حسبنا الله ونعم الوكيل فيك ما مدلس يا ناشر المقطع . الشريط تبع الشيخ الحوينى من اكثر من 15 سنه وعلى جمعه رده حديث . لانه لم يعين فةى الافتاء في ذاك الوقت .
بتتخنقوا على اية واضحة وكل العلماء افتوا ان كان مسجد بنى ودفن فية شخص بعد ذلك لا باس والصلاة فية جائزة بلا كراهة اما لعن الله اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجراذا بنى المسجد على القبر فلا يجب الصلاة فية
واللة يا اخى انا مكنتش متخيل انى بتكلم مع ناس فى kg الاستشهاد بمسحد موجود فى السعودية اسمة المسجد النبوى سمعت عنة؟ المسجد كان موجود ودفن الرسول علية الصلاة والسلام فى منزلة الملاصق للمسجد ثم توسع المسجد ضم القبر المدفون فية ايضا عمر وابو بكر لعلك فهمت المعنى
كان المسجد النبوي صغير وكان بيت النبي طبعاً خارج المسجد
وكان الخلفاء الراشدين عندما يوسعون المسجد يتجنبون الجهة التي فيها بيت عائشة رضي الله عنها.
ولكن في عهد خلافة الوليد بن عبد الملك (الخليفة الأموي) قام بتوسعة المسجد وضم قبر النبي صلى الله عليه وسلم هل فهمت القصة؟ النبي لم يدفن يا صديقي في المسجد أتمنى أن يكون الأمر هذا واضح
الآن مازال التحدي موجود.. استشهد بأي مسجد في الدنيا تم دفن إنسان فيه بعد بناءه.
@mardakhay اخي الكريم , أما قولك بأن الحجرة الشريفة ادخلت في عهد الوليد بن عبدالملك فقد صدقت لكن من كان والي المدينة في ذاك الوقت؟ ومن الذي نفذ أمر الوليد ؟انه الخليفة العادل خامس خلفاء الراشدين عمر بن عبدالعزيز فقدذكرابن جرير:قدم كتاب الوليد على عمر بن عبد العزيز يأمره بهدم المسجد النبوي وإضافة حجر أزواج رسول الله... فجمع عمر بن عبد العزيز وجوه الناس والفقهاء العشرة وأهل المدينة وقرأ عليهم كتاب أمير المؤمنين الوليد.. فلم يجد عمر بدا من هدمها. ونقله الأمام ابن كثير في البداية والنهاية
@mardakhay واعتراض بعض الصحابة والتابعين من وجه الزهد فقالوا:تركها على حالها أولى لينظر إليها الحجاج والزوار والمسافرون وإلى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم فينتفعوا بذلك ويعتبروا به ويكون ذلك أدعى لهم إلى الزهد في الدنيا فلا يعمرون فيها إلا بقدر الحاجة وهو ما يستر ويكن. نفس المصدرالسابق.هؤلاء خير أهل الأرض بشهادة سيد الخلق صلى الله عليه وسلم وقد كان غاية قولهم ان قالوا:"وتركها على حالها أولى"فماذا تفهم من كلمة " أولى"ولم يقولوا شرك أو جاء بحديث لعن الله اليهود..بل فهموا مراد الحديث
@mardakhay أما قولك : ان الحديث ليس ضعيف يا أخا الإسلام بل هو حديث لم يثبت. فهذا أول مرة اسمعه في علم الحديث اشرحلي لو سمحت ليس ضعف بل لم يثبت ,ان الحديث المرسل حجة عند طائفة من أعيان العلماء ياهذا وبعض العلماء يعدوه ضعيف ثم ان الحديث ابي بصير له عدة طرق أحدها هذا الحديث المرسل الصحيح أو الحسن وأخر الاسناد حسن فيه أن الزهري قد أسندها الى عروة عن المسور ومروان فهي مسندة ثابتة وقد صرح محمد بن اسحاق بالسماع في السنن الكبرى (9/227) ثم ان ابن اسحاق تابعه معمر عن الزهري عند البخاري (2731(
أنا ليس لي دخل بابن تيمية ولم أطلق عليه لقب شيخ الإسلام
نحن نتحدث عن اتخاذ القبور مساجد وليس عن ابن تيمية
الآن قل أخي الكريم هل يوجد حديث يطمئن له قلبك بأن النبي لم ينهى عن اتخاذ القبور مساجد؟؟
ولا تحتج أخي الكريم عما حدث من البدع بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاة أصحابه الكرام فحجتنا فقط بقال الله وقال الرسول وبفعل النبي صلى الله عليه وسلم وليس حجتنا بفعل عالم له زلة أو أي شخص آخر
طيب قل لي من أي مذهب أنت لكي أحضر لك كلام أئمة مذهبك عن هذا الحديث.. سواء كنت مالكي أو شافعي أو حنبلي أو حنيفي.. أي مذهب من المذاهب هذه كلامهم واضح في هذه المسألة ولكن إذا كنت شيعي رافضي فأنا أعتذر لك بأني لن أستطيع أحضر أي شيء لأن لديكم عبادة القبور واجبة.
