Part-2 Democratic Progressive Party 2012 Elections Press Conferences(民進黨國際記者會-2)

[lifeissrecret2000]

i think she is pretty & cool woman , but i vote for mr ma this time lol , hahhahah!

[bonjourdidier]

回應chinama1974, 你好.

我自認並非是一個完整意識形態根植的愛國者, 否則很可能在天然的心理排拒作用影響下阻止我以盡可能基於我所定­義的「客觀」之方式認知台灣主體意識萌發的內外演繹過程, 但是我確實是和平主義者, 我希望了解到無論是台灣社會還是大陸社會的民衆在台灣獨立運動作­用的過程中, 各自的心理衝擊會否帶動其政治訴求進入非和平方式為解決問題之手­段.

至於你提及的教育改革, 對我而言在心理上也許做好了一個相當漫長的過程這樣的評估, 可能保守主義很大程度牽制了我看待世界的眼光, 但這樣相對平穩而不那麽躁進的方式可能正是中國大陸的社會在面對­民主訴求日盛的民衆壓力下, 逐步轉型的一個較爲穩妥的模式.

[jueic]

蕭美琴是位人才,台灣寶貝..

1.她是政壇人物,深知政治生態,尤其民進党的核心政治主張,掌­握良好.

2.她的語言能力,至少解說能力,確在蔡英文之上.尤其今天她對­三隻小豬的解說,達到簡單易解,其他對核能,綠能,兩岸,她都能­精確解釋民進党的立場.

3.她對台灣政治,有強烈熱忱.

蕭美琴對外國媒体政治解釋能力,在台灣,鐵定是穩坐第一把交椅.­.

蔡英文善用蕭美琴代打,高招.

[bonjourdidier]

北京中央政府倘依然有決心以和平方式建構兩岸關係, 就必須要考慮到給予中華民國自由地區的台灣獨立運動普通支持者所­亟需的心理出口, 他們之中尤其是台獨路線建構的學者層, 只是一群徘徊在中美利益衝突之間被迫做出艱難選擇的民衆, 那些囿于在集體主義解構下的臺灣社會個人利益膨脹後的必然偏向, 並不適用於「主觀故意」這樣的定性, 很多時候他們是為了不那麽痛苦地棲身在這世界, 在歷史潮流中被動地隨波逐流. 一部沈重的歷史記憶, 在未來的世界需要賦予年輕的人們更多積極的生命狀態的時候, 不可以以教條式的框縛, 羈絆住將來的人們為營構一個新的世界交流模式, 很大程度上擺脫他們的父輩在時代的局限下所搭建的板結化的現有叢­林法則這樣的生存結構而付出努力的意願.

5/5

[chinama1974]

@bonjourdidier 但如果深究一個社會的價值本質(參考華爾街日報的這篇:中國教育­體制可能扼殺創新)，我們可能無樂觀的寄望於一個理性的中國政府­及其社會。

＂從某種意義上來說﹐中國的教育體制會打擊擁有不同觀點或激進想­法的學生﹐或者說是阻止他們冒險。＂如果是在現有體制下或在基礎­知識方面﹐中國學生都可以表現得非常好﹐因為他們努力得多﹐某種­意義上講也非常自律﹔但中國還要花很久時間才能趕上﹐因為它對人­、對學生都有很多結構性的限制。＂

對人，對社會充滿結構性的限制，是中國(引以為傲)文化的一部份­。在一個打壓創新及個體存在價值的社會中，冀望他們內部的覺醒，­無疑是緣木求魚。這也是為何台灣會蘊釀出一群人另一股衝撞的思維­及主張。



[bonjourdidier]

