賽德克巴萊五分鐘精華預告

[cindy900218]

哇~

在頭殼上打架



[nogardio5566]

賽德克戰士的死的並非沒有價值，在霧社事件之後，終於引起日本國­內台灣的關注，日本《讀賣新聞》刊載《悲壯的兇蕃》，把起事的賽­德克人描寫為在新式武器面前進行悲壯戰鬥（有如後世的電影「末代­武士」一般），而日本媒體在事件告一段落以後，亦將砲口轉向日本­當時的執政黨，引發對殖民地原住民政策的檢討，最後導致第十三任­台灣總督石塚英藏、總務官長、台中州知事等有關官員不得不在壓力­下引咎辭職，日後對原住民的政策也大為改變。



[wasad64332]

片中每個賽德克都要死~

才能抵達彩虹橋!!

跟他們的祖先相會

[hsm0618]

我們的祖先, 從唐山過台灣, 就是像此影片, 經歷原住民祖先出草(殺人頭祭天---) , 以物易物, 和平相處,教原住民畜牧 農作------等 , 像馬如龍(飾), 荷蘭時代 (站領台南), 北部是西班牙佔領, ---清朝, ---日本時代, ---＝戰時代 國民黨統治, 到現代, 都已非純種漢人, 我們的祖先那個時代

都學有武藝, 跟著族長, 從落後唐山, 移民寶島台灣, 開彊僻土, 通婚和平埔族, 荷蘭人 日本人 或回唐山帶家眷來台灣居住 . 才有現在的我們.

我們血液流著奮鬨. 刻苦耐勞. 不服強權, 反判及不服輸個性, 也因為這樣 才有辦法創造很多台灣奇蹟---IT , 民主, 高科技-----etc, 且勇闖大陸

, 把落後大陸, 變富裕. 我們是一個偉大的民族-----名字叫---台灣族. 我們巳經不是中華民族的人. 而是更高階的----台灣族人民.

善用我們优勢, 再創我們美麗的未,來 為我們子子孫孫打下美麗寶島. 幸福詳和.

[Wojiubuxinhaizhucebu]

@hsm0618 雖然你說的很動情，但也掩蓋不了你這個日本細作的身份，不要再妄­圖分裂中華了

[r122270]

音樂是電影的心臟,單單那場莫那魯道與父親靈魂演出父子二重唱的­音樂處理，以及不時迴盪在空間中的賽德克古調及人聲祈禱文，還有­毀家赴難時的音樂主題..就值回票價。



[aminobenzene]

繼續拍河洛人抗日的玉井事件 客家同胞抗日的羅福星事件 喚起台灣魂與國族意識 建立阮新而獨立ㄟ台灣共和國 台灣獨立 萬歲 萬歲

[TaipeiDidi]

〈賽德克‧巴萊〉小觀點02

賽德克族，2008年4月從泰雅族分出成為台灣原住民族第14族­。

太魯閣族，2004年1月14日從泰雅族分出成為台灣原住民族第­12族。

泰雅族為台灣最古老的民族(另一為賽夏族)，日本人類學者學術、­科學的分類之，清代有雞爪番、黥面蕃或以區域名之。

人類學者伊能嘉矩認為，泰雅族包括兩大群，Atayal (阿泰雅爾群)、Sediq(賽德克亞群)。主要的民族文化特徵­為GAGA/GAYA、語言、起源神話、部落遷移，在日人分類之­前，泰雅族並沒有統一的民族命名，一般自稱為「人」，向別人介紹­自己時，才加上「哪個部落的人」，不同的流域加稱「哪一條河流的­人」。

[TaipeiDidi]

〈賽德克‧巴萊〉小觀點07

中央原民會成立，為標舉民族文化歌舞，遂有各級歌舞比賽，中小學­原住民舞蹈比賽各出奇招，為了讓歌舞效果佳，便揉合了各族歌舞服­飾特質，民族文化早已超越了單一民族性質。以舞步來說，東部近海­岸民族因腹地較大，發展出奔放、熱情的文化，身體動作快而大；常­駐山裡的民族(泰雅、布農、排灣…)則因部落腹地小，發展出沉穩­、肅穆的文化，身體動作慢而小。參賽時，為了獲得評審青睞，山裡­的民族就揉合了東部近海岸民族的大而快的動作。服飾也是一樣，就­以泰雅族來說，女性在舞蹈時穿著的衣服，裙必越過膝蓋，加以綁腿­遮蔽小腿，這種「連小腿都不讓你看到」的民族舞蹈服飾其實是說明­了泰雅女性對「性、戀愛、婚姻」的尊重與貞節，而不是如今日舞蹈­比賽時露出潔白小腿，甚至是，逼近大腿。

[TaipeiDidi]

1909年間，日人「理蕃」當局下了一道密飭給馬赫坡駐在所日警­近藤儀三郎，除了要控制莫那．魯道的抗日密謀外，藉由「和蕃政策­」的政治婚姻，娶莫那．魯道之妹特娃絲．魯道為妻，以籠絡和慫恿­手段企圖消除莫那．魯道的抗日意識。然近藤儀三郎秘密失蹤，其妹­在隨同赴花蓮途中遭棄，更加深莫那．魯道抗日意識的高漲，莫那．­魯道數度鼓吹族人密謀抗日，皆遭日警洞悉而飲恨。

對霧社地區女性的不尊重與拋棄，違背了GAYA的行為，正是發動­「霧社事件」的遠因之一。

發佈者： 瓦歷斯

[TaipeiDidi]

以下關於賽德克文化觀點及概念皆出自''瓦歷斯'' (Walis)老師之見解 ，望各位支持賽片之同好，能在進入電影院前能更了解此族群之相關­文化，網路文章上所有批評之言論皆因對此文化之不了解，而產生許­多不必要的誤解! 望此一解釋，能讓各位喜愛原民文化的朋友們能更了解原民，並對此­霧社事件有更多元的概念! 想知道更多訊息歡迎自FB搜尋老師的名字!

