And the same may be said of the hadeeth of Anas ibn Maalik according to which the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever enters the graveyard and recites Soorat Yaa-Seen, (the torment) will be reduced for them that day, and he will have hasanaat equivalent to the number of people in the graveyard.”
Shaykh al-Albaani said in al-Da’eefah (1246): It is mawdoo’ (fabricated). It was narrated by al-Tha’labi in his Tafseer (3/161/2)
And the same may be said of the hadeeth narrated from Ma’qal ibn Yassaar, which says: The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Recite Ya-Seen over your dead.”
(Narrated by Abu Dawood, 3121; Ibn Maajah, 1448. Shaykh al-Albaani said: With regard to reciting Soorat Ya-Seen over the deceased and turning him to face the qiblah, there is no saheeh hadeeth to this effect. Ahkaam al-Janaa’iz, p. 11)
It was narrated that Anas said: “The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: ‘Everything has a heart and the heart of the Qur’aan is Ya-Seen. Whoever recites Ya-Seen, Allaah will record for him the reward of reading the Qur’aan ten times.’”
(Narrated by al-Tirmidhi, 2887. He said, It is not saheeh because of its isnaad, and its isnaad is da’eef (weak). Al-Albaani said in al-Da’eefah (169): (it is) mawdoo’ (fabricated)).
3. Saya kecewa sekiranya ada penceramah yg menhina/mengutuk penceramah lain tanpa sebarang perbincangan kerana itu boleh menjatuhkan maruah islam & menyebabkan pendengar berasa lebih bingung
nabi kata jangan berdoa dengan belakang tangan ,,,ali r.a berkata :kalau agama pakai akal maka sapu khauf harus tapak kaki bkan atas kaki....saya bkan wahabi saya sunni......sya anti wahabi.....
sebenarnya , tak perlu pun utk kita melayan geng2 wahabi ni.... buat sakit otak ja... diam sudah.... ustarz, ustazah , ayah kita kan dah ajar dulu semua berkaitan agama ni.... mugkin geng2 yg terikut2 wahabi ni... ponteng kelas tak... atau tak dapat asuhan agama dan dahagakannya sekrang... malangnya terjumba geng2 wahabi...
Doa anak yg soleh sampai sebagaimana hadith yg ustaz baca sekerat tu...doa Nabi tentulah sampai tapi doa org lain yg takde kena mengena buat tahlil tak tau la pulak...tapi bacaan ayat Quran dari org ramai yg takde kena mengena confirm tak samapai pahalanya pada simati sbb amalan anak adam adalah utk dirinya sendiri dan tidak menganggung oleh org lain..kalu kita buat pahala kita sendiri dpt dan kalu buat dosa kita sendiri juga yg tanggung tak boleh nak post pd org lain...
sampai di kubur...Nabi berdiri, tak duduk...sehingga mayat dikambus baru Nabi duduk...dah mampatkan tanah Nabi berdiri balik dan berdoa..hurmmmm kat Malaysia ni duduk je sepanjang masa...kat Indonesia berdiri la jugak...sepatutnya kita hormat org meninggal macam Nabi...
4-barangkali ust kazim elias tak tahu yang org2 salafy buat je keje dakwah pada org2 yg tak solat, org2 yg tak selawat, org2 yg tak pernah mengaji, org2 yg pegi dangdut dan disko..
bagusnya mereka, mereka sampaikan dakwah pada semua, yg solat, tak solat, berzikir, tak berzikir, berselawat, tak berselawat..
jadi, tak bolehlah kita tuduh org2 salafy tak buat keje dakwah dan sibuk dengan isu2 zikir dll sahaja..nak tgk mereka buat keje dakwah pd org umum, type dakwa salafiyya kat youtube..
2-bila pula org2 salafy haramkan/bidaahkan zikir selepas solat? yang ditegah adalah zikir secara JAHR / kuat setelah solat, yg bukan bertujuan utk mengajarkan..kalau bertujuan mengajar, nah silakan..
3-abu malik al-asja'i, kata dia solat diblkg sahabat abu bakr, umar, ali, uthman, dia tak pernah dgr mrk buat qunut subuh..masing2 ada pndpt masing2, kena homatilah..
secara jujurnya, ana menghormati ust kazim elias..cuma, ada beberapa perkara yang TIDAK tepat bahkan dikira tuduhan kepada mereka2 yang disebutkan tadi :
ana berpndpt,ust kazim maksudkan adalah puak2 "wahhabi" / salafiyyun..
1-org2 salafy tidak pernah mengharamkan tahlil (لا اله الا الله) , tapi mereka menegah majlis kenduri arwah..dan, mereka sepakat kata doa dan amalan anak2 soleh sampai, tapi bukan org lain, ANAK2 YG SOLEH..sesuai dgn maksud hadith..
Bismillah. Kasihan sungguh ana pd ustaz ini tapi lebih kasihan lagi pd jemaah yg dahagakan ilmu yg bermanfaat dan shahih. Besok jawablah Ustaz pd Allah akan setiap hujjah yg diselewengkan..Mudah2an ustaz bertaubat dr kekeliruan ustaz.
@smilecheeseklik /alhamdlillaaah...ada baiknya antum kasihankn diri antum dhlu n kmudian anak branak antum yg mn duk trsesat lg dgn jln pulang ke akhirat atau anak bini antum yg duk brbelah bhagi lg utk bramal dgn agama 100%n jiran2 antum kmudian ahli qaryah antum sbgaimn asarnya abu bakar as-sidiq qal! HITUNGI LAH DIRI KAMU TRLBIH DHLU SBLUM KAMU MNGHITUNG AKN ORG YG LAIN,,,OK ROGER N CHEK OUT ASKUM!!!!
Contohnya, doa. Ya, kita mengetahui bahawa nabi berdoa dan kita menerima bahawa doa utk si mati adalah disyariatkan. Pada masa yang sama, kita juga menerima kaedah atau CARA nabi berdoa. Adakah nabi buat tahli? Adakah nabi baca al-quran dan "post" pahala utk si mati? Ya ustazzzz jawab sat.
Apa yang Ustaz di atas cuba sebutkan adalah "post pahala kepada si mati." Usah kaitkan doa dengan tahlil dan bacaan al-quran. Ingat, kita bukanj sahaja menerima pensyariatan sesuatu ibadah, kita juga menerima CARA perlaksanaan ibadah terseb...ut!!
nabi bersabda selepas dikebumikan sahabat nabi: "استغفروا لأخيكم وادعوا له الثبات فإنه الآن يُسأل".Maksdnya: "Mohonlah pengampunan utk saudaramu dan doakanlah agar dia tetap, kerana sekarang dia sedang disoal."
Allah berfirman : و ان ليس للإنسان إلا ما سعى" Berkata al-Imam al-Syafi'e (w.204H) : Berdasarkan ayat ini, bacaan Al-Quran tidak sampai kepada si mati." Tentang berdoa kepada si mati, Ahlussunnah telah bersepakat bahawa sesiapa sahaja berhak dan dituntut berdoa utk kebaikan pd si mati.
@safuan999 istisnak ckit!!! tdk smpai jk tdk brdoa agar allahu swt mnyampaikn pahala qira'ati dn tahlil itu kpd si fulan bn si fulan yg tlh mati itu maka jk kita brdoa agar allah swt mnyampaikan sgl pahala yg trsebut itu maka insyallah sampai pahalanya dmikian lah yg di maqsudkan oleh imamuna as-syafieyyah itu ini brdasarkan qaedah yg dasar asalnya di istimbatkn dr hadis nabi saw dlm bicara bab niat maka qaedahnya ialah alwasaa"il hukmul-maaqasid so mafhum mukhalafnya pd nafi itu ada istisnak
@hazwan07 adanya prkara2 yg bidaah itu yg mn ianya ialah tiap2 prkra yg tlh brtakluq dlm takluq ilmu,iradat dn sifat qudratmu pd waktu imkan mu lg ya allah ya rabb!!!
