يا محمد العريفي قل ما شئت فالقرآن الكريم وسنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لم يوجبوا على المرأة تغطية وجهها وكذلك جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلّم مثل العبادلة الثّلاثة عبدالله بن عمر رضي الله عنه والمعروف بالتّشدّد وحبر الأمّة وترجمان القرآن عبدالله بن عبّاس رضي الله عنهما وأيضا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وكبار التابعين مثل سعيد بن المسيّب وسعيد بن جبير وجميع أئمّة السلف ومنهم الأئمّة الأربعة بما فيهم الإمام أحمد بن حنبل وكذلك شيخ الإسلام بن تيمية رحمهم الله مجمعون على أنّ : يتبع
تابع(2) وجه المرأة ليس بعورة ومن خالف ذلك فقد كذب أمّا الإمام الألباني رحمه الله فهو من العلماء المعاصرين فقد ألّف كتابا أسماه الرّد المفحم صغير في حجمه كبير في معلوماته وفائدته فقد ذكر وفنّد فيه جميع الأحاديث وأقوال السّلف في هذه المسألة بشكل يراه أعمى البصر ولايراه أعمى البصيرة وفضح جهل وأكاذيب وبدع من أوجب على المرأة جهلا وكذبا وظلما وعدوانا تغطية وجهها , ولهذا السّبب نجد هؤلاء النّكرات رويبضة الفقه البدوي يناصبون الإمام الألباني العداء ويتّهمونه بالإرجاء والتّساهل في تخريج الأحاديث : يتبع
تابع(3) ويستميتون في سبيل منع كتابه الرّد المفحم من دخول ألمملكة العربيّة السّعوديّة فشرالبليّة ما يضحك فهؤلاء رويبضة الفقه البدوي لم ولن يستغنواعن مؤلّفات الألباني التي تعنى بتخريج الأحاديث,أخي المسلم الثّابت في الكتاب والسنّة هو أنّ وجه المرأة ليس بعورة ولم يقل أحدابوجوب تغطية المرأة لوجهها سوى رويبضة الفقه البدوي ومن جاملهم من المنتفعين وطالبي الشّهرة فإذا أردت أخي المسلم التأكد من صحّة قولنا فعليك فقط بقراءة أهم مراجع الفقه الحنبلي مثل المغني لإبن قدامة والإنصاف للمرداوي والفروع لإبن مفلح
إختلاف العلماء المعاصرين ليس بحجّة على الإطلاق فاختلاف العلماء المعاصرين تحكمه عدة عوامل وأمورمثل العادات والتّقاليد كما تحكمه أيضا الأوضاع السّياسيّة فالخلاف المعتبر هو اختلاف علماء السّلف والقريبين من فترة النّور وحميع علماء السّلف مجمعون على أنّ وجه المرأة ليس بعورة ولو كان شيخ الإسلام بن تيميّة بين أظهرنا هذه الأيّام لحرّم تغطية المرأة لوجهها بشكل صارم لما لتغطية المرأة لوجهها من مفاسد كبيرة يعرفها من أنار الله قلبه بالإيمان القوي ويجهلها ضحايا فتاوى رويبضة الفقه البدوي
@almow7ed1 إختلاف العلماء المعاصرين ليس بحجّة على الإطلاق فاختلاف العلماء المعاصرون تحكمه عدة عوامل وأمورمثل العادات والتّقاليد كما تحكمه أيضا الأوضاع السّياسيّة فالخلاف المعتبر هو اختلاف علماء السّلف والقريبين من فترة النّور وحميع علماء السّلف مجمعون على أنّ وجه المرأة ليس بعورة ولو كان شيخ الإسلام بن تيميّة بين أظهرنا هذه الأيّام لحرّم تغطية المرأة لوجهها بشكل صارم لما لتغطية المرأة لوجهها من مفاسد كبيرة يعرفها من أنار الله قلبه بالإيمان القوي ويجهلها ضحايا فتاوى رويبضة الفقه البدوي
@NaguibPianist عفوا عفوا أستاذي الفاضل على سوء الفهم فمن كثرة قرأتي من الآراء غير الصّحيحة والمخالفة لما جاء ثابتا في الكتاب والسنّة فيما يتعلّق بالأحكام الفقهيّة المتعلّقة بشؤون المرأة لم أعد قادرا على التركيز فكنت أقصد شخصا آخر فمعذرة كما قمت بإزالة تعليقي كما ترى فضلا تقبّل فائق تحيّاتي
@NaguibPianist في تفسير آية الحجاب: {يدنين عليهن من جلابيبهن} قال ابن عباس:" أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب، ويبدين عينا واحدة"
@NaguibPianist قال ابن القيم: " العورة عورتان: عورة في الصلاة، وعورة في النظر، فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه والكفين، وليس لها أن تخرج في الأسواق ومجامع الناس كذلك" . وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}: "والمستثنى هو الوجه والكفان لأنهما ليستا من العورة، والأظهر أن هذا في الصلاة لا في النظر، فإن كل بدن الحرة عورة، لا يحل لغير الزوج والمحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة"
مع كل احترامي لما قاله الشيخ,الادلة التي استدل بها ليست مقنعة بما فيه الكفاية و معظم ما قاله استنتاجات و استنباط يعني مثلا (اسألوهن من وراء حجاب)فهي خاصة لنساء الرسول و لا يوجد دليل على انها فرض على الجميع خصوصا ان هناك ينص يقول ان نساءالنبي لسن كباقي نساء الامة اما الخلخال فلا علاقة له بالوجه و الزينة و كل ما قاله ليس نص صريح و مباشر اما اول دليل قاله فهو لحمايتها من الاذى حتى لا يعرفها احد و ليس لأن الوجه عورة اما قول (يضربن بخمورهن اعلى جيوبهن) فهو المقصود به منطقة الصدر و لم يقول اعلى وجوههن
@NaguibPianist تابع(2) فالمرأة لم تقل أنّها متنقّبة طاعة لله ورسوله وإنّما قالت أنّ حيائها هوما جعلها تتنقّب فلو كان النّقاب فضيلة أوأنّه مستحب لأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلّم على أصحابه استغرابهم لتنقّب المرأة,فماذا نفهم من ذلك الحديث,ثمّ ماذا عن حديث أم المؤمنين عائشة في صحيح البخاري حيث قالت لاتنتقب المرأة في الإحرام ولا تلبس القفّازين وإن سدلت فلا بأس. فماذا نفهم من قول عائشة رضي الله عنها (فلابأس) وهل هذه الكلمة تدل على أفضليّة النّقاب , فقط لمجرّد الفائدة , تقبّل تحيّاتي
@lucky5lolo هكذا أراد أعداء الإسلام والمسلمين للأمّة العربيّة والأمّة الإسلاميّة فأحاكوا لهم المؤامرات على مطية الدّين مثلما قال أحد الأخوة في تعليق له فأشغلوا رويبضة الفقه البدوي والذين انطلت عليهم هذه المؤامرة فأصبحوا يدبجون من هذه الفتاوى السّاقطة والبعيدة عن المعاني السّاميىة للدّين الإسلامي الحنيف حيث أشغلو ضحاياهم بأمور سطحيّة لاتمت للإسلام بصلة هل وجه المرأة عورة أم لاوهل الموسيقى حرام أم حلال وهل الصّوروالتّصوير حلال أم حرام تاركين ميدان الإبداع والعلم التّطبيقي لغير المسلمين
@os111os يا أختى توكلى على ربك ... لا تخافى ... عليك بذر الحب لا قطف الجنى والله للساعين خير معين .. عليك فقط أخذ القرار الشجاع والخطوة العملية والله تعالى يعينك
@badr404040 جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلّم وكبار التابعين مثل سعيد بن المسيّب وسعيد بن جبير وجميع أئمّة السلف ومنهم الأئمّة الأربعة بما فيهم الإمام بن حنبل وكذلك شيخ الإسلام بن تيمية رحمهم الله مجمعون على أن وجه المرأة ليس بعورة ومن خالف ذلك فقد كذب أمّا الإمام الألباني رحمه الله فهومن العلماء المعاصرين فقد ألّف كتابا أسماه الرّد المفحم صغيرفي حجمه كبيرفي معلوماته وفائدته فقد فنّد فيه جميع الأحاديث وأقوال السّلف في هذه المسئلة وفضح أكاذيب وبدع من أوجب على المرأة تغطية وجهها
@msms2msms النّكرات رويبضة الفقه البدوي لايهمّهم الصّحيح من الأحاديث إذا خالفت العادات والتّقاليد وخالفت رأيهم ولذلك يضعّفونها حتى وإن كانت صحيحة أمّا الأحاديث الضّعيفة والموضوعة فيصحّحونها إذا كانت تخدم هواهم وتوافق رأيهم والضّحايا بالتّالي هم من يأخذون برأيهم من عوام المسلمين فاختر ما شئت أخي المسلم أن تأخذ ما جاء ثابتا في الكتاب والسنّة أم تأخذ برأي هؤلاء النّكرات رويبضة الفقه البدوي
"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما بارك على إبراهيم وآل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
عن عبادة رضي الله عنة قال قال رسو الله صلى الله علية وسلم ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات , كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة
قل دائما (اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات )
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
أخي الكريم تصور لو نشرت هذا التعليق في جميع الفيديوهات التي تشاهدها ثم قام المشاهدون بنشر هذا التعليق? في الفيديوهات التي يشاهدونها تصور الحسنات التي سوف تكون في موازينك بإذن الله .احتسب الأجر بنشرها و جزاك الله خيراً
(( ملاحظه )) انسخوا التعليق كاملاً الى اخر نقطه فيه و صوتوا ب like لكي يشاهده الجميع و احتسبوا الأجر بذلك
@kawayeee وين الله يصلحك هو عادة وتقول كمان كلام كبار العلماء يلا هات علمائك الذين قالوا بذلك وكما قلت كبار العلماء وأنصحك بأن تبحث في جوجل عن اجماع المذاهب الأربعة بوجوب النقاب
@happymuslim77 خسئت وكذبت والله العظيم فالأئمة الأربعة وقبلهم أئمة السلف مجمعون على أن وجه المرأة ليس بعورة هذا ما نقله لنا كبار فقهاء السلف المعروفون الموثوقون وهم كثر والإسترسال في شرح هذا الموضوع طويل جدا وهناك معلومة أخرى قد تنصدم لسماعها وهي أن المتعمّق في بحث هذه المسئلة يصل إلى المحصّلة التي مفادها أن الدين الإسلامي يميل إلى كراهيّة تغطية المرأة لوجهها إلاّ أنّه لم يحرمه ومهاجمتي لك في بداية تعليقي ماهي إلاّضربة معلّم تستحقّها أنت وكلّ من يهرف بغير ما يعرف ويهذي وهو لايدري
@micro9o الصلاه لا يراك فيها إلا الأجانب وأما فى الحج إذا كنت فى رفقة نساء وفقط فلا تغطى وجهك وأما إذا كنت فى وسط الرجال فتسدلىعلى وجهك ولا تلبسى النقاب ( به فتحتين للعين ) أما الإسدال فلا فتحه للعين فيه
أدلة غير مقنعة، و استنباطات فاسدة. إذا غطت النساء و جوههن‘ فلماذا يأمر الله الرجال بغض البصر؟ ثم لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: النظرة سهم من سهام إبليس؟ و لماذا تكشف المرأة وجهها في الحج؟ ثم إن آية الحجاب خاصة بنساء النبي صلى الله عليه وسلم. فالشيخ إما أنه جاهل بهذا الأمر أو يتجاهل.
