Analisi di Giovanni 14:28 nella traduzione geovista

[pietranuda]

zuyie trovo sempre i tuoi commenti che sono in opposizione alla bibbia .....studiala la bibbia prima di commentare anche un solo passo biblico

[zuvie1973]

lui è l'immagine del Dio invisibile dice paolo, e no Knorr, che al massimo poteva fare concorrenza alla Star per fare il Brodo!

[pietranuda]

e smettila di parlare male dei tdg piuttosto dai conferma delle tue ipotesi ...qualora tu ne sia capace

[pietranuda]

@zuvie1973 credo che dovresti provare un po di vergogna per cio che dici e per cio in cui credi dei TdG

[zuvie1973]

testimoni di nulla, non servirà a niente, perché avendo rinnegato la deità di Cristo, non potete ricevere lo Spirito Santo che fra l'altro lo avete delegittimato, riducendolo ad una forza attiva. E per tanto non riuscirete mai a capire le scritture, e tutto quello che io scrivo qua, non lo scrivo per voi Seguaci di un Dio inventato, ma solo per far si che chi legge sappia la verità.-

[pietranuda]

sai qual'è la verità? è perche non la dici in giro andando a predicare invece di perdere tempo a parlare male dei TdG..................se Gesù è DIo alla fine dovresti obbedire al suo comando di andare e fare discepoli insegnando loro tutto cio che egli ci ha comandato a me sembra che tu a differenza di un discepolo sappia solo parlare male

[zuvie1973]

Mosè Racconta che parlava faccia a faccia con Dio e passeggiava con lui, poi Giovanni Dice che nessuno ha mai visto Dio, nessuno, no nessun uomo ma nessuno, e che Gesù c'è l'ha fatto conoscere, quindi e facile capire che quando parlava faccia a faccia con Dio questi è Gesù. dovrei scrivere due Giorni se volessi indicare tutti i passi che provano la deità di Gesù, ma tanto so che per voi

[zuvie1973]

state perdendo di vista parecchi insegnamenti della bibbia proprio perché non conoscete gli usi e costumi del suo popolo eletto, informatevi perché quando Gesù parlava lo fece al suo popolo eletto, dove lui era di casa e conosceva, gli usi e costumi e tradizioni, che tradotte in lingua diversa e non conoscendo la tradizione, perdono di significato.

[pietranuda]

avevi detto che perdevi tempo a parlare con un tdg ..ora stai cercando di smontare la loro dottrina ma cosa sei una contraddizione vivente smettila di parlare da solo e fare polvere che sei l'unico che ne sta pagando le conseguenze...ti si offusca la conoscenza poi non capisci piu quello che dici

[zuvie1973]

infatti per questo hanno Crocifisso Gesu, il nome con cui si è presentato a mose é Io sono, e tutti sapevano che non si potevano pronunciare queste cose, e Gesù dice proprio Io sono, e per questo vogliono lapidarlo e perché nessuno poteva dire di essere IO SONO, perché Io sono era Il significato del nome di Dio, vai ancora adesso dagli ebrei e vagli a dire che sei IO SONO e vedi cosa ti fanno,

[zuvie1973]

Tommaso quando Gesù gli fa vedere il segno dei chiodi, dice mio Signore e mio Dio, e se viene chiamato anche emmanuele che vuol dire Dio con noi! ci sarà un motivo, poi fatevi un po di cultura sulle tradizioni Ebraiche come lo sono io, e vedrete che dire di essere figlio di Dio, vuol dire essere Dio,

[zuvie1973]

quindi se la gloria e solo sua e lui la sua gloria la da a gesu, se all'infuori di lui non c'è salvatore, e adesso il salvatore è gesù, se Dio ha acquistato il suo popolo a caro prezzo attraverso il suo sangue, e sappiamo che l'unico che ha versato il suo sangue è Gesù, é normale pensare che Gesù e il padre sono la stessa cosa coesistono, perché, se pietro dice il nostro Dio è signore Gesu Cristo,

[zuvie1973]

dovete leggerlo tutto no prenderlo nel contesto dicendo di quante persone è formato il vostro Dio! all'inizio ti dice che si stanno scambiano la gloria, mentre nel vecchi testamento Dio, dice, che l'ui è l'unico dio e non dara la sua gloria a nessun altro , e se adesso la sua gloria la da a Gesù, e normale che non assento rutheford non dice bugie e non si contraddice,

[zuvie1973]

Dio ha detto che all'infuori di lui non c'è alcun salvatore, e ha anche detto che l'ui è l'unico Dio, quindi due sono le cose, o Dio e' bugiardo come russel, o il Salvatore, quindi Gesù Cristo, sono la stessa cosa, il versetto dell'unità Del Figlio e il padre,

[zuvie1973]

" Pietro 1:1-2.

Simon Pietro, servo e apostolo di Gesù Cristo, a Coloro che hanno ottenuto fede preziosa quanto la nostra nella giustizia del nostro Dio e Salvatore Gesù Cristo.

Atti 20:28

Badate a voi stessi e a tutto il gregge, in mezzo al quale lo Spirito Santo vi ha costituiti vescovi, per pascere la chiesa di Dio, che egli ha acquistata con il proprio sangue.