@hazwan07 yg mn mreka2 itu berbantah ttpi mnjdi suatu rahmat .kompius aku bantah jd rahmat mcm mn yek??hadis ni x mutasyabihat ka tuan tuan???bidaah bidaah!!!manusia akhir zaman ini sumenya sesat n tempatnya sesat itu dlm neraka bcoz sumenya baca alquran yg xdak pd zaman nabi n xdak hadis pun nabi suruh buat n baca quran yg dituliskan pd lembaran kertas yg mcm kita duk guna pakai skg ni...ya allah ssungguhnya aku xmampu nk tolak prkara2 yg bidaah itu akn ttpi hampirkanlah diriku kpd mu dgn sbb
@hazwan07 pd zaman ini rata2 manusia da mngunakanya sama ada tjuan asalnya baikah atau sbaliknya wallahu a'lam...di mn rahmatnya jk di alam maya ini kita umat nabi saw berbantah2 pd masalah agama ttpi akhirnya mnjadi fitnah dn prbalahan serta brpecah belah yg tristimewanya pasti.so kita da mnyalahi sunnah akhirnya so mai kita sama2 pikir apakh kita dlm hal ini kita pasti yg kita xdak trjatuh dlm mngerjakan prkra2 bidaah yg nabi saw sgt2 mnegahinya???umat yg bagaimn kah yg nabi saw maksudkan
@hazwan07 pd zaman ini rata2 manusia da mngunakanya sama ada tjuan asalnya baikah atau sbaliknya wallahu a'lam...di mn rahmatnya jk di alam maya ini kita umat nabi saw berbantah2 pd masalah agama ttpi akhirnya mnjadi fitnah dn prbalahan serta brpecah belah yg tristimewanya pasti.so kita da mnyalahi sunnah akhirnya so mai kita sama2 pikir apakh kita dlm hal ini kita pasti yg kita xdak trjatuh dlm mngerjakan prkra2 bidaah yg nabi saw sgt2 mnegahinya???umat yg bagaimn kah yg nabi saw maksudkan
@hazwan07 pd zaman ini rata2 manusia da mngunakanya sama ada tjuan asalnya baikah atau sbaliknya wallahu a'lam...di mn rahmatnya jk di alam maya ini kita umat nabi saw berbantah2 pd masalah agama ttpi akhirnya mnjadi fitnah dn prbalahan serta brpecah belah yg tristimewanya pasti.so kita da mnyalahi sunnah akhirnya so mai kita sama2 pikir apakh kita dlm hal ini kita pasti yg kita xdak trjatuh dlm mngerjakan prkra2 bidaah yg nabi saw sgt2 mnegahinya???umat yg bagaimn kah yg nabi saw maksudkan
@hazwan07/askum tuan...sedap ana tengok bahasan anta kat laman ustzkazim ni tpi yg xsedapnya kita ni xdak adab/tertib dn xmematuhi syarat2 yg d anjurkan olh syarak tatakala kita nk bmuzakarah kah,bmunazarah kah,brbahas kah dn sbagainya lah sehinggakn dlm xsedar kita pun da jd ahli bidaah krn trkeluar dr tuntutan2 sunnah yg sbenarnya. ssguhnya prbahasan di alam maya ini ialah suatu bidaah jua dr pd bbrapa bidaah krn tiada suatu hadis pun dr pd nabi saw tentang mnggalakanya or pd mlarangnya
@hazwan07/askum tuan...sedap ana tengok bahasan anta kat laman ustzkazim ni tpi yg xsedapnya kita ni xdak adab/tertib dn xmematuhi syarat2 yg d anjurkan olh syarak tatakala kita nk bmuzakarah kah,bmunazarah kah,brbahas kah dn sbagainya lah sehinggakn dlm xsedar kita pun da jd ahli bidaah krn trkeluar dr tuntutan2 sunnah yg sbenarnya. ssguhnya prbahasan di alam maya ini ialah suatu bidaah jua dr pd bbrapa bidaah krn tiada suatu hadis pun dr pd nabi saw tentang mnggalakanya or pd mlarangnya ttpi
Dari Abu Najih bin Sariyah r.a berkata "Rasulullah memberi nasihat.."Sesungguhnya barang siapa yang masih hidup diantara kalian sepeninggalku, maka ia akan melihat perselisihan yang banyak. Oleh kerananya berpeganglah dengan sunnahku dan sunnah Khulafa’ur Rasyidin al-Mahdiyin, gigitlah ia dengan gigi geraham. Dan hati-hatilah terhadap perkara-parkara baru yang diada-adakan(dalam agama),karena setiap bid’ah adalah kesesatan.”[Shahih HR Abu Daud dan at-Tirmidzi)
@PenjejakLangit /erm askum tuan...so klu mngikutkn zahir hadis nabi yg di atas nun! by theway gunakan laptop ini untk brbahas soal agama trmasuk dlm kesesatan jgk lah yek??? bcoz laptop ni xdak pd zaman nabi n nabi xbrhujah soal agama mnggunakan alm maya mcm kita skrg ni yek??? kompius aku!!!! erm...bodo jgk soalan aku ni yek tpi ada jgk relevanya aku rasa la kan????>
@thepondoklife Soalan kamu tesangatlah kunonya dan langsung tak boleh diangap releven..ramai dah tanya soalan yg mcm tu pada ahli ulama hadith dan nampak sangat jahil org yg masih tanya mcm tu..Jgn kamu samakan bab muamalat(dunia) dengan Ibadat..muamalat kata ulama boleh ditokok tambah selagi mana tidak menyisihi hukum syarak..tp dlm bab ibadat tak boleh buat cam tu! klau bab ibadat pon boleh ditokok tambah maka akan jd mcm kristian dan yahudi lah agama islam nanti
@PenjejakLangit/alhmdlillah syukran...baiklah klu bgitu urusan dunia ni xbrkaitlah dgn akhirat yek?n tiap2 kerja buat kita ddunia inixdak trmasuk dlm kata ibadat ka tuan syeikh???>muamalat tu bkn hukum kah?dlm bab feqah kita ada brapa bab tuan syeikh yg sumenya brsangkutan dgn hukum hakam sumenya?bkn kah tiap apa2 yg kita buat ddunia ini walau kecil mn pun akn tetap dbalas akhirat kelak so mn bezanya dunia ni dgn akhirat pd pendapat org mukmin tuan syeikh???xrelevan aku ka??kuno aku ka or k>>>?
@thepondoklife sesungguhnya banyak cakap itu akan mudah mengundang dosa..apatah lg cakap mengikut rasional akal semata-mata dengan meninggalkan dalil dr Al-Quran& Sunah..pada tuan yg masih keliru silalah masuk link ni mungkin dpt membantu menambah ilmu sbab saya malas nak sembang lebat2 dgn tuan takot 'ghulu' dlm berdakwah..salam....(Link saya akan bagi dlm profile kamu sbab youtube tak bagi masuk link)
aku pakai laptop ni klu buat benda2 yg jahat n dgn sbbnya aku jd fasiq so esok2 xkena tanya ka tuan syeikh??? sbb laptop ni hal dunia so faham aku lah buat apa pun xpa lah sbb xtrmasuk n xkan skali2 laptop ni jd ibadat so bl laptop ni klu pakai buat jahat xpa sbb bkn hal ibadat n psti x disoal kelak so bgitulah sbaliknya...so dah lah tuan syeikh duk main2 laptop ni bcoz ini hal dunia tuan syeikh,dunia sia2 nabi xbuat prkara2 sia sbb bidaah.biarkan kami puak2 bidaah cr pahala dgn laptop ni pak
@thepondoklife jelas kamu berhujah mengikut emosi semata-mata..para ulama dah cakap dlm hal-ehwal dunia kita boleh tokok tambah selagi tak menyelisihi hukum syarak..kalau bukak laptop buat bende2 jahat dah pasti itu menyelisihi hukum syarak! dapatlah dosa! Klau bukak laptop untuk belajar ilmu sains dah tentu itu menepati hukum sharak dan bukankah sunah nabi menuntut ilmu? bila ikut sunah nabi dan menepati syarak dlm hal ehwal dunia, makanya dapatlah pahala..susah sangat ke nak paham?
syeikh xpyh lah ikut sbb pak syeikh ahli ibadat n ahli sunnah laptop ni utk ahli dunia shj btul xpak syeikh???ya allah jd kan lah hal aku ini sbagai suatu ibadat kpdmu yg mnghampirkan daku kpd mu di akhir zaman yg mlatai sudah dgn debu2 fitnah bidaah yg sesat lg mnyesatkn askum .......
@thepondoklife Ya Fitnah Akhir Zaman mmg dasyat..dajjal dan pengikut2nya akan buat manusia melihat bende yg haq & baik nampak seperti palsu & buruk, Manakala bende yg batil & jahat nampak seperti benar & baik..makanya kalau nak slamat dr kekeliruan itu ikutlah sunnah nabi & para sahabat..hiduplah berpaksikan dalil Al-Quran & Sunah kerana itu sahajalah jln yg boleh menjamin kita slamat dunia & akhirat
@PenjejakLangit ha ha ha alhmdlillah....nk ikut quran mcm mn syeikh .bahasa alquran skit pun kita x paham?nabi tgl kn kpd kita 2prkra yakni quran/hadis so prcaya yakin dgn kduanya itu trmasuk dlm bab iman tp x selesai lg disitu coz klu ikut zahir hadis nabi kata brpegang n lg nabi kata gigit dgn geraham so klu sakat nk pegang n gigit anyway sume org islam bleh nk pegang gigit tu syeikh! tpi trnyata zahir hadis itu bkn murad yg nabi maksudkn so satu lg kita kena blajar nk mndapat hasil yg jitu
@thepondoklife alhamdulillah..nampaknya mcm kamu cintakan hadith & Al-Quran..Tp ingat Abdullah bin Masud R.A pernah berkata 'Betapa ramai yg nak buat baik tp tidak betul caranya'..masuk link ni mungkin boleh belajar mcm mana nak beramal dgn hujah2/Pendapat2 ulama dr pelbagai mahzab..taip di YOUTUBE search..UFB - Muamatul Ulama - 22/03/2011 - 1/5
@PenjejakLangit yakni belajar bahsa alquran dn hadis yakni nahu saraf....so nk faham x la susah sgt syeikh ttpi nk mngambil maksud dn pngertian itu yg sukar nya so dgn sbb itu lah pak syeikh kata aku brhujah dgn emosi smata2 wal hal apa yg dh trsedia di olah dn di istimbatkn olh para2 ulamak silam dlm prkara amal ibadat da ckup jelas da dn sohih maka xpayah lah kita umat mutakhir ni nk brbahas2 dn nk brhujah2 lg akn prkara yg sudah trdahulu di jelaskn olh para2 ulamak salaf/khalaf krn kita tdk
@penjejaklangit/ ahli dn tdk akn skali2 trmasuk ddlm kata ahli untk mnghuraikn ssuatu yg bkn di luar kuasa bidang dn kmampuan kita sbagai umat mutakhirin so jgn kita campakan diri kita kdlm kbinasaan dgn duduk di tmpat yg skali2 yg tdk layak bg kita utk mndudukinya
@PenjejakLangit dlm kitab manhaj ahlus-sunah karangan ulamak fatani yakni syeikh baba hj abdul qadir sekam budi,beliau ada mnyatankn slah suatu dr pd bbrapa prkara yg mnyebabkn jatuhnya sseorg itu kdlm ksesatan atau pun skurang2nya mnjadi fasiq ialah krn brpegang dgn zahir quran dn hadis yg mutasyabihat dgn ketiadaan takwilknya.na'uuzubillahi minha so ahli-sunnah tdk bardalil dgn ayat2 dn hdis2 yg sdemikian hanya sanya puak2 mazhab wahabi jua yg brhujah dn brdalil dgnya innaa lillaah...