@hassayman يا أخى إذا كنت لا تقتنع بآيات الله فبأى شيئ تؤمن وتصدق ؟؟ الله عز وجل يعلم أنه خلق من بنى آدم أناس سيرفضون أمره ويعصونه فلا يلتزمون بالحجاب وهناك أيضاً غير المسلمات اللائى كان يراهن المسلمين فى الغزوات والإماء المملوكات فكان علامة الحره أن تستر وجهها لذا أمرالله بغض البصر أما عن الحج فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنها: (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج، فإذا حاذينا الركبان ورآنا الرجال أسدلت إحدانا جلبابها على وجهها، فإذا جاوزنا الرجال كشفت إحدانا الجلباب عن وجهها
@zizovolex بالله عليك ألا تستحي من الله حينما تدّعي جهلا أن هناك آيات من القرآن الكريم توجب على المرأة لبس النّقاب أوتغطية وجهها حيث تقول أنت لمحاورك (إذا كنت لاتقتنع بآيات الله فبأي شيئ تؤمن) فأين هذه الآيات التي توجب على المرأة لبس النّقاب أوتغطية وجهها أمام الرّجال الأجانب فإن كنت تقصد آية الجلابيب في سورة الأحزاب فابحث في كتب اللغة العربيّة بأكملها عن معنى كلمة (يدنين) ثمّ تأتي بفلسفة وهرطقة ممجوجة لتقول (فكان علامة الحرّة أن تستر وجهها لذا أمر الله بغض البصر) إلى آخرهرطقتك : يتبع
@zizovolex يتبع التّعليق : فإذا كان الأمر بغض البصر يوجب تغطية المرأة لوجهها فأيضا على الرجال تغطية وجوههم حيث أن النّساء أمرن بغض البصر وليس الرجال فقط , ولمعلوميّتك فإنّ آية الزّينة في سورة النّور أحد الأدلّة التي يستند عليها بعض الفقهاء بمشروعيّة كشف المرأة لوجهها الرّجال الأجانب وإلاّ عن ماذا يغض الرّجال أبصارهم فهل سيغض الرّجال أبصارهم عن كتل من الفحم الأسود , ثمّ تأتي بحديث الركبان والمنسوب إلى أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها وليس لأسماء بنت أبي بكر وهذا الحديث موضوع : يتبع
@zizovolex يتبع التّعليق : وهو من أحاديث الآحاد وهو مروي فقط عن يزيد بن أبي زياد ويزيد هذا من أئمّة الشّيعة قال عنه الإمام أحمد كذّاب يضع الحديث وقال عنه الإمام البخاري في أحد كتبه متروك وقد قال الإمام البخاري من قلت عنه متروك فلا يجوز نقل رواته , ولكن دعني أسألك فماذا يعني لك قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري (لاتنتقب المرأة في الإحرام ولا تلبس القفّازين وإن سدلت فلابأس) فماذا تفسّر كلمة ( فلابأس) فاترك الجدال بغيرعلم فتعليقك يدلّ على جهلك في الأحكام الفقهيّة
@hassayman الدكتور محمد العريفي يعلم تماما أن وجه المرأة ليس بعورة ويعلم أن ذلك هوما جاء ثابتا في الكتاب والسنّة إلاّ أن الإعتراف بذلك لن يمكّنه من تحقيق طموحاته فهو إنسان ذكي ويدرك أن سلوك طريق التشدد حتى وإن خالف الكتاب والسنة هوالطريق الصحيح الذي سيمكنه يوما من الأيام من الوصول إلى ما يسعى إليه من طموح لأن يحظى بمنصب رفيع ربّما مرتبة وزيروبالتّالي كسب الأموال الطّائلة فهو بالتالي يعيش وسط مجتمع معظمهم يميل إلى التدين المنقوص مع جهل تام بصحيح الأحكام الفقهية فتلك فرصة ممتازة للعريفي
@hassayman بارك الله فيك لاجفّ مداد قلمك أخي الفاضل الدكتور محمد العريفي لايجهل بأنّ وجه المرأة ليس بعورة على الإطلاق ولكنّه للأسف وجد أنّ سلوكه لطريق التّشدّد ومساندته لقادة الجهل من رويبضة الفقه البدوي هو أقرب الطّرق لنيل الشّهرة وكسب ثقة الرّويبضة أرباب الغلو وبالتّالي يمكن له تحقيق طموحه وتر شيحه ربّما لمنصب رفيع كأن يصبح وزيرا مثلا ولما لا
وفي الصحيحين ›› أن سبيعة بنت الحارث توفي عنها زوجها وكانت حاملاً فوضعت قبل أن تنقضي عدة المتوفى عنها زوجها (أي أربعة أشهر وعشراً ) فرءاها أحد الصحابة ( يقال له أبو السنابل) وقد تجملت، فاكتحلت واختضبت، فلامها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال صلى الله عليه وسلم: ›› قد حللت حين وضعت ‹‹ ولم ينكر عليها الرسول صلى الله عليه وسلم أنها أظهرت الكحل أو الخضاب حتى رءاها ذلك الرجل وغيره
@zizovolex أهلين غيرة، إنك تحبس المرأة في سجن هاي اسمها غيرة؟ ليش ما تحكي عن الرجال المريضين نفسياً اللي مجرد شوفة وجه مرأة بيثيرهم؟ المشكلة عند المرأة ولا عندهم؟
ان أمهات المومننين ليس كأحد من النساء ولهم حكم خاص مثل انهم لايتزوجوا بعد النبي وانهم محارم ونزل فيهم قول الله وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ
الإدناء لغه التقريب وليس التغطية ، ولم يأتي حديث صحيح أو آية صريحة بوجوب تغطية وجه المرأة ، أمر الله النساء بضرب الخمار على الجيب ، والجيب هو أعلى الصدر وهذا لايتطلب تغطية الوجه وقال تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولم يقل وليضربن بخمورهن على وجوههن !! أمر الرجال بغض البصر وسئل الرسول على نظرة الفجأة فقال الأولى لك والثانيه عليك ، فهذا دليل على أن حتى في زمن النبي كان هناك نساء كاشفات للوجه، المشكلة هي في التشدد والعادات والتقاليد ، تغطية الوجه فقط لنساء النبي ، أدخل قناتي للمزيد عن الحجاب
@irisblue82 اذا كان كذلك فلماذا يبدل شيوخ الازهر رايهم كل يوم في موضوع النقاب والختان والمعازف وغيرها لان الذي يدرسهم هي سياسة البلد وما يحتاجة المنصب
الشيخ الدكتور محمد العريفي يتكلّم ويفتي وكأنّه لايوجد مراجع فقهيّة لكل المذاهب معارف وليست نكرات فيا دكتور العريفي هل الأئمّة من أمثال الموفّق بن قدامة صاحب كتاب المغني والكافي والعمدة وكذلك العلاء المرداوي صاحب كتاب الإنصاف في معرفة الرّاجح من الخلاف وأيضا الإمام شمس الدين محمد بن عبدالله بن مفلح والإمام الوزير بن هبيرة صاحب كتاب الإفصاح عن معاني الصِحاح وأشك أنّك تجهل هؤلاء الأئمّة يا محمد العريفي ولكن ماذا يعنون لك وأنت تعرف أنّهم من كبار أئمّة الحنابلة وغيرهم من أئمّة السّلف وجميعهم : يتبع
