الرافضى الذى يدعو على والحسين من دون الله ويجد للمقبورين يتهمنا الموحدون المؤمنون بالله وحده بالكفر وتجسيم الله عز وجل الستم انتم انتم من تقولوا على وجه الله ا
ايها الرافضى الجاهل الجهول اهل السنة والجماعة لا تثبت لله عز وجل الا ما اثبته الله عز وجل لذاته فما كان ضلالكم الا باتباع معمميكم كالبهائم بدون تعقل ولا تدبر لايات الرحمن قال تعالى (وهو فى السماء اله وفى الارض اله
ايها الرافضى الجاهل الجهول اهل السنة والجماعة لا تثنت لله الا ما اثبته الله عز وجل لذاته وما كان جهلكم الا انكم اتبعتم معمميكم كالبهائم فلم تتدبروا ايات الرحمن اذ قال (وهو الذى فى الارض اله وفى السماء اله
ملعون وكافر وعقيدته فاسده كل من يجسم ويحجم ويمكن ويأين ويكيف العلي القدير الذي ليس كمثله شئ وهو اقرب من حبل الوريد لااله الاهو الحي القيوم ........رافضيا انا
@haederalkafage يارفضي ياغبي هذا يدل على أنكم لاتقرأون القرآن ولاتتدبرونه تتلقون علمكم من أسيادكم المعممين ألا تدري أن هذا الأمر قد أثبته الله سبحانه في أكثر من آية في كتابه العزيز في قوله سبحانه ( أئمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) وقوله سبحانه ( وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله ) تنكر هذا وتنسى ان دعاء غير الله شرك في قولك ياعلي ياحسين وانت تعلم ان الدعاء عبادة والعبادة لايجوز صرفها لغير الله إقرأوا ياروافض ولاتموتوا على الشرك أمامكم جهنم إذا متم على الشرك
إذن عندما نقول: ان الله في السماء، فإنما نأخذ ذلك من قول الله تعالى «أأمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فإذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير» سورة الملك 17ـ.16
وقد روى ابو داود والترمذي حديثاً صحيحاً عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء». وهذا الحديث مشهور يحفظه أكثر المسلمون، فيكون دمشقية متبعا وليس مبتدعا في قوله، هدانا الله وإياكم
قالت زينب زوج الرسول عليه الصلاة و السلام مفاخرة: (كلكن زوجكن آباؤكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات)، آمنت بالله، وبما جاء عن الله، على مراد الله، وآمنت برسول الله، وبما جاء عن رسول الله، على مراد رسول الله..
دمشقية لا أحبه، لكن الحق أحق أن يتبع، فهو لم يأت بشيء من جعبته وإنما هناك حديث، فما هو؟ النبي محمد صلى الله عليه وسلم سأل جارية اراد سيدها ان يعتقها فسألها: اين الله، فقالت في السماء، فقال من انا، قالت انت رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم «اعتقها فإنها مؤمنة»، فما يقول النمتفيهقون؟
-2- وهو فوق العرش، والعرش فوق سبع سنوات، بائن من خلقه، مستغن عنهم، بدون تكييف أو تمثيل، يقول عبدالله بن المبارك رحمه الله: "اللهُ فوق العرش بذاته وهو بائن عن خلقه وهو معهم بعلمه"، وقول مالك رحمه الله: "الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة"، (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
دمشقية لا أحبه، لكنه لم يأت بشيء من جعبته وإنما هناك حديث، فما هو؟
الله فوق، غير متحيز بمخلوق وخارج العالم المخلوق مفارق له، و الله في السماء ليس في سموات العالم المخلوق انما الفظ يعني العلو والفوقية المناسبة للرب الملك الغني عن خلقه غير المحتاج الى سمواته وارضه ولاحتى عرشه، ولفظ "في"، له معنى "على"، كقوله تعالى: (فسيحوا في الأرض)، وقوله: (ولأصلبنكم في جذوع النخل) أي: على الجذوع لا فيها، وكلمة السماء تعني العلو والسمو،كما أنه ليس مقصودا منها التحجيم والتحييز، فالله سبحانه في الأعلى، وهو فوق العرش،
الرافضى الذى يدعو على والحسين من دون الله ويجد للمقبورين يتهمنا الموحدون المؤمنون بالله وحده بالكفر وتجسيم الله عز وجل الستم انتم انتم من تقولوا على وجه الله ا
zozza49 7 months ago
ايها الرافضى الجاهل الجهول اهل السنة والجماعة لا تثبت لله عز وجل الا ما اثبته الله عز وجل لذاته فما كان ضلالكم الا باتباع معمميكم كالبهائم بدون تعقل ولا تدبر لايات الرحمن قال تعالى (وهو فى السماء اله وفى الارض اله
zozza49 7 months ago