ثم أن الحديث ليس ضعيف يا أخا الإسلام بل هو حديث لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أي أنه ليس له أدنى صلة بالنبي فكيف تتعبد بحديث ليس له صلة بالنبي صلى الله عليه وسلم..؟؟
Comment removed
alkaff90 5 days ago
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك ما مدلس يا ناشر المقطع . الشريط تبع الشيخ الحوينى من اكثر من 15 سنه وعلى جمعه رده حديث . لانه لم يعين فةى الافتاء في ذاك الوقت .
rahma8548 1 month ago
بتتخنقوا على اية واضحة وكل العلماء افتوا ان كان مسجد بنى ودفن فية شخص بعد ذلك لا باس والصلاة فية جائزة بلا كراهة اما لعن الله اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجراذا بنى المسجد على القبر فلا يجب الصلاة فية
bboobb311 2 months ago
@bboobb311
حلوة أن بني آدم يندفن داخل مسجد
استشهد بأي مسجد في الدنيا تم دفن إنسان فيه بعد بناءه بدون ما تتكلم في الهوا
mardakhay 2 months ago
@mardakhay
واللة يا اخى انا مكنتش متخيل انى بتكلم مع ناس فى kg الاستشهاد بمسحد موجود فى السعودية اسمة المسجد النبوى سمعت عنة؟ المسجد كان موجود ودفن الرسول علية الصلاة والسلام فى منزلة الملاصق للمسجد ثم توسع المسجد ضم القبر المدفون فية ايضا عمر وابو بكر لعلك فهمت المعنى
bboobb311 1 month ago
@bboobb311
يا سلام عليك قلتها بنفسك
أين دفن النبي صلى الله عليه وسلم..؟؟
في بيته
كان المسجد النبوي صغير وكان بيت النبي طبعاً خارج المسجد
وكان الخلفاء الراشدين عندما يوسعون المسجد يتجنبون الجهة التي فيها بيت عائشة رضي الله عنها.
ولكن في عهد خلافة الوليد بن عبد الملك (الخليفة الأموي) قام بتوسعة المسجد وضم قبر النبي صلى الله عليه وسلم هل فهمت القصة؟ النبي لم يدفن يا صديقي في المسجد أتمنى أن يكون الأمر هذا واضح
الآن مازال التحدي موجود.. استشهد بأي مسجد في الدنيا تم دفن إنسان فيه بعد بناءه.
mardakhay 1 month ago
@mardakhay واضح انك مش حتفهم ابدا لو شرحتلك 10 مرة
bboobb311 4 weeks ago
@bboobb311
يا أخ لا تقول لي أني مش حفهم أو أفهم أو أي خرابيط
جاوب على السؤال البسيط والواضح يا بني آدم..