تابع للتعليق : يقولون ويؤكدون في كتبهم أنّ وجه المرأة ليس بعورة ثمّ أنا أشكّ أنّك لاتعلم يا العريفي أنّ جميع القائلين بوجوب غطاء المرأة لوجهها لايوجد لديهم من الأدلّة البتّة سوى ماهو مأخوذ من كتب نكرات أو مستند إلى أقوال منتفعين أو مجاملين أو أرباب غلو وتشدّد يتمسّكون بعادات وتقاليد ما أنزل الله فيها من سلطان,ألم تقرأ قوله تعالى (ماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) ماذا يعني لك قول رسول الله صلى الله عليه وسلّم (هذا هو أمرنا فمن زاد عليه فهو رد) يتبع
تابع للتعليق:ونحن هنا نعلم تماما أنّه لاتخفى عليك مثل هذه المعلومات وإنّما الذي يبدو لنا من موقفك ربما يكون لحاجة في نفس يعقوب أي لمصالح أهداف شخصيّة لكن دعني أذكرك بقوله تعالى ( إنّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعدما بيّناه للنّاس في الكتاب أولائك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا الذين تابو وأصلحو وبيّنوفأولائك أتوب عليهم وأنا التّواب الرّحيم) فهل بقي لك من عذر يا محمد العريفي غير التّوبة وإصلاح ما أخطأت به وتبيين الحق والصّواب لغير المختصين بعلم الفقه من المسلمين وترك : يتبع
تابع للتعليق:المراء في هذه المسئلة وتغليب مصلحة الدين على الأهواء وأنت تعلم أنّ غطاءوجه المرأة مجرّد عادات وتقاليد لاأكثروليس له علاقة بالدين لامن قريب ولامن بعيد حسب ما جاء ثابتا في الكتاب والسنّة بل أنّ كلّ باحث أمين صادق مع الله في هذه المسئلة قد يصل إلى النتيجة التي قد لاتعجب الغارقين في بحرالوساوس والهوس في الأحوطيّات من أرباب الغلووالتّشدّد وهي أنّ الدِين الإسلامي يميل إلى كراهيّة غطاء المرأة لوجهها ولو كان شيخ الإسلام بن تيميّة موجود في زماننا هذا لحرّم على المرأة تغطية وجهها درأ للمفاسد
يا عريفي اتق الله , ما معنى الا ما ظهر منها في كلام الله , وكيف يغض البصر؟ وعن ماذا؟ لا تبتر الآيات كمبدأ لا تقربوا الصلاة وسبحان الله كيف فسرت تخفيف الثياب عن المرأة الكبيرة,الله يهديك
ولا تنسوا يا اخوتي ان الرسول صلى الله عليه وسلم أمر هند ان تكشف وجهها عندما اتت نساء مكة للمبايعة
@eyado1977 العريفي بشكل خاص هومن يجب التركيز عليه بالنّصح بأن يتّق الله فهل تعتقد أخي الفاضل أن العريفي لايعلم أنّ وجه المرأة ليس بعورة فالعريفي يعلم ذلك تماما إلاّ أن العريفي طغت عليه أنانيّته وغلّب مصالحه الدنيويّة على الأمانة الدينيّة حتى وإن كان راتبه كما يقول ثلاثون الف ريال وأنّ والده من الأثرياء فابن آدم لو أعطي واديان من ذهب لبتغى لهما ثالث كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم فالعريفي وجد أنّ طريق التّشدد وإن كان كاذبا هو ما سوف يوصله إلى أهدافه كأن يحظى بمنصب رفيع وزير مثلا
لست ضد النقاب ولكن ولا دليل ممن ذكرهم الشيخ يدل على الوجوب . فمثلآ الآيات التي تتحدث عن الجلباب معروف أن الجلباب يغطي الجسم ولا يستر الوجه , ومثلآ إستشهاده بآية غض البصر لا يصح وإلا وجب على الرجال ستر الوجه لأن الله أمر النساء أيضآ بغض البصر , كما أن هناك قرابة عشرة أحاديث صحيحة وفيها كشف لوجه النساء أيام الرسول ولا ينهى الرسول عن ذلك فهل يسكت الرسول عن حرام ! كما أن الغالب الأعظم من المذاهب يبيح كشف الوجه
@maashafii الأمر الذي يؤلم كلّ مسلم غيور على دينه هو أنّ الدّكتور محمد العريفي يعلم تماما أنّ حجاب المرأة لايشمل الوجه البتّة وأن العريفي لايجهل ذلك على الإطلاق إلاّ أن العريفي طغت عليه أنانيّته وطمعه بحطام زائل فباع دينه بدنياه وسلك طريق التشدّد البعيد عن أحكام الدّين الإسلامي الصّحيحة مع علمه التّام بذلك فنحن نجده يلهث خلف المزيد من الشّهرة علّه يحظى بمنصب مرموق وأموال طائلة حتى وإن كان طمعه هذا على حساب دينه فهو لم يعد يكترث بشئ إسمه الورع والأمانة العلميّة والدينيّة فالله المستعان
"يدنين عليهن من جلابيبهن" أي يدنين من أعلى الراس حتى اسفل القدمين. حبذا إخوتي لو نسلم قلوبنا للدليل من الكتب والسنة. ورد الدليل من الكتاب والسنة بمشروعية الحجاب والنقاب. هل نحن بحاجة للجدال؟ ماذا يعني ان تكون مسلما؟ أي أن تسلم نفسك لاوامر الله وأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم.
@letseekthetruth الإدناء لغه التقريب وليس التغطية ، ولم يأتي حديث صحيح أو آية صريحة بوجوب تغطية وجه المرأة ، أمر الله النساء بضرب الخمار على الجيب ، والجيب هو أعلى الصدر وهذا لايتطلب تغطية الوجه وقال تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولم يقل وليضربن بخمورهن على وجوههن !! أمر الرجال بغض البصر وسئل الرسول على نظرة الفجأة فقال الأولى لك والثانيه عليك ، فهذا دليل على أن حتى في زمن النبي كان هناك نساء كاشفات للوجه، المشكلة هو في التشدد والفقة البدوي والعادات والتقاليد ، أدخل قناتي وستجد المزيد
@alfarashah99 لمدا الاستر للمراة هو غطاء وجهها هل هناك من قد يخطفونها لمتعة خليفة.وراء النقاب داكرة رهيبة و تصورمعدي.فحتى الزوج الخائن فاسق قد يفظل زوجة مسجونة في بيته و هو طليق في الفساد.لكل بلاد تصورها بعيدا عن ارث دفن البنات و الصراعات القبائلية في المشرق.