Dalam bab baca al-quran di kuburan dan tahlilni 100 ulama cakap 100 mcm jenislah pendapatnya(pening)..nak selamat tengok hadith nabi dan sahabat..ada tak masa nabi hidup nabi buat tahlil/baca quran atas kubur? ada tak sahabat tahlil/baca quran atas kubur nabi s.a.w selapas nabi wafat? ada tak nabi dan sabahat buat smua tu? so nak selamat kembalilah pada sunah & al-quran.
@PenjejakLangit /awat nk penin plaknya syeikh??? klu kita ni ahli so x perlu la nk penin2 tpi yg timbul penin dgn masalah khilafiyyah tu sbb zahir yg kita ni bkn ahli dlm nk brhujah dn mnyatakn pndapat yg muwaqi'un bil waqii' krn xcukup syarat ckit pun so itu pasai la jd penin tu wal hal ulamak 100 org yg duk brkhilaf di ats nung sorg pun xdak bw kluar knyataan yg ada dr mreka2 itu yg da jatuh penin tpi tup tup tup!!!muncul yg satu ni kata da penin da dgn yg 100
@PenjejakLangit /maka brkata lah yg 1 itu klu nk slamat ikut quran/hadis mafhumnya seolah2 yg 100 duk brkhilaf2 itu tdk slamat utk di ikuti dn yg 100 duk brkhilaf2 itu tdk ikut tertib quran n hadis wal hal hakikatnya benar kah sdemikian???sahabat2 cuba lah kita renungkan dgn insaf dlm masalah ini jgn krn nila stitik maka punah jahannam susu setempayan..klu kail pnjNG sjengkal so lautan dlm x usah lah nk dduga klu duga jgk wal hal kita x layak di ats hal itu mk itu di katakn org yg zhalim namanya
Ketika itu, orang ramai MENGERASkan (memperkuatkan) suaranya di dalam berdoa di ketika melakukan safar (perjalanan), maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam pun berkata (membantah perbuatan mereka yang mengeraskan suara dalam berdoa):"Wahai manusia, kasihanilah diri kamu. Kerana kamu sebenarnya tidak menyeru kepada yang tuli (pekak) dan yang jauh, sesungguhnya Dzat yang kamu seru adalah Maha Mendengar lagi sangat dekat.(Rujuk: al-Hafiz Ibnu Katsir)
(Hukum mengeraskan bacaan sehingga menggangu org lain)
Diriwayatkan dari Abu Sa’id al-Khudri r.a, ia berkata, “Suatu ketika Rasulullah saw. beri’tikaf di masjid. Beliau mendengar orang-orang mengeraskan bacaannya(Al-Quran). Beliau menyikap tirai lalu berkata, ‘Ketahuilah, kalian semua sedang bermunajat kepada Allah, maka janganlah saling mengganggu satu sama lain. Janganlah kalian mengeraskan suara dalam membaca,’ atau beliau berkata, ‘Dalam shalat’,”(Sahih HR Abu Dawud , Ahmad, Ibnu Khuzaimah)
1) Yg pegi disko salah yg buat ibadat tak ikut cara nabi pon salah, 2-2 salah! yang beza cuma cara kesalahan yg dilakukan.
2) Nabi berdoa secara kuat & berselawat untuk mengajar sahabat.Nabi berselawat kuat hanya sementara(untuk mengajar) seperti mana nabi bersolat diatas mimbar agar sahabat dapat melihat cara nabi bersolat & nabi tak teruskan pon amalan tu sampai baginda wafat..so mana dalilnya itu amalan sunah?
3) Ya Nabi berdoa pd simati..tapi bukan baca al-quran..jgn putar belit!
Jelasnya, Kebanyakan keluarga Islam (bukan semua), kurang perihatin tentang pengetahuan agama. Bila ada kematian barulah waris sibuk buat amalan untuk simati.
Selagi budaya tahlil dikekalkan, selagi itu waris simati hanya akan menadah tangan mengaminkan doa dari 'Peniaga Tahlil' dan bukan amalan dari anak yang solah dan solehah simati. Di negara saya ada bisnes tahlil. Di Malaysia kurang pasti.
Penjelasan di atas hanya sedikit contoh. Mohon maaf kalau tersinggung.
Dari pengalaman, kebanyakan keluarga simati berpegang dengan budaya majlis bertahlil seperti sesuatu yang wajib ada walaupun dalam keadaan sempit sehingga kekadang wang urusan jenazah pun belum terbayar (Selaunya saya redha).
Budaya ini berterusan sehingga waris simati terdesak 'menyewa' pembaca tahlil dan pembaca quran. Sedangkan lebih afdhal dibaca oleh ahli keluarga simati itu sendiri. Ini belum termasuk percampuran antara kaum lelaki dan kaum wanita yang bukan mahram dalm majlis.
Saya seorang pengurus jenazah. Saya setuju hadis nabi yang mengatakan pahala simati akan berterusan dari amalan anak-anaknya yang soleh dan solehah. Hadis ini khusus buat simati yang telah mentarbiyah zuriatnya dgn agama sebelum simati meninggal.
Assalamualaikum Ustaz Kazim,sila hubungi sy untuk penjelasan sebenar tentang bida'ah dan pandangan Ulamak 2 muktabar dan rasulullah..017-7946763. Sembang ilmu..
zaman berhujah tanpa dalil Al Quran dan As Sunnah sudah lama berakhir,tapi ramai lagi penceramah yang masih tak sedar. Ini kerana ramai lagi pengikut yang masih kurang celik dan terus mendengar tanpa pemikiran yang kritikal. Kalau sekadar nak seronok dengan lawak,ceramah agama bukan mediumnya.
@kirajadila hg taw pa hkum mengata mualim??? kalau ilmu tu tak cukup, p la belajaq....kalau xtaw...tanya...jgn duk dpn pc...kutuk2....phala dah bnyk dah ka????
Imam ar-Rabi’ berkata: aku mendengar Imam asy-Syafi’e berkata:
Tiap-tiap masalah yang pernah kubicarakan, padahal sah kabar(hadis) tentang masalah itu dari Nabi s.a.w di sisi ahli riwayat dengan menyalahi apa yang telah aku katakan, maka aku akan kembali kepadanya sama ada di kala aku masih hidup mahupun sesudah aku mati.
@hazwan07/askum tuan...tentu anta naqalkn sgl pkataan imam as-syafie disini dr pd kitab yg brsanad dr pdnya so disini tiada apa yg nk dikomen lg cuma nk tanya ckit kitab2 ini dlm bhasa apa yek.arab ka.jawi ka rumi ka syukran askum.......
Tiap-tiap hadis dari Nabi s.a.w,maka dia perkataanku walaupun kamu tidak mendengarnya dariku.
Apabila telah sah hadis,maka itulah mazhabku.
Apabila telah sah khabar yang menyalahi perkataanku,maka hendaklah kamu mengikut khabar itu dan ketahuilah olehmu bahawa sesungguhnya itulah mazhabku.
Apabila kamu dapati dalam kitabku menyalahi sunnah Rasulullah s.a.w.,maka hendaklah kamu berkata dengan sunnah Rasulullah lalu tinggalkanlah perkataanku.
Apabila kamu telah mendapati satu sunnah Muhammad Rasulullah s.a.w. yang menyalahi perkataanku,maka sesungguhnya aku berkata dengannya.
Apabila telah sah hadis menyalahi perkataanku,maka lemparkanlah perkataanku ke belakang dinding dan kerjakanlah olehmu dengan hadis yang kukuh-kuat.
jadi saya harap. sesiapa yang membaca komen saya, bacalah dari awal komen sampai ke komen terakhir supaya paham apa yang dimaksudkan saya. saya x nak nanti ada orang salah paham dan tafsir, maka kemudian jadinya fitnah. baca apa yang saya tulis dan maksudkan supaya tiada terjadi perbalahan. dan sekiranya ada yang nak melakukan bidaah, maka itu adalah hak masing2, saya dah jalankan tanggungjawab.
sekiranya terdapat khilaf tentang perbezaan pendapat, maka ianya tak payah dibalahkan. kerana mana2 pun betul. tetapi sekiranya disebabkan khilaf sebab imam tersebut x jumpa hadis sebelumnya, maka wajib kita mengikut hadis yang sahih itu dan beriktikad dengannya dan meninggalkan perkara yang bercanggah dengan pendapat imam mazhab.
antara sebabnya, pd zmn Nabi s.a.w., xsemua sahabat Nabi tau hadis2 drp Nabi, sebab mereka bukannya slalu berdamping dgn Nabi s.a.w., maka kemudian Hadis itu akn dismbung dari generasi ke generasi individu berkenaan. apabila adanya imam2 mazhab ini, mreka akan menjelajah untuk mengumpul sebnyk mana hadis yg dpt melalui org2 yg mreka jmpa spnjg prjlnn mreka. dn kmudian, bila dtg imam yang kemudian, dia jumpa hadis brkenaan, maka dia akan masukkn ke dalam kitab mazhab dia. maka trjadilah perbezaan
khilaf diantara imam2 mazhab ada 2, satunya sebab imam sebelumnya x jumpa hadis berkenaan dan keduanya imam tersebut mempunyai pendapat berbeza mengenai satu hadis tersebut. Zman dulu, imam2 mazhab akan mengembara pergi ke pelusuk negara utk mngumpul hadis2, kemudian sekiranya ada hadis yang sahih maka mereka akan masukkan ke dalam kitab mereka. tetapi sekiranya mereka langsung x jumpa dgn hadis berkenaan sehingga penghujung usia mereka, maka kitab mereka akan kekal dgn maklumat bergitu.
sekiranya melibatkan fadhilat. mungkin ada hadis fadhilat puasa yang da'if kecil, maka ia dibolehkan untuk kita gunakan utk pemangkin utk melakukan puasa sunat. itupun hadis yang da'if tidak boleh disebarkan kepada orang ramai, cukup untuk pengetahuan diri sendiri. jadi apa2 pun kita kena ikut hadis, sekiranya ada hadis yang kuat, maka kita wajib mempercayai dan mengikut apa kata hadis tersebut. walaupun menyanggahi imam mazhab, tetapi tiada yang lebih hebat drp Nabi s.a.w.