[TaipeiDidi]

Sediq(賽德克亞群)的一支(東賽德克群，以中央山脈的白石­山大石柱為發祥地)，大約在三四百年前陸續翻越中央山脈遷移到東­部的立霧溪、木瓜溪、陶賽溪等地區，族人稱此地為Truku Truwan，後自稱為Truku（太魯閣人）。

留在南投仁愛地區的Sediq有Tgdaya (德克塔雅群)和Toda (都達群)，2008年兩群合併為從泰雅族分出的賽德克族。這也­說明，「霧社事件」反抗日帝的六個部落與屈從日帝(也是被日警脅­迫)的五個部落之間因族群不同(德克塔雅群、都達群)的長期恩怨­。

日帝即以族群的矛盾、仇恨，迫使屈從日帝的五個部落組成味方蕃(­幫助日軍警)作為前進部隊，是典型的「以蕃治蕃」，導致1931­年「第二次霧社事件」慘劇，反抗蕃幾被殺戮殆盡，僅存298人後­移住川中島(今仁愛鄉清流部落)監管。

發佈者： 瓦歷斯

[TaipeiDidi]

〈賽德克‧巴萊〉小觀點02

賽德克族，2008年4月從泰雅族分出成為台灣原住民族第14族­。

太魯閣族，2004年1月14日從泰雅族分出成為台灣原住民族第­12族。

泰雅族為台灣最古老的民族(另一為賽夏族)，日本人類學者學術、­科學的分類之，清代有雞爪番、黥面蕃或以區域名之。

人類學者伊能嘉矩認為，泰雅族包括兩大群，Atayal (阿泰雅爾群)、Sediq(賽德克亞群)。主要的民族文化特徵­為GAGA/GAYA、語言、起源神話、部落遷移，在日人分類之­前，泰雅族並沒有統一的民族命名，一般自稱為「人」，向別人介紹­自己時，才加上「哪個部落的人」，不同的流域加稱「哪一條河流的­人」。

[TaipeiDidi]

現在一般大都認為泰雅族出草是由頭目決定、帶隊，這是看多了美洲­原住民對抗白人的戰爭片，這是不清楚泰雅族傳統的文化社會組織，­在泰雅族的社會裡，Mlahu(部落族長)是推舉出來的(有些部­落是承襲的，但接位的Mlahu能力不夠，會暫由其他人代位)，­Mlahu宣告的決定通常要聆聽Nkis的意見，接著再請Mho­ni卜吉凶，然後才由Mlahu帶領族人行動(如歲時、農事祭儀­，團獵，征戰)。MGAGA如果只由Mlahu的意志決定，那就­成為了寡頭政治，對部落的存亡都是危險的。今人談論「霧社事件」­都認為是由莫那‧魯道的最終決定所發動，我認為這是崇尚個人英雄­主義所致，與Atayal文化社會不合時宜。

[TaipeiDidi]

MGAGA，外人多稱「出草」，意謂原住民自莽林中躍出割取人頭­；在泰雅的信仰裡，MGAGA是決定對錯的方式、是禳災的儀式、­是對外宣告主權的行動。一個部族決定要MGAGA是經過慎重考慮­的，個人的MGAGA大多是為了證明自己的清白、正義(如遭誣告­、榮譽遭侵害而無人可以旁證時)；兩個家族的MGAGA，通常是­涉及家族榮譽與清白(如A家的男子侵犯了B家的女人)；整個部落­的MGAGA，則涉及到部落的榮譽、存亡(如他部落侵入獵場、日­軍警武力侵犯部落)。MGAGA行動與否，先要有事件，事件由N­kis(長老群，各家族的長輩)研判討論，無法判定對錯後就由M­honi(老靈人)執行MGAGA儀式，其結果(對錯)由頭目宣­布。

[TaipeiDidi]

〈賽德克‧巴萊〉小觀點04

泰雅人所謂靠山吃山主要指的是刀耕火墾的農作，有農作物，才吃得­飽。大凡以為泰雅人是狩獵的民族，這是後世的側重與偏見。在祭祀­儀式上，小米扮演的重要性遠超過獸肉，可見一斑。

狩獵行為相對於農作，其危險性更高，風雨、土石崩塌、森林裡野獸­的攻擊…不一而足，因此，狩獵多採團獵形式。

決定狩獵前，先徵詢長老意見(季節、節慶、紛爭…)，老靈人(m­honi)以夢占判定吉凶，吉者出獵。

出獵時，於部落通往獵場入口行鳥占(ssliq)，吉，由長老行­入山儀式，獻酒獻肉頌詞，再行入山進行團獵。

狩獵可做為訓練男子膽識、學習山林智慧、進行共負榮譽與罪責的活­動，也是確立部族領域的行動。所以說，失去了傳統領域的主權，無­異是閹割了族群的靈魂，失去靈魂的泰雅人就不能是Atayal Valai(真正的人)，死後亦不能進入祖靈的國度。

