الصوفية الاشعرية.. اين الله؟؟ اهو فى كل مكان؟؟.avi

[jesusisaprophet1]

انا مسلم اؤمن بان الله موجود

بكل مكان او بالسماء المهم انني اؤمن بانه موجود وانه سيحاسبنا ان امنا به

[TheSanyoo]

يا خنزير



[talal1744]

@TheSanyoo أنت خنزير ياعاهر ياشرموط

[asa20091]

هل الفلاسفة في القرن الثالث الهجري اعلم من الصحابة؟الذين سلموا ولم يسألوا

عن كيفية الله كما فعل الفلاسفة وعندما تبحر الفلاسفة في المنطق والكلام

جعلوا انفسهم افضل من الصحابة

فالصحابة سألوا النبي عن كل شئ عن الجبال وعن المحيض وعن اليتامى

لماذا لم يسألوا عن اليد لانهم عرفوا ان لله يد تليق بجلاله وعظمته

والرسول تكلم في اكثرمن موضع عن يد الله ولم ينكر عليه الصحابة ولم يأول الرسول

اما عباد العدم لوقلت لهم صفوا لنا العدم لقالوا الله

ليس جسم وليس وليس اشياء ما أنزل الله بها من سلطان

نسأل الله الهداية

[aidahsa]

(ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ) هل هذا علم ايضا فقط ؟

[CreedServant]

سبحانه هو الأول فليس قبله شىء غني عن كل شىء واحد أحد فرد صمد منزه عن الصاحبة والولد ليس كمثله شىء وهو السميع البصير كان ولم يكن عرش ولا سماء ولا جهة ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان لم يتغير عن ما كان كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان ومن زعم أن الله فوق العرش فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى وتنزه ربي عن الجهة والمكان فلا العرش يحمله ولا السماء تحصره بل العرش والسموات والكون كله محفوظ بقدرته اللهم إنا نبرأ إليك مما نسبه إليك هذا المفتري اللهم اقطع دابر كل مجسم جهوي

[asa20091]

@CreedServant

يا حلولي ياعابد لطبيعة ويا عابد العدم نبراء الله مما تقول

[CreedServant]

@asa20091 يا مجسم يا من تعبد وثناً تخيلته فوق العرش، أنت لا فرق بينك وبين اليهود الذين قالوا أن الله بعد خلق السموات والأرض تعب فإستراح على العرش، ثم يا وهابي كيف تزعم ان الله جالس على العرش أو أنه فوق العرش بذاته وهو كان قبل العرش؟ يعني ربنا بعد ما خلق العرش احتاج له يا مجسم؟

تباً لعقولكم العفنة

لا ادري متى يستيقظ الأزهر ويكنسكم من مصر المحروسة، أسأل الله أن يقطع دابركم.

الله موجود بلا مكان ولا يحتاج إلى شىء من خلقه رغم انفك وانف أسيادك يا وهابي يا مجسم

[asa20091]

@CreedServant

ياحلولي يا عابد للطبيعة

سأل النبي عليه الصلاة والسلام عن المحيض وعن الجبال وعن اليتامى وعن ذي القرنين

وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى، أو سمع ما يكرهه الله غضب لذلك غضباً يرى أثره على وجهه وقال فيه قوله، دخل صلى الله عليه

وسلم مرة بيت عائشة - رضي الله عنها - فرأى ستراً فيه تصاوير فتلون وجهه وهتكه وقال : " إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور"هذا مثال على غضبه على محارم الله

وعندما سأل الجاريه اين الله جاوبت فكافأها بالعتق فقال اعتقها فإنها مؤمنه

[CreedServant]

@asa20091

أضحكتني يا مجسم :)

أنا حلولي وعابد للطبيعة ؟

الحمد لله أنا أنزه ربي عن المكان والحلول والجهة والحد والجسم ولكن انت المجسم الحلولي الذي شبه الله تعالى بخلقه

وبالنسبة لحديث الجارية فلا أدري هل أنتم أفهم لحديث رسول الله من الإمام الجليل الحافظ محي الدين بن شرف النووي الذي شرح حديث الجارية في صحيح مسلم ولم يقل ما زعمتموه انتم !!