@sen3oosy يا أخى انت عارف بتقول إيه ولا مش عارف ؟؟ طيب تنزلاً على قول من قال من العلماء أن النقاب فضيلة ( سنة ) فلأخذ به فى زمان الفتن واجب بالله عليك إن لم يكن زماننا زمان فتن فماذا يكون ؟؟ نسأل الله لنا ولك الستر والعافية الأمر أيسر من التعصب يا أخى ... النقاب فيه قولان إما واجب وهو مذهبنا و إما مستحب ولعلك تأخذ بما تراه منهما
@zizovolex الأول : الأخ الفاضل الحمد لله أنّي لاأتكلّم من فراغ ولن أطيل معك في هذه النّقطة فتكفيني المهاوشة والطقاق مع عمّي أطال الله في عمره حول نقاش التّعامل مع المرأة وحقوقها وواجباتها ههههههههههههههه , المهم أخي الفاضل أنت تقول أنّ النّقاب فيه قولان واجب وهو مذهبنا !!! أعتقد أنّه كان الأولى بك أن تقول وهذه عاداتنا ومفاهيمنا أمّا مذهبك فهو مذهبي أنا وهو مذهب الإسلام فما خالف الكتاب والسنّة فليس بمذهب إسلامي فمعمّمي الرّافضة المجوس يقولون عن أنفسهم أنّهم مسلمون : يتبع
@zizovolex تابع : الثّاني : ولكن أخال أنّك تقصد مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله وهو مذهبي أنا ومذهب الإمام أحمد يقول أنّ وجه المرأة ليس بعورة ذلك مانقله لنا كبار فقهاء الحنابلة مثل الإمام الموفّق بن قدامة في كتبه الثّلاثة المغني وهو أهم مراجع الفقه الحنبلي وكتاب الكافي وكتابه الثّالث العمدة وكذلك الإمام علاء الدّين المرداوي في كتابه المعروف والذي اسمه الإنصاف في معرفة الرّاجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وهذه المراجع هي أهم مراجع الفقه الحنبلي : يتبع
@zizovolex تابع : الثّالث : أمّا شيخ الإسلام بن تيميّة فرأيه أنّ وجه المرأة وكفّيها وقدميها ليسو بعورة هذا ما نقله لنا أكبر تلامذته سنا وعلما وهو الإمام شمس الدّين محمّد بن عبدالله بن مفلح في كتابه الفروع المجلّد الثّاني صفحة 35 , و كتاب الفروع هذا من تحقيق فضيلة الشّيخ الدكتور عبدالله بن عبد المحسن التّركي , وقد أشار إلى رأي شيخ الإسلام بن تيميّة رحمه الله بن المنذر في كتابه الإجماع وهناك العديد من كبار الفقهاء مثل الوزير بن هبيرة في كتابه الإفصاح عن معاني الصّحاح : يتبع
@zizovolex تابع : الرّابع : وبن كثير في كتابه إرشاد الفقيه إلى أدلّة التّنبيه المجلّد الأل صفحة 109 حيث قال رحمه الله ولو كانا عورة ما حرّم غطائهما في الحج ويقصد الوجه والكفّين , ثمّ هناك نقطة مهمّة أود لفت نظرك لها وهي أنّ هناك عدد من العلماء المعاصرين يزعمون أنّ المذهب الحنبلي يوجب على المرأة تغط تغطية وجهها وذلك زعم باطل وقد ذكرت لك أهم مراجع الفقه الحنبلي والتي جميعها تنفي زعمهم الباطل ولو أردنا الإسترسال حول ذلك الموضوع لطال بنا المقام : يتبع
@zizovolex تابع : الخامس : نقطة أخيرة أخي الفاضل وهي قولك ( الأمر أيسر من التّعصّب ) ولا أعلم ماذا تقصد بالمتعصّب ألم يكن ذلك الذي يوجب أمورا في الشّرع لم يوجبها الله ولارسوله متعصّب !!؟؟ فالله سبحانه وتعالى يقول ( وما كان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) أخي الفاضل أعلم أنّي أطلت عليك وعلى القارئ الكريم فتصوّر هذا ونحن لم نذكر الأدلّة التي من الكتاب والسنّة والتي استند عليها هؤلاء العلماء وأكتفينا بذكر أسماء المراجع , تقبّل تحيّاتي
@sen3oosy يا أخى الفاضل .... هذا رأى فقهى إجتهاد لايجوز لمن أخذ به أن يخالفه ... ثم إن هذا الفريق معه أدله دامغة على وجوب النقاب ... ولو سكت من لا يعلم لزال الخلاف فلاتحدث أنت خلاف إذا سمحت ليسعك أن النقاب مستحب ولا أنكر عليك ..وليسعنى أن النقاب فرض واجب ولا يجوز لك أن تنكر على وريحنى وريح نفسك
@hassayman ياعم مش كان فيه يهود عايشين هيغضو بصرهم منهم .وبعدين الشيخ اللي دارس جاهل وانت عارف .طب رد على سؤالي ممكن تقولي الايه كامله؟؟؟؟
mero5159 3 weeks ago
يا محمد العريفي قل ما شئت فالقرآن الكريم وسنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لم يوجبوا على المرأة تغطية وجهها وكذلك جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلّم مثل العبادلة الثّلاثة عبدالله بن عمر رضي الله عنه والمعروف بالتّشدّد وحبر الأمّة وترجمان القرآن عبدالله بن عبّاس رضي الله عنهما وأيضا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وكبار التابعين مثل سعيد بن المسيّب وسعيد بن جبير وجميع أئمّة السلف ومنهم الأئمّة الأربعة بما فيهم الإمام أحمد بن حنبل وكذلك شيخ الإسلام بن تيمية رحمهم الله مجمعون على أنّ : يتبع
MrDawwa7 1 month ago
تابع(2) وجه المرأة ليس بعورة ومن خالف ذلك فقد كذب أمّا الإمام الألباني رحمه الله فهو من العلماء المعاصرين فقد ألّف كتابا أسماه الرّد المفحم صغير في حجمه كبير في معلوماته وفائدته فقد ذكر وفنّد فيه جميع الأحاديث وأقوال السّلف في هذه المسألة بشكل يراه أعمى البصر ولايراه أعمى البصيرة وفضح جهل وأكاذيب وبدع من أوجب على المرأة جهلا وكذبا وظلما وعدوانا تغطية وجهها , ولهذا السّبب نجد هؤلاء النّكرات رويبضة الفقه البدوي يناصبون الإمام الألباني العداء ويتّهمونه بالإرجاء والتّساهل في تخريج الأحاديث : يتبع
MrDawwa7 1 month ago
تابع(3) ويستميتون في سبيل منع كتابه الرّد المفحم من دخول ألمملكة العربيّة السّعوديّة فشرالبليّة ما يضحك فهؤلاء رويبضة الفقه البدوي لم ولن يستغنواعن مؤلّفات الألباني التي تعنى بتخريج الأحاديث,أخي المسلم الثّابت في الكتاب والسنّة هو أنّ وجه المرأة ليس بعورة ولم يقل أحدابوجوب تغطية المرأة لوجهها سوى رويبضة الفقه البدوي ومن جاملهم من المنتفعين وطالبي الشّهرة فإذا أردت أخي المسلم التأكد من صحّة قولنا فعليك فقط بقراءة أهم مراجع الفقه الحنبلي مثل المغني لإبن قدامة والإنصاف للمرداوي والفروع لإبن مفلح
MrDawwa7 1 month ago
This has been flagged as spam show
إختلاف العلماء المعاصرين ليس بحجّة على الإطلاق فاختلاف العلماء المعاصرين تحكمه عدة عوامل وأمورمثل العادات والتّقاليد كما تحكمه أيضا الأوضاع السّياسيّة فالخلاف المعتبر هو اختلاف علماء السّلف والقريبين من فترة النّور وحميع علماء السّلف مجمعون على أنّ وجه المرأة ليس بعورة ولو كان شيخ الإسلام بن تيميّة بين أظهرنا هذه الأيّام لحرّم تغطية المرأة لوجهها بشكل صارم لما لتغطية المرأة لوجهها من مفاسد كبيرة يعرفها من أنار الله قلبه بالإيمان القوي ويجهلها ضحايا فتاوى رويبضة الفقه البدوي
sen3oosy 1 month ago 3
@almow7ed1 إختلاف العلماء المعاصرين ليس بحجّة على الإطلاق فاختلاف العلماء المعاصرون تحكمه عدة عوامل وأمورمثل العادات والتّقاليد كما تحكمه أيضا الأوضاع السّياسيّة فالخلاف المعتبر هو اختلاف علماء السّلف والقريبين من فترة النّور وحميع علماء السّلف مجمعون على أنّ وجه المرأة ليس بعورة ولو كان شيخ الإسلام بن تيميّة بين أظهرنا هذه الأيّام لحرّم تغطية المرأة لوجهها بشكل صارم لما لتغطية المرأة لوجهها من مفاسد كبيرة يعرفها من أنار الله قلبه بالإيمان القوي ويجهلها ضحايا فتاوى رويبضة الفقه البدوي
sen3oosy 1 month ago
Comment removed
sen3oosy 1 month ago
This has been flagged as spam show
@NaguibPianist عفوا عفوا أستاذي الفاضل على سوء الفهم فمن كثرة قرأتي من الآراء غير الصّحيحة والمخالفة لما جاء ثابتا في الكتاب والسنّة فيما يتعلّق بالأحكام الفقهيّة المتعلّقة بشؤون المرأة لم أعد قادرا على التركيز فكنت أقصد شخصا آخر فمعذرة كما قمت بإزالة تعليقي كما ترى فضلا تقبّل فائق تحيّاتي
sen3oosy 1 month ago
Comment removed
sen3oosy 1 month ago
@NaguibPianist في تفسير آية الحجاب: {يدنين عليهن من جلابيبهن} قال ابن عباس:" أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب، ويبدين عينا واحدة"
vip3bod 1 month ago
@NaguibPianist قال ابن القيم: " العورة عورتان: عورة في الصلاة، وعورة في النظر، فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه والكفين، وليس لها أن تخرج في الأسواق ومجامع الناس كذلك" . وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}: "والمستثنى هو الوجه والكفان لأنهما ليستا من العورة، والأظهر أن هذا في الصلاة لا في النظر، فإن كل بدن الحرة عورة، لا يحل لغير الزوج والمحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة"
vip3bod 1 month ago
مع كل احترامي لما قاله الشيخ,الادلة التي استدل بها ليست مقنعة بما فيه الكفاية و معظم ما قاله استنتاجات و استنباط يعني مثلا (اسألوهن من وراء حجاب)فهي خاصة لنساء الرسول و لا يوجد دليل على انها فرض على الجميع خصوصا ان هناك ينص يقول ان نساءالنبي لسن كباقي نساء الامة اما الخلخال فلا علاقة له بالوجه و الزينة و كل ما قاله ليس نص صريح و مباشر اما اول دليل قاله فهو لحمايتها من الاذى حتى لا يعرفها احد و ليس لأن الوجه عورة اما قول (يضربن بخمورهن اعلى جيوبهن) فهو المقصود به منطقة الصدر و لم يقول اعلى وجوههن
NaguibPianist 1 month ago
Comment removed
sen3oosy 1 month ago
This has been flagged as spam show
@NaguibPianist تابع(2) فالمرأة لم تقل أنّها متنقّبة طاعة لله ورسوله وإنّما قالت أنّ حيائها هوما جعلها تتنقّب فلو كان النّقاب فضيلة أوأنّه مستحب لأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلّم على أصحابه استغرابهم لتنقّب المرأة,فماذا نفهم من ذلك الحديث,ثمّ ماذا عن حديث أم المؤمنين عائشة في صحيح البخاري حيث قالت لاتنتقب المرأة في الإحرام ولا تلبس القفّازين وإن سدلت فلا بأس. فماذا نفهم من قول عائشة رضي الله عنها (فلابأس) وهل هذه الكلمة تدل على أفضليّة النّقاب , فقط لمجرّد الفائدة , تقبّل تحيّاتي
sen3oosy 1 month ago
الناس في الطب والصواريخ وانت تناقشون اذا وجه المراه عوره معاملتكم حقيرة للنساء كأنها غرض مو انسان تفو عليكم
lucky5lolo 2 months ago
@lucky5lolo لسه ماصنعت صاروخ ياجزمه !
