هذه ليست بقراءة سودانية مع احترامي لمنزل الفيديو..انا سوداني و استطيع ان اميز قراءتنا عن قراءة غيرنا من الشعوب و ذلك لانها مميزة مثلها مثل الموسيقى السودانية المميزة عن الموسيقى العربية بالسلم الخماسي.. وشكرا
@moliky980 لا عزيزي بل الأصل في العبادات المنع لقوله تعالى : ( أم شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله) فأخذ أهل العلم من هذه الآية أن الأصل في العبادات المنع حتى يرد دليل بتشريعها
رد بسيط على الأخ اللي هو خريج السعودية وبفهم في الدين والحمد لله .... شووف حبيبي الأصل بالعبادات وفي كل شيئ ليس في العبادات فقط هو : التحليل مالم يحرمه الله وليس (التحريم مالم يحله الله) كما قلت أنت..... وشكرا
@IAmTheSweetestEver طبعا عزيزي أنا عارف شو هو المقام الله يبارك فيك لكن ممكن أسألك من فضلك يعني هل قرأ النبي عليه السلام بهذه المقامات والصحابة من بعده؟! طبعا إن الجواب لا ومن زعم أنهم قرؤوا بها فعليه أن يثبت هذا بالدليل لأن الأمور لا تثبت بالعضلات والبلطجة كما لا يخفاك
فإن كان النبي عليع السلام لم يقرأ بها فنحن لا نريدها لأن خير الهدي هدي محمد الذي أمرنا الله باتباعه وليس اتباع غيره
@IAmTheSweetestEver يعني انت جالس تفترض فرضية انو النبي أكيد قرأ بالمقام؟! وكأن كلام البشر كله بمقامات؟! يا حبيبي هذه المقامات هي مقامات وأوزان للغناء فلا تفترض شيء زتلبسه قهرا لسنة النبي محمد عليه السلام
@IAmTheSweetestEver عفول لو كان كلامك صحيح كان أي إنسان لحن في صوته كان طلع بمقام والواقع يخالف كلامك بل الواقع يقول أن من أراد أن يكون كلامه على مقام لابد له من أن يتعلم علم المقامات ويغنيها على يدي متقن يصوب نغماتهفكلامك ليس صحيحا يا أستاذنا المحترم
@IAmTheSweetestEver ثم قياس اللغة العربية على المقامات خطأ فاحش لأن النحو جزء لا يتجزأ من لغة العرب وليس المقام جزء من تلاوة القرآن بل هو يتعلم وأخذه الناس من أهل الطرب والغناء والظاهر أنك أنت الذي لا تعرف حقيقة ما هو المقام ومن أين جاء وكيف انتشر
@MmMmMmMmM700 مش شرط انها اوزان للغناء مين حكالك؟!!!
اساس المقامااات هي مسافاات بالسلم الموسيقي واذا طلعت او نزلت عن المسافه بصير نشاز بالقراءة حتى لووو واحد ما درس المقاماات راح يميزه ... ادرس الموضووع وافهمه كوويس بعديها تعاال تكلم بالمقامات
@yooda90 عاملين أنفسكم فاهمين بالمقامات وللأسف فهمكم لا يعدو كونه معرفة بالأوزان والنغمات ولكن يا ترى هل درست حكمها الشرعي وعرفت ما قاله أهل العلم فيها من القدماء والمحدثين؟! وهل تظن أنني لا أعرف ما هي المقامات يا أستاذ لتشرح لي علاقتها بالسلم الموسيقي؟! وهل السلم الموسيقي من أصول قراءة اللقرآن؟! يا رجل اتق الله عندما تتكلم فلا تفتروا على الله
@yooda90 هل كان الصحابة يقرؤون بالمقامات الموسيقية الخبيثة هذه؟! لا والله بل هي من محدثات المتأخرين ومن عاش فمن يدري فلربما تقرؤون القرآن على نغمات الموسيقى أو البيانو وتعتذرون لأنفسكم بأنها أصوات أو بأي حجة واهية أخرى
@MmMmMmMmM700 اناا درستها من ناحية موسيقية وليست من ناحية شرعية عشان اجاوبك
بعدين انا ما عشت بعهد الصحابة علشان تسالني هالسؤال .. لكن اكاد اجزم ان الجواب نعم قرؤو فيها .. لانه مش ممكن حداا يقرأ القرآن تكوون قراءه فيها خشووع وقراءه طيبة الا وتكوون على مقام معين .. ويا اخي الكريم ممكن القارئ يقرا قراءة جميلة وتكوون على مقام وهوه ما يعرف ايش المقام الي يقرا فيه .. مثلا الشيخ عبد الرحمن السديس من المبدعين بمقام الرست .. نيجي نقووله حرام تقرا القرآن لانك بتقرا على مقام الرست؟؟ ايش هالمنطق الي عندك
@MmMmMmMmM700 التقيد بالقاماات من التكلف المبالغ والغير مرغوب فيه .. مثلا هذا المقطع لازم تقراه على المقام الفلاني وهذا ما يصيير تقرؤه على هذا المقام ونحووه .. واصلا المقام بطلع سماعي من غير استخداام الالاات الموسيقية وخد مثلا واسمع الشيوخ الهنوود الي بقرؤو بالمسااجد واسمع مثلا الشيخ العجمي او العفااسي وشووف الفرق في تدبر القران والخشووع ومين الي بتحب تسمعله اكترر .. بعدين اليوتيووب ما كان على ايام الصحابة ليش فايت ع اليوتيووب؟؟ الدين لا يفرض كل شي جديد بالعكس مطلوب التطوير ولكن يرفض المنكر
@yooda90 ههههههههه يا عزيزي أي يوتيوب وأي ما كان على زمن الصحابة ههههههههه والله أضحكتني وناديت على نفسك بالجهل
المرفوض هو الزيادة في الدين وليس في الدنيا فاليوتيوب ليس أمر تعبدي بل أمر دنيوي وتطور آلات ووسائل دنيوية فلا يعاب بل هذه تخضع للعلم وتطوره فما علاقته بالزيادة في الدين؟! المقامات هذه زيادة في الدين وهي ما يسميها أهل العلم بالبدع يعني كل ما كان زيادة في العبادات فهو البدع وإلا فيكون أمرا دنيويا كالسيارات والطائرات
@MmMmMmMmM700 لا يا اخي الكريم انا خريج السعودية وبفهم بالدين الحمد لله .. عشان هيك قاعد برد عليك لانه ما بحب حداا يتفلسف بالدين على جهل .. ويطبق قول علي رضي الله عنه . رجل لا يعلم ولا يعلم انه لا يعلم
بس مضطر احااول افهمك عل وعسى الله يهديك وتعرف الصح من الغلط .. شووف حبيبي الاصل بالعبادات التحريم مالم يحله الله .. لكن هذا القول لا يتعارض مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم من سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها
@yooda90 يا عزيزي لا تتكلم فيما لا تفقه ولا تعرف لأن قول النبي من سن في الإسلام سنة حسنة فهذا النص لا يعني ما تذهب إليه وتتفلسف به! وإنما المقصود من بدأ مباشرة عبادة مشروعة فاقتدى الناس به وارجع لمناسبة ورود الحديث
لذا فأنت من ينطبق عليه كلام الإمام علي رضي الله عنه ولعلك تعلم أنك لا تعلم ولكنك تكابر وأرجوك لا تزعم أنك متعلم في السعودية لأن كلامك لا علاقة له بالعلم
