Zur Zeiten des (möglichen) Propheten waren Autos unbekannt. Diese heilige Schrift ist eben nicht so universell, wie man es von einem omnipotenten Wesen erwarten könnte. Zu erwarten wäre eine Schrift, die zu jeder Zeit und an jedem Ort des Universums anwendbar wäre. Gott verbietet den Verzehr von Schweinefleisch weil es ungesund ist. Aber er verbietet nicht die Nutzung der Kernspaltung - die sehr viel ungesunder sein kann - etc.
@DerErlkoenig2008 Alles ist verboten was uns schadet. Somit ist der Qurʾān universell; oder geht's noch universeller? Und es gibt auch Qiyās im Islām (Analogieschluß). Sprich, wenn eine Sache als verboten erklärt wurde, so sind auch alle ihm ähnlichen Sachen verboten. Beispiel: Wäre die Benutzung eines Reittieres damals harām, also verboten gewesen, so wäre die Nutzung von Autos, Flugzeugen, etc. heute auch harām, also verboten. Das erschließt sich daraus, dass all das Fortbewegungsmittel sind.
@DerErlkoenig2008 Er ist ein Prophet und sein wunder ist auf der Erde
chaledibo 2 weeks ago
Zur Zeiten des (möglichen) Propheten waren Autos unbekannt. Diese heilige Schrift ist eben nicht so universell, wie man es von einem omnipotenten Wesen erwarten könnte. Zu erwarten wäre eine Schrift, die zu jeder Zeit und an jedem Ort des Universums anwendbar wäre. Gott verbietet den Verzehr von Schweinefleisch weil es ungesund ist. Aber er verbietet nicht die Nutzung der Kernspaltung - die sehr viel ungesunder sein kann - etc.
DerErlkoenig2008 2 weeks ago
@DerErlkoenig2008 Alles ist verboten was uns schadet. Somit ist der Qurʾān universell; oder geht's noch universeller? Und es gibt auch Qiyās im Islām (Analogieschluß). Sprich, wenn eine Sache als verboten erklärt wurde, so sind auch alle ihm ähnlichen Sachen verboten. Beispiel: Wäre die Benutzung eines Reittieres damals harām, also verboten gewesen, so wäre die Nutzung von Autos, Flugzeugen, etc. heute auch harām, also verboten. Das erschließt sich daraus, dass all das Fortbewegungsmittel sind.
Quran1996 5 days ago