تف عليك وانت مستني الشيخ يفتي لك بشكف المراه خخخخخخخخ
vip3bod 1 month ago
@vip3bod
اولا انا مراه
وما استنى احد يفتيلي بشيء لأني ما اومن بدينكم
وعلى فكرة ترى انا عالمه وقريبا بهاجر عشان افيد بلاد الكفار
خلكم مع شيخكم خل ينفعكم
lucky5lolo 1 month ago
@lucky5lolo
اجل عالمه وتفيدين بلاد الكفار
ماودك اضحك بس الله يهديك
vip3bod 1 month ago
@lucky5lolo هكذا أراد أعداء الإسلام والمسلمين للأمّة العربيّة والأمّة الإسلاميّة فأحاكوا لهم المؤامرات على مطية الدّين مثلما قال أحد الأخوة في تعليق له فأشغلوا رويبضة الفقه البدوي والذين انطلت عليهم هذه المؤامرة فأصبحوا يدبجون من هذه الفتاوى السّاقطة والبعيدة عن المعاني السّاميىة للدّين الإسلامي الحنيف حيث أشغلو ضحاياهم بأمور سطحيّة لاتمت للإسلام بصلة هل وجه المرأة عورة أم لاوهل الموسيقى حرام أم حلال وهل الصّوروالتّصوير حلال أم حرام تاركين ميدان الإبداع والعلم التّطبيقي لغير المسلمين
sen3oosy 1 month ago
هاهاهاهاهاا انتو نكته
lucky5lolo 2 months ago
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
انا افكر بشكل جدي في ارتداء الخيمار ولاكن اخاف ان لااستطيع تحمله
و عندي كثير من الاسئلة حول النقاب وارغب في طرح العديد من الاسئلة علي منقبات لهم فترة كبيرة او خبرة كبيرة في ارتدائه
يارب اهديني و اهدي سائر المسلمين و المسلمات
os111os 2 months ago
@os111os يا أختى توكلى على ربك ... لا تخافى ... عليك بذر الحب لا قطف الجنى والله للساعين خير معين .. عليك فقط أخذ القرار الشجاع والخطوة العملية والله تعالى يعينك
zizovolex 2 months ago
@os111os ومن يتق الله يحعل له مخرجا، كيف تريدين المخرج قبل التقوى اختي الطاهرة؟ توكلي على الله واستعيني به
IslamisBeautiful100 1 month ago
اختلف العالم بين مؤيد ومعارض لكشف الوجه ابو حنيفه والشافعي والالباني يقولون لا مانع من كشف الوجه وباقي العلماء يقولون يجب تغطية الوجه
badr404040 2 months ago
@badr404040 جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلّم وكبار التابعين مثل سعيد بن المسيّب وسعيد بن جبير وجميع أئمّة السلف ومنهم الأئمّة الأربعة بما فيهم الإمام بن حنبل وكذلك شيخ الإسلام بن تيمية رحمهم الله مجمعون على أن وجه المرأة ليس بعورة ومن خالف ذلك فقد كذب أمّا الإمام الألباني رحمه الله فهومن العلماء المعاصرين فقد ألّف كتابا أسماه الرّد المفحم صغيرفي حجمه كبيرفي معلوماته وفائدته فقد فنّد فيه جميع الأحاديث وأقوال السّلف في هذه المسئلة وفضح أكاذيب وبدع من أوجب على المرأة تغطية وجهها
sen3oosy 1 month ago
أحاديث العريفي ضعيفه
الالباني رد على من أوجب العلماء بانهم ضعفوا الأحاديث الصحيحة
وصححوا الاحاديث الضعيفة ليقنعوا الناس بكلامهم
msms2msms 3 months ago
@msms2msms النّكرات رويبضة الفقه البدوي لايهمّهم الصّحيح من الأحاديث إذا خالفت العادات والتّقاليد وخالفت رأيهم ولذلك يضعّفونها حتى وإن كانت صحيحة أمّا الأحاديث الضّعيفة والموضوعة فيصحّحونها إذا كانت تخدم هواهم وتوافق رأيهم والضّحايا بالتّالي هم من يأخذون برأيهم من عوام المسلمين فاختر ما شئت أخي المسلم أن تأخذ ما جاء ثابتا في الكتاب والسنّة أم تأخذ برأي هؤلاء النّكرات رويبضة الفقه البدوي
sen3oosy 1 month ago
This has been flagged as spam show
"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما بارك على إبراهيم وآل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
عن عبادة رضي الله عنة قال قال رسو الله صلى الله علية وسلم ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات , كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة
قل دائما (اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات )
فلك بكل واحد حسنة"
arikamal8 3 months ago
رددوا معي
لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
أخي الكريم تصور لو نشرت هذا التعليق في جميع الفيديوهات التي تشاهدها ثم قام المشاهدون بنشر هذا التعليق? في الفيديوهات التي يشاهدونها تصور الحسنات التي سوف تكون في موازينك بإذن الله .احتسب الأجر بنشرها و جزاك الله خيراً
(( ملاحظه )) انسخوا التعليق كاملاً الى اخر نقطه فيه و صوتوا ب like لكي يشاهده الجميع و احتسبوا الأجر بذلك
arikamal8 3 months ago
@kawayeee وين الله يصلحك هو عادة وتقول كمان كلام كبار العلماء يلا هات علمائك الذين قالوا بذلك وكما قلت كبار العلماء وأنصحك بأن تبحث في جوجل عن اجماع المذاهب الأربعة بوجوب النقاب
happymuslim77 3 months ago
@happymuslim77 خسئت وكذبت والله العظيم فالأئمة الأربعة وقبلهم أئمة السلف مجمعون على أن وجه المرأة ليس بعورة هذا ما نقله لنا كبار فقهاء السلف المعروفون الموثوقون وهم كثر والإسترسال في شرح هذا الموضوع طويل جدا وهناك معلومة أخرى قد تنصدم لسماعها وهي أن المتعمّق في بحث هذه المسئلة يصل إلى المحصّلة التي مفادها أن الدين الإسلامي يميل إلى كراهيّة تغطية المرأة لوجهها إلاّ أنّه لم يحرمه ومهاجمتي لك في بداية تعليقي ماهي إلاّضربة معلّم تستحقّها أنت وكلّ من يهرف بغير ما يعرف ويهذي وهو لايدري
sen3oosy 1 month ago
@sen3oosy الله يسامحك على الشتيمة وهل مذهب السلف الذي تحتج به هو السب والشتم , عموماً لن أدخل معك في جدال لأنه ليس مع يشتم أو يسب سبيل
happymuslim77 1 month ago
@kawayeee /ين كبار العلماء ساعدتك ؟؟ النقاب بين حكمين فقهيين إمات واجب فرض وإما سنه مستحب .. لكن عاده ؟؟ ده كلام ليس لصاحبه عليه دليل
zizovolex 3 months ago
سبحان الله الادلة قوية وصريحة وليس لعاقل انكارها
SuperTREASUR 4 months ago
سبحان الله الادلة واضحة وصريحة وقوية .. وكل عاقل سيقتنع بها ..
SuperTREASUR 4 months ago
بارك الله فيك
مكتب الزواج
توفير شريك الحياة
وللتواصل
0113500085
المأذون الشرعى
خالدسعيد
eladly1000 4 months ago
أنا أريد ان البس النقاب أيضا و لكن عن اقتناع بأنه فضيلة و ليس فرض
اذا كان " حراما " ان اصلي و احج و انا لابسة النقاب .... هذا خير دليل علي عدم فرضية النقاب .. و لكن استحبابه
micro9o 5 months ago
@micro9o الصلاه لا يراك فيها إلا الأجانب وأما فى الحج إذا كنت فى رفقة نساء وفقط فلا تغطى وجهك وأما إذا كنت فى وسط الرجال فتسدلىعلى وجهك ولا تلبسى النقاب ( به فتحتين للعين ) أما الإسدال فلا فتحه للعين فيه
zizovolex 5 months ago
اللهم امتنا على السنة
tanghaylaste 4 months ago
This has been flagged as spam show
@micro9o
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
النقاب من أكتر الأشياء التي تسيء للإسلام و تشوه صورته في العالم
أرجو الإنضمام لهذه للصفحة و نشرها أو على الأقل قراءة و تصفح ما فيها
facebook .com /STOPNiqab
الصفحة ببساطة ضد إرتداء النقاب و البرقع و تدعو لإرتداء الحجاب كبديل و البعد عن التشدد و المغالاة في الدين
تحياتي
TheFlyingHorse1 4 months ago
@micro9o بل هو فريضه واجب
في الصلاة والحج انتي في عباده منقطعه لله ، تكشفي وجهك .