@MmMmMmMmM700 مين حكالك انه هاد المقصوود ؟؟ لاا تتكلم حتى تأتي ببينة يختلف العلماء في وجهات نظرهم لكن التزمت والتشدد بالدين انك تصر على رايك وتفرض انه هو الصح فقط وانا بصراحه مستغرب لسه في ناس تفكيرهم مثلك الي متلك المفروض انهم انقرضو من زمان .. بس نصيحه صغيره ادرس العلم الشرعي وافهم فيه بعدين تعال تفلسف على الخلق .. كنت افكر مشكلتك بالعلم لكن للاسف مشكلتك مشكلة نفسيه بتعاند علشان تثبت شخصيتك وانتا عارف حالك ع غلط .. الله المستعااان
@yooda90 مين حكالي أن هذا هو المقصود؟! ألست تزعم أنك دارس ومتعلم؟! وتتهمني بالجهل يا لكع؟! لا وتتهمني بالتشدد والمرض النفسي؟! لا أقول إلا حسبي الله عليك وأسأله تعالى أن ينتقم منك بما تستحق لقولك في الباطل
ارجع لشروح الحديث لتعرف مناسبة ورود الحديث وتعرف كلام أهل العلم فيه فتعرف أنك ممخرق كذاب ومفتر فاتجر
@hgfhpiful ايش هو الي ماله داعي؟! واحد جالس يفتري علي وأنا دعوت الله عليه وين الأمة الي تفرقت؟! هو الواحد حرام يطالب بحقه من الله؟! لا يا عزيزي موهذه المشكلة الي تسبب الفرقة بل الفرقة سببها أن يأتي إنسان جاهل ويفتري على الله بلا علم وعندما يذكره أحد تأخذه العزة بالإثم فيا ريت توجه كلامك لمن يفترون على دين الله الكذب
@yooda90 يا أخي للأسف انت جاي تناقش وانت للأسف لا تفرق بين البدعة والمباحات والسنن والواجبات يعني محصلة حواري معك هي حوار مع أطرش لا يسمع - عذرا - لأنك تفتقر إلى العلم الذي تميز به الصواب من الخطأ فأنت رائدك الآن هو العقل والذوق الخاص وهذا لا ينضبط
أنصحك أن تذهب وتتعلم لكي لا تكون ممن قال تعالى فيهم: ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام ) وقوله: ( ولا تقف ما ليس لك به علم ) والسلام عليكم
بياخي قال تعالى و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما , خلاص اسكت عنه مسكين لو كان فعلا عارف بالدين و قاعد يحلل و يحرم جان اكتشف انه نبي الله داوود عليه السلام يقرأ بستين مقام
و النبي عليه الصلاة و السلام قال : من لم يتغنا بالقرآن فليس منا او كما قال صلى الله عليه و سلم
@jafitchinco مع احترامي لك ليس كلامك بدقيق فتجميل الصوت بالقرآن لا يعني القراءة على مقام فلو أعطيت القرآن لأي إنسان فسيبدأ يقرأ ويحسن صوته بالقرآن ولا يكون على مقام أبدا وأما قولك أن المقامات موجودة بالأصل ولكن المسميات حديثة فهذا لا دليل عليه بل إن هذه المقامات أصولها شرقية قديمة وكان كثير من القيان يغنين بها والصواب أن المقامات قديمة يغنى بها ولكن إدخالها في القرآن هو الحديث
@jafitchinco هو الحديث فهي من هنا صارت بدعة أي أنها من بعد كونها للهو والمجون صار يتعبد بها عياذا بالله في تلاوة القرآن وإلا فأتحدى أن يثبت أحد أن النبي والصحابة قرأوا بالمقامات
ولذا قال الإمام الطرطوشي رحمه الله بأنها بدعة من بدع القراء لأن القراء ليسوا علماء أصلا ليعرفوا الحلال والحرام
ولا نجد عالما معتبرا أصلا يقرأ بهذه الأنغام الغنائية عياذا بالله
طبعا الاحتجاج بالكثرة ليس بقياس ولكني قلت ان هذا الموضوع يمس القرءان الكريم وان كان ذاك باطلا فلما يسكت عنه علماء الامة ولكني اسالك لو ان كل القراء استعملوا نفس طريقة ابن باز والالباني رحمهم الله تعالى في القراءة وبنفس الاسلوب كيف سنعلم الاطفال وكيف سيكون الوقع على اكثر من مليار وربع المليار مسلم عندما يسمعون كلام الله لكل قراء العالم الاسلامي السابقين واللاحقين وهم يستعملون اسلوب الشيخين اعلاه؟؟
اذن انت تقول ضمنا ان كل القراء مبتدعون في ترتيلهم او تجويدهم للقرءان الكريم
@nazaralubaedy لا يا أستاذ ليس للألباني أو غيره ختمات لأنهم غير منقطعين للتلاوة فهم علماء أي أنهم أعلى مقاما من القراء ولا أخالك تخالفني ثم يا أستاذ تقول كيف نعلم أبناءنا القرآن على طريقة العلماء لا المقامات؟! عجبا والله فهل علم النبي أصحابه القرآن على طريقة المقامات؟! ثم نحن تعلمنا القرآن ولله الحمد وحفظنا والشكر لله ولم نسمع شيوخنا يقرأون على مقامات أبدا وتأثرنا بالقرآن والحمد لله
يا أستاذ الذي لا يطرب للقرآن إلا بالمقامات هو حقيقة يطرب للمقام وليس للقرآن ذاته
بارك الله فيكم هذا من التغني المذموم ان يحول القران إلى مقمات موسيقية و عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون الله يقول "ولقد يسرنا القران للذكر" وتيسير القران للذكران يأتية الإنسان من غير تكلف و الله تعالى يقول" ورتل القران ترتيلا" و الترتيل هو ان يحسن الإنسان صوته بالقران بما يحصل به التأثر والتأثير لان هذا يخرج بالقران عن المقصود فالمقصود هو ان يكون التحسين الذي يؤدي الى التدبر و اما ان يكون للإطراب فهذا ليس من عمل السلف
ارجو ان تعلم ان المقصود من المقامات هي آلة تستخدم في خدمة القرءان الكريم وليس المتنطع هنا الا من قيد اسلوب القراءة الاسلام ينتشر بفضل الله وحوله والقرءان فيه ايات العذاب وايات الثواب ومنها ما يحتاج الى اخراج الصوت بطريقة محزنة او بطريقة مفرحة فكيف ستخرج هذا الصوت بدون علم ودراية ؟؟؟
هنا سيكون لك احد امرين هو اما ان تقلد القراء السابقين وهذا غير مستحب على الاكثر
او ستجتهد في اخراج الاصوات وحتما ستقع في مشكلة التنشيز اي انك ستخرج اصوات نشاز
الرد على هذا الفيديو... عفوا قياسك للمقامات على الخطوط غلط كبير لأن أنواع الخطوط هي طرق مختلفة لكتابة الكلمة العربية وأما المقامات فهي طرق للغناء وليست لقراءة القرآن يعني مثل واحد يضع صبغة الشعر على الطعام لتلوينه هو ينصبغ وشكله جميل ولكن فعله خطأ فالمقامات هي للغناء وليست لتلاوة كلام الله لذا عد كثير من العلماء قراءة القرآن بالمقامات أنها من بدع القراء والله المستعان
تستطيع ان تكتب سورة الاخلاص مثلا وكل حرف بها من نوع خط يختلف عن الحرف الآخر؟؟
تخيل ذلك .. الا يعتبر هذا انتقاصاً من كلام الله
اذن معرفة اصول كيفية اخراج الاصوات بالشكل الصحيح هي في صالح القرءان الكريم
هذا ما قصدته بالمثال .. يلزم من كلامك انه بعد ما نسمع قرءان للتالي لان كل القراءدون استثناء يقرأون بمقامات من حيث يعرفون او لا يعرفون ..اخي الحبيب هذا تشدد في غير محله . واين الغناء من ذلك عافانا الله واياكم ..
