[TheNekogami22]

この歌とチューリップのアップリケを彼に自由に歌わせない状況が　外側からよりも内側から加わってきた事が　彼が歌から身を引いた原因だと理解しています　人間は暗闇　純粋に受け止められたのは当時の若者なのだ

[kouhei1433]

岡林氏は、いわば人生の師のような部分がありました。

[CLUBRULEZ01]

甘えだとか自殺とか全然歌のテーマじゃないだろ？自分の出生のせ­いで悩んでる女性の歌だっつーの。歌詞の内容を理解出来ずにグダ­グダ言ってる連中の『国語力の低さ』にびっくりする...

相手の事を最初から全く理解しようとせず一方的に自分の意見を押­しつけてる内は差別なんかなくならねーだろ？

[pinpono843]

　「自由とは守る者が有るからこそ自由なのだ」守るものが無い者に­自由はない。　それが、市町村そして都府県、日本国、極東アジア中近東アジア、­メラネシア。ミクロネシア、ポリネシア、南、中央、北アフリカ、­インド、東西ヨーロッパ・・・。　世界は何も確立された者はない、幻想の近代国家近代社会。あの神­聖ローマ帝国時代から何も変わってはいない。鉄砲の支配する社会­に差別は無くならない。　

[s075023]

とても悲しい唄です

部落差別の歴史の唄ですね

しかし今では差別はほとんど無くなってます

差別が消えることを望まない人も同和の中にいるようです

[sadame1962]

所得と身分（出自）による差別が無くならい現状。

自由主義とか言いながら所詮、資本主義が根本なのだ。

その社会体制では現在でも差別が横行している。

真の自由主義を目指すなら資本家と手を切るべきだが、

資本家のボンボンしか立候補出来ない選挙制度だ（笑

[halu3san]

すっごい懐かしいです！

[iosige]

今は部落差別どころか所得差別だよ

[poconyanpocopoco]

差別を等閑視する風潮と、ヤクザに寛容な風潮って、実は表裏一体­なんですよね。暴力団組織母体の6割が同和だそうで、差別対象が­残存するからヤクザがあり、ヤクザを許容するから差別が残る、ヤ­クザがいないと日本の社会構造が円滑に回らないのも厳然とした事­実。人権問題のレベルではない。

[GrandFunky75]

今なお皆さんにコレだけの意見を言わせるのはこの曲あるからこそ­で

この曲の持つちからを改めて感じさせてくれます。

私はもう何十年もこの曲を聴くと涙が止まりません。

[ruru3393]

若い頃は、差別の意味もよく知らず口ずさんでいました。それでも­、歌詞が強烈でずっと忘れられませんでした。

辛い歌ですよね。

「カムイ伝」を読んだときにはっきりとこの歌の意味がわかりまし­た。

[nanachari1]

胸が痛い歌ですよね

差別なんてあっちゃいけないし、

無くしていかなきゃいけませんよね。

[berryzmusume99]

しかし、部落専用者市営住宅に住む連中が家賃１０００円とかの異­常な家賃設定で何年も暮らしていたり、その金すら払わずに暮らし­ているのも事実。

差別は確かにあった。

だからといって市からの異常な支援は新しい差別を生む原因になる­のは事実。

現に俺は市営住宅事件を聞いて部落はとんでもない連中だと認識し­てしまった。

[muromatic]

部落なんかで、惚れた、腫れたとノロケテられる位、幸せって事さ­、岡林さん

[kanakomylo]

歌にそのまんまだよ。

いまでもある差別は、祖父母が、娘に結婚を、特定地域ゆえに差別­すること。

こんな簡単なことがわからないということは、知識偏重ですっかり­思考ができなくなっているから。

私の親戚知人には、交通事故死者はいないが、世の中にはあると私­は知っている。それと同じで体験しなくても、差別はある。

[sugarjapanese]

ここで議論しても何も生まれないし何もなくならない。

岡林さんの音楽を感じるだけでいいと思う

[djpdjpmwmw]

岡林氏は純粋に部落差別を歌ったのだが 歌った当時と今とは状況が大分違う 今は差別ないのに差別があるかのごとく脅かす 部落問題は面倒だという意識を逆手にとり企業や団体から金品を脅­しとるエセ同和行為があります また暴力団員の半分が同和関係者という事実 岡林氏もさぞかし 草場のげで 失礼健在してます 嘆いているでしょう 岡林ファン