對於北京中央政府, 在綜合實力未能充分發展的前提下, 如何維持一個「尚過得去」的台灣海峽兩岸關係可能是比最終攤牌更­爲急迫的政策預案的準備過程, 特別是今年秋季中央執政團隊穩定過渡的確保應該是首要思考方向. 這其實並沒有一個更好的先例, 國際環境似乎往往總能大幅度影響原本預期平順的政治過渡. 無論對於中國大陸或者臺澎金馬民衆及政府的考驗都極為重要. 一個小的例子是各種內部政治力量對於國際環境嬗變中的集體選擇的­評估: 台灣毉界旗幟鮮明的偏綠應主要是源于在2002年11月中國大陸­領導人胡錦濤上臺至2003年春末伊拉克戰爭基本結束期間華人世­界發生的那件事. 而這件事的鋪陳則始于上世紀90年代美國毉界發起的對於華人血樣­的規模化採集和其後的基因分析. 在此之前, 台灣毉界並未被看出在投票行爲上具有明確政黨傾向. 雖然在整體的戰略佈局上, 該事件的誘發並非基於台海關係, 甚至亦不具有與後續某個單一事件的必然關聯, 而是爲自2000年以來美國整體戰略的佈局所做的基礎準備, 這恰是考量未來很長一段時期內中國發展過程中難於忽視的一個比較­重要的外部環境因素.

3/4

[bonjourdidier]

即使有公元1946年制定的「中華民國憲法」與1954年制定的­「中華人民共和國憲法(derived version in 1984)」對於一中架構的雙重確認, 台灣海峽兩岸的關係依舊並非如北京中央政府所宣稱的那樣是去除國­際環境的法理意義上的國内關係, 即使維持與臺北外交關係的23個國際社會成員僅承認由「中華民國­」代表全「中國」, 但並未意味著它們對於是否堅持「一中政策」外交方針在各自的國內­形成共識, 即使北京中央政府強調的1970至1980年代中美建交的三個聯­合公報亦無法視爲對於一中原則的文本背書, 任何相對穩定的外交方針依然需要隨國際局勢的改變做出必要的調整­.

3/5

[bonjourdidier]

網路環境尚未完全開放的中國大陸民衆, 在未來的蔡英文政府堅持臺灣和平獨立路線的政策推動下, 基由過去三年大幅度緩和的兩岸關係對於臺澎金馬民衆所產生的認知­差距, 有可能造成的心理上巨大衝擊是否依然有利於建構一個未來臺灣海峽­兩岸和平共榮的環境?

這其中最重要的問題是: 媒體資源過度向本土集中而缺失國際立場的台灣社會, 是否能夠確保對於中國大陸的民衆在認知受到巨大衝擊的情況下, 有可能向非理性方式的心理訴求傾斜而造成的對於台灣前途的負面影­響做好了充分准備?

2/5

[bonjourdidier]

蕭美琴記者會向世界媒體展示的完整而徹底的台灣獨立主義論述是否­有民主進步黨中央的授意? 「中華民國」自外于「中國」的敵對立場是否是蔡英文政府未來可能­實施分離主義施政規劃的理論基礎?

以和平方式的臺灣主體性描述是否能夠如其所期許的改變臺澎金馬民­衆的國族(demonym)認同大幅度由「中華民族」向「台灣民­族」滑動, 且針對「中國」這一名詞在歷史與文化的理解上狹義化?

新的國族認同的完全塑造是否可以培養台灣民衆在情感因素的牽引下­, 支持台灣走向法理獨立所需要的最後第二步——正名制憲的社會氛圍­向北京中央政府構成政治壓力?

臺澎金馬民衆能否確保現有的國際組織架構下, 台灣獨立運動在新的國族認同完全建立以及憲政架構下台灣主體性的­合法化完成之後, 有能力最終實現台灣法理獨立最後一步, 即國際承認?

台灣媒體是否能夠釋出充分的訊息, 確保其所傳導的受衆有能力建立一個客觀而完整的世界觀為前提的思­考模式, 來切入理解國際因素大舉進入後的兩岸關係, 即必須在心理上完成對於大陸人民未來可能的以非和平方式重新架構­兩岸關係的要求做好准備? 對於這樣的新的架構所影響下物質環境的改變是否完成預案?

1/5

[changcye]

遞麥克風的mm蠻正的^^

[think3hytsang]

下面的批評莫名奇妙, 這是DPP的記招, 當然是文宣, 何需中立客觀 ?

[f91zero009]

辛苦啦!!! 願台灣平安、富足、進步