ارجو ارسال رابط لقارئ لا يستعمل مقام في القراءة واكون شاكرا لك ولسعة صدرك
@nazaralubaedy أستاذنا المحترم ما ضربته مثالا للكتابة لا يعتبر انتقاصا للقرآن ولمنه ليس من كمال الكتابة فهو انتقاص للكاتب وليس للقرآن وهذا مثل من يقرأ على أكثر من لحن في القرآن فهم يعددون الألحان أليس كذلك؟! وأنا لا أتكلم عن التخليط في الفن الواحد بل قد يعد التخليط هذا مع التناسق مهارة وابداع ولكن أنا أتكلم عن موضوع إدخال فن في مكان ليس له فالمقامات أصلها للغناء قولا واحدا وأتحدى أي أحد يأتيني برواية واحدة أن النبي أو الصحابة قرؤوا على مقام كالبيات أو السيكا أو....الخ لا يوجد وإن
يا اخي يا اخي المقامات هو علم اخراج الصوت المقامات هو علم اخراج الصوت وبما ان للصوت جواب وقرار فيجب ان يكون متناسق حتى لاتمل الاذن عجزت عن ايصال هذه الفكرة لك اخي الحبيب وماذا في ذلك ان استعمل امر دنيوي وجيــرناه لخدمة ديننا والنتيجة مشرفة ومبشرة واتحداك ان تثبت عكس ذلك ويكفي انه لايوجد ختمة لابن باز او الالباني رحمهم الله ولماذا لم يعترضوا على الحذيفي الم يكونوا يصلوا خلفه وهو ايضا يستعمل مقاما
@nazaralubaedy يا أستاذ لا تتحدى ولا تعصب نحن نتحاور ولسنا نتناظر ولسنا أعداء أصلا فأربع على نفسك
ثم كون أن المقامات هي علم اخراج الصوت فكذلك الموسيقة هي علم اخراج أو تكوين الصوت من الآلات فهل تجيز يا أستاذ أن نقرأ مثلا القرآن على أوتار العود؟! يا أستاذ تفضل إن الحجة بيني وبينك هو القرون المفضلة التي قال عنها النبي عليه السلام قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم تفضل ايت لي بمن أقر هذا الأمر بل إن الصحابة رضي الله عنهم هم أنقى القلوب بعد النبي فهل قرأ أحدهم على واحد من مقامات الغناء تلكم؟!
@nazaralubaedy وإن أردت قارئا يقرأ على غير المقامات فدونك الشيخ الألباني ابحث عن تسجيل له والشيخ ابن باز وغيرهما وهم أعلم بالحق من القراء الذين لا هم لهم إلا التغني بأي شكل، ثم يا أخي لقد عد العلماء أمثال الإمام الذهبي والطرطوشي أن القراءة بالألحان هي من بدع القراء
وعلى أي حال فإن انتشار هذا الأمر بين القراء اليوم لا يعتد به لأن القراء ليسوا علماء بالسنة وإنما هم مختصون في أحكام التجويد وما تعلق بتلاوة القرآن فالحكم ليس لهم في كون الشيء بدعة أو سنة وإنما هو لعلماء الحديث والاعتقاد
كلام جميل .. بارك الله فيك يعني انت تقول ان الترتيل غير التجويد الذي يكون فيه تكلف وما شابه مثل ما يفعله الشيخ عبد الباسط ومحمد صديق المنشاوي مثلا رحمهم الله
والشيخ سعد الغامدي واحمد العجمي مثلا يستعملون الترتيل الذي هو الصحيح في نضرك لانهم لا يتكلفون في القراءة
واعلم اخي العزيز انهم ايضا يستعملون المقامات مثلا الشيخ سعد الغامدي يستعمل مقام النهاوند وخالد القحطاني مقام الصبا واحمد العجمي مقام الكرد كثيرا
ما تقول في ذلك ؟؟؟؟؟
اورد لي قول احد العلماء ينكر على من المنشاوي او عبد الباسط
@nazaralubaedy يا أستاذ إن كنت تعتبر أن الشيخ الألباني وابن باز ليسا قراء باعتبار المفهوم العام الآن فلك هذا أنت حر ولكن هل تستطيع أن تنكر أنهما علماء وهما أ‘لم من القراء بأحكام الشرع؟! أرجو أن لا تتشدد في رأيك ونحن أخوة وهدفنا معرفة الحق أليس كذلك
ثم انتشار القنوات يا أخانا ليس دليل على أن الأمر صار صوابا بل العبرة بموافقة الشرع وإلا فما رأيك أن نهمل أحكام الشرع ونحتج بالكثرة؟! لا أظنك تقول بهذا
وأرجو منك أن تدرس الموضوع دراسة علمية بعيدة عن الهوى يا رعاك الله
صدق الله العظيم رووووعه ماشاء الله
tayeh321 3 weeks ago
This has been flagged as spam show
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
IKFALyateem 1 month ago
هذه ليست بقراءة سودانية مع احترامي لمنزل الفيديو..انا سوداني و استطيع ان اميز قراءتنا عن قراءة غيرنا من الشعوب و ذلك لانها مميزة مثلها مثل الموسيقى السودانية المميزة عن الموسيقى العربية بالسلم الخماسي.. وشكرا
musabmahmoud 1 month ago
اعتقد انه يقلد القراءة العراقية
modsaad1 1 month ago
بارك االه فيك شيخنا
ghyurt1 1 month ago
انا سودانى و اقول بأن هذا المقام ليس سودانى
zoolezoole 1 month ago
@zoolezoole
احسنت يازول
وصباح الورد على الورد
aliaa6661 1 month ago
ماشاءالله
خواي گهوره سهركهوتووی دونایاو دوا ڕۆژت بكات
mehmudfelek 2 months ago
@mehmudfelek من جد صادق
MsGuevara99 2 months ago
والله دمعت عيني
anataleb1 2 months ago
يا حبيبي هذا مقام لامي يا سيدي
hloyuns 3 months ago
هذا مقام عراقي يا حبوووووب ماهو سوداني .. الله يصلح سمعك هههههههههههه
MadnessRhythms 3 months ago
هذا مقام اللامي العراقي
jeharkah 3 months ago
@oiu270 مشاء الله لاقوة الا بالله هذا مقام عراقى و ليس سودانى و جزاكم الله خيرا
ehab45413 3 months ago
This has been flagged as spam show
االلهم اجعلنا نمشي في روضك..
