Sort by time | Sort by thread (beta)

Link to this comment:

Share to:

All Comments (63)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • هؤلاء هم النخبة حقا

  • هؤلاء الاخيار افضل علماء الأرض الان

  • الله يوفقكم ويجزاكم خير

  • من كفر مسلماً فقد كفر وشروط الاسلام الشهادتين والشيعة ينطقون بهما ..فمن يكفر الشيعة هو كافر ثم نحن الشيعة لا نسب الصحابة إلا بعد العلماء المحسوبين على الشيعة أمثال ياسر الحبيب وياسر حبيب مثله مثل هذا الذي يتكلم فبدل أن يتكلم عن الشيعة اتكلم عن فلسطين ووجوب العمل على تحريرها أنت عامل فيها عالم جالس مرتاح في بيتك والمقاومين في لبنان يسكنون الجبال ويقدمون أنفسهم وأولادهم وأموالهم في سبيل الله وسبيل الأمة الله يهديكم وينور عقولكم ولا تنجروا إلا الفتنة التي يريدها الغرب وأمريكا

  • اللهم احفظ علماء المسلمين الحقيقين

    وليس اهل البدع من الروافض عليهم من الله ما يستحقون

    بارك الله في ابي اسحاق والخميس والمذيع ايضا

  • المشكلة الكبرى للأشخاص الشيعة هي أنه عندما يتناقش معهم شخص سني عن عقيدتهم تجاه آل البيت وأهل السنة أنهم يغضبوا غضبا كبيرا تجاهنا كسنيين ثم يبدؤا بمهاجمتنا بالسب والشتم....وبالتي نتمنى من الشيعة أن لا ينساقوا وراء تغييب العقل إنما يجب عليهم أن يتمعنوا في السنة بشكل كبير حينها سوف يتلمسوا الفرق.

  • @098765432227 المشكلة الكبرى في نظري أنهم لا يجاوبون إجابه صريحه و واضحه .. دائامً يجعلون في أجوبتهم ضبابيه و غموض و عدم الصراحه .

  • اللهم أجمعنا مع صحابة رسول الله صلى الله عليهـ وسلم بعد الممات وأحشرنا معهم في يوم الحساب وأجمعنا بهم في جنات الفردوس والمسلمين أجمعين

  • اللهم صل على محمد و ال محمد و عجل فرجهم يا كريم

  • الله يوفقكم ويجزاكم خير

  • ياااغبي معنى صحابي يعني صحب الرسول في حياته

    جزاء الله مشائخنا الخميس وابو اسحق خير الجزاء

  • Comment removed

  • هداهم ألله الأخوة الشيعة يأنفون من مصطلح "السلف الصالح"، رضوان ألله وسلامه عليهم، وهم بطبيعة الحال يأنفون من أللفظ عن جهل هداهم ألله، وأوليس سيدنا علي أبن أبي طالب كرم ألله وجهه أب السبطين رضوان ألله عليهم أجمعين

  • وأبن عم رسولنا المصطفى صلوات ألله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وزوجاته الطاهرات أمهات المؤمنين؟! فهو بالنسبة لأهل السنة والجماعة أحد كبار سلفنا الصالح، أوليس كذلك ؟!!! فعلاما إستهجان المصطلح ؟! أللهم أهدنا وأهد بنا.

  • وقال الله تعالى " يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ"

    وهنا كلمة صاحبي أضافهما يوسف إلى السجن ولم يضفهما إلى نفسه

  • bahah1234

    جزاك ألله عنا خير الجزاء، فلقد أسهبت بالبرهان وأفحمت، ظاهر ألله حجتك وثبتنا ألله بالقول الثابت وأياك في الدنيا والأخره.

  • و قال الله تعالى " فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ " (القمر:29 )

    وهنا كلمة صاحبهم عائده على كافر وأصحابه كفار وهو وفي لأصحابه

  • وهنا آية أخرى يقول الله تعالى "قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا"

    وهنا أيضا عائده على المؤمن

  • مثال :في قوله سبحانه وتعالى "وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا" فكلمة صاحبه هنا عائده على المؤمن

  • ويقول الله تعالى" إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ "كلمة الصاحب في القرآن تكون عائدة على مؤمن أو كافر لكافر فلا يمكن لكلمة صاحبه في القران أن تدل على الغادر أو المنافق سواء كان مؤمن أو كافر

  • يقول الله تعالى" فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ "أي إن خروج أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم ولو كان عكس ذلك لذكره الله بالذم لأنه في موضع احتجاج لثبوت نصرة نبيه وأي نصر أعظم من صحبة أبو بكر للنبي في الشدة والغربة وإحاطة الأعداء به لقتله ؟

  • ولو قرأنا الاية جيدا وبتمعن وبقلب صافية غير حاقدة على الصديق رضي لله عنه لوجدنا فيها مناقب كثيرة له رضي الله عنه وارضاه لو ان واحد فقط لعلي رضي الله عنه لتحدث عنها الشيعة وتباهوا بها ولجعلوها دليلا على الامامة والعصمة!!!