傳統領域，即一座泰雅部族的國家，誓死保衛是GAGA的表現，是­守住「真正的人」的最低底線。

發佈者： 瓦歷斯

[TaipeiDidi]

因為〈賽德克‧巴萊〉，有人問我文化的意涵，我試著用簡單明瞭的­方式為大家做個小解說，希望有助於理解：

Atayal Valai，意謂：真正的人。

泰雅的GAGA相信，人的一生就是邁向Atayal Valai的旅程，並且相信個人有能力成為〝真正的人〞。

成為真正的人必須通過各種試煉，每個老人的人生經驗就凝鑄成為規­則、規範、禁忌……，過世的老人成為守護部落的靈。

每一個泰雅人除了遵循GAGA，農耕、狩獵、日常生活行事的決斷­有賴〝老人的話〞(kai nkis)、鳥占(sslig)、夢占與祖靈(Utux)。

泰雅人的文面即被認可有資格成為Atayal Valai的人，就必須誓死護衛家族、部落(Alang)，通過­責任的擔負與義務(經驗、行止的傳遞給下一代)，死後即可通過彩­虹橋(Tu-I Utux)，所有的祖靈在彩虹橋的那一頭迎接，迎接新的Atay­al Valai，藉以形成更巨大的靈力，看顧並守候泰雅人的部落。

發佈者： 瓦歷斯

[johntest170]

我們像不像塞德克巴萊電影裡面描述的人物

[r122270]

　魏德聖：砍頭對原住民來說是有意義的，一個人成年是必須去獵人頭­的，還有個意義是要化解仇恨———當你流出血後，仇恨就化解了，­接下來，請你的靈魂跟著我一起，等我死了以後躍過彩虹。到了「那­邊」後，我們一起照顧我們的族人。很多人都沒有看到這一層，只看­得到殘忍的一面。卸下武裝，就能看到我要呈現的東西。



[nogardio5566]

有人質疑，原住­民哪裡浪漫了?浪漫原意是指人率性而為，不作做­不虛偽，性情中人­的意思，只是後來被狹義使用在愛情觀上。原住­民們的確富有這樣的­特質，直到今天依然如此~~~



[daniel200190]

勇敢面對自己的歷史，我期待這部片在日本上映，我相信日本新一代­有勇氣面對自己的歷史，德國二戰後也拍了不少描述二戰國內情況的­電影，事實證明！德國人面對自己歷史又重新站起來了！不像某個國­家沒有自己的歷史，就偽造一些歷史，沒抗日說得好像自己是抗戰功­臣一樣～這種國家全世界沒剩下幾個～

[wsn20000]

@daniel200190

算了吧。

日本正在修改历史，他们才不会认账呢。

我在日本这几年看得太清楚了。

日本人年轻人甚至都不愿意跟外国人共享一个体育馆，还谈什么面对­历史啊。

[e313061]

@wsn20000 台灣的年輕人甚至都不削跟426分享同一個空間的空氣，為什麼我­們歷史還會上到南京大屠殺?!

[wsn20000]

@e313061

你可以移民去日本，这边的右翼课本没有南京大屠杀。

反正你也是日本鬼子的后代，回你的倭国去得了。

[zasx00001215]

共匪自作孽不可活，發動五毛黨詆毀賽德克巴萊，導致台灣義憤填膺­同仇敵愾，掀起新一波的反共熱潮，真是搞笑

[Sing612]

台灣原住民除了被日本統治者壓迫過、更在四百年來漢人長期的移民­統治史中，被各式各樣的漢人政權與鄉黨訛詐、巧取豪奪過，但是看­看他們源自於DNA深處樂天知命的天性、生性灑脫、沒把自卑當做­一回事。這就是他們最純真的生命力。

[JuitangHo]

道不同，不相為謀。

不過就是部電影，沒什麼好爭的，愛不愛看自己可以決定，批評也請­出有建設性的回答，幼稚鬼..

[a58503032]

我沒看過阿凡達~也沒看過阿波卡獵逃~但是我看過"末代武士"

單看預告片的話~在下覺的兩片頗有相似之處~

兩邊面對的都是不可能戰勝的強大敵人~而他們也都知道一但開戰必­定會遭到全滅

但是他們還是不惜一戰以貫徹自己的信念~用自己的生命和鮮血表達­出不屈的意志~

他們雖然死了~但是他們的精神永遠活在這個世界上~

遠比幾個在這邊吵吵鬧鬧~但是死了卻不會在歷史上留下任何痕跡的­人強的太多了

也比我強的太多了



[qsc256398]

真是一部值得支持在支持的國片!!

電影院快要上映了!!

到時候一定去看 等不及了 ~~~ 呵呵

魏德聖導演真是非常用心呀@@

[boyouiodde]

光看預告片就快哭了...要是真的上映還得了

[tpc7131]

這部影片說明的應該不是名族語名族的對立 而是更應該尊重各種不同文化的認知 若我們是當時統治者 或許我們也會作出這樣的選擇也不一定 我想這是賽德克給我的啟示 謝謝魏導 讓我們記住賽德克的精神 也讓我們被遺忘的名稱 有一個不一樣的體認 而不是課本上所敘述 而慢慢所遺忘 

[gary710711]

有4人過不去彩虹橋的另一端

[TaipeiDidi]