ataupun perawi itu tidak dikenali, atau perawi itu ada masalah ingatan maka jatuh keperingkat daif yang kecil. tetapi sekiranya ia disokong oleh perawi2 yang kuat, maka hadis itu boleh masuk keperingkat hadis hasan. tetapi sekiranya hadis jiddan yang diriwayatkan oleh perawi yang lemah, maka hadis itu jatuh keperingkat daif jiddan. hadis da'if kecil hanya boleh dipakai sekiranya melibatkan kelebihan amalan dan bukannya satu amalan lain seperti doa, atau cara solat. ia hanya boleh
Dalam isu Qunut yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. secara berterusan sehingga baginda wafat, diriwayatkan oleh Abu Ja’far Ar-Razi iaitu seorang perawi hadis yang mungkar sebabnya hadis2nya selalu menyanggahi perawi2 hadis yang lebih kuat daripadanya. dan Abu Ja'far Ar-Razi adalah seorang yang sangat keliru. mengikut kata2 ulama hadis. sekiranya seorang perawi tu, dia sgt bagus, tetapi pada akhir2 usianya dia menjadi pelupa maka hadisnya pun boleh jatuh keperingkat daif yang kecil.
akan diperiksa bahawa dia seorang yang menyimpan hadis2 dia dengan baik atau tidak. Kemudian akan dipastikan bahawa perawi hadis ini tidak bertentangan dengan perawi hadis yang lebih kuat daripadanya. kemudian barulah Ulama hadis akan buat keputusan tentang kedudukan hadis tersebut.
diorg mesti kene jumpa. kemudian dah pastikan diorg memang berjumpa, mereka akan pastikan bahawa perawi hadis itu seorang yang adil, kemudian selepas itu, mereka akan pastikan bahawa perawi itu ada ciri2 yang cukup seperti baligh, merdeka dan sebagainya, selepas itu mereka akan pastikan perawi itu x pernah melakukan dosa2 besar. kemudian mereka akan pastikan perawi tersebut tidak terlalu keliru berdasarkan hadis2nya yang lain. Kemudian sekiranya dia simpan hadis dalam bentuk tulisan
nak tau hadis tu sahih atau x, ahli2 hadis ada kitab mengenai nama2 perawi, akan ada detail tentang nama, keturunan, tarikh meninggal dan tarikh lahir dan segala perincian ttg perawi. selepas dipastikan, perawi ni dipastikan bahawa dia berjumpa dengan perawi hadis yg meriwayatkan hadis tersebut. ia dilihat daripada segi zaman kemudian dilihat juga perawi tersebut ada pergi ke tempat perawi lagi 1, atau mungkin perawi sebelumnya itu ada pergi ke tempat beliau. kena pastikan hadis bersanad ini
yang perfect hanya Nabi s.a.w., bak kata Imam Shafi'e sekiranya ada Hadis yang menyanggahi apa yang ditulis di dalam kitabku, pastinya aku akan mengeluarkan kenyataanku dan gantikan dengan Hadis Nabi s.a.w. sama ada semasa aku masih hidup mahupun selepas aku mati. Maksudnya sekarang, sekiranya ada satu Hadis yang sahih, menyanggahi apa yang ditulis oleh Imam Shafi'e, kita wajib mengikuti Hadis yang sahih kerana, tiada yang lebih benar, daripada kata2 Rasulullah s.a.w.
tentang isu bida'ah bukan dibangkitkan oleh mana2 individu, perkara bida'ah dibangkitkan sendiri oleh Rasulullah s.a.w. Rasulullah berkata bahawa, pada selepas kewafatan Rasulullah s.a.w. maka akan ada banyak cara melakukan ibadah di dalam Islam, maka Rasulullah s.a.w. berkata, ketika itu, kita berpeganglah pada al-Quran dan al-Hadis, gigitlah ia dengan sebenar2nya, maka kamu x akan sesat selama2nya. Kita hormat semua Imam2 Mazhab, tetapi kita perlu tahu bahawa manusia x perfect
@hazwan07 pegang pada al-quran dan hadis saja yer.. "kita hormat semua imam2 Mazhab,tetapi kita perlu tahu bahawa manusia x perfect" - kemaih hg noh....hg baru kenai donia ja duk buat kemaih..jgn jadi celaka mnusia yg celaka
adalah wajib untuk dilakukan pada tarawikh. sekiranya kita buat kuliah disebabkan kita rasa sebab bulan puasa je yang sesuai, sebab bulan puasa ramai pergi ke masjid, maka ianya dibolehkan dan amat baik sekiranya dapat dilakukan, yang jadi x boleh sekiranya kita beriktikad bahawa kalau bulan puasa, xada kuliah maka x jadi. Maksudnya sekarang, jangan jadikan kuliah itu sebagai salah satu rukun dalam tarawikh. tentang solat 20 rakaat atau lebih, itu x jadi masalah, brgantung pada kmampuan individu
kerana perawi hadisnya dianggap mungkar kerana selalu menyanggahi perawi2 hadis yang lebih sahih dan lebih kuat. Hadisnya di dalam ketegori Da'if Jiddan, iaitu sangat da'if. Tentang isu berkuliah pada waktu ramadhan, sekiranya ia dilakukan sebelum ramadhan dan diteruskan pada bulan ramadhan maka tidak menjadi kesalahan. yang menjadi kesalahan sekiranya kita x pernah buat kuliah, tiba2 bulan puasa buat kuliah, maka ia menjadi kesalahan HANYA SEKIRANYA kita beriktikad bahawa kuliah
doakan kepada si mati mmg sampai, tetapi kenduri tahlil itu x payah buat, kalau baca kitab imam shafi'e di dalam kitab al-Umm pun dilarang buat tahlil. untuk isu qunut, apa yang dimaksudkan oleh Anas adalah Qunut Nazilah dan bukannya Qunut Subuh kerana adanya Hadis daripada Anas berkenaan Rasulullah melakukan Qunut pada waktu subuh dan maghrib yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim. Tentang hadis Rasulullah Qunut sampai Baginda wafat itu adalah da'if
Memang betui kata ustaz ni..setuju sgt,asyik nk membidaah org je..org awam yg kurang ilmu agama akan jd keliru..Semua amalan2 yg dikatakan bidaah tu x de pn yg nampak memesongkan akidah.Semuanya nampak cantik,bahkan bole merapatkan silaturrahim spt tahlil arwah,berzikir beramai-ramai,berdoa.
And the same may be said of the hadeeth of Anas ibn Maalik according to which the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever enters the graveyard and recites Soorat Yaa-Seen, (the torment) will be reduced for them that day, and he will have hasanaat equivalent to the number of people in the graveyard.”
Shaykh al-Albaani said in al-Da’eefah (1246): It is mawdoo’ (fabricated). It was narrated by al-Tha’labi in his Tafseer (3/161/2)
SyanTV 1 month ago
And the same may be said of the hadeeth narrated from Ma’qal ibn Yassaar, which says: The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Recite Ya-Seen over your dead.”
(Narrated by Abu Dawood, 3121; Ibn Maajah, 1448. Shaykh al-Albaani said: With regard to reciting Soorat Ya-Seen over the deceased and turning him to face the qiblah, there is no saheeh hadeeth to this effect. Ahkaam al-Janaa’iz, p. 11)
SyanTV 1 month ago
It was narrated that Anas said: “The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: ‘Everything has a heart and the heart of the Qur’aan is Ya-Seen. Whoever recites Ya-Seen, Allaah will record for him the reward of reading the Qur’aan ten times.’”
(Narrated by al-Tirmidhi, 2887. He said, It is not saheeh because of its isnaad, and its isnaad is da’eef (weak). Al-Albaani said in al-Da’eefah (169): (it is) mawdoo’ (fabricated)).
SyanTV 1 month ago
Saya dengar ustaz kata selisih malaikat 44.. Ada org kata salah.. Betul ke?
shybahari 1 month ago
syabas ustaz, dalam bab ni sy suka penjelasan ustaz dengan sheikh nuruddin al-banjari..
capiloton 1 month ago
Hidup ustaz Kazim Ilyas...hehehe
akitiano 1 month ago
betul la ostad ni cakap macam ni yang ni cakap macam tu...tapi aku respek lagi ostad yang berani tegur pemerintah dari ostad yang mengampu..
ram7386 1 month ago
yg membawa masalah pasai isu2 ni si asri bekas mufti perlis....dia lgsg x hormat org lain...asyik kondem org lain je,...dia sorg ye yg betul
infectiousmaggot 2 months ago
1. Kembali kepada al-Quran & Sunnah
2. Jangan bertaklid
3. Saya kecewa sekiranya ada penceramah yg menhina/mengutuk penceramah lain tanpa sebarang perbincangan kerana itu boleh menjatuhkan maruah islam & menyebabkan pendengar berasa lebih bingung
mommastereo 2 months ago
Jazakallah Khatiran ...
azra2001my 3 months ago
pening2..... org agama ni kater ginni, org agama tu kater gitu... which one?///
ellin5104 3 months ago
kembali kepada quran, sunnah dan ijma', taklah jadi haru biru. Yang ni kata gini, yg tu kata gitu.
mrchehim1 3 months ago
This has been flagged as spam show
nabi kata jangan berdoa dengan belakang tangan ,,,ali r.a berkata :kalau agama pakai akal maka sapu khauf harus tapak kaki bkan atas kaki....saya bkan wahabi saya sunni......sya anti wahabi.....
abumar1992 4 months ago
ali r.a berkata :kalau agama pakai akal maka sapu khauf harus tapak kaki bkan atas kaki.
abumar1992 4 months ago
Quran sampai,abis org dok sibuk buatkn haji si
Mati knp???