ايها الرافضى الجاهل الجهول اهل السنة والجماعة لا تثنت لله الا ما اثبته الله عز وجل لذاته وما كان جهلكم الا انكم اتبعتم معمميكم كالبهائم فلم تتدبروا ايات الرحمن اذ قال (وهو الذى فى الارض اله وفى السماء اله
zozza49 7 months ago
ملعون وكافر وعقيدته فاسده كل من يجسم ويحجم ويمكن ويأين ويكيف العلي القدير الذي ليس كمثله شئ وهو اقرب من حبل الوريد لااله الاهو الحي القيوم ........رافضيا انا
haederalkafage 1 year ago
@haederalkafage يارفضي ياغبي هذا يدل على أنكم لاتقرأون القرآن ولاتتدبرونه تتلقون علمكم من أسيادكم المعممين ألا تدري أن هذا الأمر قد أثبته الله سبحانه في أكثر من آية في كتابه العزيز في قوله سبحانه ( أئمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) وقوله سبحانه ( وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله ) تنكر هذا وتنسى ان دعاء غير الله شرك في قولك ياعلي ياحسين وانت تعلم ان الدعاء عبادة والعبادة لايجوز صرفها لغير الله إقرأوا ياروافض ولاتموتوا على الشرك أمامكم جهنم إذا متم على الشرك
500mhnd500 1 year ago 2
-5-
إذن عندما نقول: ان الله في السماء، فإنما نأخذ ذلك من قول الله تعالى «أأمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فإذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير» سورة الملك 17ـ.16
وقد روى ابو داود والترمذي حديثاً صحيحاً عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء». وهذا الحديث مشهور يحفظه أكثر المسلمون، فيكون دمشقية متبعا وليس مبتدعا في قوله، هدانا الله وإياكم
BeOrNotToBe1 1 year ago
-4-
قالت زينب زوج الرسول عليه الصلاة و السلام مفاخرة: (كلكن زوجكن آباؤكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات)، آمنت بالله، وبما جاء عن الله، على مراد الله، وآمنت برسول الله، وبما جاء عن رسول الله، على مراد رسول الله..
BeOrNotToBe1 1 year ago
This has been flagged as spam show
-3-
دمشقية لا أحبه، لكن الحق أحق أن يتبع، فهو لم يأت بشيء من جعبته وإنما هناك حديث، فما هو؟ النبي محمد صلى الله عليه وسلم سأل جارية اراد سيدها ان يعتقها فسألها: اين الله، فقالت في السماء، فقال من انا، قالت انت رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم «اعتقها فإنها مؤمنة»، فما يقول النمتفيهقون؟
BeOrNotToBe1 1 year ago
-2- وهو فوق العرش، والعرش فوق سبع سنوات، بائن من خلقه، مستغن عنهم، بدون تكييف أو تمثيل، يقول عبدالله بن المبارك رحمه الله: "اللهُ فوق العرش بذاته وهو بائن عن خلقه وهو معهم بعلمه"، وقول مالك رحمه الله: "الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة"، (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
دمشقية لا أحبه، لكنه لم يأت بشيء من جعبته وإنما هناك حديث، فما هو؟
BeOrNotToBe1 1 year ago
Comment removed
BeOrNotToBe1 1 year ago
-1-
الله في السماء، كيف؟
الله فوق، غير متحيز بمخلوق وخارج العالم المخلوق مفارق له، و الله في السماء ليس في سموات العالم المخلوق انما الفظ يعني العلو والفوقية المناسبة للرب الملك الغني عن خلقه غير المحتاج الى سمواته وارضه ولاحتى عرشه، ولفظ "في"، له معنى "على"، كقوله تعالى: (فسيحوا في الأرض)، وقوله: (ولأصلبنكم في جذوع النخل) أي: على الجذوع لا فيها، وكلمة السماء تعني العلو والسمو،كما أنه ليس مقصودا منها التحجيم والتحييز، فالله سبحانه في الأعلى، وهو فوق العرش،
BeOrNotToBe1 1 year ago
watch?v=UqimtaG7vEs&feature=related
purple375 2 years ago
وهو العلي العظيم
سبح اسم ربك الأعلى
وهو القاهر فوق عباده
يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون
يدبر الأمر من السماء إلى الأرض
إنا نحن نزلنا الذكر
إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
تعرج الملائكة والروح إليه
أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض
yousefahmed 2 years ago 2
Ignorant worms. They only have a place in Arab countries. Out with them all from the Western World
BTCAus 2 years ago
هذا الدمشقيه ملعون لايستحق ان يرد عليه احد
majidwisam 3 years ago