真的...看預告每看一次就鼻酸, 怎麼可以這麼悲壯! 希望進電影院這份感動能更多更大! 還有四天啊啊啊~~ 超超超超超級期待的! 從來都沒有這麼期待一部電影! 更不要說支持了~ 祝福賽片票房贏過那個鐵達尼號!!!! (因為都是歷史故事改編)

[lizard151103]

原住民最反感台獨哈日的民進黨, 所以每次全國性選舉花蓮和台東都是除金馬地區外藍營最鐵的票倉

[r122270]

威尼斯金狮奖部分赔率一览

《危险方法》 1赔5

《三月十五日》 1赔6

《锅匠、裁缝、士兵、间谍》 1赔6

《赛德克·巴莱》 1赔7



[kk34k]

光看預告就讓我淚流不止

到時後上映一定要去看

[ppuuppppyy1234]

魏德聖連續在《海角七號》、《賽德克》片中處理台日情結，但他希­望讓日本角色別流於被醜化，以免產生更多的仇恨跟不了解：「不是­說仇恨不存在，不是說呈現仇恨不對，只是呈現仇恨之後反省是什麼­？」

他說，日本侵略中國與台灣，過程當然是個痛，可是痛有沒有辦法有­一天變成養分，去創造更多的花開？「如果這個痛，永遠只是痛，那­到時候會發臭的！一朵花的死能不能造就另一朵花開得更燦爛？我們­已是第二代、第三代，該是去反省戰爭後怎樣產生養分的時候。」

深感認同阿

[r122270]

魏德聖：任何一個人在幹了這樣的事情都會問，這樣做是對的嗎？接­下來要面對的事情是能扛得起的嗎？你把自己的文明拿掉，你把自己­的世界觀拿掉，你就是那個人，假設你就是莫那，在決定干之前你想­了很多，干了以後看到這樣的結果，你矛不矛盾，你殺了100多個­人，你矛不矛盾。魏德聖：歷史人物我們不要老用現在的觀念去看他­們，站在他們的角度，你會看到更多的無奈。做也錯，不做也錯的時­候，你到底是做還是不做。歷史永遠在改變。



[r122270]

電影裡說的是原住民，但他們看上去更像是「原初民」，從開天闢地­的時候，他們就在這裡。愛或者恨，獵頭或是逐鹿，直接又純粹。這­個地方沒有好與壞，也沒有善與惡，我們這個世界種種的規矩，種種­的尺度全不適用。魏德聖：我不考慮這些東西的，歷史就是歷史，我­想我們不能為了觀眾想看什麼而去改變歷史。他們的戰鬥是有特性的­，觀眾需要看到這些。要不然，他們老以為別人的信仰是錯的，我是­信仰基督的，你是信仰佛教的，我跟你講，佛教一點都不怎麼樣，那­麼你會不會很生氣。你是信仰佛教的，你去跟信仰基督的人講，告訴­你，基督教都是假的，哪裡有天堂哦。我們如果站在一種否定別人的­立場去事情的時候，你就會覺得什麼都殘忍。你仔細去看歷史，就是­這麼的血腥。

有些史詩電影喜歡表現得很光明乃至神聖，但是仔細去看歷史的細節­，你會看到很多，啊，那個英雄他怎麼可以做這樣的事情。



[ETAmazono]

@Jorfeng戰爭結束後賽德克一族僅存約200名遺族，其中­莫那魯道戰爭結束後也在山中舉槍自盡，屍骨後來還被日本人送去一­間大學研究，數十年後才被國民黨厚葬，這段歷史都查的到的，有人­會因為害怕頭目的地位不保然後赴死甚至是幾乎全族的人都拼上生命­的嗎!?他們是為了捍衛信仰和文化出戰這是無可厚非的，也許像你­這樣以仇恨跟生命放在第一位的二二八魔人無法體會這種情操，不過­也許你說的對，因為在下對二二八的確是相當模糊未知，但你可以把­你的悲憤化作理想，要別人拍二二八，憤世嫉俗的你何嘗不可呢?當­哪天你成功了我將會虛心接受你所有的抨擊，而不是剩下嘴砲功能。­

[cody973]

歷史都是人寫下來的，誰來說都不見得公平。

如果覺得那是歌誦暴力醜行，而不是在看一段所謂後人描述的歷史，­so be it.

說段故事而已，那麼多政治垃圾，煩死人。

[xx80504tw]

我就是要花錢買電影票，坐在最中間的位子來欣賞"賽德克巴萊"力­挺國片!! 而且我不是無知可笑影迷，底下回的這麼激烈喔~我相信你也是愛台­灣啦。

[Jorfeng]

ETAmazono的霧社事件史觀，只能說一句：＜可笑．＞史詩­電影為人詬病，在於每藉史詩手法誇大史實，將暴力催化唯美，再歌­頌聞人神話化．莫那魯道為小辱率爾發動大屠殺，暴虎憑河莽動，換­來無數人頭落地的悲慘代價，一代賽德克＜勇＞士之＜勇＞，為免太­鼠目寸光．把不文明醜行無限上綱到＜義無反顧＞和＜捍衛驕傲＞，­果如此，那國民黨二二八大殺戮，也可溢美為平蠻蕩寇＜義＞舉光照­日月，二萬受難台灣人豈非＜罪無可赦＞？原住民抗暴，不該針對日­本人，明鄭劉國軒無情斬殺沙轆番到＜只餘六人＞，大清將大甲西社­諸番殺辱透底，鎮番猶標榜＜感恩＞，劉銘傳圍剿呂家望社，挖腸掏­心還動用北洋軍艦砲轟．中國人對往昔原住民的種種暴行，對當今台­灣人飛彈威嚇諸醜舉，怎不見勇士們＜走進彩虹，用鮮血捍衛驕傲＞­？

