A classificação de pessoas inferiores, medíocres e superiores deve ser entendida como uma auto avaliação, todo o tipo de comparação é infrutífera tende a ser discriminatória... Quando buscamos o caminho do auto conhecimento não nos tornamos melhores e nem piores que outros, mas sim, nos tornamos o melhor que podemos ser.
humm... interessante a observação abaixo. Vc esta certo por certo ponto de vista. Mas o buda disse certa vez em um discurso que existem pessoas faceis de ensinar dificeis de ensinar. Ele meio que separa as classes de pessoas. Mas em essencia para ele nçao existe esta dualidade. Ele apenas descreve os fatos do mundo material. Oque o monge quis dizer acho que esta baseado neste fato.
Hm... mas essa "classificação" de pessoas "superiores", "inferiores" e "medíocres" não acaba por nos distanciar do dharma? Kd a não-existência do ego? Pq a partir do momento que vc "classifica", vc separa as coisas, e quando há essa separação cria-se a noção de ego e, consequentemente manifesta-se a ignorância e o apego = as origens de dukkha.
A classificação de pessoas inferiores, medíocres e superiores deve ser entendida como uma auto avaliação, todo o tipo de comparação é infrutífera tende a ser discriminatória... Quando buscamos o caminho do auto conhecimento não nos tornamos melhores e nem piores que outros, mas sim, nos tornamos o melhor que podemos ser.
tecnocassio 9 months ago
monge cabeludo????
shwamaal 1 year ago
humm... interessante a observação abaixo. Vc esta certo por certo ponto de vista. Mas o buda disse certa vez em um discurso que existem pessoas faceis de ensinar dificeis de ensinar. Ele meio que separa as classes de pessoas. Mas em essencia para ele nçao existe esta dualidade. Ele apenas descreve os fatos do mundo material. Oque o monge quis dizer acho que esta baseado neste fato.
cris31ful 1 year ago
Hm... mas essa "classificação" de pessoas "superiores", "inferiores" e "medíocres" não acaba por nos distanciar do dharma? Kd a não-existência do ego? Pq a partir do momento que vc "classifica", vc separa as coisas, e quando há essa separação cria-se a noção de ego e, consequentemente manifesta-se a ignorância e o apego = as origens de dukkha.
josisami 1 year ago