  • الامر الثاني :القول بأن السكينة تنزل على الخائف (وابوبكر رضي الله عنه بنظر الشيعة كان خائفا)فالاحرى ان تنزل السكينة على الخائف في حين كان الرسول صلى الله عليه وسلم يهدأ من خوف صاحبه ويقول لاتحزن ولاتخف ان الله معنا وناصرنا !!!!فما رأيك هل تختار القول الاول ام الثاني

  • هل الله تعالى تاب على آدم دون حواء مع أنهما عصيا الله سويا

    وقد تابا سويا بقوله تعالى " قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْلَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ( 23 )" الأعراف

  • بدليل إن أبو بكر لم يصدر صوت أو حركة نتيجة الخوف بل صبر وهدأ في أشد الأوقات إذا السكينة شملت الإثنين معا

  • قال تعالى "فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ "هذا لا يمنع إن تكون السكينة نزلت على النبي وأبو بكر معا ومن صياغ الآية أنها نزلت في النبي فهو من أخرجه الكفار وطاردوه فهو قائد الدعوة فإذا نزلت السكينة على القائد تنعكس على أتباعه

  • ansa7 beketab talbees eblees

  • الشيخين الحويني والخميس هم بإذن ألله بعض فرسان أهل السنة  والجماعة الأشاوس للدفاع عن الرسول صلى ألله عليه وسلم وعلى آل بيته وصحابته الغر الميامين، ولا أزكي فيما أزعم على ألله أحدا.

  • أنصح كل شقيق مسلم أن يحرص على قراءة وتدبر كتاب في غاية الأهمية في زمننا الأغبر :

    إنه كتاب القاضي العلامة أبو بكر بن العربي المالكي والمعنون بـ "العواصم من القواصم" بتحقيق العلامة محب الدين الخطيب (خالُ شيخنا الجليل على بن مصطفى الطنطاوي) رحمهم ألله جميعا.

  • كما توجد محاضرات مسموعة لشرح ممتع ومشوق لهذا الكتاب القيم والحجة لفضيلة الشيخ الجليل د. محمد إسماعيل المقدم تجدونها في موقع "طريق الإسلام".

  • أنصح وألح بالنصح على قراءة هذا الكتاب العاصم من الفتن والكذب التي دسها الرافضة وزبانية الشيطان على آل بيت وصحابة رسولنا الأعظم صلى ألله عليه وسلم.

  • ToTTISTuRoN88

    سبحان ألله ! إتق ألله في نفسك يارجل، فتفسيرك "المزاجي" للقرآن كتاب ألله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كتفسير اليهود له ! ولقد أغلظ ألله جل وعلى في التحذير من تغيير الكلم عن مواضعه،

  • وأنت في تفسيرك الهرطقي سلكت مسلك اليهود في تحريفهم لكلام ألله جلت قدرته وأبتسرت من الآية الكريمة ما يفضح بطلان إعتقادك ! كان عليك أن تذكر الآية ٤٠ من سورة التوبة بأكملها إن كنت جادا في البحث عن الحق !

  • لسنا بصدد تفسير "سيريالي" أو وجودي لكتاب ألله ! التفسير هو ماثبت في الأثرالسنة السنة النبوية المطهرة وما نقله لنا سلفنا الصالح رضوان ألله عليهم !

  • وتأدب ياوقح مع أفضل صحابة رسول ألله صلوات ألله وسلامه عليه، من يحب رسولنا المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ويؤمن به وبرسالته فليترضى على صحابته الغر الميامين وليبجل أزواجه الطاهرين.

  • يشهد ألله أنني وبكل جوارحي أسأل ألله لنا ولك الهداية ويهديك إلى جادة الصواب ويريك طريق الحق الذي أرتضاه لعباده .

  • أللهم صلى على نبينا وحبيبنا المصطفى محمد إبن عبد ألله عليه أفضل السلام وأتم التسليم وعلى آله وأزواجه الطاهرين، وأرضى أللهم عن صحابته الغر الميامين أبوبكر الصديق الصدوق والفاروق عمر إبن الخطاب وذو النورين عثمان أبن عفان وأبن عمه علي أبن أبي طالب كرم ألله وجهه.