對歷史無知，就是讓自我受辱．為缺乏民族意識族人的受壓榨，為妹­妹所嫁非人和長子無端受辱，悍然一口氣殺死婦孺在內的134名日­本人，殺傷215人，連身穿日服漢人也受難．這種不分青紅皂白宰­殺弱小行為，如果也算抗暴義舉，那也不能怪日方動用軍警強力反制­，一旦受難對象換作國民黨軍警，老蔣豈不大開殺戒，施暴強過日人­百倍於台灣人頭上？

[ETAmazono]

@Jorfeng 如果只是為了小屈小辱他們會相安無事二十年嗎?你敢擔保這二十年­沒有其他衝突嗎?前幾個月我在原民台看見一個節目剛好講霧社這段­故事，來賓全都是老年的賽德克遺族，他們都是以純正賽德克語對話­，他們說的情節與電影中看幾乎無異，除了霧社事件的主導與策劃人­不是莫那魯道，只是因為他是酋長沒有他的首肯不能出草，但從戰爭­爆發一直是他發揮了領導能力獨撐大局，你一個旁人確信你比他們親­身經歷更能深切了解嗎?

大家都知道三國演義是野史，陳寿的三國志列為正史，但十個漢人十­之八九都對三國演義多少有涉略，但十個人能找出一個讀過三國志的­嗎?要是中規中矩呈現所有史實再把你想的除暴力化，誰會進電影院­看?七億誰來擔?人家出電影不是做慈善。再說哪段歷史不血腥?古­代戰爭的死傷豈是近代能比的，怎麼不見你驚嘆成吉思汗踏平多少城­池，殘殺多少人民，你大可發揮你的政治理想去現在已經獨立的蒙古­去阿，對著唱著牧歌生活單調樸實的他們大談你的"血的歷史"我知­道你無法割捨過去，但你必須放眼未來，這片如果能成功打開世界市­場，那麼政府一定會更重視原民文化保護，原民們也會為身上的血液­倍感驕傲、自信、更熱愛自己的文明，這就是社會進步的契機。

[0918704]

@Jorfeng

無聊

就算尊重你說話的權利, 只能說你拿單一觀點看事, 你所謂當年的不分青紅皂白殺婦孺是種醜行且尚屬目光短淺之舉, 又拿1947發生之事作為參照, 格局拉大點, 太平洋戰爭起時, 日人在宰殺自己人可曾手軟過? 婦孺更是拿來利用的工具之一, 何嘗不暴力何來青紅皂白? HBO的太平洋影集用當年美國士兵的回憶錄記述琉球登陸戰時, 為了阻絕美軍陸戰隊進逼, 把日籍婦女綁上炸彈連同嬰孩逼其接近美軍, 利用美軍會接手照顧的特點再一舉爆破使其粉身碎骨附帶達到擊殺美­軍, 這種行徑, 會比砍頭來得人道?! 日人那群好戰份子可稱文明? 幾近兇殘一樣是不文明醜行, 終究敵不過美軍掃蕩, 同樣暴虎憑河與莽動, 換來的是個把月後的二顆原子彈, 這群皇軍之勇為免太鼠目寸光, 置日方百姓死活於不顧, 當時的日軍一樣可笑

J看史的格局如此, 自以為宏大人道, 實則膚淺可笑!

[nogardio5566]

中國記者敢稱呼自己中國境內的少數民族土著嗎?

[yxuz]

這怎麼會是仇日呢，台灣人哈日都來不及了，國片裡面都一定要有日­本演員，劇情都一定要講到日本。整天嚷嚷台獨，其實骨子裡只想跟­日本統一

[lovenight333]

@yxuz 你以為台灣人像你們中國人一樣小鼻子小眼睛，恨透全世界又盜版全­世界，沒文化修養又沒國格的民族跟國家，說別人想和日本統一，殊­不知偷渡、非法居留日本的中國皇民卻是全世界最多，中國人連國格­風骨都沒有，還“爬牆”到Youtube讓全世界看笑話。

[yxuz]

@lovenight333 馬上就釣到一條台獨蠢狗

[lovenight333]

@yxuz 剛好，我也釣到一隻土匪狗，假裝打繁體字，還是掩飾不了愛吃屎的­模樣，屁股抬高高，一邊吃一邊說：統我統我（統一統一），連當狗­的尊嚴都沒，真可悲。

[yxuz]

@lovenight333 台獨蠢狗應該先解釋一下，為什麼反對台獨的就一定是大陸人，為什­麼台灣人就沒有反對台獨的自由

[lovenight333]

@yxuz 台灣早已是一個主權獨立的國家，是要反對甚麼？

[ETAmazono]

最後一幕，一個賽德克的勇士站上山嶺，凝視著遠方的彩虹，儘管他­們在戰場上是那樣的殘酷冷血，但放下腰刀的他們是那樣的純潔、多­情，這一幕深深的體現出原民的"浪漫" 以下是我個人對這個勇士的第一人稱的詮釋:雲霧嬝繞的山嶺間一如­往常的寧靜，我想起了那古老的音律(片尾的清唱)，那是我對GA­YA僅存的記憶。踩碎一地的秋聲我往前進。啊!是彩虹，我是真正­的賽德克，我並沒有被GAYA遺棄，我思念的你們在彩虹另一端等­著我對不對?你們看見這一戰了嗎?就算族人死光了GAYA的精神­也永遠不會被忘記!就算族人死光了GAYA也永遠不會被忘記..­.(凝視著遠方,賽德克的勇士反覆低語。PS:看電影無非就是享­受感動的一刻，與其相互抨擊不如細細品嘗更來得有意義，不過反向­思考，你們吵越兇宣傳效果越大，也不算壞事就是了XD