وندرج على حبك.. ونحيا على ذكرك..
ونستقيم على قرآنك ونموت على شهادتك..
اللهم بارك لنا ولوالدينا
اللهم بارك لنا في جمعتك وارحمنا يا ارحم الراحمين برحمتك..
جمعة مباركه على الكل
لاتنسوا سورة الكهف وصلاة الضحى بارك الله فيكم وفى يومكم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
احبكم فى الله
kwt481 3 months ago
لا نعلم ان الاصل في العبادات التحريم
إنما الذي نعرفه الاصل في العبادات التوقيف
ونقصد بالتوقيف أي نتوقف على ما أمرنا به الشرع ودل عليه الدليل فلا نتجاوز ولا نقصر
moliky980 4 months ago
@moliky980 لا عزيزي بل الأصل في العبادات المنع لقوله تعالى : ( أم شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله) فأخذ أهل العلم من هذه الآية أن الأصل في العبادات المنع حتى يرد دليل بتشريعها
ودمت بخير
MmMmMmMmM700 3 months ago
السلام عليكم ورحمة الله جميعا
رد بسيط على الأخ اللي هو خريج السعودية وبفهم في الدين والحمد لله .... شووف حبيبي الأصل بالعبادات وفي كل شيئ ليس في العبادات فقط هو : التحليل مالم يحرمه الله وليس (التحريم مالم يحله الله) كما قلت أنت..... وشكرا
motaz7900 5 months ago 2
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين
اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك آمين
اللهم ارزقنا ثوابا جاريا إلى يوم الدين آمين
4.
optimistic300 5 months ago 21
هذا عراقي .. وشكرا
SALMANALRASHOOD 6 months ago
صراحة ماعرفت المقام زي العجم مع الحجاز ممكن يكون مقام شوق أفزا بس هرجة مقام سوداني عجبتني ههههه
amma778 6 months ago
هههههههههههههه
والله كلام غرييب من كل من جهل بعلم المقامات
الله يعيينك يا صاحب المقطع لمن الناس الجهلة بالمقامات يجوك ويزعجووك
ALmaKKawi02 6 months ago
محمد أيوب وبس ياشين التكلف
1981strange 6 months ago
وش مقام سوداني ,, تستهبلون انتو ,, هذا نهاوند او كرد
badeeb1 6 months ago
@badeeb1 اخي هذه على مقام النهاوند .. واخرهاا صبا
yooda90 5 months ago
اللي يقول انو ممكن قراءة القران بدون مقام فهذا يجهل ما هو المقام من الأساس وهذي هي المشكلة
IAmTheSweetestEver 7 months ago
@IAmTheSweetestEver لا حبيبي كلامك موصحيح لأن الي بيقولوا هذا الكلام علماء ومنهم من القرون الماضية يعني مو وليدة يومين
ومنهم الإمام الطرطوشي رحمه الله وأظن الذهبي
MmMmMmMmM700 6 months ago
@MmMmMmMmM700
لو تعرف ايش المقام بالضبط تعرف انو القراءة بدون مقام اصلا خلل في التلاوة
الفكرة ان البعض يتكلف
وهذي هي المشكلة
لكن أصلا كل كلام ملحن بوزن وتستسيغة الإذن هذا أكيد مقروء بمقام
IAmTheSweetestEver 6 months ago
@IAmTheSweetestEver طبعا عزيزي أنا عارف شو هو المقام الله يبارك فيك لكن ممكن أسألك من فضلك يعني هل قرأ النبي عليه السلام بهذه المقامات والصحابة من بعده؟! طبعا إن الجواب لا ومن زعم أنهم قرؤوا بها فعليه أن يثبت هذا بالدليل لأن الأمور لا تثبت بالعضلات والبلطجة كما لا يخفاك
فإن كان النبي عليع السلام لم يقرأ بها فنحن لا نريدها لأن خير الهدي هدي محمد الذي أمرنا الله باتباعه وليس اتباع غيره
شكرا لصبرك على قراءة كلامي يا محترم
MmMmMmMmM700 6 months ago
@MmMmMmMmM700
مستحيل يكون الرسول اللهم صل وسلم عليه قرأ بدون مقام
كل شي ملحن فهذا على مقام أو أكثر
زي ما قلتلك المشكلة مش في المقام نفسه المشكلة في التكلف بالقراءة به
IAmTheSweetestEver 6 months ago
@MmMmMmMmM700
طيب كيف ممكن يقرأ القران قراءة للصلاة مش قراءة زي قراءة الأخبار بدون مقام
ترى دا شي مستحيل
إنت كأنك تقول إنو ممكن الكلام بدون صوت
IAmTheSweetestEver 6 months ago
@IAmTheSweetestEver يعني انت جالس تفترض فرضية انو النبي أكيد قرأ بالمقام؟! وكأن كلام البشر كله بمقامات؟! يا حبيبي هذه المقامات هي مقامات وأوزان للغناء فلا تفترض شيء زتلبسه قهرا لسنة النبي محمد عليه السلام
MmMmMmMmM700 6 months ago
@MmMmMmMmM700
هذي مو فرضية كدا على الفاضي
أي كلام ملحن فهو مقروء بمقام
ما يسير نجلس نقول حرام حرام ونحنى مو عارفين ايش هو الشي دا بالضبط
IAmTheSweetestEver 6 months ago
