H Triada mesa stin Biblo. Η Τριάδα μέσα στην Βίβλο.

[WalkinWithJesus88]

Στην αποστολική εκκλησία δεν είχαν κάτσει να αναλύσουν θεολογίες όπως "Trinity" και "Oneness"... Ο Θεός είναι μυστήριο. Και τα κουτάκια "Trinity" και "Oneness" είναι ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΑ μικρά για να μπορέσουν να Τον περιορίσουν. Δε δέχομαι καμία από τις δύο διδασκαλίες. Ούτε την Τριαδική, ούτε την Αντιτριαδική. Το μόνο που δέχομαι είναι ότι "ο Πατέρας είναι Θεός, ο Υιός είναι Θεός, το Αγίο Πνεύμα είναι Θεός, ο Θεός είναι ΕΝΑΣ." Τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο.

[imeromenos]

Πολύ πριν απ αυτό όμως, υπήρχαν τριάδες στην αρχαία Βαβυλώνα, στην αρχαία Αίγυπτο και σε άλλα μέρη. Επομένως, ο λεγόμενος Χριστιανικός κόσμος ενσωμάτωσε στις διδασκαλίες του μια ειδωλολατρική ιδέα.

[imeromenos]

Αν εξετάσετε το «Ανάπτυξη του Δόγματος της Τριάδας από Ιστορικής Πλευράς», στη σελίδα 18, θα παρατηρήσετε ότι η Τριάδα έχει ειδωλολατρικές ρίζες. Δεν είναι Γραφική διδασκαλία,

[imeromenos]

αναρωτιέμαι αν εσκεμμένα η από άγνοια παραλείψατε διαφωτιστικά εδάφια όπως το Ιωάννης 8:42 Ιωάννης 20:27 Ιωάννης 8:28,29 Ματθαίος 3:16 Ματθαίος 20:23 Ματθαίος 20:23

[imeromenos]

Είμαι ειλικρινής μελετητής της αγίας γραφής εδώ και χρονιά και αν και σέβομαι την θέση σας δεν συμφωνώ καθόλου, ενώ δείξατε εδάφια που φαινομενικά δείχνουν ότι η γραφή αναφέρεται σε τριαδικό θεό αναρωτιέμαι

[jpscrete]

bravo ο Θεος να σε ευλογει ....

[Laskarides]

Ευχαριστώ... και σένα...

[Paspitis21]

Ωραίο το βιντεάκι!!!

[Laskarides]

Ευχαριστώ φίλε!

[proskinitis]

agapite giati anapauesai na kleineis enan theo mesa se ena vivlio mono? pou einai ta xarismata pou eixan oi apostoloi kai oi sinexistes tous?

[Laskarides]

"An gnorizes enan anthropo.."

Tin exo patisei agapite s afto to simeio. Kai eilikrina den sou efxomai to idio!

Elef8ero8ika de, apo afti tin frasi tou Ieremia: Έτσι λέει ο Κύριος: Επικατάρατος ο άνθρωπος, που ελπίζει σε άνθρωπο, και κάνει τη σάρκα βραχίονά του, και του οποίου η καρδιά απομακρύνεται από τον Κύριο.

[Laskarides]

"Osa miala eimaste tose metafraseis mporoume na kanoume agapite "

- S afto a3izeis xeirikrotima DIARKEIAS!!! Διάνα!!!

5 Αστέρια από μένα!!!

[Laskarides]

Efharisto gia ton kopo sou oson afora ta sxolia sou agapite "proskinitis".

8a prospa8iso (o: na 3eka8ariso ligo tin 8esi mou:

Den eimai arnitis tou iperfisikou, epeidi i Vivlos den einai. Ara den amfivalo oti einai dinaton na simvainoun tetoiou

eidous peristatika. H idia i Agia Grafi mas anaferei merika.

To monadiko simeio pou epidokimazo einai to TELIKO apotelesma apo tin oli istoria.

H apantisi sto klassiko erotima: "poios telika do3azetai" einai to kleidi stin ipo8esi.

[Laskarides]

H PROELEFSI afton ton aoraton dinameon pou sinergoun stin epitef3i tou "agiou fotos"

einai se mena (toulaxiston),.. AKATHORISTES. (Alloste mporei na prokeitai kai peri apatis)

Einai i dinami tou Ali8inou 8eou tis Agias Grafis? H einai i kapoia alli dinami? Ti skopo e3ipiretei?

Kai kati allo. Esi piges ekei kai mallon exeis perissoteres apories apo oti eixes prin.

Afto pou ipo8eto einai pos mallon 8eleis na 3anapas. Poio loipon to teliko aptelesma gia sena?

[Laskarides]

Eisai enas touristas pou plironei, i enas pistos pou 8emelionetai stin pisti tis Agias Grafis?

Pantos, afto pou brisko mesa stin Agia Grafi peri fotos einai i diakiri3i tou Idiou Tou Ihsou Xristou:

- "Ο Ιησούς, λοιπόν, μίλησε πάλι προς αυτούς, λέγοντας:

[Laskarides]

Εγώ είμαι το φως τού κόσμου· όποιος ακολουθεί εμένα,

δεν θα περπατήσει στο σκοτάδι, αλλά θα έχει το φως τής ζωής."

Amomi:

- "Μέσα σ' αυτόν ήταν ζωή, και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων."

- "Ήταν το φως το αληθινό, το οποίο φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο."

[Laskarides]

Επειδή, με τέτοιον τρόπο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του τον μονογενή, για να μη χαθεί (o "proskinitis") καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή.

An pistevo i oxi sto "agio fos" kai sta alla pou anafereis den exei kai TOSI simasia.