لكن في حياتك العامه بين الخلائق يجب عليك الحجاب "الحجاب الشرعي النقاب"
gndezr 4 months ago
اللهم ارزقنا النقاب
NourZhra 5 months ago
أدلة غير مقنعة، و استنباطات فاسدة. إذا غطت النساء و جوههن‘ فلماذا يأمر الله الرجال بغض البصر؟ ثم لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: النظرة سهم من سهام إبليس؟ و لماذا تكشف المرأة وجهها في الحج؟ ثم إن آية الحجاب خاصة بنساء النبي صلى الله عليه وسلم. فالشيخ إما أنه جاهل بهذا الأمر أو يتجاهل.
hassayman 5 months ago
@hassayman يا أخى إذا كنت لا تقتنع بآيات الله فبأى شيئ تؤمن وتصدق ؟؟ الله عز وجل يعلم أنه خلق من بنى آدم أناس سيرفضون أمره ويعصونه فلا يلتزمون بالحجاب وهناك أيضاً غير المسلمات اللائى كان يراهن المسلمين فى الغزوات والإماء المملوكات فكان علامة الحره أن تستر وجهها لذا أمرالله بغض البصر أما عن الحج فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنها: (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج، فإذا حاذينا الركبان ورآنا الرجال أسدلت إحدانا جلبابها على وجهها، فإذا جاوزنا الرجال كشفت إحدانا الجلباب عن وجهها
zizovolex 5 months ago
@zizovolex Barak allah fik wa zadak allah feqhan
00shahid001 5 months ago
@zizovolex بالله عليك ألا تستحي من الله حينما تدّعي جهلا أن هناك آيات من القرآن الكريم توجب على المرأة لبس النّقاب أوتغطية وجهها حيث تقول أنت لمحاورك (إذا كنت لاتقتنع بآيات الله فبأي شيئ تؤمن) فأين هذه الآيات التي توجب على المرأة لبس النّقاب أوتغطية وجهها أمام الرّجال الأجانب فإن كنت تقصد آية الجلابيب في سورة الأحزاب فابحث في كتب اللغة العربيّة بأكملها عن معنى كلمة (يدنين) ثمّ تأتي بفلسفة وهرطقة ممجوجة لتقول (فكان علامة الحرّة أن تستر وجهها لذا أمر الله بغض البصر) إلى آخرهرطقتك : يتبع
Mossle7 1 month ago
@zizovolex يتبع التّعليق : فإذا كان الأمر بغض البصر يوجب تغطية المرأة لوجهها فأيضا على الرجال تغطية وجوههم حيث أن النّساء أمرن بغض البصر وليس الرجال فقط , ولمعلوميّتك فإنّ آية الزّينة في سورة النّور أحد الأدلّة التي يستند عليها بعض الفقهاء بمشروعيّة كشف المرأة لوجهها الرّجال الأجانب وإلاّ عن ماذا يغض الرّجال أبصارهم فهل سيغض الرّجال أبصارهم عن كتل من الفحم الأسود , ثمّ تأتي بحديث الركبان والمنسوب إلى أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها وليس لأسماء بنت أبي بكر وهذا الحديث موضوع : يتبع
Mossle7 1 month ago
Comment removed
Mossle7 1 month ago
@zizovolex يتبع التّعليق : وهو من أحاديث الآحاد وهو مروي فقط عن يزيد بن أبي زياد ويزيد هذا من أئمّة الشّيعة قال عنه الإمام أحمد كذّاب يضع الحديث وقال عنه الإمام البخاري في أحد كتبه متروك وقد قال الإمام البخاري من قلت عنه متروك فلا يجوز نقل رواته , ولكن دعني أسألك فماذا يعني لك قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري (لاتنتقب المرأة في الإحرام ولا تلبس القفّازين وإن سدلت فلابأس) فماذا تفسّر كلمة ( فلابأس) فاترك الجدال بغيرعلم فتعليقك يدلّ على جهلك في الأحكام الفقهيّة
Mossle7 1 month ago
@hassayman لأنه عليك ان تغض بصرك عن المحجبه وعن المتبرجه
إلا اذا كنت مخصي لا تشعر بشهوه فهذا شيئ آخر.
gndezr 4 months ago
@hassayman الدكتور محمد العريفي يعلم تماما أن وجه المرأة ليس بعورة ويعلم أن ذلك هوما جاء ثابتا في الكتاب والسنّة إلاّ أن الإعتراف بذلك لن يمكّنه من تحقيق طموحاته فهو إنسان ذكي ويدرك أن سلوك طريق التشدد حتى وإن خالف الكتاب والسنة هوالطريق الصحيح الذي سيمكنه يوما من الأيام من الوصول إلى ما يسعى إليه من طموح لأن يحظى بمنصب رفيع ربّما مرتبة وزيروبالتّالي كسب الأموال الطّائلة فهو بالتالي يعيش وسط مجتمع معظمهم يميل إلى التدين المنقوص مع جهل تام بصحيح الأحكام الفقهية فتلك فرصة ممتازة للعريفي
sen3oosy 1 month ago
@hassayman بارك الله فيك لاجفّ مداد قلمك أخي الفاضل الدكتور محمد العريفي لايجهل بأنّ وجه المرأة ليس بعورة على الإطلاق ولكنّه للأسف وجد أنّ سلوكه لطريق التّشدّد ومساندته لقادة الجهل من رويبضة الفقه البدوي هو أقرب الطّرق لنيل الشّهرة وكسب ثقة الرّويبضة أرباب الغلو وبالتّالي يمكن له تحقيق طموحه وتر شيحه ربّما لمنصب رفيع كأن يصبح وزيرا مثلا ولما لا
sen3oosy 1 month ago
This has been flagged as spam show
قال الامام القرطبي في تفسيره 161/7
المرأة الحرة فعورة كلها الا الوجه والكفين على هدا أكثر العلم وقد قال النبي صاى الله عليه وسلم منأراد أن يتزوج امرأة فلينظر الى وجهها وكفيها
الدي رواه الامام القرطبي أخرجه مسلم في صحيحه
وجاء في مسند الامام الشافعي بترتيب السندي صفحة 844
قال بخلاف المرأة المحرمة فان لها أن تلبس كل شىء ويجب كشف وجهها و كفيها
فدل دالك دلالة أكيدة على عدم وجوب النقاب خارج الحج
72casbah 6 months ago
This has been flagged as spam show
وفي الصحيحين ›› أن سبيعة بنت الحارث توفي عنها زوجها وكانت حاملاً فوضعت قبل أن تنقضي عدة المتوفى عنها زوجها (أي أربعة أشهر وعشراً ) فرءاها أحد الصحابة ( يقال له أبو السنابل) وقد تجملت، فاكتحلت واختضبت، فلامها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال صلى الله عليه وسلم: ›› قد حللت حين وضعت ‹‹ ولم ينكر عليها الرسول صلى الله عليه وسلم أنها أظهرت الكحل أو الخضاب حتى رءاها ذلك الرجل وغيره
72casbah 6 months ago
This has been flagged as spam show
فقد روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في لباس دقيق يشف عن جسدها،
فأعرض عنها النبي صلى الله عليه وسلم وقال : ›› يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه*‹‹
72casbah 6 months ago
هذا كلام ناس مرضى ترى في تنفس المرأة فتنة
DoaAli90 7 months ago
@DoaAli90 لا بل كامك كلام مرضى ليس عندهم غيرة
zizovolex 7 months ago 4
@zizovolex أهلين غيرة، إنك تحبس المرأة في سجن هاي اسمها غيرة؟ ليش ما تحكي عن الرجال المريضين نفسياً اللي مجرد شوفة وجه مرأة بيثيرهم؟ المشكلة عند المرأة ولا عندهم؟
DoaAli90 7 months ago
ان أمهات المومننين ليس كأحد من النساء ولهم حكم خاص مثل انهم لايتزوجوا بعد النبي وانهم محارم ونزل فيهم قول الله وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ
88Whitelion 7 months ago
كن يكشفن وجوههن واذا مر الرجال يغطين هكذا قالت امنا عائشة ثم هذا حديث صحيح لايرد لاهواء شخصية او سوء فهم
OMALHARETHO 7 months ago
الإدناء لغه التقريب وليس التغطية ، ولم يأتي حديث صحيح أو آية صريحة بوجوب تغطية وجه المرأة ، أمر الله النساء بضرب الخمار على الجيب ، والجيب هو أعلى الصدر وهذا لايتطلب تغطية الوجه وقال تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولم يقل وليضربن بخمورهن على وجوههن !! أمر الرجال بغض البصر وسئل الرسول على نظرة الفجأة فقال الأولى لك والثانيه عليك ، فهذا دليل على أن حتى في زمن النبي كان هناك نساء كاشفات للوجه، المشكلة هي في التشدد والعادات والتقاليد ، تغطية الوجه فقط لنساء النبي ، أدخل قناتي للمزيد عن الحجاب