@IAmTheSweetestEver عفول لو كان كلامك صحيح كان أي إنسان لحن في صوته كان طلع بمقام والواقع يخالف كلامك بل الواقع يقول أن من أراد أن يكون كلامه على مقام لابد له من أن يتعلم علم المقامات ويغنيها على يدي متقن يصوب نغماتهفكلامك ليس صحيحا يا أستاذنا المحترم
MmMmMmMmM700 6 months ago
@MmMmMmMmM700
كثير من المشايخ ما يعرفو المقامات ولا يعرفو عنها شي
لكن يقرأ بالمقام
هذا زي اللغة العربية قديما كانو العرب ما عندهم قواعد لها لكن كانو يتكلمو بيها
آسف يا صديقي لكن شكلك ما تعرف ايش المقام بالضبط
IAmTheSweetestEver 6 months ago
@IAmTheSweetestEver لا حبيبي الحمد لله أعرفها ولكن الظاهر أنك أنت تريد أن تتكلم بأي شيء لتنصر ما تحب بغض النظر هو صواب أم خطأ
MmMmMmMmM700 6 months ago
@IAmTheSweetestEver ثم قياس اللغة العربية على المقامات خطأ فاحش لأن النحو جزء لا يتجزأ من لغة العرب وليس المقام جزء من تلاوة القرآن بل هو يتعلم وأخذه الناس من أهل الطرب والغناء والظاهر أنك أنت الذي لا تعرف حقيقة ما هو المقام ومن أين جاء وكيف انتشر
MmMmMmMmM700 6 months ago
@MmMmMmMmM700
هههههههههههه
أسمحلي والله النقاش معاك عقيم
لا تقولي من فين جات المقامات
الأصل انو الناس كانو يترنمو بعدها مسكو ذا الترنيم وشافو كل أمكانية لترنيمه وقالو هذي مقام كذا وهذي مقام كذا
حتى لو جبت طريقة جديدة في ترنيم معين راح يسير مقام جديد
انا ما راح اتناقش معاك بعد كدا اذا حتى منت عارف ايش المقام
IAmTheSweetestEver 6 months ago
@IAmTheSweetestEver خيرا إن شاء الله
MmMmMmMmM700 6 months ago
@MmMmMmMmM700 المقااماات اساسا هي مسافاات بالسلم الموسيقى .. ممكن تلحن بصووتك ويطلع مقاام لكن راح يطلع نشاازز وما حدا راح يتقبل يسمعه
yooda90 5 months ago
@MmMmMmMmM700 مش شرط انها اوزان للغناء مين حكالك؟!!!
اساس المقامااات هي مسافاات بالسلم الموسيقي واذا طلعت او نزلت عن المسافه بصير نشاز بالقراءة حتى لووو واحد ما درس المقاماات راح يميزه ... ادرس الموضووع وافهمه كوويس بعديها تعاال تكلم بالمقامات
yooda90 5 months ago
@yooda90 عاملين أنفسكم فاهمين بالمقامات وللأسف فهمكم لا يعدو كونه معرفة بالأوزان والنغمات ولكن يا ترى هل درست حكمها الشرعي وعرفت ما قاله أهل العلم فيها من القدماء والمحدثين؟! وهل تظن أنني لا أعرف ما هي المقامات يا أستاذ لتشرح لي علاقتها بالسلم الموسيقي؟! وهل السلم الموسيقي من أصول قراءة اللقرآن؟! يا رجل اتق الله عندما تتكلم فلا تفتروا على الله
MmMmMmMmM700 5 months ago
@yooda90 هل كان الصحابة يقرؤون بالمقامات الموسيقية الخبيثة هذه؟! لا والله بل هي من محدثات المتأخرين ومن عاش فمن يدري فلربما تقرؤون القرآن على نغمات الموسيقى أو البيانو وتعتذرون لأنفسكم بأنها أصوات أو بأي حجة واهية أخرى
فلكل زمان حججه الواهية ورجالاته الخائبة العاثرة
MmMmMmMmM700 5 months ago
@MmMmMmMmM700 اناا درستها من ناحية موسيقية وليست من ناحية شرعية عشان اجاوبك
بعدين انا ما عشت بعهد الصحابة علشان تسالني هالسؤال .. لكن اكاد اجزم ان الجواب نعم قرؤو فيها .. لانه مش ممكن حداا يقرأ القرآن تكوون قراءه فيها خشووع وقراءه طيبة الا وتكوون على مقام معين .. ويا اخي الكريم ممكن القارئ يقرا قراءة جميلة وتكوون على مقام وهوه ما يعرف ايش المقام الي يقرا فيه .. مثلا الشيخ عبد الرحمن السديس من المبدعين بمقام الرست .. نيجي نقووله حرام تقرا القرآن لانك بتقرا على مقام الرست؟؟ ايش هالمنطق الي عندك
yooda90 5 months ago
@yooda90 مادام أنك ماعشت في عهجد الصحابة فلا تفتري عليهم وتزعم أنهم قرؤوا القرآن على مقامات المغنين الفجرة الله يسعدك تكلم بعلم أو اسكت
MmMmMmMmM700 5 months ago
@MmMmMmMmM700
انا هكلمك بعلم ان شاء الله.. لكن صدقني أنت من لا يعلم معنى كلمة مقامات
وهذا لا يعيبك في شيء بإذن الله أخي الحبيب كلنا لم نؤت من العلم إلا قليلا، ومش عيب نتعلم
نعم، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام قرأوا بالمقامات.. وأنت تقرأ بالمقامات، وأتحدى أن تأتني بمقطع واحد ليس على مقام
وأتحدى أن تقرأ أنت علي الفاتحة بدون أن تلتزم بمقام..
نفعنا الله وإياك بما يعلمنا وزادنا علما.. الله يهديك ويصلحك
إذا أبديت رغبة في الحوار أنا جاهز ان شاء الله..
