En los años 1940, ya se bailaba el ritmo negro en La Paz. Los españoles no solamente trajeron esclavos para trabajar en las minas de Potosi, los esclavos por consiguiente trajeron su ritmo negro de Africa de paices como El Congo, Senegal y Mozambique.
No estoy seguro si la musica es saya. EL ritmo no parece ir con el baile. Esta cancion suena mas como huayño. Era mejor que estos musicos toquen un caporal conocido y no tomar riesgo. Las muchachas estan bellas. Helmet Vanga xoxox
ojos a punto de huir de sus órbitas, labios hinchados, lenguas extenuadas. También se burlaban de sus saltos en los bailes. De esta manera nació una segunda vertiente de la "danza de negros" interpretada por indígenas, a la cual incorporaron rasgos propios de la cultura andina.
Hoy en la zona de Coroico, en los yungas bolivianos, los descendientes de los esclavos negros sobreviven como comunidad.
Los hombres golpean sus rudimentarios bombos, mientras que las mujeres cantan y danzan aquello que llaman saya.
En realidad, es una "saya rural" a la cual en las ciudades se le adicionó zampoñas, guitarras, charangos, colorido, elegancia y coreografías. Así, dejó de ser manifestación del pueblo para convertirse en una moda de
las urbes del Altiplano: "saya urbana", saya o caporal, simplemente.
En el caso peruano, los africanos no sobrevivieron como comunidad en la zona yunga de Lampa, Puno, adonde fueron llevados para una mayor productividad por los invasores españoles.
El investigador de folclor Francisco Vallejos señala que dicha región es una veta para realizar estudios étnicos. Explica que
muchos negros "diluyeron su sangre" al emparejarse con las indígenas. A sus descendientes hoy se les conoce como "cholos-negros".
En 1969, jóvenes puneños admiradores de los pasos del tundique que traían siempre los grupos de Yunguyo, como el 10 de Octubre para las festividades de la Virgen de la Candelaria, forman el primer grupo de la ciudad de Puno.
Y el grupo 10 de Octubre, por ejemplo, eligió el nombre de las celebraciones locales de Yunguyo en honor a su patrón San Francisco o Tayta Pancho. Hasta hoy se mantiene la costumbre de que cada 10 de octubre los grupos de tundique bailan para el santo. Además, los integrantes actuales de estos conjuntos pueden participar en festividades tanto de pueblos peruanos como bolivianos.
Pero cada pueblo y grupo de danza adicionó sus propios pasos, coreografías y sentido.
Así, creó un espectáculo mucho más complejo que hoy tiene varios nombres. Y es venerado como si se tratara un dios del ritmo, rodeado de ninfas y querubines.
No hay que olvidar que en los años ochenta la saya fue internacionalizada por Los Kjarkas. Pero la historia de la fama de este ritmo surgió mucho antes, desde fines de los sesenta, cuando era parte del repertorio de grupos como los Payas (Bolivia) y los Uros (Perú).
que buenos que son estos pibes.... yo tambien bailo pero tan bien no.... espero ver mas de ustedes..... pero que ganas le ponen.... estoy re impresionado.....
Igual que un comentario que escribieron por ahí, faltan las trenzas.a las mujeres, se ve muy desordenado sin trenzas ...saludos
laidytobi 2 months ago
En los años 1940, ya se bailaba el ritmo negro en La Paz. Los españoles no solamente trajeron esclavos para trabajar en las minas de Potosi, los esclavos por consiguiente trajeron su ritmo negro de Africa de paices como El Congo, Senegal y Mozambique.