Islam5Video 7 months ago
بارك الله فيه
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين
اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك آمين
اللهم ارزقنا ثوابا جاريا إلى يوم الدين آمين
optimistic300 9 months ago
This has been flagged as spam show
ان اصحاب الفكر الوهابي قصرين علي ما يدرس أليهم الطبيب يدرس كل العلوم الطبية ثم يتخصص وليس كحلاق الصحة
و هدا هوالفرق من يدرس في الازهر الشريف و أي مدرسة دينية أخري
بعض الاشياء اختص بها الشارع النبي وازواجه ولا تنطبق علي بقية المسلمين
هل لان الشفاه مغرية والخدود مغرية فعلي الرجال أيضا ان يغطو وجههم
هل يجوز فعل شيء حرام في الحج فلما تكشف المرأة وجهها ( الوجه والكفين (إلا مظهر
irisblue82 9 months ago
ان اصحاب الفكر الوهابي قصرين علي ما يدرس أليهم الطبيب يدرس كل العلوم الطبية ثم يتخصص وليس كحلاق الصحة
و هدا هوالفرق من يدرس في الازهر الشريف و أي مدرسة دينية أخري
بعض الاشياء اختص بها الشارع النبي وازواجه ولا تنطبق علي بقية المسلمين
هل لان الشفاه مغرية والخدود مغرية فعلي الرجال أيضا ان يغطو وجههم
هل يجوز فعل شيء حرام في الحج فلما تكشف المرأة وجهها ( الوجه والكفين (إلا مظهر
irisblue82 9 months ago
@irisblue82 اذا كان كذلك فلماذا يبدل شيوخ الازهر رايهم كل يوم في موضوع النقاب والختان والمعازف وغيرها لان الذي يدرسهم هي سياسة البلد وما يحتاجة المنصب
OMALHARETHO 7 months ago
اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
zenaelmasryaa 10 months ago
الحمدلله علي نعمة الاسلام
rajiaalilleh 10 months ago
بيض الله وجهك ي شيخ وستر الله نساءنا وكساهن بزينة الحجاب
hilal0123 11 months ago
الشيخ الدكتور محمد العريفي يتكلّم ويفتي وكأنّه لايوجد مراجع فقهيّة لكل المذاهب معارف وليست نكرات فيا دكتور العريفي هل الأئمّة من أمثال الموفّق بن قدامة صاحب كتاب المغني والكافي والعمدة وكذلك العلاء المرداوي صاحب كتاب الإنصاف في معرفة الرّاجح من الخلاف وأيضا الإمام شمس الدين محمد بن عبدالله بن مفلح والإمام الوزير بن هبيرة صاحب كتاب الإفصاح عن معاني الصِحاح وأشك أنّك تجهل هؤلاء الأئمّة يا محمد العريفي ولكن ماذا يعنون لك وأنت تعرف أنّهم من كبار أئمّة الحنابلة وغيرهم من أئمّة السّلف وجميعهم : يتبع
enad656 1 year ago
تابع للتعليق : يقولون ويؤكدون في كتبهم أنّ وجه المرأة ليس بعورة ثمّ أنا أشكّ أنّك لاتعلم يا العريفي أنّ جميع القائلين بوجوب غطاء المرأة لوجهها لايوجد لديهم من الأدلّة البتّة سوى ماهو مأخوذ من كتب نكرات أو مستند إلى أقوال منتفعين أو مجاملين أو أرباب غلو وتشدّد يتمسّكون بعادات وتقاليد ما أنزل الله فيها من سلطان,ألم تقرأ قوله تعالى (ماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) ماذا يعني لك قول رسول الله صلى الله عليه وسلّم (هذا هو أمرنا فمن زاد عليه فهو رد) يتبع
enad656 1 year ago
تابع للتعليق:ونحن هنا نعلم تماما أنّه لاتخفى عليك مثل هذه المعلومات وإنّما الذي يبدو لنا من موقفك ربما يكون لحاجة في نفس يعقوب أي لمصالح أهداف شخصيّة لكن دعني أذكرك بقوله تعالى ( إنّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعدما بيّناه للنّاس في الكتاب أولائك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا الذين تابو وأصلحو وبيّنوفأولائك أتوب عليهم وأنا التّواب الرّحيم) فهل بقي لك من عذر يا محمد العريفي غير التّوبة وإصلاح ما أخطأت به وتبيين الحق والصّواب لغير المختصين بعلم الفقه من المسلمين وترك : يتبع
enad656 1 year ago
تابع للتعليق:المراء في هذه المسئلة وتغليب مصلحة الدين على الأهواء وأنت تعلم أنّ غطاءوجه المرأة مجرّد عادات وتقاليد لاأكثروليس له علاقة بالدين لامن قريب ولامن بعيد حسب ما جاء ثابتا في الكتاب والسنّة بل أنّ كلّ باحث أمين صادق مع الله في هذه المسئلة قد يصل إلى النتيجة التي قد لاتعجب الغارقين في بحرالوساوس والهوس في الأحوطيّات من أرباب الغلووالتّشدّد وهي أنّ الدِين الإسلامي يميل إلى كراهيّة غطاء المرأة لوجهها ولو كان شيخ الإسلام بن تيميّة موجود في زماننا هذا لحرّم على المرأة تغطية وجهها درأ للمفاسد
enad656 1 year ago
Comment removed
enad656 1 year ago
Comment removed
enad656 1 year ago
Comment removed
enad656 1 year ago
يا عريفي اتق الله , ما معنى الا ما ظهر منها في كلام الله , وكيف يغض البصر؟ وعن ماذا؟ لا تبتر الآيات كمبدأ لا تقربوا الصلاة وسبحان الله كيف فسرت تخفيف الثياب عن المرأة الكبيرة,الله يهديك
ولا تنسوا يا اخوتي ان الرسول صلى الله عليه وسلم أمر هند ان تكشف وجهها عندما اتت نساء مكة للمبايعة
والمرأة في الجاهلية كانت تطوف عارية احيانا
والسلام عليكم
eyado1977 1 year ago
@eyado1977 العريفي بشكل خاص هومن يجب التركيز عليه بالنّصح بأن يتّق الله فهل تعتقد أخي الفاضل أن العريفي لايعلم أنّ وجه المرأة ليس بعورة فالعريفي يعلم ذلك تماما إلاّ أن العريفي طغت عليه أنانيّته وغلّب مصالحه الدنيويّة على الأمانة الدينيّة حتى وإن كان راتبه كما يقول ثلاثون الف ريال وأنّ والده من الأثرياء فابن آدم لو أعطي واديان من ذهب لبتغى لهما ثالث كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم فالعريفي وجد أنّ طريق التّشدد وإن كان كاذبا هو ما سوف يوصله إلى أهدافه كأن يحظى بمنصب رفيع وزير مثلا
sen3oosy 1 month ago
جزاك الله خير ياشيخ
اللهم اخرس السنة الذين ينادون بخلع النقاب
salem9715 1 year ago
لست ضد النقاب ولكن ولا دليل ممن ذكرهم الشيخ يدل على الوجوب . فمثلآ الآيات التي تتحدث عن الجلباب معروف أن الجلباب يغطي الجسم ولا يستر الوجه , ومثلآ إستشهاده بآية غض البصر لا يصح وإلا وجب على الرجال ستر الوجه لأن الله أمر النساء أيضآ بغض البصر , كما أن هناك قرابة عشرة أحاديث صحيحة وفيها كشف لوجه النساء أيام الرسول ولا ينهى الرسول عن ذلك فهل يسكت الرسول عن حرام ! كما أن الغالب الأعظم من المذاهب يبيح كشف الوجه
maashafii 1 year ago
@maashafii الأمر الذي يؤلم كلّ مسلم غيور على دينه هو أنّ الدّكتور محمد العريفي يعلم تماما أنّ حجاب المرأة لايشمل الوجه البتّة وأن العريفي لايجهل ذلك على الإطلاق إلاّ أن العريفي طغت عليه أنانيّته وطمعه بحطام زائل فباع دينه بدنياه وسلك طريق التشدّد البعيد عن أحكام الدّين الإسلامي الصّحيحة مع علمه التّام بذلك فنحن نجده يلهث خلف المزيد من الشّهرة علّه يحظى بمنصب مرموق وأموال طائلة حتى وإن كان طمعه هذا على حساب دينه فهو لم يعد يكترث بشئ إسمه الورع والأمانة العلميّة والدينيّة فالله المستعان
sen3oosy 1 month ago
اللهم ثبت نساء المؤمنين على دينك واحفظ عليهن سترهن وعفافهن
ومسألة تغطية الوجه شي غريزي ومن علامات الحياء
فالحرة العفيفة لا ترضى ان ينظر رجل غريب الى شي من جسدها
mnwgzar 1 year ago
أحسن الله إليك
tuning725 1 year ago
قبعات سوداء تتحرك بدون هوية شخصية و لا نعرف مادا تخفي.