R10T10 4 months ago
@MmMmMmMmM700 التقيد بالقاماات من التكلف المبالغ والغير مرغوب فيه .. مثلا هذا المقطع لازم تقراه على المقام الفلاني وهذا ما يصيير تقرؤه على هذا المقام ونحووه .. واصلا المقام بطلع سماعي من غير استخداام الالاات الموسيقية وخد مثلا واسمع الشيوخ الهنوود الي بقرؤو بالمسااجد واسمع مثلا الشيخ العجمي او العفااسي وشووف الفرق في تدبر القران والخشووع ومين الي بتحب تسمعله اكترر .. بعدين اليوتيووب ما كان على ايام الصحابة ليش فايت ع اليوتيووب؟؟ الدين لا يفرض كل شي جديد بالعكس مطلوب التطوير ولكن يرفض المنكر
yooda90 5 months ago
@yooda90 ههههههههه يا عزيزي أي يوتيوب وأي ما كان على زمن الصحابة ههههههههه والله أضحكتني وناديت على نفسك بالجهل
المرفوض هو الزيادة في الدين وليس في الدنيا فاليوتيوب ليس أمر تعبدي بل أمر دنيوي وتطور آلات ووسائل دنيوية فلا يعاب بل هذه تخضع للعلم وتطوره فما علاقته بالزيادة في الدين؟! المقامات هذه زيادة في الدين وهي ما يسميها أهل العلم بالبدع يعني كل ما كان زيادة في العبادات فهو البدع وإلا فيكون أمرا دنيويا كالسيارات والطائرات
MmMmMmMmM700 5 months ago
@MmMmMmMmM700 لا يا اخي الكريم انا خريج السعودية وبفهم بالدين الحمد لله .. عشان هيك قاعد برد عليك لانه ما بحب حداا يتفلسف بالدين على جهل .. ويطبق قول علي رضي الله عنه . رجل لا يعلم ولا يعلم انه لا يعلم
بس مضطر احااول افهمك عل وعسى الله يهديك وتعرف الصح من الغلط .. شووف حبيبي الاصل بالعبادات التحريم مالم يحله الله .. لكن هذا القول لا يتعارض مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم من سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها
yooda90 5 months ago
@yooda90 يا عزيزي لا تتكلم فيما لا تفقه ولا تعرف لأن قول النبي من سن في الإسلام سنة حسنة فهذا النص لا يعني ما تذهب إليه وتتفلسف به! وإنما المقصود من بدأ مباشرة عبادة مشروعة فاقتدى الناس به وارجع لمناسبة ورود الحديث
لذا فأنت من ينطبق عليه كلام الإمام علي رضي الله عنه ولعلك تعلم أنك لا تعلم ولكنك تكابر وأرجوك لا تزعم أنك متعلم في السعودية لأن كلامك لا علاقة له بالعلم
MmMmMmMmM700 5 months ago
@MmMmMmMmM700 مين حكالك انه هاد المقصوود ؟؟ لاا تتكلم حتى تأتي ببينة يختلف العلماء في وجهات نظرهم لكن التزمت والتشدد بالدين انك تصر على رايك وتفرض انه هو الصح فقط وانا بصراحه مستغرب لسه في ناس تفكيرهم مثلك الي متلك المفروض انهم انقرضو من زمان .. بس نصيحه صغيره ادرس العلم الشرعي وافهم فيه بعدين تعال تفلسف على الخلق .. كنت افكر مشكلتك بالعلم لكن للاسف مشكلتك مشكلة نفسيه بتعاند علشان تثبت شخصيتك وانتا عارف حالك ع غلط .. الله المستعااان
yooda90 5 months ago
@yooda90 مين حكالي أن هذا هو المقصود؟! ألست تزعم أنك دارس ومتعلم؟! وتتهمني بالجهل يا لكع؟! لا وتتهمني بالتشدد والمرض النفسي؟! لا أقول إلا حسبي الله عليك وأسأله تعالى أن ينتقم منك بما تستحق لقولك في الباطل
ارجع لشروح الحديث لتعرف مناسبة ورود الحديث وتعرف كلام أهل العلم فيه فتعرف أنك ممخرق كذاب ومفتر فاتجر
MmMmMmMmM700 5 months ago 6
@MmMmMmMmM700 مااله دااعي يااخووي ..
هدااكم الله و أصلحكم ..
أأمة الإسلااام نااقصة تفرق ومشااكل ,,
أحسن الله إليكم وبااارك فيكم لا ماانع من النقااش ,,
لكن بدوون أن يفجر أحدكم الأخر وبدوون الإتهاماات المتبااادلة
hgfhpiful 1 month ago
@hgfhpiful ايش هو الي ماله داعي؟! واحد جالس يفتري علي وأنا دعوت الله عليه وين الأمة الي تفرقت؟! هو الواحد حرام يطالب بحقه من الله؟! لا يا عزيزي موهذه المشكلة الي تسبب الفرقة بل الفرقة سببها أن يأتي إنسان جاهل ويفتري على الله بلا علم وعندما يذكره أحد تأخذه العزة بالإثم فيا ريت توجه كلامك لمن يفترون على دين الله الكذب
MmMmMmMmM700 1 month ago
@yooda90 حبيبي اتهام الغير بالتشدد سهل ولكن لو دققت لوجدت أنك أنت المتشدد وعلى خازوق الله يشفيك من جهلك
MmMmMmMmM700 3 months ago
@yooda90 يا أخي للأسف انت جاي تناقش وانت للأسف لا تفرق بين البدعة والمباحات والسنن والواجبات يعني محصلة حواري معك هي حوار مع أطرش لا يسمع - عذرا - لأنك تفتقر إلى العلم الذي تميز به الصواب من الخطأ فأنت رائدك الآن هو العقل والذوق الخاص وهذا لا ينضبط
أنصحك أن تذهب وتتعلم لكي لا تكون ممن قال تعالى فيهم: ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام ) وقوله: ( ولا تقف ما ليس لك به علم ) والسلام عليكم
MmMmMmMmM700 5 months ago
@IAmTheSweetestEver
بياخي قال تعالى و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما , خلاص اسكت عنه مسكين لو كان فعلا عارف بالدين و قاعد يحلل و يحرم جان اكتشف انه نبي الله داوود عليه السلام يقرأ بستين مقام
و النبي عليه الصلاة و السلام قال : من لم يتغنا بالقرآن فليس منا او كما قال صلى الله عليه و سلم
ولا تجادل ريح نفسك و تقبل الله منك و عيدكم مبارك
mishoo9099 6 months ago
ما حكم التغني بالقرآن وباتخاذ الأناشيد سبيلا لتجميل الصوت ورقته كأسلوب تقنين؟ فأنا أرى الكثير من قارئي القرآن ( أحمد العجمي ) كمثال ... ؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن التغني بالقرآن مأمور به شرعًا، فقد جاء في صحيح البخاري وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن.
أي يحسن به صوته كما جاء في بعض معاني الحديث.
ولمزيد من التفصيل والفائدة نحيلك إلى الفتوى رقم:14628.
jafitchinco 7 months ago
السلام عليكم اخواني :
انا ممكن ادلي برأيي المتواضع مسميات المقامات هذه مسميات حديثه اي انها بالقرون القريبه
يعني ان كل واحد يقرأ القران يقراه بمقام لكن لايعرف ماهو الا بعد ماجائت المسميات اي انها ليست بدعه هي موجوده بالاصل في الاصوات كل الاصوات بها مقامات .
