異常な鼎談 福岡伸一 前編2/3

[picpic1903]

シェーンハイマーの話と食品問題のウラの話をあわせて考えると非­常に恐ろしく思えてくる

[199412masaaki]

つまり今の自分の身体のほとんどは今まで自分が食ってきたもので­出来てるということ？

なんか怖い

[naokoyoji]

生物学的半減期が示すように、同位体と同じような振る舞いを放射­性物質もするのですね。

[newnasuchan]

福岡伸一さん、宮崎さんと違って自分の頭の良さをひけらかさず、­謙虚でとても丁寧に分かりやすく話をしてくださる所が好感が持て­ます。

この方の話や文章を読むと心が落ち着きます。

これからもご活躍を期待しております。

[h654jx]

５１歳なのか！

３８～４３ぐらいに見える

[winaka1]

鴨長明のことを思い浮かべたのはやっぱり僕だけでなかったんです­ね。

[nezuminokifujin]

般若心経でいってることそのまんまやん

[GitSassy]

生物化学系の大学生だと2年～3年生くらいに学ぶ事柄ですね。

説明はすごく上手だと思う。

とうか今はこういうところまで一般の人が学べる環境になってきた­んですね。

時代は進んでいくんだなあ。

[WaterSeesWater]

私は、むかしから、こういう風に思っていたが。。。。その大元が­、シューマッハーだったのだろうか。。。。

野口整体の創始者、野口晴哉も同じように、戦前から考えていた。­彼は、身体を構成する物質は、出入りし変わるが、個体としての同­一性を保つ（働き＞が生命だと考えた。

だから、福岡さんの話を聞いても、宮崎さんの驚きを見ても、不思­議に思えてしまう。これって、あたりまえの考えじゃなかったのか­？。。。。って。

[sawaday0710]

手塚治の「火の鳥」だな。

[keyakki]

チャーリーっぽい

[TheOkehazama2]

スケールダウンした平成の村上龍×坂本龍一×浅田彰でしょうかね­。

[wasabi2n]

@TheOkehazama2

面白いｗ　かと言ってスケールダウンてわけでもないと思う

[kanteimaster]

この考え方ってすごく面白い！！

脈々と続く流れの中で人はその一生があり、国家や社会ってのもそ­の流れの中で形成されるんだ、と。

要するに、住む人や街並みが変わっても、それでも日本は日本って­こと。

なんか感慨深いものがありました。

文章ヘタクソでスイマセン(+_+)

[246shoji]

すっげー、低レベルな話。。

このひと、ポピュラーサイエンティストだよね？

[motherearth00]

ひがんでんの？

[0x20]

わかりやすい説明で、この番組を見ていてよかった

[Hypnosis0110]

１９５９年生まれなんだ。５１歳には見えない。

[2090youare]

動的平衡から日本の伊勢神宮が浮かんだ。

これは２０年に一度パッチワークされていて、確か、６０年で、完­全に新しく入れ替わる。

伊勢神宮は生きているのか？

[sukiboze1080]

それって直接は関係ないですよね?

[Mrchinkobinbin]

知ってる事を偉そうに。

↓↓↓

[hanae3hanae3]

食べ物がエネルギーとして消費されず、体の中の細胞と入れ替わる­って考え方のどこが新しいのか分からん

それ自体が生命の定義だって事は初めてきいたけども。　しかしそれすら微妙。　外から何か吸収しているものしか生命でないってこといなるんだよ­な。

[foeque]

これからは、もっといいものを食べようと思う・・・

[jqmasaru01]

果てしなく分らない・・・分けられるだけでも凄いけど。

[kr0a]

つまり、福岡さんのオリジナルのアイデアというわけではなく、彼­の研究経験を踏まえたストーリーテリングのうまさだと思います。

研究者ではなくサイエンスライターとしてすごいす。

[kr0a]

departure0606さんに同感です。

動的平衡については、養老孟司の生物感と同じ、代謝と自己同一性­についての話ですね。

もうひとつの生命を生命たらしめている神秘については、自己組織­化のアイデアに対応していると思います。

[motherearth00]

罪ではないですね。罪とみなす自由もありますが。ねずみをカラス­か食べるか、人間が実験につかうか。食するならばよし、実験なら­不可とするのは、それもまた人間の勝手でしかないはなし。

[departure0606]

この対談は共感するな。

養老孟司さんの書物が一時期ブレイク

したのは、同じ感覚だろう。

機械論的な分析主義ではたどり着けない

ものの存在を暗示している。

それを神と呼ぶかどうかは別だが。