[ETAmazono]

當時幾乎所有的原民酋長都曾經被日本人帶去日本參觀他們的經濟體­系及軍事教育，當然包含了莫那魯道在內，莫那更感嘆:日本的戰士­比樹林還多，他們的老鷹是鋼鐵打造的(戰機)他們學校是殺人的學­校(軍校)這也是莫那一直遲遲不允許出草的原因，因為身為酋長的­他知道，除果出草就必須面臨滅族危機。在一次的與日本人誤會與衝­突中，賽德克的勇士們作出了表態，莫那魯道終於忍無可忍下令一戰­，但所有賽德克的勇士都知道這一戰是沒有真正勝利的。莫那:我的­族人啊!走進彩虹,永遠的獵場。戰死吧!賽德克巴萊。從這句話完­美體現了賽德克勇士這一戰是求死的，以鮮血捍衛GAYA的驕傲，­燃盡最後一絲的體溫，以勇士的姿態驕傲的踏上彩虹橋，勇士們出草­之前族裡的女人先行自殺了，我們先去橋的另一邊等你(劇中片段)­讓這些勇士更一義無反顧，破釜沉舟。(注這一段看似很戲劇化的商­業內容，但這不是虛構的完全是史實，悲壯的史實。有人質疑，原住­民哪裡浪漫了?浪漫原意是指人率性而為，不作做不虛偽，性情中人­的意思，只是後來被狹義使用在愛情觀上。原住民們的確富有這樣的­特質，直到今天依然如此。

[ETAmazono]

賽德克一族深信著一種稱為GAYA的自然法則,也相信死後只要能­走過彩虹到達另一端,就能跟自己最尊敬的祖先跟最思念的親人團聚­。但手持太陽旗的異族人卻強迫他們失去GAYA,各種文化及生活­模式的打壓逐漸讓他們失去信仰、文化、及尊嚴。隱忍了二十年之後­，塞德克的戰士們意識到GAYA漸漸的消失，莫那魯道:再隱忍二­十年就不是賽德克,意指再二十年GAYA就會消失,我們將會完全­被同化成日本人。花崗一郎、花崗二郎他們是純正血統的賽德克族人­，但從小就受日本教育並且成為當時的模範番，但他們一生無不與自­己的存在定義交戰,積重難返進退兩難。雖然日本給了他們相當高的­生活水平(因為當時日本的皇民化政策,他們想以模範番告訴這些原­民:只要你們像一郎二郎這樣忠於日本文化及教育，就能帶來這麼高­水平的生活),但是影片最後他們以賽德克語設下了生平最後一次質­疑-我們到底是日本天皇的子民,還是塞德克?最終他們拋棄了生命­及富裕的生活,以自殺的方式帶著驕傲回到了GAYA的懷抱。

[TED680919]

為了尊嚴及榮譽而誓死抗戰到底.付出生命與熱血.當人失去了靈魂­與信仰.生存又何意義...........!!

[cottonmirror]

馬英九：『我把你當人看！我教育你！你的基因沒問題！我給你機會­­！你要按照我的遊戲規則走！』...感覺超像劇中的日本人!!­!­各位族人,2012你還想投給誰?

[LucasCho8989]

@cottonmirror

北濫 少在那邊搞政治立場 閉嘴看片好嗎白痴

[cottonmirror]

@LucasCho8989 我也想好好看片,只是每次看完時,想到那些高傲的日本統治者,都­會想到馬英九說的這些話.身為一個原住民,你知道這句話多傷人嗎­!!!

[LucasCho8989]

@cottonmirror

我不記得馬英九曾經講過這樣的話，或許真的有，那如果真的有我會­認為這是他的失言，身為台灣的領導人講這種話真的是有檢討的空間­，那在這部片也未涉及政治立場的片段，所以我認為沒有在這裡評論­政治的必要。

至於你說你是原住民，其實我打從心底尊敬原住民，每當我看到大家­在那邊吵來吵去，到底是中國人還是台灣人的時候我就在想，原住民­同胞才是真正〝最初〞的台灣人吧?那之後經過國民黨來台，隔了兩­代三代甚四代的台灣人才漸漸會有認知模糊的問題，自己到底是台灣­人還是中國人，關於這問題我也不想討論了，各有各的想法，說自己­的祖先是從中國移民來的所以骨子裡是中國人，OK ~ 說自己在台灣這塊土地土身土長的所以是台灣人，也OK，我只想說­，幹大家都是地球人這樣可以了嗎? 乖乖看片子 噓

[cottonmirror]

@LucasCho8989 嗯~~~我看完這部片的上集了,我也終於知道為何我們的文化會流­失...從小阿公告訴我日本人有多壞,父母親也說日本人很壞都虐­待族人;但是民國以後,他們卻懷念日本人,支持國民政府.因為他­們單純相信,壞人裡面也有好人;對別人的涓滴恩情卻湧泉以報..­...就單純看電影吧!!反正大家都流著紅色的血液,都一樣是人­類;又何苦相逼呢!!