MrMontana36 6 months ago
Btlla
Ustaz ni,krg amek fahaman sendiri
Jela.xpyh
Nk kondem
Org..Allahualam
MrMontana36 6 months ago
ustaz kazim the best!
syaidatulazwin 6 months ago
sebenarnya , tak perlu pun utk kita melayan geng2 wahabi ni.... buat sakit otak ja... diam sudah.... ustarz, ustazah , ayah kita kan dah ajar dulu semua berkaitan agama ni.... mugkin geng2 yg terikut2 wahabi ni... ponteng kelas tak... atau tak dapat asuhan agama dan dahagakannya sekrang... malangnya terjumba geng2 wahabi...
rahman31 6 months ago 2
Doa memang sampai, tapi baca qur'an utk orang mati, sampai kah ?
rintingan 7 months ago
Doa anak yg soleh sampai sebagaimana hadith yg ustaz baca sekerat tu...doa Nabi tentulah sampai tapi doa org lain yg takde kena mengena buat tahlil tak tau la pulak...tapi bacaan ayat Quran dari org ramai yg takde kena mengena confirm tak samapai pahalanya pada simati sbb amalan anak adam adalah utk dirinya sendiri dan tidak menganggung oleh org lain..kalu kita buat pahala kita sendiri dpt dan kalu buat dosa kita sendiri juga yg tanggung tak boleh nak post pd org lain...
ukaragen 7 months ago
sampai di kubur...Nabi berdiri, tak duduk...sehingga mayat dikambus baru Nabi duduk...dah mampatkan tanah Nabi berdiri balik dan berdoa..hurmmmm kat Malaysia ni duduk je sepanjang masa...kat Indonesia berdiri la jugak...sepatutnya kita hormat org meninggal macam Nabi...
chipmunx90 8 months ago
dalam bahrul mazi ada.... cek dalam tu... bab yassin... jilid 6 x salah
anakjati60 8 months ago
yang komen dalam ni pon berhujah bukan main dasyat..tinggi ilmu memasing ni.
tapi !
kesimpulannya; Engko kate ko betul..Dia kate dia betul...:)
zizens 8 months ago
salam,
mohon tanya, apakah ada hadith sahih nabi baca yasin pada orang mati? kalau orang yang 'hampir mati' adalah hadithnya. Terima kasih.
remislash 9 months ago
@remislash
ROXETTE94 8 months ago
4-barangkali ust kazim elias tak tahu yang org2 salafy buat je keje dakwah pada org2 yg tak solat, org2 yg tak selawat, org2 yg tak pernah mengaji, org2 yg pegi dangdut dan disko..
bagusnya mereka, mereka sampaikan dakwah pada semua, yg solat, tak solat, berzikir, tak berzikir, berselawat, tak berselawat..
jadi, tak bolehlah kita tuduh org2 salafy tak buat keje dakwah dan sibuk dengan isu2 zikir dll sahaja..nak tgk mereka buat keje dakwah pd org umum, type dakwa salafiyya kat youtube..
drsunnah 9 months ago
@drsunnah
awat hg melenting
toadster91 8 months ago
2-bila pula org2 salafy haramkan/bidaahkan zikir selepas solat? yang ditegah adalah zikir secara JAHR / kuat setelah solat, yg bukan bertujuan utk mengajarkan..kalau bertujuan mengajar, nah silakan..
3-abu malik al-asja'i, kata dia solat diblkg sahabat abu bakr, umar, ali, uthman, dia tak pernah dgr mrk buat qunut subuh..masing2 ada pndpt masing2, kena homatilah..
drsunnah 9 months ago
secara jujurnya, ana menghormati ust kazim elias..cuma, ada beberapa perkara yang TIDAK tepat bahkan dikira tuduhan kepada mereka2 yang disebutkan tadi :
ana berpndpt,ust kazim maksudkan adalah puak2 "wahhabi" / salafiyyun..
1-org2 salafy tidak pernah mengharamkan tahlil (لا اله الا الله) , tapi mereka menegah majlis kenduri arwah..dan, mereka sepakat kata doa dan amalan anak2 soleh sampai, tapi bukan org lain, ANAK2 YG SOLEH..sesuai dgn maksud hadith..
drsunnah 9 months ago
@drsunnah
salam.
ustaz tak SPESIFIKKAN sapa2 pun. hormatilah pandangan beliau, dan kita sama2 menghormati pandangan orang lain.
Allahu a'lam.
syafarahz 9 months ago
Ringkas dan informatif
addien2011 9 months ago
goodd..
irfarhan4992 10 months ago
Selalunye Puak Wahabbi yg byk sgt bidaah nye.....lagipun susah nk kekang diorg psl mereka tidak akan mengaku diorg Wahabbi
mambling 10 months ago
Bismillah. Kasihan..kasihan...kasihan..Mmmm...Mmmm.....Mmmmm.
smilecheeseklik 10 months ago
Bismillah. Kasihan sungguh ana pd ustaz ini tapi lebih kasihan lagi pd jemaah yg dahagakan ilmu yg bermanfaat dan shahih. Besok jawablah Ustaz pd Allah akan setiap hujjah yg diselewengkan..Mudah2an ustaz bertaubat dr kekeliruan ustaz.
smilecheeseklik 10 months ago
@smilecheeseklik biaq p la nti dia yg jawab..aku takot hg yg xbleh jwb nti.hehehe
kirajadila 10 months ago
@smilecheeseklik /alhamdlillaaah...ada baiknya antum kasihankn diri antum dhlu n kmudian anak branak antum yg mn duk trsesat lg dgn jln pulang ke akhirat atau anak bini antum yg duk brbelah bhagi lg utk bramal dgn agama 100%n jiran2 antum kmudian ahli qaryah antum sbgaimn asarnya abu bakar as-sidiq qal! HITUNGI LAH DIRI KAMU TRLBIH DHLU SBLUM KAMU MNGHITUNG AKN ORG YG LAIN,,,OK ROGER N CHEK OUT ASKUM!!!!
thepondoklife 10 months ago
@thepondoklife Mmmmm...kasihan....kasihan....kasihan....Mmmm...MM......
smilecheeseklik 10 months ago
Contohnya, doa. Ya, kita mengetahui bahawa nabi berdoa dan kita menerima bahawa doa utk si mati adalah disyariatkan. Pada masa yang sama, kita juga menerima kaedah atau CARA nabi berdoa. Adakah nabi buat tahli? Adakah nabi baca al-quran dan "post" pahala utk si mati? Ya ustazzzz jawab sat.
safuan999 10 months ago
Apa yang Ustaz di atas cuba sebutkan adalah "post pahala kepada si mati." Usah kaitkan doa dengan tahlil dan bacaan al-quran. Ingat, kita bukanj sahaja menerima pensyariatan sesuatu ibadah, kita juga menerima CARA perlaksanaan ibadah terseb...ut!!
safuan999 10 months ago
Berdalilkan hadis nabi
nabi bersabda selepas dikebumikan sahabat nabi: "استغفروا لأخيكم وادعوا له الثبات فإنه الآن يُسأل".Maksdnya: "Mohonlah pengampunan utk saudaramu dan doakanlah agar dia tetap, kerana sekarang dia sedang disoal."
safuan999 10 months ago
Allah berfirman : و ان ليس للإنسان إلا ما سعى" Berkata al-Imam al-Syafi'e (w.204H) : Berdasarkan ayat ini, bacaan Al-Quran tidak sampai kepada si mati." Tentang berdoa kepada si mati, Ahlussunnah telah bersepakat bahawa sesiapa sahaja berhak dan dituntut berdoa utk kebaikan pd si mati.
safuan999 10 months ago
@safuan999 istisnak ckit!!! tdk smpai jk tdk brdoa agar allahu swt mnyampaikn pahala qira'ati dn tahlil itu kpd si fulan bn si fulan yg tlh mati itu maka jk kita brdoa agar allah swt mnyampaikan sgl pahala yg trsebut itu maka insyallah sampai pahalanya dmikian lah yg di maqsudkan oleh imamuna as-syafieyyah itu ini brdasarkan qaedah yg dasar asalnya di istimbatkn dr hadis nabi saw dlm bicara bab niat maka qaedahnya ialah alwasaa"il hukmul-maaqasid so mafhum mukhalafnya pd nafi itu ada istisnak
thepondoklife 10 months ago
@hazwan07 adanya prkara2 yg bidaah itu yg mn ianya ialah tiap2 prkra yg tlh brtakluq dlm takluq ilmu,iradat dn sifat qudratmu pd waktu imkan mu lg ya allah ya rabb!!!