  • انتو تقولون فضيلة .. أما نحن فنرد على زعمكم أنها فضيلة.. وانصحك وانت بهالعمر قضيته في رحاب السنة ولا يضرك بعض التطلعات فيما نقوله نحن الضالين في تفسير القرآن.. بتفسير محمد الطبطبائي.. الميزان في تفسير القرآن. إللي انا اعتبره شخصيا افضل ما دون عن القرآن في آخر 500 سنة

  • مشكور.. وانا بعد.. ما يفيدني إيمانك أو ضلالك أو جحودك.. أنا راح اقف بين يدي الله تعالى وهو يحاسبني بعيد عن إي عون غير عملي وعقيدتي.. إذا بتقيدني حياك الله بس كلام من دون دليل مضلل فلا

  • انا ما قليت أدبي.. مو انا إللي أدعوا لسبيل ربي بقلة الأدب.. لأنه الموضوع اللي يتحدث عن الله والنبي.. علينا ان نجله من سوء الأدب.. وانا ما قليت ادبي في حق هذه الشخصية التاريخة.. اما أن حبه واجب كما تقول.. فهي من عندك:)

  • إييييي انا بوصلك... التفسير بالسنة صح 100%.. والسنة عدل القرآن.. بس السلف الصالح من وين جبتهم؟ النبي (ص) القرآن يقول (( أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولوا الأمر منكم)) .. فأنت إبحث,, هل هو ضروري ان يكون ولي الأمر معصوم إذا الله اوجب طاعته.. والله لا يأمر بالفحشاء والمنكر..

  • إييييي انا بوصلك... التفسير بالسنة صح 100%.. والسنة عدل القرآن.. بس السلف الصالح من وين جبتهم؟ النبي (ص) القرآن يقول (( أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولوا الأمر منكم)) .. فأنت إبحث,, هل هو ضروري ان يكون ولي الأمر معصوم إذا الله اوجب طاعته.. والله لا يأمر بالفحشاء والمنكر..

  • هذا رقم واحد ورقم أثنين .. إن كان لزم ان يكون ولي الأمر معصوم.. فمنهم المنصوص بعصمتهم... يعني خلافنا الأول والأهم.. إذا كان القرآن معصوم.. وهو كذلك لأنه كلام الله تعالى.. والنبي معصوم وهو لازم للدين. لأنه من اطاعه فقد اطاع الله.. هل ولي الأمر إيضا يكون معصوم؟ .. انا مو ضدك انا معاك

  • يا عمي.. انت تكبرني بعقيد من الزمن بالسن فأصلا انا لازم استفيد منك اكثر.. انا لما ذكرت الشطر من الآية كنت ابي ابين شغلة هامة تغفل عالكثير.. وهي إن ذكر أبو بكر في هذه الآية لا تدل على إي منقبه له .. وإن كانت تدل على شيء فالعكس اقرب.. هذا كان هدفي وبس..

  • إذا تبي ابحثلك من أول الآية ليه آخرها انا حاضر ومن عيوني... بس تركز وياي... لو كان في منقبة لأبي بكر.. فهية من ثلاث إحتمالات لا غير.. إما بقوله (صاحبه) إي ان مصاحبة النبي كرامة.. او لقول النبي (ص) (إن الله معنا).. وإما موضوع السكينة..... والأخيرة بانت واضحة.. والأولى والثانية اشرحلك ياهم

  • اما المصاحبة في الظل القرآني.. فلا تدل على تقرب الشخصين (( وقال لصاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك..)) وقال يوسفعن والسجينين الكفار (( يا صاحبي السجن)) وقال تعالى عن يونس ((كصاحب الحوت )) وليس الحوت إلا حيوان نجل نبينا يونس عنه:)

  • واما إن الله كان معهم. فبلا شك.. فأبا بكر كان مع النبي ضد الكفار :) والله كان بجانب الموحدين.. كما نصر المسلمين عامة في كثير من المواقع...

  • اما الجانب الآخر للمسألة فعليك انت ان تفسرلي قول الله تعالى.. (( ألا تنصروه)) فمن كان يخاطب؟ الصحابة عامة.. ((ثاني إثنين)) النصرة للرسول فقط.. ((يقول لصاحبة لا تخف)) .. أوكان خائفا؟ ((سكينته عليه.. إيدناه)).. كل كلام الله تعالى بصيغة الفرد

  • عيل لا تحسبها كرامه لأبي بكر..ذكره في الآية

  • Comment removed

  • الله يرد لنا قناة الحكمة

  • بارك الله في شيوخنا الأفاضل

  • بارك الله في الشيخين ونسئل الله لهم التوفيق

  • اسال الله ان يكثر من هذه اللقاءات ويوفق مشايخنا لما يحب ويرضى .

  • اللهم احشرنا مع ابي بكر وعمر رضي الله عنهما آمين

    اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين

    سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

  • اللهم نتقابل جميعا على حوض رسو لك الكريم ونجلس مع حبيبك ونبيك محمد عليه الصلاة والسلام فى الفردوس الأعظم ونزور الأحبة أبى بكر وعمر وعثمان وعلى وبلال وزيد وخالد بن الوليد وكل من قلت عنهم : (رضى الله عنهم) نسألك أن تستجيب برحمتك ولا تحرمنا عمرا مديدا تستخدمنا فيه ولا تستبدلنا

  • @AL7OWAYNE آمين آمين آمين

  • الله أكبر

    شيخين فاضلين اسال الله لهم التوفيق

Loading...
Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more