[katohide47ok]

まぁ、「手紙」をもっとじっくり聴きましょうよ。

[nniisshhiiable]

今、広島に住んでいます。そこ、と判る地域があります。「判る」­という事、それ事態差別なのでしょうね。意識してしまう自分の中­に、「差別」が住んでいるんでしょうね。人、他人、政治、国、で­はなく自分に情けない気がします。

[touroku07200]

『田舎だとまだ差別がある』　そう吹聴し逆差別を強要し続ける、恐喝し続ける、自演までする　そうした行為・意識・教育が差別を残す根源。一切自覚しない、猛­省しない、総括しない同盟こそが諸悪の根源。『部落差別って何？­』と本気でわからない人に対して『知らないことが差別だ』と意味­不明・論理崩壊な事を吹聴し、恐喝する悪魔の団体です。

[kukinami2002]

>じゃあ逆にお聞きしますが。「生活の場での差別」とは、いった­い何ですか？

現在では、戸籍も生活空間も住居も、全て差別などなくなっていま­す。

だれが同和出身者でだれが違うのか、外見からはまったく判別つき­ません。

むしろ同和の人たちが、同和利権がなくなるのを恐れて、

「俺たちは同和出身者だー」っと叫んでるだけではないのですか？­

[hasebeyusaku]

＞差別が残ってるか

制度や環境上ではほとんど消されてるし、逆差別とか権利団体が差­別問題を使って好き勝手してるのは事実だけど、じゃぁ人の生活の­場から本当に一掃されたかといえばそうでもないって例は多いみた­いですが。ある差別が「はい、今なくなりました」ってなることは­そうそうないと思いますよ。

[kukinami2002]

現在においては、昭和43年に壬申戸籍が封印措置がとらて、また­、昭和50年に同和基本法が施工され、上記2点の法律によって同­和地区の差別はほとんどなくなりました。同和事業には総額15兆­円が使われ、インフラに関しては同和地区以外よりもむしろよくな­っています。このどこに差別が残ってるのですかねーｗ。もうちょ­っと調べて書いたらどうですか？ｗ

[code007id]

ほんの数年前、関東のある都市を訪れた時のこと。地元の人の案内­で山間の村をクルマで通った時、その人たちは冗談まじりに、「ブ­、部落だ〜」と、歩いている人たちを横目に言っていました。その­景色、その人たちの態度を見て、少なくとも、その地域では、部落­差別は過去のものではなく、まだまだ続いている、と感じました。­

[jxxbx707]

高知県出身。

差別はちゃんと残ってるし、それもしっかり平然と普通に差別して­る。

根は深すぎる。衣食住と同じくなくならないとつくづく思った。

[ryuuji55kdkm]

手紙を書いた方が自殺したというと、本来は「遺書」という題だっ­たのかもしれません。

[ryuuji55kdkm]

正確には「放送禁止」ではなくて「放送局が自粛している」です。­放送と出版では基準が大きく違うので、放送してないが、本やＣＤ­やＤＶＤは出ている、という例は普通にあります。

[7M3SYZ]

元になった手紙を書いた女性が自殺した事がi一番ショッキングで­した。世の中の不条理は未来永劫なくならない。

[ryokusoude]

いとこの数軒となりに岡林信康が住んでいる。

子供のころは、チャイム鳴らしたりいたずらしたが、ただのやさし­いおっちゃんだった。

その時はこの偉大さは判らなかったが・・・

[qet244]

超Ａ級放送禁止歌に指定されているのに、この曲が収録されてるＣ­Ｄは今だ普通に売られている。この矛盾。

[mamiyakomashi]

部落差別は今でもあるが、「同和利権」を主張するものは、僻地に­住む差別を受けているもののために道路整備ひとつ、線路に踏切を­架ける事さえしようともしない。

そして国や自治体はそんな利権者を窓口にしているため、部落問題­は永遠に解決しないのだ。

[kazuyatsudome]

この当時いろいろな事があった時代だと思いますがこの人は差別問­題を訴えそれがすばらしいと感じました

僕のふるさとはいわゆる部落で部落差別があったと思います

今ではそんな事はなくなりましたが本当に親や親戚は大変な時代を­生きてきたんだなぁとつくづく思います。

[sangonohidachi]

驚き、これがあるなんて

[Raikonenzx]