وشكرا لكم وجزاكم الله خيرا
jafitchinco 7 months ago
@jafitchinco مع احترامي لك ليس كلامك بدقيق فتجميل الصوت بالقرآن لا يعني القراءة على مقام فلو أعطيت القرآن لأي إنسان فسيبدأ يقرأ ويحسن صوته بالقرآن ولا يكون على مقام أبدا وأما قولك أن المقامات موجودة بالأصل ولكن المسميات حديثة فهذا لا دليل عليه بل إن هذه المقامات أصولها شرقية قديمة وكان كثير من القيان يغنين بها والصواب أن المقامات قديمة يغنى بها ولكن إدخالها في القرآن هو الحديث
MmMmMmMmM700 7 months ago
@jafitchinco هو الحديث فهي من هنا صارت بدعة أي أنها من بعد كونها للهو والمجون صار يتعبد بها عياذا بالله في تلاوة القرآن وإلا فأتحدى أن يثبت أحد أن النبي والصحابة قرأوا بالمقامات
ولذا قال الإمام الطرطوشي رحمه الله بأنها بدعة من بدع القراء لأن القراء ليسوا علماء أصلا ليعرفوا الحلال والحرام
ولا نجد عالما معتبرا أصلا يقرأ بهذه الأنغام الغنائية عياذا بالله
MmMmMmMmM700 7 months ago
Comment removed
NYKnox 7 months ago
طبعا الاحتجاج بالكثرة ليس بقياس ولكني قلت ان هذا الموضوع يمس القرءان الكريم وان كان ذاك باطلا فلما يسكت عنه علماء الامة ولكني اسالك لو ان كل القراء استعملوا نفس طريقة ابن باز والالباني رحمهم الله تعالى في القراءة وبنفس الاسلوب كيف سنعلم الاطفال وكيف سيكون الوقع على اكثر من مليار وربع المليار مسلم عندما يسمعون كلام الله لكل قراء العالم الاسلامي السابقين واللاحقين وهم يستعملون اسلوب الشيخين اعلاه؟؟
اذن انت تقول ضمنا ان كل القراء مبتدعون في ترتيلهم او تجويدهم للقرءان الكريم
nazaralubaedy 7 months ago
@nazaralubaedy لا يا أستاذ ليس للألباني أو غيره ختمات لأنهم غير منقطعين للتلاوة فهم علماء أي أنهم أعلى مقاما من القراء ولا أخالك تخالفني ثم يا أستاذ تقول كيف نعلم أبناءنا القرآن على طريقة العلماء لا المقامات؟! عجبا والله فهل علم النبي أصحابه القرآن على طريقة المقامات؟! ثم نحن تعلمنا القرآن ولله الحمد وحفظنا والشكر لله ولم نسمع شيوخنا يقرأون على مقامات أبدا وتأثرنا بالقرآن والحمد لله
يا أستاذ الذي لا يطرب للقرآن إلا بالمقامات هو حقيقة يطرب للمقام وليس للقرآن ذاته
والله أعلم فليس قولي فصل الخطاب
MmMmMmMmM700 7 months ago
هذا مقام اللامـــي
mayed999 7 months ago
لا يوجد مقام اسمه المقام السوداني
لم يعجبني العنوان وليس المقطع
8abady 8 months ago
يا اخي هذا ليس لحن سوداني
اذا ممكن صلح العنوان
aymanlive161 9 months ago
هذه من المقامات القرانية التي تقرا للقران حتى تجذب السامع لمعاني الكلمات بارك الله قفيك يا شيخ وهو مقام يقرا به القران في العراق
leomoon731 10 months ago
بارك الله فيكم هذا من التغني المذموم ان يحول القران إلى مقمات موسيقية و عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون الله يقول "ولقد يسرنا القران للذكر" وتيسير القران للذكران يأتية الإنسان من غير تكلف و الله تعالى يقول" ورتل القران ترتيلا" و الترتيل هو ان يحسن الإنسان صوته بالقران بما يحصل به التأثر والتأثير لان هذا يخرج بالقران عن المقصود فالمقصود هو ان يكون التحسين الذي يؤدي الى التدبر و اما ان يكون للإطراب فهذا ليس من عمل السلف
Ztweek 10 months ago
@Ztweek الى الاخ العزيز
ارجو ان تعلم ان المقصود من المقامات هي آلة تستخدم في خدمة القرءان الكريم وليس المتنطع هنا الا من قيد اسلوب القراءة الاسلام ينتشر بفضل الله وحوله والقرءان فيه ايات العذاب وايات الثواب ومنها ما يحتاج الى اخراج الصوت بطريقة محزنة او بطريقة مفرحة فكيف ستخرج هذا الصوت بدون علم ودراية ؟؟؟
هنا سيكون لك احد امرين هو اما ان تقلد القراء السابقين وهذا غير مستحب على الاكثر
او ستجتهد في اخراج الاصوات وحتما ستقع في مشكلة التنشيز اي انك ستخرج اصوات نشاز
فما يمنع من دراسة المقامات
nazaralubaedy 7 months ago
@Ztweek
توضيح بسيط
مثل ما يوجد انواع الخطوط العربية مثل خط النسخ والثلث والكوفي والديواني والرقعة ...الخ يوجد مقامات كثيرة مثل الصبا والنهاوند والحجاز ....الخ
فهل يعقل ان يقوم احد بدون دراسة الخطوط ومعرفة قياساتها و قواعدها ان يقوم برسم الخط العربي
اخي العزيز استدلالك بالايتين الكريمتين هو في صالح علم المقامات وهو من تيسير الله تعالى للقرءان وليس ضدها
استمع للقرءان جيدا سترى استشعاراً مختلفا في كل مرة وفي كل طريقة
nazaralubaedy 7 months ago
Comment removed
MmMmMmMmM700 7 months ago
الرد على هذا الفيديو... عفوا قياسك للمقامات على الخطوط غلط كبير لأن أنواع الخطوط هي طرق مختلفة لكتابة الكلمة العربية وأما المقامات فهي طرق للغناء وليست لقراءة القرآن يعني مثل واحد يضع صبغة الشعر على الطعام لتلوينه هو ينصبغ وشكله جميل ولكن فعله خطأ فالمقامات هي للغناء وليست لتلاوة كلام الله لذا عد كثير من العلماء قراءة القرآن بالمقامات أنها من بدع القراء والله المستعان
MmMmMmMmM700 7 months ago
@MmMmMmMmM700
تستطيع ان تكتب سورة الاخلاص مثلا وكل حرف بها من نوع خط يختلف عن الحرف الآخر؟؟
تخيل ذلك .. الا يعتبر هذا انتقاصاً من كلام الله
اذن معرفة اصول كيفية اخراج الاصوات بالشكل الصحيح هي في صالح القرءان الكريم
هذا ما قصدته بالمثال .. يلزم من كلامك انه بعد ما نسمع قرءان للتالي لان كل القراءدون استثناء يقرأون بمقامات من حيث يعرفون او لا يعرفون ..اخي الحبيب هذا تشدد في غير محله . واين الغناء من ذلك عافانا الله واياكم ..