فهل ستقول أن النووي جاهل أم ماذا؟؟؟؟

[asa20091]

@CreedServant يا عابد الطبيعة ياحلولي من قال لك نزه الله عن المكان اهم الاغريق ام اليونان والرسول لم ينزهه عن المكان امام الجارية وانا الحمد لله امنت بما وصف الله بة نفسه اووصفه به نبيه من غير تكييف ولا تجسيم ولاتعطيل ولا تشبيه. وانت تعبد الله بما وصفه به الرومان والاغريق اما التشبيه فأنا لا اشبه الله بخلقه تعالى الله فمثلا لو نجار صنع باب هل يد النجار كيد الباب ولله المثل الاعلى اذا اثبت انا يد الله هل معناها ان يده كيد خلقه من اناس وحيوانات قال الرسول ان لله يدان كلاهما يمين يتبع

[asa20091]

@CreedServant

المشكلة انك تسألون دائما عن الكيف فتقعون في التعطيل كيف كلمة حذر منها رسول الله ان تسأل كيف ذات الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق الله؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله، وَلْيَنْتَهِ".

انت لاتعرف ادق الاشياء في جسمك وتسأل كيف, سلم بأقرار النبي

ولا تسلم لعقلك وكلام الفلاسفة

علماء المنطق وكن كالجارية

كل الصفات تنفونها عن الله الا الذات

فأذا تثبت ان لله ذات فأنت مجسم حسب تعريفك البشري

[asa20091]

@CreedServant

اما النووي ليس رسول الله

يأخذ من قوله ويرد

وهو امام من ائمتنتا رحم الله النووي

[asa20091]

@CreedServant

تقول ياوهابي اقولك ياقبوري تقول مجسم اقولك حلولي ومعطل لصفات الله وعلماكم عباد للعدم وللخيال ولايعبدون الله

هذا ليس كلامي بل اقرار النبي

ولاكن انت من اين استنتجت انه في كل مكان من كلام الفلاسفة اليونان ام الاغريق

ولم يتخيل احد بزعمك ان الله في السماء انما النبي اقر به

ولاكن انت تخيل

[CreedServant]

@asa20091

أنت غبي وبتقدير ممتاز هههههههه

من أين تزعم أننا نقول أن الله في كل مكان يا غبي؟

من زعم أن الله في كل مكان بذاته فهو كافر بالله العظيم

ولكن نقول الله يعلم كل شىء ولا يحل في شىء ولا ينحل منه شىء

وهو ليس بجسم ولا يسكن الأرض ولا السماء موجود ازلاً وأبداً بلا مكان

أما بالنسبة لكلمة قبوري فالحمد لله نحن لا نعبد القبور ونقول أن من يعبد القبر فهو مشرك كافر

توبوا إلى الله يا وهابية قبل أن ياتيكم ملك الموت فتندمون يوم لا ينفع الندم

[asa20091]

@CreedServant

يا حلولي

ان اسألك عن مكان الله وليس علم الله فرق بينهما

الحمد لله اتفقنا انا وانت في شيئ لست قبوري مثلي لان اعداء الشيخ محمد بن عبد الوهاب القبورية فيدعوننا بالوهابية اذا انت وهابي ايضا

اذا مشكلتك في صفات الله واين الله

[asa20091]

@CreedServant

اذا كنت تقول ان الله بذاته في كل مكان فأنت حلولي اي لديك بدعة الحلوليه اي ان الله حل في كل مكان

اما اذا كنت معطل فسوف تصف الله وستقول كما قال الفلاسفه من قبل ن الله لا داخل العالم، ولا خارجه؛ ولا فوق العالم، ولا تحته؛ ولا يمين العالم، ولا شمال العالم، ولا متصل بالعالم، ولا منفصل عن العالم؛ وهذا القول قال بعض أهل العلم: لو قيل لنا: صفوا لنا العدم ما وجدنا وصفاً أدق من هذا.

فانت لا تخرج من احد الفريقين اما حلولي او معطل

فالعامة جوابهم دائما الاول والقلاسفة جوابهم الثاني

يتبع

[CreedServant]

@asa20091

هل تزعم ان الله قبل خلق الخلق لم يكن موجوداً يا جاااااهل؟

لو سالك شخص غير مسلم وقال لك ماذا تقول عن ربك قبل خلق الخلق؟

فهل ستقول له كان فوق العرش؟؟

فسوف يقول لك ولكن لم يكن هناك عرش والله هو خالق كل شىء !

فهنا سوف تخرس وتنفضح يا مجسم أو تتوب إلى الله

[asa20091]

@CreedServant

لم اقل ان الله قبل خلق الخلق لم يكن موجودا ولا ادعي ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، ثم خلق السماوات والأرض.

هذا قول النبي لاازيد عليه ولا انقص منه عليه الصلاة والسلام

ارد السؤال اليك زعمت ان الله كان لافي مكان ثم انتقل في كل مكان

اذا معبودك ينتقل واذا كان في الأزل في كل مكان وكما هو الآن، فقد أوجبت الأماكن والأشَباء معه في أزليته،

يتبع

[asa20091]

@CreedServant

ارجو ان لاتتهمنا بالتجسيم فنحن نحارب التجسيم وكذلك التعطيل وكلاهما ضدان

والقول بأن الله جسم لا كالأجسام ، قول غير صحيح ، وذلك لعدم ثبوت وصف الله تعالى بالجسمية في الكتاب أو السنة.ولم يعرف عن سلف الامة وصف الله بهذا

الوصف لا بالنفي او الاثبات.