HelmetVanga 3 years ago
hola chicos de sangre morena!! esta muy lindo el videito!! sigan asi..da gusto ver como crecen dia a dia!!!
mavi3855 3 years ago
No estoy seguro si la musica es saya. EL ritmo no parece ir con el baile. Esta cancion suena mas como huayño. Era mejor que estos musicos toquen un caporal conocido y no tomar riesgo. Las muchachas estan bellas. Helmet Vanga xoxox
HelmetVanga 3 years ago 2
sta muy bonito!!xro faltan las trenzas y las botas!
mariobf17 3 years ago 2
Un poco de historia para los q les gusta leer historia del negro y andino
En sus máscaras, los indígenas no sólo ridiculizaron el sufrimiento físico de los negros que soportaban el "mal de la altura":
charliconch3s 3 years ago
ojos a punto de huir de sus órbitas, labios hinchados, lenguas extenuadas. También se burlaban de sus saltos en los bailes. De esta manera nació una segunda vertiente de la "danza de negros" interpretada por indígenas, a la cual incorporaron rasgos propios de la cultura andina.
Hoy en la zona de Coroico, en los yungas bolivianos, los descendientes de los esclavos negros sobreviven como comunidad.
charliconch3s 3 years ago
Los hombres golpean sus rudimentarios bombos, mientras que las mujeres cantan y danzan aquello que llaman saya.
En realidad, es una "saya rural" a la cual en las ciudades se le adicionó zampoñas, guitarras, charangos, colorido, elegancia y coreografías. Así, dejó de ser manifestación del pueblo para convertirse en una moda de
charliconch3s 3 years ago
las urbes del Altiplano: "saya urbana", saya o caporal, simplemente.
En el caso peruano, los africanos no sobrevivieron como comunidad en la zona yunga de Lampa, Puno, adonde fueron llevados para una mayor productividad por los invasores españoles.
El investigador de folclor Francisco Vallejos señala que dicha región es una veta para realizar estudios étnicos. Explica que
charliconch3s 3 years ago
muchos negros "diluyeron su sangre" al emparejarse con las indígenas. A sus descendientes hoy se les conoce como "cholos-negros".
En 1969, jóvenes puneños admiradores de los pasos del tundique que traían siempre los grupos de Yunguyo, como el 10 de Octubre para las festividades de la Virgen de la Candelaria, forman el primer grupo de la ciudad de Puno.
charliconch3s 3 years ago
Y el grupo 10 de Octubre, por ejemplo, eligió el nombre de las celebraciones locales de Yunguyo en honor a su patrón San Francisco o Tayta Pancho. Hasta hoy se mantiene la costumbre de que cada 10 de octubre los grupos de tundique bailan para el santo. Además, los integrantes actuales de estos conjuntos pueden participar en festividades tanto de pueblos peruanos como bolivianos.
Pero cada pueblo y grupo de danza adicionó sus propios pasos, coreografías y sentido.
charliconch3s 3 years ago
Así, creó un espectáculo mucho más complejo que hoy tiene varios nombres. Y es venerado como si se tratara un dios del ritmo, rodeado de ninfas y querubines.
No hay que olvidar que en los años ochenta la saya fue internacionalizada por Los Kjarkas. Pero la historia de la fama de este ritmo surgió mucho antes, desde fines de los sesenta, cuando era parte del repertorio de grupos como los Payas (Bolivia) y los Uros (Perú).
charliconch3s 3 years ago
hola amigo esta muy bueno el video pero una acotacion sin que te enoges las chicas no tendrian que tener trenzas
davico27 3 years ago
Hola davico, no hay problema, gracias por opinar.
Pero las chicas quieren probar con ese estilo, para variar un poco.
rador08 3 years ago
esta bien eso epero je....
7mulato07 4 years ago
que buenos que son estos pibes.... yo tambien bailo pero tan bien no.... espero ver mas de ustedes..... pero que ganas le ponen.... estoy re impresionado.....
7mulato07 4 years ago
gracias por tu comentario, subiremos más videos
rador08 4 years ago
EZA! La musica que linda es una buena interpretacion de Tekis
israel1ponce 4 years ago
gracias por tu comentario.
rador08 4 years ago
De nada
israel1ponce 4 years ago
que paso con tu pagina? jeje no tengo la dirección
ojitosazul 3 years ago