هل يوجد أي مسجد في الدنيا تم دفن إنسان فيه بعد بناءه..؟؟
هل السؤال صعب للدرجة هذه..!!
mardakhay 4 weeks ago
@mardakhay اخي الكريم , أما قولك بأن الحجرة الشريفة ادخلت في عهد الوليد بن عبدالملك فقد صدقت لكن من كان والي المدينة في ذاك الوقت؟ ومن الذي نفذ أمر الوليد ؟انه الخليفة العادل خامس خلفاء الراشدين عمر بن عبدالعزيز فقدذكرابن جرير:قدم كتاب الوليد على عمر بن عبد العزيز يأمره بهدم المسجد النبوي وإضافة حجر أزواج رسول الله... فجمع عمر بن عبد العزيز وجوه الناس والفقهاء العشرة وأهل المدينة وقرأ عليهم كتاب أمير المؤمنين الوليد.. فلم يجد عمر بدا من هدمها. ونقله الأمام ابن كثير في البداية والنهاية
alkaff90 5 days ago
@mardakhay واعتراض بعض الصحابة والتابعين من وجه الزهد فقالوا:تركها على حالها أولى لينظر إليها الحجاج والزوار والمسافرون وإلى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم فينتفعوا بذلك ويعتبروا به ويكون ذلك أدعى لهم إلى الزهد في الدنيا فلا يعمرون فيها إلا بقدر الحاجة وهو ما يستر ويكن. نفس المصدرالسابق.هؤلاء خير أهل الأرض بشهادة سيد الخلق صلى الله عليه وسلم وقد كان غاية قولهم ان قالوا:"وتركها على حالها أولى"فماذا تفهم من كلمة " أولى"ولم يقولوا شرك أو جاء بحديث لعن الله اليهود..بل فهموا مراد الحديث
alkaff90 5 days ago
This has been flagged as spam show
@mardakhay أما قولك : ان الحديث ليس ضعيف يا أخا الإسلام بل هو حديث لم يثبت. فهذا أول مرة اسمعه في علم الحديث اشرحلي لو سمحت ليس ضعف بل لم يثبت ,ان الحديث المرسل حجة عند طائفة من أعيان العلماء ياهذا وبعض العلماء يعدوه ضعيف ثم ان الحديث ابي بصير له عدة طرق أحدها هذا الحديث المرسل الصحيح أو الحسن وأخر الاسناد حسن فيه أن الزهري قد أسندها الى عروة عن المسور ومروان فهي مسندة ثابتة وقد صرح محمد بن اسحاق بالسماع في السنن الكبرى (9/227) ثم ان ابن اسحاق تابعه معمر عن الزهري عند البخاري (2731(
alkaff90 4 days ago
@li0n000
أخي الفاضل
أنا ليس لي دخل بابن تيمية ولم أطلق عليه لقب شيخ الإسلام
نحن نتحدث عن اتخاذ القبور مساجد وليس عن ابن تيمية
الآن قل أخي الكريم هل يوجد حديث يطمئن له قلبك بأن النبي لم ينهى عن اتخاذ القبور مساجد؟؟
ولا تحتج أخي الكريم عما حدث من البدع بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاة أصحابه الكرام فحجتنا فقط بقال الله وقال الرسول وبفعل النبي صلى الله عليه وسلم وليس حجتنا بفعل عالم له زلة أو أي شخص آخر
mardakhay 2 months ago
@li0n000
عندما ترد اضغط على
Reply
التي بجانب اسمي حتى يصل ردك إلي وأعرف أنك قمت بالرد
mardakhay 2 months ago
@li0n000
أهلاً بك يا أخي
طيب قل لي من أي مذهب أنت لكي أحضر لك كلام أئمة مذهبك عن هذا الحديث.. سواء كنت مالكي أو شافعي أو حنبلي أو حنيفي.. أي مذهب من المذاهب هذه كلامهم واضح في هذه المسألة ولكن إذا كنت شيعي رافضي فأنا أعتذر لك بأني لن أستطيع أحضر أي شيء لأن لديكم عبادة القبور واجبة.
ثم أن الحديث ليس ضعيف يا أخا الإسلام بل هو حديث لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أي أنه ليس له أدنى صلة بالنبي فكيف تتعبد بحديث ليس له صلة بالنبي صلى الله عليه وسلم..؟؟
mardakhay 2 months ago
الله يفتح عليك سيف الاسلام
kikiht 3 months ago