فمادا سنقول لحارس اقامتنا امام منقبة تدخل علينا و قد تكون رجلا لصا.
ارتباك المجتمعات هل هو الهدف.فداخل النقاب داكرة رهيبة كاننا في صراع القبائل و الخوف من تسلط خليفة على بناتنا لمتعته
noure006 1 year ago
جزاك الله خير
soontome 1 year ago
الــــــــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــهم قـــــــــــــــــــر عـــــــــــــــــيني بالنــــــــــــــــــــــقـــــــاب
الهي انت تعلم كيف حالي فهل ياسيدي فرج قريب
ياااااارب انت اللي عالم بحالي ففرج ما انا فيه
أتشوق أن يأتي اليوم الذي ألبس فيه النقاب
dandanoh 2 years ago 28
جزاك الله خير يا شيخ العريفي
انصح اخواتنا المسلمات ان يقرأو كتاب صرخة في مطعم جامعة للشيخ محمد العريفي
moimusslima 2 years ago 2
النقاب فرض وهناك أدلة كثيرة من الكتاب والسنة على ذلك
faraferonline 2 years ago 2
"يدنين عليهن من جلابيبهن" أي يدنين من أعلى الراس حتى اسفل القدمين. حبذا إخوتي لو نسلم قلوبنا للدليل من الكتب والسنة. ورد الدليل من الكتاب والسنة بمشروعية الحجاب والنقاب. هل نحن بحاجة للجدال؟ ماذا يعني ان تكون مسلما؟ أي أن تسلم نفسك لاوامر الله وأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم.
letseekthetruth 2 years ago 21
Comment removed
Islam5Video 7 months ago
@letseekthetruth الإدناء لغه التقريب وليس التغطية ، ولم يأتي حديث صحيح أو آية صريحة بوجوب تغطية وجه المرأة ، أمر الله النساء بضرب الخمار على الجيب ، والجيب هو أعلى الصدر وهذا لايتطلب تغطية الوجه وقال تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولم يقل وليضربن بخمورهن على وجوههن !! أمر الرجال بغض البصر وسئل الرسول على نظرة الفجأة فقال الأولى لك والثانيه عليك ، فهذا دليل على أن حتى في زمن النبي كان هناك نساء كاشفات للوجه، المشكلة هو في التشدد والفقة البدوي والعادات والتقاليد ، أدخل قناتي وستجد المزيد
Islam5Video 7 months ago
المشرع من الله ليس النقاب او البرقع بالتحديد وانما غطاء الوجه لانه الاستر للمرأة
فوالله لو جئت للحقيقة فالأستر للمرأة هو غطاء الوجه
alfarashah99 2 years ago 7
@alfarashah99 لمدا الاستر للمراة هو غطاء وجهها هل هناك من قد يخطفونها لمتعة خليفة.وراء النقاب داكرة رهيبة و تصورمعدي.فحتى الزوج الخائن فاسق قد يفظل زوجة مسجونة في بيته و هو طليق في الفساد.لكل بلاد تصورها بعيدا عن ارث دفن البنات و الصراعات القبائلية في المشرق.
noure006 1 year ago
الذي لا يظهر حتى العينين وهذا هو المشرع من الله
فالملاحظ من بعض النساء ممن يلبسن البرقع او النقاب يكثرن من وضع مكياج العيون هنا يحتجن حجابا اخر يسترهن هدانا الله اجمعين
alfarashah99 2 years ago 3
This has been flagged as spam show
الحجاب واجب شرعي لااحد يختلف عليه ولاكن النقاب عاده
diveq8 2 years ago
النقاب فرض و ليس عاده يا ابني
Kenanosman1 2 years ago 3
@Kenanosman1 أقسم بالله العلي العظيم أنّك كاذب فالنّقاب ليس بفرض وإنّما هو عادة وإيجابه بدعة ضلالة وتركه دينيّا أولى
sen3oosy 1 month ago
@sen3oosy يا أخى انت عارف بتقول إيه ولا مش عارف ؟؟ طيب تنزلاً على قول من قال من العلماء أن النقاب فضيلة ( سنة ) فلأخذ به فى زمان الفتن واجب بالله عليك إن لم يكن زماننا زمان فتن فماذا يكون ؟؟ نسأل الله لنا ولك الستر والعافية الأمر أيسر من التعصب يا أخى ... النقاب فيه قولان إما واجب وهو مذهبنا و إما مستحب ولعلك تأخذ بما تراه منهما
zizovolex 1 month ago
@zizovolex الأول : الأخ الفاضل الحمد لله أنّي لاأتكلّم من فراغ ولن أطيل معك في هذه النّقطة فتكفيني المهاوشة والطقاق مع عمّي أطال الله في عمره حول نقاش التّعامل مع المرأة وحقوقها وواجباتها ههههههههههههههه , المهم أخي الفاضل أنت تقول أنّ النّقاب فيه قولان واجب وهو مذهبنا !!! أعتقد أنّه كان الأولى بك أن تقول وهذه عاداتنا ومفاهيمنا أمّا مذهبك فهو مذهبي أنا وهو مذهب الإسلام فما خالف الكتاب والسنّة فليس بمذهب إسلامي فمعمّمي الرّافضة المجوس يقولون عن أنفسهم أنّهم مسلمون : يتبع
sen3oosy 4 weeks ago
@zizovolex تابع : الثّاني : ولكن أخال أنّك تقصد مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله وهو مذهبي أنا ومذهب الإمام أحمد يقول أنّ وجه المرأة ليس بعورة ذلك مانقله لنا كبار فقهاء الحنابلة مثل الإمام الموفّق بن قدامة في كتبه الثّلاثة المغني وهو أهم مراجع الفقه الحنبلي وكتاب الكافي وكتابه الثّالث العمدة وكذلك الإمام علاء الدّين المرداوي في كتابه المعروف والذي اسمه الإنصاف في معرفة الرّاجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وهذه المراجع هي أهم مراجع الفقه الحنبلي : يتبع
sen3oosy 4 weeks ago
@zizovolex تابع : الثّالث : أمّا شيخ الإسلام بن تيميّة فرأيه أنّ وجه المرأة وكفّيها وقدميها ليسو بعورة هذا ما نقله لنا أكبر تلامذته سنا وعلما وهو الإمام شمس الدّين محمّد بن عبدالله بن مفلح في كتابه الفروع المجلّد الثّاني صفحة 35 , و كتاب الفروع هذا من تحقيق فضيلة الشّيخ الدكتور عبدالله بن عبد المحسن التّركي , وقد أشار إلى رأي شيخ الإسلام بن تيميّة رحمه الله بن المنذر في كتابه الإجماع وهناك العديد من كبار الفقهاء مثل الوزير بن هبيرة في كتابه الإفصاح عن معاني الصّحاح : يتبع
sen3oosy 4 weeks ago
@zizovolex تابع : الرّابع : وبن كثير في كتابه إرشاد الفقيه إلى أدلّة التّنبيه المجلّد الأل صفحة 109 حيث قال رحمه الله ولو كانا عورة ما حرّم غطائهما في الحج ويقصد الوجه والكفّين , ثمّ هناك نقطة مهمّة أود لفت نظرك لها وهي أنّ هناك عدد من العلماء المعاصرين يزعمون أنّ المذهب الحنبلي يوجب على المرأة تغط تغطية وجهها وذلك زعم باطل وقد ذكرت لك أهم مراجع الفقه الحنبلي والتي جميعها تنفي زعمهم الباطل ولو أردنا الإسترسال حول ذلك الموضوع لطال بنا المقام : يتبع
sen3oosy 4 weeks ago
@zizovolex تابع : الخامس : نقطة أخيرة أخي الفاضل وهي قولك ( الأمر أيسر من التّعصّب ) ولا أعلم ماذا تقصد بالمتعصّب ألم يكن ذلك الذي يوجب أمورا في الشّرع لم يوجبها الله ولارسوله متعصّب !!؟؟ فالله سبحانه وتعالى يقول ( وما كان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) أخي الفاضل أعلم أنّي أطلت عليك وعلى القارئ الكريم فتصوّر هذا ونحن لم نذكر الأدلّة التي من الكتاب والسنّة والتي استند عليها هؤلاء العلماء وأكتفينا بذكر أسماء المراجع , تقبّل تحيّاتي
sen3oosy 4 weeks ago
@sen3oosy يا أخى الفاضل .... هذا رأى فقهى إجتهاد لايجوز لمن أخذ به أن يخالفه ... ثم إن هذا الفريق معه أدله دامغة على وجوب النقاب ... ولو سكت من لا يعلم لزال الخلاف فلاتحدث أنت خلاف إذا سمحت ليسعك أن النقاب مستحب ولا أنكر عليك ..وليسعنى أن النقاب فرض واجب ولا يجوز لك أن تنكر على وريحنى وريح نفسك
zizovolex 4 weeks ago
This has been flagged as spam show
النقاب عاده وليس عباده يالله عاد تري اذيتونه كل ساع واحد طالعلي بفتوه
diveq8 2 years ago