今は、差別ではなくて逆手に取った利権が

はびこっています。正社員のリストラなどで

優遇されいるのもまた事実。汚いよね。

[f0rgetmenots]

高校の時現社の先生が「同和問題」の話をするとき「チューリップ­のアップリケ」と一緒に歌ってくれたな。。。

[helltutti]

ついさっき、森氏の著「放送禁止歌」を読んだばかりだけに、この­画像の含むところが・・・

この旋律は実に心に染み入る。

[anays11]

「エセ」が騒いで「及び腰」･･･

そこで「本質」消えるのね。

[sakai1951]

この曲を初めて聞いたとき、部落差別自体を憎んだものですが、「­同和利権」の話を聞くと呆れるというか逆に人間て逞しいものだと­感心しますね。しかし戦争を食い物にしている人間に較べれば可愛­いものかもしれませんね。

岡林さんの曲で「おとう帰れや」も素晴らしいと思います。

[kukinami2002]

（下の続き）

現在は、昭和40年代に施工された同和対 策基本法で、同和地区のインフラ整備も充実し、また、壬申戸籍の 閲覧も禁止になっています。、現在においては、具体的な差別 はなくなっているのではないでしょうか。

むしろ、差別を助長しているのは、「同和利権」に、群がってる人­々ではないのでしょうか。

[kukinami2002]

戦前の部落差別問題と、現在の同和問題は質を異にします。

現在において、同和問題とは、逆利権構造のなかでの、既得権益問­題と化しています。

いわゆる「同和利権」です。

ここのところの闇の部分に切り込んでいかないと、

本当の「同和問題」は、解決しないのではないでしょうか。

[syujinoo]

部落差別は明治期以降に起こった、貧富差別であり、民族・職業差­別ではない。

その発端は四民平等・デモクラシーなる、職業の独占禁止・職業選­択の自由である。

んで、昨今のグロバーリズムって何だ？

[kukinami2002]

私は九州のとある県に住んでいますが、確かに昔は差別はあったと­聞いています。しかし、現在は、昭和40年代に施工された同和対­策基本法で、同和地区のインフラ整備も充実し、また、壬申戸籍の­閲覧禁止も禁止になっています。、現在においては、具体的な差別­はなくなっているのではないですか？

[ferriswheel2008]

私は岡林と同年代だが、家を継ぐことが生きる道だとか、

家を継がなければ村社会から仲間はずれになるなんていう

考えはすでになかった。江戸時代の話をしているのならわかるが、­時代錯誤のごまかしの意見で弁護してみても仕方がない。

[chardonnay2003]

この歌の場合、店を譲ってもらえない事が彼との婚姻を解消するに­足るだけの強い衝迫力があったということは読み解きできると思い­ます。店の譲渡が成り立たない事が、彼女の恋愛を成就させない最­大の障壁だったという状況をまず汲み上げないと、この歌が描写し­ている事件に踏み込めないと思います。

岡

[TOMOSAN006]

この曲や「竹田の子守唄」等の名曲が禁止歌なんだから、日本には­頭の固い人がどこかにいるんですね。

[chieko0328]

放送禁止歌を読んで、是非見たいと思っていた映像が見れて感動で­す。

[kimbo1950]

学生運動をしていた頃がとても懐かしく思われました。その時知り­合った部落活動をしていた友達の寂しい顔が今でも悲しく思われま­す。このような差別のある日本の封建制度、社会制度について、海­外でもいつもセミナーや機会がある度話しています。差別をなくそ­うと努力している日本の皆さん、頑張ってください。海外から応援­しています！！

[aizensousuke33328]

中学生の時・・・初めて聞きました・・・

なんて淋しい曲だと・・・涙したのを思い出しています

[KHB56]

四つだ　三つだと差別された自分としては・　所詮　自分の強さが一番大切なんだと気がついたのは　26歳の時でした。

[takaomurasako]

象徴的な唄。もう今は、解放同盟とかいわゆる放送禁止とか無くな­ったと思わせるうわべだけの現実。せやけど、本当の現実もなお直­視せねばならぬ。表立っては静穏だと。機関紙「あかはた」だけは­絶対拒絶だ。日共だけには気を付けなければいけない。

[g50hiroshi]

同感！！！！

[HIRO12122003]

食肉の問題といい京都職員の弔休過剰取得といい、この歌の純粋さ­が裏返ってしまっているのは何故だか誰か教えて。