حكم الموسيقى اختلف العلماء فيه فذهب الأئمة الاربعة وكثير من العلماء وذهب ابن حزم والغزالي وأهل الظاهر
واعتذر عندما قلت من اجماع العلماء ولكن الشيخ قال كان هناك مغنيات ايام الرسول صلى الله عليه وسلم واستدل بأناشيد نعلمها ولكن ما أعرفه والله أعلم ان غناء النساء كان بين النساء ونحن نعلم غناء النساء كثيرًا ما يحدث خضوع من النساء
واما قوله لماذا الدف فهذا تخصيص في الأفراح واما سخريته من الفرح الإسلامي _على حد قوله_ فلابد ان يحترم هذا الخلاف ولا يستهزء به
كلامك منطقي يعني كل واحد يعترض على الغناء كما كانش عرسه هاديء بل كان اغاني .. المهم ان يكون العرس بحدود كما قال يعني هناك ناس تمتهن العمل في اظلأعراس على الدف غفهل هم كفره يهعني؟ اذا كن رزقهم كذلك .. اعتقد ان الغناء في الاعراس شيء يقوم به الكل و لكن ينكره البعض قولا لا فعلا و الله اعلم
و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
قال الإمام البربهارى رحمه الله فى كتابه شرح السنة: فانظر رحمك الله - كل من سمعت كلامه من أهل زمانك فلا تعجلن و لا تدخلن فى شىء حتى تسأل و تنظر: هل تكلم به أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم , فان وجدت فيه أثرا فتمسك به و لا تجاوزه لشىء و لاتختار عليه شىء فتسقط فى النار
و اقو ايضا يا اخى العزيز! ما كان هذا فعل الصحابة و ما سمعنا انهم درسوا الموسيقى لاحياء الافراح و الليالى الملاح! و لا قال بهذا احد من سلف الامة! ما سمعنا هذا من غير ابن حزم الاندلسى و بعض الصوفية!
اخى,لا تقول يستخدمها فى الحلال, كالمتساهلين الازاهرة وغيرهم. هل يحتاج الدف لكليات و معاهد؟ ثم اعمال و فلوس وانتاج وتسويق؟ راجع كلام الشيخ الالبانى فى الاناشيد. ان كان للجوارى لمناسبات معينة, لا يعنى دراسة الموسيقى!! بارك الله فى علم الشيخ اسامة, لكن هذا الكلام غير واقعى.
فى الكلام خلط كثير!؟ هل الشيخ لا يعلم حال دارسى الموسيقى و السينما و غيرها!؟ اتعجب؟! لو الشيخ يقصد المعازف فى الافراح والاعياد, لا يعنى ان ندرس الموسيقى!!!!!! ه>ا المقطع سينتهزه العوام ممن يتبعون الرخص الازهريه! فاتقى الله و ازل المقطع.
تتمة -ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب رواه البخاري ومسلم.
قد يصيب الشيخ وقد يخطئ لذا علينا ان نتبع ما اتفق عليه جمهور العلماء وقبل ذلك بالكتاب والسنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه
ان الصحابة والتابعون والائمة الاربعة علي القول بحرمة المعازف كلها الا الدف ..وهو للنساء دون الرجال والبعض قال للرجال ايضا ولا يوجد شيء اسمه علم الموسيقي
اسال الله ان يهدي هذا الرجل ... انما كان من يغني من الجواري اي صغار السن يعني بالعامية بنت صغيرة ة هذه فقط من يجوز لها ان تغني في حضرة رجال وهل يتصور ان النبي كان يستمع لامراة يافعة تغني ؟؟ استغفر الله ..
رائع كلامك يا شيخ أسامة
moradsifo 2 months ago
هذا الشيخ معتدل فعلا..........وعاقل جدا جدا جدا وحكيم
amgadeko 3 months ago
مابتخفش ئووول هههههههه الله يجزاك خير
sh3ifan 8 months ago
حكم الموسيقى اختلف العلماء فيه فذهب الأئمة الاربعة وكثير من العلماء وذهب ابن حزم والغزالي وأهل الظاهر
واعتذر عندما قلت من اجماع العلماء ولكن الشيخ قال كان هناك مغنيات ايام الرسول صلى الله عليه وسلم واستدل بأناشيد نعلمها ولكن ما أعرفه والله أعلم ان غناء النساء كان بين النساء ونحن نعلم غناء النساء كثيرًا ما يحدث خضوع من النساء
واما قوله لماذا الدف فهذا تخصيص في الأفراح واما سخريته من الفرح الإسلامي _على حد قوله_ فلابد ان يحترم هذا الخلاف ولا يستهزء به
TheKhaled91 8 months ago
كلام تمام
azmirreader 9 months ago
كلام جميل والله
hasyimabdurrahim 10 months ago
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
أو كما قال صلى الله عليه وسلم
فالموسيقى حرام شرعا باتفاق والله أعلم
yoyo741985 11 months ago 2
@7Reeqah وهو ده اسلوب مؤدب يطلع من مسلم مع واحد بيجتهد
z2z2t3sfir2 11 months ago
بارك الله فيك يا شيخ
msowefy 11 months ago
كلامك منطقي يعني كل واحد يعترض على الغناء كما كانش عرسه هاديء بل كان اغاني .. المهم ان يكون العرس بحدود كما قال يعني هناك ناس تمتهن العمل في اظلأعراس على الدف غفهل هم كفره يهعني؟ اذا كن رزقهم كذلك .. اعتقد ان الغناء في الاعراس شيء يقوم به الكل و لكن ينكره البعض قولا لا فعلا و الله اعلم
jatiajul 11 months ago
اغاني حرااااااااااااااااااام اما الدف حلال والله اعلم
mo0ody112Z 1 year ago
الموسيقى والغناء ليس حراما بالكامل ولا حلالا بالكامل ولكن حسب الاستخدام يحدد ان كان حراما او حلالا
barzoman2 1 year ago
و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
MrSehab 1 year ago 2
I respect what he said Islam is never a religion of hardship.