thepondoklife 11 months ago
@hazwan07 yg mn mreka2 itu berbantah ttpi mnjdi suatu rahmat .kompius aku bantah jd rahmat mcm mn yek??hadis ni x mutasyabihat ka tuan tuan???bidaah bidaah!!!manusia akhir zaman ini sumenya sesat n tempatnya sesat itu dlm neraka bcoz sumenya baca alquran yg xdak pd zaman nabi n xdak hadis pun nabi suruh buat n baca quran yg dituliskan pd lembaran kertas yg mcm kita duk guna pakai skg ni...ya allah ssungguhnya aku xmampu nk tolak prkara2 yg bidaah itu akn ttpi hampirkanlah diriku kpd mu dgn sbb
thepondoklife 11 months ago
This has been flagged as spam show
@hazwan07 pd zaman ini rata2 manusia da mngunakanya sama ada tjuan asalnya baikah atau sbaliknya wallahu a'lam...di mn rahmatnya jk di alam maya ini kita umat nabi saw berbantah2 pd masalah agama ttpi akhirnya mnjadi fitnah dn prbalahan serta brpecah belah yg tristimewanya pasti.so kita da mnyalahi sunnah akhirnya so mai kita sama2 pikir apakh kita dlm hal ini kita pasti yg kita xdak trjatuh dlm mngerjakan prkra2 bidaah yg nabi saw sgt2 mnegahinya???umat yg bagaimn kah yg nabi saw maksudkan
thepondoklife 11 months ago
This has been flagged as spam show
@hazwan07 pd zaman ini rata2 manusia da mngunakanya sama ada tjuan asalnya baikah atau sbaliknya wallahu a'lam...di mn rahmatnya jk di alam maya ini kita umat nabi saw berbantah2 pd masalah agama ttpi akhirnya mnjadi fitnah dn prbalahan serta brpecah belah yg tristimewanya pasti.so kita da mnyalahi sunnah akhirnya so mai kita sama2 pikir apakh kita dlm hal ini kita pasti yg kita xdak trjatuh dlm mngerjakan prkra2 bidaah yg nabi saw sgt2 mnegahinya???umat yg bagaimn kah yg nabi saw maksudkan
thepondoklife 11 months ago
Comment removed
thepondoklife 11 months ago
This has been flagged as spam show
@hazwan07 pd zaman ini rata2 manusia da mngunakanya sama ada tjuan asalnya baikah atau sbaliknya wallahu a'lam...di mn rahmatnya jk di alam maya ini kita umat nabi saw berbantah2 pd masalah agama ttpi akhirnya mnjadi fitnah dn prbalahan serta brpecah belah yg tristimewanya pasti.so kita da mnyalahi sunnah akhirnya so mai kita sama2 pikir apakh kita dlm hal ini kita pasti yg kita xdak trjatuh dlm mngerjakan prkra2 bidaah yg nabi saw sgt2 mnegahinya???umat yg bagaimn kah yg nabi saw maksudkan
thepondoklife 11 months ago
Comment removed
thepondoklife 11 months ago
Comment removed
thepondoklife 11 months ago
This has been flagged as spam show
@hazwan07/askum tuan...sedap ana tengok bahasan anta kat laman ustzkazim ni tpi yg xsedapnya kita ni xdak adab/tertib dn xmematuhi syarat2 yg d anjurkan olh syarak tatakala kita nk bmuzakarah kah,bmunazarah kah,brbahas kah dn sbagainya lah sehinggakn dlm xsedar kita pun da jd ahli bidaah krn trkeluar dr tuntutan2 sunnah yg sbenarnya. ssguhnya prbahasan di alam maya ini ialah suatu bidaah jua dr pd bbrapa bidaah krn tiada suatu hadis pun dr pd nabi saw tentang mnggalakanya or pd mlarangnya
thepondoklife 11 months ago
@hazwan07/askum tuan...sedap ana tengok bahasan anta kat laman ustzkazim ni tpi yg xsedapnya kita ni xdak adab/tertib dn xmematuhi syarat2 yg d anjurkan olh syarak tatakala kita nk bmuzakarah kah,bmunazarah kah,brbahas kah dn sbagainya lah sehinggakn dlm xsedar kita pun da jd ahli bidaah krn trkeluar dr tuntutan2 sunnah yg sbenarnya. ssguhnya prbahasan di alam maya ini ialah suatu bidaah jua dr pd bbrapa bidaah krn tiada suatu hadis pun dr pd nabi saw tentang mnggalakanya or pd mlarangnya ttpi
thepondoklife 11 months ago
Dari Abu Najih bin Sariyah r.a berkata "Rasulullah memberi nasihat.."Sesungguhnya barang siapa yang masih hidup diantara kalian sepeninggalku, maka ia akan melihat perselisihan yang banyak. Oleh kerananya berpeganglah dengan sunnahku dan sunnah Khulafa’ur Rasyidin al-Mahdiyin, gigitlah ia dengan gigi geraham. Dan hati-hatilah terhadap perkara-parkara baru yang diada-adakan(dalam agama),karena setiap bid’ah adalah kesesatan.”[Shahih HR Abu Daud dan at-Tirmidzi)
PenjejakLangit 11 months ago
@PenjejakLangit /erm askum tuan...so klu mngikutkn zahir hadis nabi yg di atas nun! by theway gunakan laptop ini untk brbahas soal agama trmasuk dlm kesesatan jgk lah yek??? bcoz laptop ni xdak pd zaman nabi n nabi xbrhujah soal agama mnggunakan alm maya mcm kita skrg ni yek??? kompius aku!!!! erm...bodo jgk soalan aku ni yek tpi ada jgk relevanya aku rasa la kan????>
thepondoklife 11 months ago
@thepondoklife Soalan kamu tesangatlah kunonya dan langsung tak boleh diangap releven..ramai dah tanya soalan yg mcm tu pada ahli ulama hadith dan nampak sangat jahil org yg masih tanya mcm tu..Jgn kamu samakan bab muamalat(dunia) dengan Ibadat..muamalat kata ulama boleh ditokok tambah selagi mana tidak menyisihi hukum syarak..tp dlm bab ibadat tak boleh buat cam tu! klau bab ibadat pon boleh ditokok tambah maka akan jd mcm kristian dan yahudi lah agama islam nanti
PenjejakLangit 11 months ago
@PenjejakLangit/alhmdlillah syukran...baiklah klu bgitu urusan dunia ni xbrkaitlah dgn akhirat yek?n tiap2 kerja buat kita ddunia inixdak trmasuk dlm kata ibadat ka tuan syeikh???>muamalat tu bkn hukum kah?dlm bab feqah kita ada brapa bab tuan syeikh yg sumenya brsangkutan dgn hukum hakam sumenya?bkn kah tiap apa2 yg kita buat ddunia ini walau kecil mn pun akn tetap dbalas akhirat kelak so mn bezanya dunia ni dgn akhirat pd pendapat org mukmin tuan syeikh???xrelevan aku ka??kuno aku ka or k>>>?
thepondoklife 11 months ago
Comment removed
PenjejakLangit 11 months ago
This has been flagged as spam show
@thepondoklife sesungguhnya banyak cakap itu akan mudah mengundang dosa..apatah lg cakap mengikut rasional akal semata-mata dengan meninggalkan dalil dr Al-Quran& Sunah..pada tuan yg masih keliru silalah masuk link ni mungkin dpt membantu menambah ilmu sbab saya malas nak sembang lebat2 dgn tuan takot 'ghulu' dlm berdakwah..salam....(Link saya akan bagi dlm profile kamu sbab youtube tak bagi masuk link)
PenjejakLangit 11 months ago
aku pakai laptop ni klu buat benda2 yg jahat n dgn sbbnya aku jd fasiq so esok2 xkena tanya ka tuan syeikh??? sbb laptop ni hal dunia so faham aku lah buat apa pun xpa lah sbb xtrmasuk n xkan skali2 laptop ni jd ibadat so bl laptop ni klu pakai buat jahat xpa sbb bkn hal ibadat n psti x disoal kelak so bgitulah sbaliknya...so dah lah tuan syeikh duk main2 laptop ni bcoz ini hal dunia tuan syeikh,dunia sia2 nabi xbuat prkara2 sia sbb bidaah.biarkan kami puak2 bidaah cr pahala dgn laptop ni pak
thepondoklife 11 months ago
@thepondoklife jelas kamu berhujah mengikut emosi semata-mata..para ulama dah cakap dlm hal-ehwal dunia kita boleh tokok tambah selagi tak menyelisihi hukum syarak..kalau bukak laptop buat bende2 jahat dah pasti itu menyelisihi hukum syarak! dapatlah dosa! Klau bukak laptop untuk belajar ilmu sains dah tentu itu menepati hukum sharak dan bukankah sunah nabi menuntut ilmu? bila ikut sunah nabi dan menepati syarak dlm hal ehwal dunia, makanya dapatlah pahala..susah sangat ke nak paham?
PenjejakLangit 11 months ago
syeikh xpyh lah ikut sbb pak syeikh ahli ibadat n ahli sunnah laptop ni utk ahli dunia shj btul xpak syeikh???ya allah jd kan lah hal aku ini sbagai suatu ibadat kpdmu yg mnghampirkan daku kpd mu di akhir zaman yg mlatai sudah dgn debu2 fitnah bidaah yg sesat lg mnyesatkn askum .......
thepondoklife 11 months ago
@thepondoklife Ya Fitnah Akhir Zaman mmg dasyat..dajjal dan pengikut2nya akan buat manusia melihat bende yg haq & baik nampak seperti palsu & buruk, Manakala bende yg batil & jahat nampak seperti benar & baik..makanya kalau nak slamat dr kekeliruan itu ikutlah sunnah nabi & para sahabat..hiduplah berpaksikan dalil Al-Quran & Sunah kerana itu sahajalah jln yg boleh menjamin kita slamat dunia & akhirat
PenjejakLangit 11 months ago
@PenjejakLangit ha ha ha alhmdlillah....nk ikut quran mcm mn syeikh .bahasa alquran skit pun kita x paham?nabi tgl kn kpd kita 2prkra yakni quran/hadis so prcaya yakin dgn kduanya itu trmasuk dlm bab iman tp x selesai lg disitu coz klu ikut zahir hadis nabi kata brpegang n lg nabi kata gigit dgn geraham so klu sakat nk pegang n gigit anyway sume org islam bleh nk pegang gigit tu syeikh! tpi trnyata zahir hadis itu bkn murad yg nabi maksudkn so satu lg kita kena blajar nk mndapat hasil yg jitu
thepondoklife 11 months ago
@thepondoklife alhamdulillah..nampaknya mcm kamu cintakan hadith & Al-Quran..Tp ingat Abdullah bin Masud R.A pernah berkata 'Betapa ramai yg nak buat baik tp tidak betul caranya'..masuk link ni mungkin boleh belajar mcm mana nak beramal dgn hujah2/Pendapat2 ulama dr pelbagai mahzab..taip di YOUTUBE search..UFB - Muamatul Ulama - 22/03/2011 - 1/5
PenjejakLangit 11 months ago
@PenjejakLangit yakni belajar bahsa alquran dn hadis yakni nahu saraf....so nk faham x la susah sgt syeikh ttpi nk mngambil maksud dn pngertian itu yg sukar nya so dgn sbb itu lah pak syeikh kata aku brhujah dgn emosi smata2 wal hal apa yg dh trsedia di olah dn di istimbatkn olh para2 ulamak silam dlm prkara amal ibadat da ckup jelas da dn sohih maka xpayah lah kita umat mutakhir ni nk brbahas2 dn nk brhujah2 lg akn prkara yg sudah trdahulu di jelaskn olh para2 ulamak salaf/khalaf krn kita tdk
thepondoklife 11 months ago
@penjejaklangit/ ahli dn tdk akn skali2 trmasuk ddlm kata ahli untk mnghuraikn ssuatu yg bkn di luar kuasa bidang dn kmampuan kita sbagai umat mutakhirin so jgn kita campakan diri kita kdlm kbinasaan dgn duduk di tmpat yg skali2 yg tdk layak bg kita utk mndudukinya
thepondoklife 11 months ago
@PenjejakLangit dlm kitab manhaj ahlus-sunah karangan ulamak fatani yakni syeikh baba hj abdul qadir sekam budi,beliau ada mnyatankn slah suatu dr pd bbrapa prkara yg mnyebabkn jatuhnya sseorg itu kdlm ksesatan atau pun skurang2nya mnjadi fasiq ialah krn brpegang dgn zahir quran dn hadis yg mutasyabihat dgn ketiadaan takwilknya.na'uuzubillahi minha so ahli-sunnah tdk bardalil dgn ayat2 dn hdis2 yg sdemikian hanya sanya puak2 mazhab wahabi jua yg brhujah dn brdalil dgnya innaa lillaah...