[TrueReport]

"Io e il Padre siamo uno" Con queste parole Gesù non voleva dire di essere il Padre o di essere Dio, com'è evidente dal contesto di ciò che stava spiegando. "Prego non solo per questi, ma anche per quelli che riporranno fede in me per mezzo della loro parola; affinché siano tutti uno, come tu, Padre, sei unito a me ed io sono unito a te, anche loro siano uniti a noi. Quindi Gesù disse pure che i discepoli di Cristo erano "UNO" con lui e con il Padre.Erano tutti parte della trinità? SEGUE

[TrueReport]

L'unità di cui Gesù parlava va intesa nel contesto della sua dichiarazione. Stava parlando delle sue opere e della sua cura per le "pecore" che l'avrebbero seguito. Le sue opere, come le sue parole, dimostravano che c'era unità, non disunione o discordia, fra lui e il Padre, cosa che continuò a ribadire. (Gv 10:25, 6:38-40; 8:16-18). Lui e il Padre erano uniti nel proteggere i discepoli, e le persone mansuete e nel guidarle verso la vita eterna. (Gv 10:27-29; cfr. Ez 34:23, 24). SEGUE

[TrueReport]

Dunque le parole di Gesù "Io e il Padre siamo uno" e la preghiera di Gesù per l'unità di tutti i suoi discepoli, inclusi quelli futuri, dimostra che l'accordo o l'unione fra Gesù e il Padre non significava identità di persona ma unità d'intenti e d'azione. In questo modo i discepoli di Cristo potevano essere "tutti uno", come lui e il Padre sono uno. - Gv 17:20-23.

[Karouomo]

@TrueReport Non affermo che Gesù e il Padre siano la stessa persona ho che non abbiano intenti in comune, su questo siamo concordi. in Gv 14:28 "maggiore" è la traduzione greca di 'meizon', che denota una differenza di stato ovvero il rapporto che c'è tra Gesù e il Padre. Mentre in Ebrei 1:4, dove è scritto che il Figlio è "superiore agli angeli"; la parola usata qui è kreitton, che denota qualità anziché stato.

[Karouomo]

@TrueReport ...dunque Gesù è superiore agli angeli nella sua natura, mentre il Padre è maggiore di Gesù solo nello stato. Si deduce che Gesù e il Padre hanno la stessa natura divina (vedi Filippesi 2:1-30, 1 Giovanni 5:20). Inoltre, in Giovanni 10:30, e 17:21 indicherebbero “unità” non solo d’intenti, ma di natura divina. Alcuni versetti tra cui Giovanni 17:21 hanno una traduzione abbastanza controversa nella TNM che va in favore di questa lettura del versetto. Penso che modificherò il video.

[youholybible]

@Karouomo Colossesi 2:9 nella Versione Riveduta è tradotto: “In lui [in Cristo] abita corporalmente tutta la pienezza della Deità [greco, theòtetos, genitivo di theòtes]”. (Altre versioni traducono in modo analogo). Comunque, la Nuvo Mondo traduce: “In lui dimora corporalmente tutta la pienezza della qualità divina”. (AT, We e altri hanno “natura di Dio”, anziché “Deità”). È evidente che non tutti interpretano allo stesso modo Colossesi 2:9. SEGUE

[youholybible]

Ma quale traduzione è conforme al resto dell’ispirata lettera ai Colossesi? Ciò che Cristo aveva in sé era qualcosa che gli apparteneva in quanto Dio, come parte di una Trinità? O la “pienezza” che abita in lui è qualcosa che è divenuta sua per decisione di qualcun altro? Colossesi 1:19 (VRiveduta) dice che tutta la pienezza abitò in Cristo perché di questo “si compiacque il Padre”. La Nardoni dice che fu “perché (il Padre) volle che abitasse in lui tutta la pienezza”. SEGUE

[youholybible]

L’apostolo Paolo stava forse dicendo che la “pienezza” che era in Cristo faceva di Cristo Dio stesso? Non secondo Colossesi 3:1, dove è detto che “Cristo è seduto alla destra di Dio”. Vedi CEI Secondo il Vocabolario greco-italiano di L. Rocci (p. 877), theòtes (nominativo; genitivo theòtetos) significa “divinità; natura divina”. SEGUE

[youholybible]

L’essere vera “divinità” o di “natura divina” non rende Gesù, quale Figlio di Dio, coeguale e coeterno col Padre, così come il fatto che tutti gli uomini abbiano in comune l’“umanità” o “natura umana” non li rende coeguali o coetanei. Sei d'accordo che noi uomini, pur essendo TUTTI con la stessa “natura umana” non siamo coeguali o coetanei? Cerchiamo dunque di usare la stessa ragione nel caso di Geova Dio e di suo Figlio Gesù... ciao

[Karouomo]

@youholybible Grato di una così attenta risposta, valuterò Colossesi 3:1, 1:19 e 2:9 esponendo una mia analisi esegetica attraverso alcuni video.

[zuvie1973]

@TrueReport isaia 43:10 Prima di me non fu fondato alcun Dio, ne dopo ce ne sarà.

isaia 45:21 fuori di me non c'è altro Dio.

osea13:4 <<eppure, io sono il Signore, il tuo Dio, fin dal paese d'egitto; tu non devi riconoscere altro Dio all'infuori di me,all'infuori di me non c'è altro salvatore.

Tito 1:4

a, Tito, mio figlio legittimo secondo la fede che si e comune, grazia e pace da Dio Padre e da Gesù, nostro Salvatore.

[eliaancona]

analesi sbagliata torna a scuola 

[Karouomo]

@eliaancona Se ne sei certa, dimostra la tua critica.

[eliaancona]

@Karouomo bungiorno, trueREPORT a fatto una analesi giusta non ce altro da agiungere