wdomdur1 1 year ago
هذا هو السلفي حقا
eljazairi100 1 year ago
جزاك الله ياشيخ معاك حق
sa00008 1 year ago
سيكون في آخر الزمان خسف و قذف و مسخ ، إذا ظهرت المعازف و القينات ، و استحلت الخمر
الراوي: سهل بن سعد و أبو سعيد الخدري و عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3665
خلاصة حكم المحدث: صحيح
sms4all 1 year ago
@sms4all
يقصد مجالس الخمر والعهر
eljazairi100 1 year ago
كلام الشيخ منطقي وله ادلة من الشرع
واحييك يا صاحب المقطع واشكر
واقول لكل متشدد كفى تهما للعباد وسد الذريعة واتبع الشرع هو احرص منك على المسلمين وليس انتم يا متعصبين
rachidmaroc28 2 years ago
قال الإمام البربهارى رحمه الله فى كتابه شرح السنة: فانظر رحمك الله - كل من سمعت كلامه من أهل زمانك فلا تعجلن و لا تدخلن فى شىء حتى تسأل و تنظر: هل تكلم به أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم , فان وجدت فيه أثرا فتمسك به و لا تجاوزه لشىء و لاتختار عليه شىء فتسقط فى النار
zomoimpact 2 years ago
اتمنى ان تفعل يا اخى الكريم و توقف هذه الفتنة حتى لا تسىء لعلم الشيخ! و تفتح باب ذريعة لاصحاب الاهواء!
Rokana666 2 years ago
و اقو ايضا يا اخى العزيز! ما كان هذا فعل الصحابة و ما سمعنا انهم درسوا الموسيقى لاحياء الافراح و الليالى الملاح! و لا قال بهذا احد من سلف الامة! ما سمعنا هذا من غير ابن حزم الاندلسى و بعض الصوفية!
Rokana666 2 years ago 8
اخى,لا تقول يستخدمها فى الحلال, كالمتساهلين الازاهرة وغيرهم. هل يحتاج الدف لكليات و معاهد؟ ثم اعمال و فلوس وانتاج وتسويق؟ راجع كلام الشيخ الالبانى فى الاناشيد. ان كان للجوارى لمناسبات معينة, لا يعنى دراسة الموسيقى!! بارك الله فى علم الشيخ اسامة, لكن هذا الكلام غير واقعى.
Rokana666 2 years ago
ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها, وتضرب على رؤوسهم المعازف يخسف الله بهم الأرض , ويجعل منهم قردة خنازير
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تغليق التعليق - الصفحة أو الرقم: 5/21
خلاصة حكم المحدث: صحيح
sms4all 1 year ago
فى الكلام خلط كثير!؟ هل الشيخ لا يعلم حال دارسى الموسيقى و السينما و غيرها!؟ اتعجب؟! لو الشيخ يقصد المعازف فى الافراح والاعياد, لا يعنى ان ندرس الموسيقى!!!!!! ه>ا المقطع سينتهزه العوام ممن يتبعون الرخص الازهريه! فاتقى الله و ازل المقطع.
Rokana666 2 years ago
قال النبي صلى الله عليه وسلم (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) رواه البخاري
هل هذا فهم السلف الصالح في مخالفتهم جميعًا في أمر اجتمع عليه العلماء وجمهور العلماء
TheKhaled91 2 years ago 10
@TheKhaled91
انصحك بقراءة كتااب الموسيقي والغناء حلال ام حرام ؟ للدكتور محمد عمارة وقدتناول ادلة المحرمين وفندها تفنيدا من كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم
zaqwe83 1 year ago
@TheKhaled91 المعازف من العزوف اي متروكات الاشياء و ليست "الالات الموسيقية" و الله اعلم "
nadoshegypt 11 months ago
تتمة -ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب رواه البخاري ومسلم.
awahidy 2 years ago 3
قد يصيب الشيخ وقد يخطئ لذا علينا ان نتبع ما اتفق عليه جمهور العلماء وقبل ذلك بالكتاب والسنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه
awahidy 2 years ago 2
ان الصحابة والتابعون والائمة الاربعة علي القول بحرمة المعازف كلها الا الدف ..وهو للنساء دون الرجال والبعض قال للرجال ايضا ولا يوجد شيء اسمه علم الموسيقي
mkenawee 2 years ago 4
اسال الله ان يهدي هذا الرجل ... انما كان من يغني من الجواري اي صغار السن يعني بالعامية بنت صغيرة ة هذه فقط من يجوز لها ان تغني في حضرة رجال وهل يتصور ان النبي كان يستمع لامراة يافعة تغني ؟؟ استغفر الله ..
mkenawee 2 years ago