thepondoklife 10 months ago
Dalam bab baca al-quran di kuburan dan tahlilni 100 ulama cakap 100 mcm jenislah pendapatnya(pening)..nak selamat tengok hadith nabi dan sahabat..ada tak masa nabi hidup nabi buat tahlil/baca quran atas kubur? ada tak sahabat tahlil/baca quran atas kubur nabi s.a.w selapas nabi wafat? ada tak nabi dan sabahat buat smua tu? so nak selamat kembalilah pada sunah & al-quran.
PenjejakLangit 11 months ago
@PenjejakLangit /awat nk penin plaknya syeikh??? klu kita ni ahli so x perlu la nk penin2 tpi yg timbul penin dgn masalah khilafiyyah tu sbb zahir yg kita ni bkn ahli dlm nk brhujah dn mnyatakn pndapat yg muwaqi'un bil waqii' krn xcukup syarat ckit pun so itu pasai la jd penin tu wal hal ulamak 100 org yg duk brkhilaf di ats nung sorg pun xdak bw kluar knyataan yg ada dr mreka2 itu yg da jatuh penin tpi tup tup tup!!!muncul yg satu ni kata da penin da dgn yg 100
thepondoklife 10 months ago
Respond to this video... ok
thepondoklife 10 months ago
@PenjejakLangit /maka brkata lah yg 1 itu klu nk slamat ikut quran/hadis mafhumnya seolah2 yg 100 duk brkhilaf2 itu tdk slamat utk di ikuti dn yg 100 duk brkhilaf2 itu tdk ikut tertib quran n hadis wal hal hakikatnya benar kah sdemikian???sahabat2 cuba lah kita renungkan dgn insaf dlm masalah ini jgn krn nila stitik maka punah jahannam susu setempayan..klu kail pnjNG sjengkal so lautan dlm x usah lah nk dduga klu duga jgk wal hal kita x layak di ats hal itu mk itu di katakn org yg zhalim namanya
thepondoklife 10 months ago
HR Abu Musa al-'Asy'ari, beliau menceritakan:
Ketika itu, orang ramai MENGERASkan (memperkuatkan) suaranya di dalam berdoa di ketika melakukan safar (perjalanan), maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam pun berkata (membantah perbuatan mereka yang mengeraskan suara dalam berdoa):"Wahai manusia, kasihanilah diri kamu. Kerana kamu sebenarnya tidak menyeru kepada yang tuli (pekak) dan yang jauh, sesungguhnya Dzat yang kamu seru adalah Maha Mendengar lagi sangat dekat.(Rujuk: al-Hafiz Ibnu Katsir)
PenjejakLangit 11 months ago
Comment removed
PenjejakLangit 11 months ago
(Hukum mengeraskan bacaan sehingga menggangu org lain)
Diriwayatkan dari Abu Sa’id al-Khudri r.a, ia berkata, “Suatu ketika Rasulullah saw. beri’tikaf di masjid. Beliau mendengar orang-orang mengeraskan bacaannya(Al-Quran). Beliau menyikap tirai lalu berkata, ‘Ketahuilah, kalian semua sedang bermunajat kepada Allah, maka janganlah saling mengganggu satu sama lain. Janganlah kalian mengeraskan suara dalam membaca,’ atau beliau berkata, ‘Dalam shalat’,”(Sahih HR Abu Dawud , Ahmad, Ibnu Khuzaimah)
PenjejakLangit 11 months ago
This has been flagged as spam show
1) Yg pegi disko salah yg buat ibadat tak ikut cara nabi pon salah, 2-2 salah! yang beza cuma cara kesalahan yg dilakukan.
2) Nabi berdoa secara kuat & berselawat untuk mengajar sahabat.Nabi berselawat kuat hanya sementara(untuk mengajar) seperti mana nabi bersolat diatas mimbar agar sahabat dapat melihat cara nabi bersolat & nabi tak teruskan pon amalan tu sampai baginda wafat..so mana dalilnya itu amalan sunah?
3) Ya Nabi berdoa pd simati..tapi bukan baca al-quran..jgn putar belit!
PenjejakLangit 11 months ago
Comment removed
PenjejakLangit 11 months ago
Jelasnya, Kebanyakan keluarga Islam (bukan semua), kurang perihatin tentang pengetahuan agama. Bila ada kematian barulah waris sibuk buat amalan untuk simati.
Selagi budaya tahlil dikekalkan, selagi itu waris simati hanya akan menadah tangan mengaminkan doa dari 'Peniaga Tahlil' dan bukan amalan dari anak yang solah dan solehah simati. Di negara saya ada bisnes tahlil. Di Malaysia kurang pasti.
Penjelasan di atas hanya sedikit contoh. Mohon maaf kalau tersinggung.
ulamaulama 11 months ago
Dari pengalaman, kebanyakan keluarga simati berpegang dengan budaya majlis bertahlil seperti sesuatu yang wajib ada walaupun dalam keadaan sempit sehingga kekadang wang urusan jenazah pun belum terbayar (Selaunya saya redha).
Budaya ini berterusan sehingga waris simati terdesak 'menyewa' pembaca tahlil dan pembaca quran. Sedangkan lebih afdhal dibaca oleh ahli keluarga simati itu sendiri. Ini belum termasuk percampuran antara kaum lelaki dan kaum wanita yang bukan mahram dalm majlis.
ulamaulama 11 months ago
Saya seorang pengurus jenazah. Saya setuju hadis nabi yang mengatakan pahala simati akan berterusan dari amalan anak-anaknya yang soleh dan solehah. Hadis ini khusus buat simati yang telah mentarbiyah zuriatnya dgn agama sebelum simati meninggal.
ulamaulama 11 months ago
Ustaz vcd
ed2402 11 months ago
Assalamualaikum Ustaz Kazim,sila hubungi sy untuk penjelasan sebenar tentang bida'ah dan pandangan Ulamak 2 muktabar dan rasulullah..017-7946763. Sembang ilmu..
mohdzaireenzainal 11 months ago
Kusut pemikiran ustaz ni,jadi aku pun kusut sama mcm dia,x leh nk ikut ustaz ni,ceramah kt fun fair bleh ar...
mohdzaireenzainal 11 months ago
zaman berhujah tanpa dalil Al Quran dan As Sunnah sudah lama berakhir,tapi ramai lagi penceramah yang masih tak sedar. Ini kerana ramai lagi pengikut yang masih kurang celik dan terus mendengar tanpa pemikiran yang kritikal. Kalau sekadar nak seronok dengan lawak,ceramah agama bukan mediumnya.
syahzamin 11 months ago
sokong hazwan07
ThePeaceOfminddd 11 months ago
kirajadila:..dia ni geng tarekat..patutlah suka benda2 yg pelik buat bidaah dan bersandarkan hadith palsu...
ThePeaceOfminddd 11 months ago
ustaz ni bercakap tanpa bawakan bukti dari hadis Nabi..
98hardi 1 year ago
@98hardi stakat komen bleh la..duk buat pndai
kirajadila 1 year ago
@kirajadila hg taw pa hkum mengata mualim??? kalau ilmu tu tak cukup, p la belajaq....kalau xtaw...tanya...jgn duk dpn pc...kutuk2....phala dah bnyk dah ka????
zuairi97 1 year ago
ana stju ngn pndpt hazwan07..
aqilahize 1 year ago
Imam ar-Rabi’ berkata: aku mendengar Imam asy-Syafi’e berkata:
Tiap-tiap masalah yang pernah kubicarakan, padahal sah kabar(hadis) tentang masalah itu dari Nabi s.a.w di sisi ahli riwayat dengan menyalahi apa yang telah aku katakan, maka aku akan kembali kepadanya sama ada di kala aku masih hidup mahupun sesudah aku mati.
hazwan07 1 year ago
@hazwan07
haryaniful 1 year ago
@hazwan07/askum tuan...tentu anta naqalkn sgl pkataan imam as-syafie disini dr pd kitab yg brsanad dr pdnya so disini tiada apa yg nk dikomen lg cuma nk tanya ckit kitab2 ini dlm bhasa apa yek.arab ka.jawi ka rumi ka syukran askum.......
thepondoklife 11 months ago
Tiap-tiap hadis dari Nabi s.a.w,maka dia perkataanku walaupun kamu tidak mendengarnya dariku.
Apabila telah sah hadis,maka itulah mazhabku.
Apabila telah sah khabar yang menyalahi perkataanku,maka hendaklah kamu mengikut khabar itu dan ketahuilah olehmu bahawa sesungguhnya itulah mazhabku.
hazwan07 1 year ago
Kata imam Syafi’e:
Apabila kamu dapati dalam kitabku menyalahi sunnah Rasulullah s.a.w.,maka hendaklah kamu berkata dengan sunnah Rasulullah lalu tinggalkanlah perkataanku.
Apabila kamu telah mendapati satu sunnah Muhammad Rasulullah s.a.w. yang menyalahi perkataanku,maka sesungguhnya aku berkata dengannya.