قال الإمام أحمد رضي الله عنه : لا يوصف الله تعالى إلا بما وصف به نفسه ، ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا نتجاوز القرآن والحديث . يتبع

[asa20091]

مذهب السلف أنهم يصفون الله تعالى بما وصف به نفسه ، وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل ، فالمعطّل يعبد عدما ، والممثل يعبد صنما ، والمسلم يعبد إله الأرض والسماء"

ارجو ان تعبد إله الارض والسماء

ارجو ان تعرف ان كلمة الجسم والجوهر والمتحيز وغيرها كلمات اتى بها الفلاسفة وتنازعوا فيها

ولها عدة تفسيرات ومنهم من نفى ومنهم من اثبت

فرسول الله عليه الصلاة والسلام وسلف الامة لم يستخدموا هذه الكلمات

نسأل الله لنا الهداية

[asa20091]

@CreedServant

يا حلولي يا عابد للطبيعة يا متبع للفلاسفة

بيني وبينك كتاب الله وسنة نبيه

وارجو ان لا تأتي بشئ من كلام الفلاسفة الذي له الف تفسير

استدل بكتاب الله وسنه نبيه .اذا تريد الحوار حاورني بدون جرح

اما انا او انت لعلى هدى اوفي ضلال مبين

ويبقى الاشاعرة اخواننا فنحن نصلي خلفهم ونعتذر لهم بأنهم مأولة

ولا يخرجون من اهل السنة

[asa20091]

Respond to this video...

الاشاعرة العامة منهم عباد للطبيعة والمتعلمين عباد العدم .نقلتم فلسفة اليونان والرومان الى الاسلام

ماتقوله الان من وصف لله هو وصف للعدم وهذا كلام البشر قد يحتمل الخطاء

ااما السلف يقولون ان تصف الله بما وصف به نفسه اووصفه نبه من غير تجسيم ولا تأويل ولا تكييف ولاتعطيل .ونبراء لله منكم يا عباد الطبيعة الحلوليةويعباد العدم

نسأل الله العافية.نحن نعبد الله الذي في السماء.كما قالت الجارية ووافقها النبي ووصفها بالايمان

يتبع

[MrEgal02]

@hamido024 اتقي الله يا بني آدم!!!! الله سبحانه يقول. ولقد كرمنا بني آدم, وأنت ترميه بهذا الطعن الشنيع؟ إن كنت ممن تحب محمد صلى الله عليه وسلم وتصدق في اتباعه اعمل كما قال ليس المسلم بالسباب , ولا باللعان , ولا بالفاحش ولا بالبذيء ,, أسال الله أن يغفر لي ولك وأن ينير قلبك باتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

[plglg]

الأشاعرة يقولون إن الله لا يستقر في مكان وليس إن الله في كل مكان

[hzzaaz]

قال الله تعالى ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض )

[yawelly1980]

شو هالغباااء يا صاحب الفيديو؟؟ اول شيء هل هناك شيء يسمى الصوفية الاشعرية؟؟ ياخي ماهذا الجهل ثاني شيء من قال لك يا محترم ان الاشاعرة يقولون ان الله في كل مكان؟؟ثالث شيء وهذا سؤال لك يا محترم يعني الوهابية اولو الاية التي تقول ما يكون من نجوى ثلاثة الى هو رابعهم فأولتموها انه موجود بعلمه وهذا تأويل الاية طيب لماذا تقبلون التأويل هنا ولماذا تؤولون الايات التي يدل ظاهرها على ان الله في كل مكان ولا تقبلون تأويل اي الرحمن على العرش استوى , منهجكم زبد وسيذهب جفاء بأذن الله

[ahmedmu24]

@yawelly1980

هذا معناها الظاهري اجل انت تفكر الله ملايين ذات في كل مكان

ولا بعلمه واحاطته في كل مكان ؟ اثين الاستواء بمعنى الاعتلاء ولا تقبل التاويل

ثم استوى تفيد بعد خلق السموات اعتلى الله العرش

اما الجهال هم من يقولون بمعنى سيطر وبالتالي يصبح المعنى خلق الله السموات والارض ثم سيطر على العرش

مما يفيد ان العرش كان لاحد قبل ذلك والعياذ بالله !!!