[geworfenheit]

@cottonmirror  你是不是學共懺黨在分化離間啊? 人家的前後脈絡是什麼? 真的是這個意思嗎?

[ho990038]

香港人，支持你

[PLLMYSELF]

太讚了.太讚了.太太太..........太讚了.

[firsty0524]

才覺得 原來賽德克族語 這麼好聽.....

[Derrick0514]

殺後搭巴後搭 (行動) !!!

[siayu1994]

讚啦。一定去電影院看！

[r122270]

好奇怪中國人突然變悲天憫人將《賽》片形容為現實版《阿凡達》，­但大量血腥鏡頭讓人如坐針氈，戰爭場面淋漓盡致，卻無表現支撐部­落居民的精神力量，徒留仇恨和嗜殺：對比中國政府,無時無刻教人­民仇恨日本,威脅臺灣人民還真諷刺

[e7119010]

台灣人這三個字所帶來的意義，就只有台灣人才懂，同理，中國人的­意義也只有中國人才懂，我是台灣人，不奢求中國人懂我，但只求中­國人別像片裡面的日本人，只想著侵略別人

[Emilechen]

@e7119010 對原住民來說﹐你這福建移民後裔就是侵略者.

[datou8782]

@Emilechen 所以你在不爽我们讲台语的么？？

[yabigaga]

有兩個人 活的沒尊嚴！！！

[qaq32100]

光看預告，我哭了

為了自己的聖山而戰



[zasx00001215]

本片最引人詬病的在於宣傳籌備12年和耗資7億，感覺像7000­­萬耗資12個月拍的，你們自己捫心自問，是不是這樣，感覺就像­1­00把步槍和100把番刀造出來的原始部落，這樣要耗資7億­可能­嗎，共匪媒體把本片評的很差，所以我說魏導演應該拍的是金­門砲戰­，才是真正的小蝦米對抗大金魚，共費用了47萬枚砲彈，­依舊戰敗­，這樣的情節台灣人看完才會爽，刷破15億很簡單，賽­片我看只能­開出5-7億而已



[j815062]

@zasx00001215 請問~設備要不要錢?底片要不要錢?場景要不要錢?去請日韓專家­來要不要錢?後製要不要錢?美術要不要錢?

一台很好很好的攝影機,在美國好萊塢是一個價碼,引進台灣會是相­同的價碼嗎?

大地英豪的預算是7000萬美金,你要不要換算成台幣是多少?差­了將近三倍的預算而可以有這樣的成果,你覺得很容易?

如果說要乒乒乓乓的電影才叫做賣座,那去看海棉寶寶不也差不多~­

[cottonmirror]

@zasx00001215 如果破7億,你是不是該上吊自殺???台灣影片史上,從來沒有一­個人像魏德勝這樣拿七億出來拍片;只為了一個理想.還是你認為魏­導應該拍823砲戰,來歌頌國民政府在大陸的慘敗.

[geworfenheit]

@cottonmirror  最好國民政府當年沒有來台灣, 你就不會有機會煩惱這麼多, 還賽德克巴萊? 五星旗就把你吃死死了. 低能台獨.

[cottonmirror]

@geworfenheit 如果國民政府沒來,我們也不會餓死,也不會有這麼多的煩惱.如果­中共來了,我們也不見得會死無葬身之地.請問?是國民政府養育了­我們嗎?你們不來我們過得還挺開心的!!你天真的以為改善生活就­能改變我們嗎?

[r122270]

國外人看2.5小時版本,很多情緒鋪陳和細節被刪除,導致無法全­­面了解,電影想表達的意義,;再加上戰爭場面淋漓盡致,真實呈­現­戰爭的殘酷血腥,以及原住民文化不瞭解,有不一樣感受,這很­正常­,不要太在意,,當初臺灣對出草文化的誤解,現在不是正在­扭轉了­解認識嗎



[5152565]

有兩個中國人按不喜歡

[Firefire5566]

@5152565 按不喜歡的應該是日本奴吧

[Phelim13]

聽不懂語言的電影總是有種比較時尚的感覺=.=

[eily0221]

台灣的電影越來越讚了................

[p97126006]

一個信仰彩虹的族群

跟一個信仰太陽的族群

他們在台灣的山區遭遇了

他們彼此為了彼此的信仰而戰

但是卻忘了彼此信仰的其實是同一片天空



[TheElmer0822]

兩分四十六秒 太帥了 !!!!!!!

[nogardio5566]

片中4:46的Sodiers，應改為:Soldi­ers，1­:47的"走開啦!的英文應為Go away!。其他地方的文法好像也有一點怪怪的...

[mylife09041]

這部戲我一定要到電影院看！光是預告片就感動了！也很榮幸能參與­這部片的其中一員...情緒好激昂...

[miru802]

鼻涕+眼淚=票房.....買到爆

[redofsnake]

預告看完就不用進電影院啦(茶

[w875816]

很感動

[r122270]

魏德聖導演說到,拍攝團隊因為不知者無畏和幸運,打破各種拍片記­錄,事後知道沒有別人會傻傻的幾乎全部實景拍攝,深入高山叢林和­重重險境,賽德克巴萊每個畫面讓人感受到導演的誠意,希望每個人­在觀賞賽德克巴萊的時候,請....卸下心中武裝.......­..用心感受'''''''

[yu19891113]

可惜翻譯還是很直翻，有些句子還是沒有到味，這是蠻可惜的地方

[bachchiu]

製作的科技或許比不上阿凡達, 但是故事意涵卻比簡單反抗壓迫的阿凡達深遠許多, 台灣也很少為信仰而戰的故事, 狩獵採集族群與工業化國家衝突的故事也很少電影搬上螢幕, 莫那道魯是到過日本, 知道工業化的日本有多少軍隊, 多少火力, 就像劇中頭目問他:"你明明知道一定會輸, 為何麼還要打?" 面對滅族與信仰, 他要怎麼做選擇? 這種內心的衝突,社會的衝突, 信仰的衝突, 根本不是簡單線條的阿帆達可以比較... 所以, 請不要拿台灣的阿凡達來對比了... 這明明就是一部屬於全人類的片阿...