Apabila telah sah hadis menyalahi perkataanku,maka lemparkanlah perkataanku ke belakang dinding dan kerjakanlah olehmu dengan hadis yang kukuh-kuat.
hazwan07 1 year ago
jadi saya harap. sesiapa yang membaca komen saya, bacalah dari awal komen sampai ke komen terakhir supaya paham apa yang dimaksudkan saya. saya x nak nanti ada orang salah paham dan tafsir, maka kemudian jadinya fitnah. baca apa yang saya tulis dan maksudkan supaya tiada terjadi perbalahan. dan sekiranya ada yang nak melakukan bidaah, maka itu adalah hak masing2, saya dah jalankan tanggungjawab.
hazwan07 1 year ago
sekiranya terdapat khilaf tentang perbezaan pendapat, maka ianya tak payah dibalahkan. kerana mana2 pun betul. tetapi sekiranya disebabkan khilaf sebab imam tersebut x jumpa hadis sebelumnya, maka wajib kita mengikut hadis yang sahih itu dan beriktikad dengannya dan meninggalkan perkara yang bercanggah dengan pendapat imam mazhab.
hazwan07 1 year ago
antara sebabnya, pd zmn Nabi s.a.w., xsemua sahabat Nabi tau hadis2 drp Nabi, sebab mereka bukannya slalu berdamping dgn Nabi s.a.w., maka kemudian Hadis itu akn dismbung dari generasi ke generasi individu berkenaan. apabila adanya imam2 mazhab ini, mreka akan menjelajah untuk mengumpul sebnyk mana hadis yg dpt melalui org2 yg mreka jmpa spnjg prjlnn mreka. dn kmudian, bila dtg imam yang kemudian, dia jumpa hadis brkenaan, maka dia akan masukkn ke dalam kitab mazhab dia. maka trjadilah perbezaan
hazwan07 1 year ago
khilaf diantara imam2 mazhab ada 2, satunya sebab imam sebelumnya x jumpa hadis berkenaan dan keduanya imam tersebut mempunyai pendapat berbeza mengenai satu hadis tersebut. Zman dulu, imam2 mazhab akan mengembara pergi ke pelusuk negara utk mngumpul hadis2, kemudian sekiranya ada hadis yang sahih maka mereka akan masukkan ke dalam kitab mereka. tetapi sekiranya mereka langsung x jumpa dgn hadis berkenaan sehingga penghujung usia mereka, maka kitab mereka akan kekal dgn maklumat bergitu.
hazwan07 1 year ago
sekiranya melibatkan fadhilat. mungkin ada hadis fadhilat puasa yang da'if kecil, maka ia dibolehkan untuk kita gunakan utk pemangkin utk melakukan puasa sunat. itupun hadis yang da'if tidak boleh disebarkan kepada orang ramai, cukup untuk pengetahuan diri sendiri. jadi apa2 pun kita kena ikut hadis, sekiranya ada hadis yang kuat, maka kita wajib mempercayai dan mengikut apa kata hadis tersebut. walaupun menyanggahi imam mazhab, tetapi tiada yang lebih hebat drp Nabi s.a.w.
hazwan07 1 year ago
ataupun perawi itu tidak dikenali, atau perawi itu ada masalah ingatan maka jatuh keperingkat daif yang kecil. tetapi sekiranya ia disokong oleh perawi2 yang kuat, maka hadis itu boleh masuk keperingkat hadis hasan. tetapi sekiranya hadis jiddan yang diriwayatkan oleh perawi yang lemah, maka hadis itu jatuh keperingkat daif jiddan. hadis da'if kecil hanya boleh dipakai sekiranya melibatkan kelebihan amalan dan bukannya satu amalan lain seperti doa, atau cara solat. ia hanya boleh
hazwan07 1 year ago
Dalam isu Qunut yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. secara berterusan sehingga baginda wafat, diriwayatkan oleh Abu Ja’far Ar-Razi iaitu seorang perawi hadis yang mungkar sebabnya hadis2nya selalu menyanggahi perawi2 hadis yang lebih kuat daripadanya. dan Abu Ja'far Ar-Razi adalah seorang yang sangat keliru. mengikut kata2 ulama hadis. sekiranya seorang perawi tu, dia sgt bagus, tetapi pada akhir2 usianya dia menjadi pelupa maka hadisnya pun boleh jatuh keperingkat daif yang kecil.
hazwan07 1 year ago
akan diperiksa bahawa dia seorang yang menyimpan hadis2 dia dengan baik atau tidak. Kemudian akan dipastikan bahawa perawi hadis ini tidak bertentangan dengan perawi hadis yang lebih kuat daripadanya. kemudian barulah Ulama hadis akan buat keputusan tentang kedudukan hadis tersebut.
hazwan07 1 year ago
diorg mesti kene jumpa. kemudian dah pastikan diorg memang berjumpa, mereka akan pastikan bahawa perawi hadis itu seorang yang adil, kemudian selepas itu, mereka akan pastikan bahawa perawi itu ada ciri2 yang cukup seperti baligh, merdeka dan sebagainya, selepas itu mereka akan pastikan perawi itu x pernah melakukan dosa2 besar. kemudian mereka akan pastikan perawi tersebut tidak terlalu keliru berdasarkan hadis2nya yang lain. Kemudian sekiranya dia simpan hadis dalam bentuk tulisan
hazwan07 1 year ago
nak tau hadis tu sahih atau x, ahli2 hadis ada kitab mengenai nama2 perawi, akan ada detail tentang nama, keturunan, tarikh meninggal dan tarikh lahir dan segala perincian ttg perawi. selepas dipastikan, perawi ni dipastikan bahawa dia berjumpa dengan perawi hadis yg meriwayatkan hadis tersebut. ia dilihat daripada segi zaman kemudian dilihat juga perawi tersebut ada pergi ke tempat perawi lagi 1, atau mungkin perawi sebelumnya itu ada pergi ke tempat beliau. kena pastikan hadis bersanad ini
hazwan07 1 year ago
yang perfect hanya Nabi s.a.w., bak kata Imam Shafi'e sekiranya ada Hadis yang menyanggahi apa yang ditulis di dalam kitabku, pastinya aku akan mengeluarkan kenyataanku dan gantikan dengan Hadis Nabi s.a.w. sama ada semasa aku masih hidup mahupun selepas aku mati. Maksudnya sekarang, sekiranya ada satu Hadis yang sahih, menyanggahi apa yang ditulis oleh Imam Shafi'e, kita wajib mengikuti Hadis yang sahih kerana, tiada yang lebih benar, daripada kata2 Rasulullah s.a.w.
hazwan07 1 year ago
tentang isu bida'ah bukan dibangkitkan oleh mana2 individu, perkara bida'ah dibangkitkan sendiri oleh Rasulullah s.a.w. Rasulullah berkata bahawa, pada selepas kewafatan Rasulullah s.a.w. maka akan ada banyak cara melakukan ibadah di dalam Islam, maka Rasulullah s.a.w. berkata, ketika itu, kita berpeganglah pada al-Quran dan al-Hadis, gigitlah ia dengan sebenar2nya, maka kamu x akan sesat selama2nya. Kita hormat semua Imam2 Mazhab, tetapi kita perlu tahu bahawa manusia x perfect
hazwan07 1 year ago
@hazwan07 pegang pada al-quran dan hadis saja yer.. "kita hormat semua imam2 Mazhab,tetapi kita perlu tahu bahawa manusia x perfect" - kemaih hg noh....hg baru kenai donia ja duk buat kemaih..jgn jadi celaka mnusia yg celaka
kirajadila 1 year ago
adalah wajib untuk dilakukan pada tarawikh. sekiranya kita buat kuliah disebabkan kita rasa sebab bulan puasa je yang sesuai, sebab bulan puasa ramai pergi ke masjid, maka ianya dibolehkan dan amat baik sekiranya dapat dilakukan, yang jadi x boleh sekiranya kita beriktikad bahawa kalau bulan puasa, xada kuliah maka x jadi. Maksudnya sekarang, jangan jadikan kuliah itu sebagai salah satu rukun dalam tarawikh. tentang solat 20 rakaat atau lebih, itu x jadi masalah, brgantung pada kmampuan individu
hazwan07 1 year ago
kerana perawi hadisnya dianggap mungkar kerana selalu menyanggahi perawi2 hadis yang lebih sahih dan lebih kuat. Hadisnya di dalam ketegori Da'if Jiddan, iaitu sangat da'if. Tentang isu berkuliah pada waktu ramadhan, sekiranya ia dilakukan sebelum ramadhan dan diteruskan pada bulan ramadhan maka tidak menjadi kesalahan. yang menjadi kesalahan sekiranya kita x pernah buat kuliah, tiba2 bulan puasa buat kuliah, maka ia menjadi kesalahan HANYA SEKIRANYA kita beriktikad bahawa kuliah
hazwan07 1 year ago
doakan kepada si mati mmg sampai, tetapi kenduri tahlil itu x payah buat, kalau baca kitab imam shafi'e di dalam kitab al-Umm pun dilarang buat tahlil. untuk isu qunut, apa yang dimaksudkan oleh Anas adalah Qunut Nazilah dan bukannya Qunut Subuh kerana adanya Hadis daripada Anas berkenaan Rasulullah melakukan Qunut pada waktu subuh dan maghrib yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim. Tentang hadis Rasulullah Qunut sampai Baginda wafat itu adalah da'if
hazwan07 1 year ago
Comment removed
hazwan07 1 year ago
Memang betui kata ustaz ni..setuju sgt,asyik nk membidaah org je..org awam yg kurang ilmu agama akan jd keliru..Semua amalan2 yg dikatakan bidaah tu x de pn yg nampak memesongkan akidah.Semuanya nampak cantik,bahkan bole merapatkan silaturrahim spt tahlil arwah,berzikir beramai-ramai,berdoa.
nuinf 1 year ago
xde smbungan nye ke??
Izzahtahfizgirlz 1 year ago