ارجو ارسال رابط لقارئ لا يستعمل مقام في القراءة واكون شاكرا لك ولسعة صدرك
nazaralubaedy 7 months ago
@nazaralubaedy أستاذنا المحترم ما ضربته مثالا للكتابة لا يعتبر انتقاصا للقرآن ولمنه ليس من كمال الكتابة فهو انتقاص للكاتب وليس للقرآن وهذا مثل من يقرأ على أكثر من لحن في القرآن فهم يعددون الألحان أليس كذلك؟! وأنا لا أتكلم عن التخليط في الفن الواحد بل قد يعد التخليط هذا مع التناسق مهارة وابداع ولكن أنا أتكلم عن موضوع إدخال فن في مكان ليس له فالمقامات أصلها للغناء قولا واحدا وأتحدى أي أحد يأتيني برواية واحدة أن النبي أو الصحابة قرؤوا على مقام كالبيات أو السيكا أو....الخ لا يوجد وإن
MmMmMmMmM700 7 months ago
@MmMmMmMmM700
يا اخي يا اخي المقامات هو علم اخراج الصوت المقامات هو علم اخراج الصوت وبما ان للصوت جواب وقرار فيجب ان يكون متناسق حتى لاتمل الاذن عجزت عن ايصال هذه الفكرة لك اخي الحبيب وماذا في ذلك ان استعمل امر دنيوي وجيــرناه لخدمة ديننا والنتيجة مشرفة ومبشرة واتحداك ان تثبت عكس ذلك ويكفي انه لايوجد ختمة لابن باز او الالباني رحمهم الله ولماذا لم يعترضوا على الحذيفي الم يكونوا يصلوا خلفه وهو ايضا يستعمل مقاما
nazaralubaedy 7 months ago
@nazaralubaedy يا أستاذ لا تتحدى ولا تعصب نحن نتحاور ولسنا نتناظر ولسنا أعداء أصلا فأربع على نفسك
ثم كون أن المقامات هي علم اخراج الصوت فكذلك الموسيقة هي علم اخراج أو تكوين الصوت من الآلات فهل تجيز يا أستاذ أن نقرأ مثلا القرآن على أوتار العود؟! يا أستاذ تفضل إن الحجة بيني وبينك هو القرون المفضلة التي قال عنها النبي عليه السلام قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم تفضل ايت لي بمن أقر هذا الأمر بل إن الصحابة رضي الله عنهم هم أنقى القلوب بعد النبي فهل قرأ أحدهم على واحد من مقامات الغناء تلكم؟!
MmMmMmMmM700 7 months ago
@nazaralubaedy وإن أردت قارئا يقرأ على غير المقامات فدونك الشيخ الألباني ابحث عن تسجيل له والشيخ ابن باز وغيرهما وهم أعلم بالحق من القراء الذين لا هم لهم إلا التغني بأي شكل، ثم يا أخي لقد عد العلماء أمثال الإمام الذهبي والطرطوشي أن القراءة بالألحان هي من بدع القراء
وعلى أي حال فإن انتشار هذا الأمر بين القراء اليوم لا يعتد به لأن القراء ليسوا علماء بالسنة وإنما هم مختصون في أحكام التجويد وما تعلق بتلاوة القرآن فالحكم ليس لهم في كون الشيء بدعة أو سنة وإنما هو لعلماء الحديث والاعتقاد
MmMmMmMmM700 7 months ago
@Ztweek
كلام جميل .. بارك الله فيك يعني انت تقول ان الترتيل غير التجويد الذي يكون فيه تكلف وما شابه مثل ما يفعله الشيخ عبد الباسط ومحمد صديق المنشاوي مثلا رحمهم الله
والشيخ سعد الغامدي واحمد العجمي مثلا يستعملون الترتيل الذي هو الصحيح في نضرك لانهم لا يتكلفون في القراءة
واعلم اخي العزيز انهم ايضا يستعملون المقامات مثلا الشيخ سعد الغامدي يستعمل مقام النهاوند وخالد القحطاني مقام الصبا واحمد العجمي مقام الكرد كثيرا
ما تقول في ذلك ؟؟؟؟؟
اورد لي قول احد العلماء ينكر على من المنشاوي او عبد الباسط
nazaralubaedy 7 months ago
@Ztweek
يا اخي ليس من المنطقي ان نترك كل هؤلاء القراء وننتظر ان نجد تلاوة بصوت الشيخ الالباني او ابن باز ... يا اخي هؤلا ء ليسوا بقراء
يلزم من كلامك ان نترك قنوات القرءان الكريم جميعها ... يا اخي ديننا يسر ...الا يخطر على بالك ان طبقنا كلامك ماذا سيحصل ...اليس هذا تنطع اخي الحبيب
ورمضان مبارك
nazaralubaedy 7 months ago
@nazaralubaedy يا أستاذ إن كنت تعتبر أن الشيخ الألباني وابن باز ليسا قراء باعتبار المفهوم العام الآن فلك هذا أنت حر ولكن هل تستطيع أن تنكر أنهما علماء وهما أ‘لم من القراء بأحكام الشرع؟! أرجو أن لا تتشدد في رأيك ونحن أخوة وهدفنا معرفة الحق أليس كذلك
ثم انتشار القنوات يا أخانا ليس دليل على أن الأمر صار صوابا بل العبرة بموافقة الشرع وإلا فما رأيك أن نهمل أحكام الشرع ونحتج بالكثرة؟! لا أظنك تقول بهذا
وأرجو منك أن تدرس الموضوع دراسة علمية بعيدة عن الهوى يا رعاك الله
MmMmMmMmM700 7 months ago
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
92saad 11 months ago
هذا مقام اللامي
bouhussain 1 year ago
@bouhussain صح هذا أقرب ما يكون للمقام اللامي واللي يبي يعرف يدخل على عمر القزابري ويسمع مقامات القران
kanatfara7 9 months ago
@Q8today
فعلا المقام لامي عراقي والشيخ عمر أتقن أداءه اتقانا باهرا
شكرا لصاحب المقطع، وجزى الله الشيخ راشد كل خير
dixavia 1 year ago
جزاك الله خيرا
fahd86able 1 year ago
هذه ليست تلاوة سودانية
meazonya 1 year ago
وفق الله من نزل المقطع
ووفق كل من سمعه و تمتع بالاستماع
ووفق الله الشيخ العفاسي
ووفق كل المسلمين لكل خير في الدنيا و الدين
walm02 1 year ago 2
wallah 7elw qira2at isudaniyeen!
ChinatownNoodles 1 year ago
الله يحفظك من كل مكروه
ياراعي المقطع
jeddawy18 1 year ago
هذا مقام اللامي مقام عراقي و افضل من اداه الشيخ عمر القزابري
Q8today 1 year ago
جزاك الله خير
بس هذه قراءة حجازية والله اعلم
blooshy2010 1 year ago
؟؟؟
ما شاء الله
بس المقام ما اعتقد انه سوداني لان في شيخ قالي مقام الديار السودانية هو البيات و الرست
والله اعلم
MegaAbooooood 1 year ago
الهم إرزقنا تلاوته أناء الليل وأطراف النهار وأرزقنا حفظه جزاك الله خير أخي
bkoorup 2 years ago
هذا المقام يسمى مقام اللامي او اللومي و يتميز به اهل العراق
thanwany 2 years ago
ما شاء الله
طبعا انا من العاشقين لصوت الشيخ مشاري
hu1991 2 years ago
الله يجازاك الخير يا شيخ مشاري
NBM85 2 years ago
This has been flagged as spam show
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
92saad 2 years ago
اللهم صلي على سيدنا محمد
mujahed188 2 years ago
مشاء الله
koko837 2 years ago