An omos pistevo i oxi sto "φως τού κόσμου" exei aionies sinepeies.

[Laskarides]

H Vivlos exei tin apantisi.

Ti nomizeis?

[proskinitis]

Agapite otan imoun enas efivos eixa akousei kapia xoria apo tin agia grafi kai kali tin proeresi eixa prospathisei na ta metafraso kai nomiza (siggekrimena ena) to exa metafrasei (sto mialo mou panta) poli kala an kai den itan simfono me tin orthodoksia alla den me eniaze.

Se mia volta moy stin aleksandra gnorisa kapion ierea onomati antonio.

[proskinitis]

Autos eixe polla xarismata ap'oti ematha ena apo auta itan to dioratiko, opote afou me parakalese na anafero to siggekrimeno xorio an kai den tou to eixa pei oute se auton alla oute kai se kapion allo. kai mou eksigise kapia pragmtakia :-)

Osa miala eimaste tose metafraseis mporoume na kanoume agapite

[proskinitis]

Isos o theos kati na dihnei otan tautoxrona den dixnei se kanenan alo toso poli. An gnorizes enan anthropo san ton patera paisio pou kanei tosa thavmata kai prin pethanei alla kai tora pou den ifistate me to soma se auto ton kosmo tha to skeftosoun akoma? Ego tha imoun axaristos meta apo ola auta...

[Laskarides]

"...alla den me eniaze"

- eisai e3airetiki e3airesi. Bravo!

[proskinitis]

agapite to agio fos prin kataliksei mesa sto kouvouklio opou anavei tin lampada toy o patriarxeis perna pano apo ta kefalia ton piston mesa ston nao kai ekso apo auton kathos kai se allous naous alla den mporeis na to piaseis oute na anapseis tin lampada sou. To pio periergo de einai pos mporei na to vlepeis esi mazi me allous ekato kai oi ipolipoi 100 na min to vlepoun opote to oti den keei einai to ligotero.

[proskinitis]

Oson gia ta legomena tis selidas to paradokso einai pos autos pou ta leei mallon den exei paei pote ekei :-)

Ego ena tha sou po pos an akoma kai oi evreoi to pisteuoun (kathos kai polla alla dogmata)kai to anagnorizoun kai me dedomeno to misos pou antiliftika apo autous otan katevika kato katalavaineis giati ektos olon ton allon pou tha ziseis autoi to epiveveonoun.

[proskinitis]

Alithia giati oi monaxoi tou agiou orous otan kai opou pethanoun paramenoun mexri tin tafi tous zestoi kai xoris na xasoun tin eukampsia tous?

Giati eno kinonoun xiliades kosmos me to idio koutali den kola kanenas tipota (fantasou tis ekklisies sta nosokomia)

Giati o agiasmos den xala (eno ton katholikon xala giauto kai den to pinoun)

giati o patir paisios, porfirios... kseran tin kathe krifi pleura tis kardias sou kai tou mialous sou ma pio entiposika akoma to idio to melon sou?

Xere!

[proskinitis]

Agapite eimai etoimos na akouso tis plirofories sou an kai na ksereis oti apo plirofories einai gematos o kosmos apo apodikseis ligo isteri.

To proto sxolio mou "ares ares.." to perno piso mias kai den mporo na to tropopoiiso. i proti skepsi molis eida to videaki sou an kai tha eprpe na tin filtraro prota!

[Laskarides]

Agapite, eixa merika links epano akrivos s afto to 8ema. To 8ema diladi tou agiou fotos. Gia ta alla 2 asxoli8ika men, alla mono epifaneiaka.

Ena link pou brisko kalo einai sti selida sporeas gr an kai prepei na po oti den simfono se ola 100%. 8eoro, pantos, (ka8ara prosopiki apopsi) tin oli ipo8esi me to "agio fos" paraplanisi logo kerdoskopias.

Efharisto gia tin katanoisi oson afora to ares ares koukounares... etsi?

Esi ti e3igisi dineis mias kai piges ekei?

Geia xara!

[kpapath]

Αποκάλυψις 19:13 και ήτο ενδεδυμένος ιμάτιον βεβαμμένον με αίμα, και καλείται το όνομα αυτού· ο Λόγος του Θεού.

[Laskarides]

Ένα από τα χωρία που άλλαξαν την "ασήμαντη" ζωή μου ήταν κι αυτό... σας ευχαριστώ για την "υπενθύμιση".

[Laskarides]

Geia xara,

ta evaggelia DEN metafrastikan sta Ellinika epeidi ... ta 3 apo ta 4 GRAFTIKAN sta Ellinika.

Oi anafores mou, sto klipaki, einai apo tin Palaia Dia8iki, i opoia einai grammeni sta Evraika.

Oson afora tis 3 "eritiseis" sas.

Exo merikes poli simantikes plirofories.

Prin omos, 8a prepei na aposirete to oxi kai toso evgeniko sas sxolio:

"Ares ares koukoumares" pou to balate malista kai stin arxi tou keimenou sas.

O 8eos mazi sas!

[proskinitis]

Ares ares koukoumares

Afou ta evaggelia ta metafrasan sta ellinika oi apostoloi (apo tis liges theologikes gnoseis pou exo)

Tha ithela omos pragmatika na matho pia einia i apopsi sas gia to agio fos pou den kaiei kahtos kai prin mpei ston panagio tafo girizei pano apo ta kefalia ton piston, gia ton iordani pou allazei fora kathe mera ton foton otan o patriarheis diavazei to evaggelio kai gia to sinefo pou kaliptei to oros thavor kathe 4 Augoustou (tis metamorfoseos)