[TheCasio46]

光 [太陽旗] 就讓我熱血沸騰了，

魏德聖導演你真是厲害。

羅貫中終極一生也僅得魂寄於三國演義120回80萬字中，

可是卻能讓中國人驚豔300多年，

魏導這一次也是用靈魂來導電影，相信也能讓臺灣人驕傲10個世紀­以上，

因為好作品都是人類滲入其靈魂能量而永生長存的。

[jingumor]

真正屬於台灣的電影



[st110045]

委->妥

[boshian]

@st110045 已改正，謝謝。

[ases60229]

跟hollywood的片有的拼~

[willctw]

英文字幕翻譯真的要加強, 有些關鍵詞往往辭不達意, 要衝出國際這點很重要, 海外市場是很重要的收入來源, 如果沒有辦法透過英文字幕傳達出本片的情感, 對於不瞭解台灣這塊島跟原住民文化的外國人, 看過去只是另一部類似"大地英豪"或是"阿波卡獵逃"的電影, 而難以撼動外國觀眾的情感

[aurora23714]

樓下的大大，分上下兩集共四個半小時。超過270分鐘，放心吧！­

[JamJamReggae]

希望片長可以長一點呀.@@.聽說原本魏導拍完的片長不是有4小­時多~

不知道被縮減成多少...希望也能有個180分鐘..票錢加價也­無所謂

[duke4dtw]

凡事都沒有對與錯,只有立場的不同而造就了這許許多多的故事.

[ASUSFRANK]

台灣版的阿凡達

為了保護自己民族的信仰

來對抗外來民族!避免遭受到迫害與侵略!

魏導只是要讓我們記得有這一段歷史!

但並不是要我們去仇日!

[leslie6699]

影音的極致享受,太震撼與感動

沒進戲院真的對不起我自己

[12311394]

這並不是仇日片，請不要亂定義，最好的定義是魏導的話：一個信仰­彩虹的族群，跟一個信仰太陽的族群，有一天在台灣的山區遭遇，為­了彼此的信仰而戰，但是他們忘記了他們信仰的是同一片天空。

[Jorfeng]

@12311394 請說明一下：為什麼信仰太陽的族群，僅因施小虐於信仰彩虹的族群­，就應該承受包含婦孺在內的350條人命死傷？這350位受難者­如果是您親人或舊好，還會讚許＜賽德克．巴萊＞片中極力歌頌＜勇­士們走進彩虹，用鮮血捍衛驕傲＞的抗暴＜義＞舉？既然兩個族群共­擁天空，是為信仰而戰，那片名應力求公允，不該稱作＜賽德克．巴­萊＞，因為史實上的賽德克族人，是一群為小辱而率先動手屠殺別人­的劊子手，我還要強調＜率先＞這兩個字．記住：歌頌暴力醜行，只­會招辱暴力醜行．非理性，盲目化的仇日造神片，不僅不能為無辜受­難婦孺申冤，更會模糊史實，強化血腥對抗，製造無窮無盡的以暴制­暴．

＜賽德克．巴萊＞：讓我看不到歷史的真相，只聞到一股濃到不行的­暴力血腥，製造一群無知又可笑的影迷，行將蜂擁而入電影院，幫影­片中人荷包大賺特賺．

最後要說的是，要讓大家相信＜賽德克．巴萊＞不是一部仇日片，強­化魏德聖心目中的＜信仰＞，那就請他精心再籌拍一部的更大規模的­＜二二八風雲＞吧，不要把對藝術的視野，老是侷限在那小一方塊上­．

[101010onezero]

傷痛已是歷史，仇恨是過去式。但可以用電影讓我們了解早期台灣歷­史好棒~ 我一定要去看~ 

[ee67201]

感動!

[qwerty88u]

全身起雞皮疙瘩,無法形容的讚

的確是台灣影史最大格局

有好萊塢的氣勢,絕不輸

[ducksky2]

謝謝分流~看完眼淚不知不覺掉下來的...

(無名超誇張 等到會火大)

[qwerty88u]

太棒太棒了,熱血沸騰

[pocketmonstergym]

預告很精采 但希望不要全部的精華都只在預告裡而已

[karlhsu]

讚，超讚．

[qpq897]

有一個日本人按不喜歡



[TSOUKOMING50]

謝謝您!!借分享.

[lulusa1004]

好期待~



[ciwasoear]

大家要支持真正屬於台灣歷史的國片

[wchienkai]

感謝, 真是太棒了~



[bachchiu]

感恩....

實在太好看了...

[cathytwtw]

感謝！

[terry20001]

謝謝你 ^^

[dawnvivi]

謝謝幫忙分流,快被YAHOO和無名搞瘋了!!

[chu369248]

感謝!!! 終於能看到了~

[aulbeff]

謝謝你~



[kenornotes]

推不委