[yawelly1980]

@ahmedmu24 يفضل لما الانسان يكون مش عارف يسكت

[ahmedmu24]

@yawelly1980

او بالاصح لا يتفلسف واذا اتفلسف يتحمل كلامه ,,

الحمدلله الذي هدانا لهذا

[ahmedmu24]

@yawelly1980

او بالاصح لا يتفلسف واذا اتفلسف يتحمل كلامه ,,

الحمدلله الذي هدانا لهذا

[yawelly1980]

@ahmedmu24 ماشي ,هدانا وهداك الله

[ahmedmu24]

@yawelly1980

آمين ,

شهدت بان وعد الله حـــــــق وان النار مثوى الكافريـــنا

وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمين

من شعر الصحابي عبدالله بن رواحه

[s61a]

@yawelly1980 يعتمد الأشاعرة في العديد من الحالات على التأويل لشرح بعض ألفاظ القرآن الموهمة للتشبيه وهذا ما يرفضه بعض أهل الحديث، والسلفيون وينتقدونهم عليه.

[asa20091]

@yawelly1980

اولا اذا بتقول وهابية بقولك ياقبوري

لان الشيخ محمد بن عبد الوهاب حارب القبوريين ولذلك قال القبوريين لمتبعينه وهابية ولم يقل اي مسلم انا وهابي للأهمية

اما قولك في مايكون من نجوى ثلاثه لان الاية تتكلم في بدايتها عن العلم وايضا في نهايتها

فالمعية انواع

ارجو ان تكون وصلت الفكرة وشكرا لك اخي الكريم

[yawelly1980]

@asa20091 ياخي المشكلة في الرد على من يتكلم بما لا يفقه ولا يعلم انك لابد ان تشرح له الفكرة وتفهمه اياها ثم ترد عليه عموما الله المستعان , فافهم يااخي الكريم ما اقول , ان الايات التي يفيد ظاهرها ان الله سبحانه وتعالى في كل مكان كثيرة جدا فجاء الوهابية وأولوها كلها ثم جاءوا على الايات التي يفيد ظاهرها ان الله في السماء وأخذوها على ظاهرها وهذا هو التناقض الذي اتكلم عنه فاما انك ظاهري المنهج فتأخذ النص على ظاهره واما انك مفوض واما انك تأول وعندما أول الاشاعرة وصفهم الوهابية بأنهم يتبعون الهوى

[asa20091]

@yawelly1980

يأخي خاف الله لايوجد دليل من القران اوالسنة يقول بأن الله في كل مكان.يفهم من ظاهره ان الله في كل مكان

وارجو ان تعطيني دليل من القران او السنة يقول بأن الله في كل مكان؟

من غير فلسفة علماء الإغريق واليونان عباد الطبيعة

فأن مسلم لربي مصدق بالقران كله والقران يفسر بعضه بعض

ولست كالأشاعرة والقبوريين يتركون كلام الله ويأخذون كلام أرسطو وأفلاطون

[Ajeeb5000]

العلماء - ليلا نهارا - يذبون عن الاسلام

و الوهابية - ليلا نهارا - تنشر فكر التجسيم ، و تكفير المسلمين ، و التضييق فيما اختلف فيه العلماء

فهل الوهابية تريد مصلحة الاسلام ، ام تعمل بكل جهدها على هدم عقيدة المسلمين ، و تشويه الفكر الاسلامى ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

[modo203]

يعني مستو على العرش أي جالس على العرش جلوسا يليق بعظمته وجلاله

يعني له قفا يجلس عليها ولكن ليس كصفات البشر

؟

عفوا منك سماحة الشيخ، ولكن السماوات والأرض وما عليها لن ترغمني على عبادة إله له قفا

مع خالص الاحترام

[hamido024]

حمار يتكلم



[MrEgal02]

@hamido024 اتقي الله يا بني آدم!!!! الله سبحانه يقول. ولقد كرمنا بني آدم, وأنت ترميه بهذا الطعن الشنيع؟ إن كنت ممن تحب محمد صلى الله عليه وسلم وتصدق في اتباعه اعمل كما قال ليس المسلم بالسباب , ولا باللعان , ولا بالفاحش ولا بالبذيء ,, أسال الله أن يغفر لي ولك وأن ينير قلبك باتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

[FirstGenerations]

جزاك الله خيرا ونفع بكم

[ILoveSahaba]

الاسلام يعني الاستسلام والانقياد لله وحده وطاعة رسوله (اللهم صلي وسلم وبارك عليه)

هذا هو المسلم اذا سمع قول الله ورسوله ليس له من الامر الا ان يقول سمعنا واطعنا

اللهم اهدينا واهدي جميع المسلمين وثبتنا على القول الحق

جزاك الله خير ووفقك ونفع بك وبشيوخنا

[o0osalafyo0o]

@ILoveSahaba احسنت جزاك الله خيرا ...